Gênesis 8:1-22

Gênesis 8:3 . As águas voltaram da terra continuamente. O hebraico, חלוךְ ושׁוב cha-loveck ve-shou. Montanus torna eundo et redeundo, o ir e vir das águas. A palavra é usada, Gênesis 8:7 , para a ida e vinda do corvo; e Isaías 60:8 , para a fuga e retorno das pombas às suas janelas.

Moisés aqui em palavras simples designa o fluxo e refluxo das águas, que duas vezes em pouco menos de vinte e cinco horas transbordaram das montanhas, desolando e estratificando de novo toda a face da terra. Conseqüentemente, encontramos um mundo de plantas e árvores, que antes cresciam em climas mais quentes, depositadas em nossas minas de carvão, e incontáveis ​​plantas das quais a botânica agora ignora.

Todo o período do dilúvio foi de um ano, de acordo com o Dr. Lightfoot. Quarenta e seis dias, após a colheita, foram gastos no abastecimento da arca. A chuva, acompanhada de grande escuridão, caiu por quarenta dias. As marés subiram cada vez mais por cento e cinquenta dias e diminuíram gradualmente por cento e vinte dias. Em seguida, a arca pousou no Monte Ararat, cujo cume mais alto está a 2.500 metros acima do nível do mar.

Que a terra foi destruída por marés impetuosas, temos a afirmação de Manilius, um poeta romano, que parece ter estudado geologia nos Alpes, e que dedica seu poema sobre Astronomia a Augusto. O leitor desculpará meus melhores esforços na tradução a seguir.

Et vomit oceanus pontum, sitiensque resorbet,

Nec sese ipse capit, sic quondam merserat urbes,

Humani generis quum solus constitit hæres Deucalion.

MANILIUS ASTRON. LIB. 4. 830.

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O oceano largo

Levanta o mar e então reabsorve a maré;

Nem poderia, portanto, evitar o jogo raivoso,

Até que os Alpes foram descobertos e as cidades levadas embora;

Deucalião só então obteve a graça

Para ser o senhor de toda a raça humana.

Gênesis 8:4 . O décimo sétimo dia. Noé ficou apenas um ano na arca, incluindo sete semanas após a colheita para coletar provisões. O tempo é contado a partir do ano civil, e não do ano eclesiástico dos judeus, que começou quando eles deixaram o Egito.

Gênesis 8:10 . Ainda outros sete dias. Parece que Noé guardou religiosamente o sábado da melhor maneira que pôde durante o dilúvio; e com base na cronologia exata do tempo, que ele manteve um diário escrito das misericórdias do Senhor. Também deve ser observado que ele saiu no início do inverno; esta é outra instância do cuidado da Providência; pois a terra, depois de ter estado tanto tempo sob a água salgada, não estaria preparada para a vegetação, até que as geadas e as chuvas tivessem operado em sua superfície.

Gênesis 8:20 . Quinze côvados; isto é, a arca atraiu muitos côvados de água. Ele flutuou exatamente metade para dentro e metade para fora da água.

REFLEXÕES. INDIVÍDUO. 8. E 9.

Quando o mundo inteiro foi corrompido, Deus preservou dessa forma extraordinária a única família justa? Então a multidão de ímpios não contribuirá para sua segurança, nem o pequeno número de justos os exporá ao mínimo perigo; e se a piedade é tão cara a Deus, vamos valorizá-la acima de qualquer outra consideração.

Noé construiu um altar ao Senhor; portanto, devemos, após a libertação das aflições e problemas, como um primeiro dever, ajoelhar-se e dar glória a Deus. A devoção nessas ocasiões é aquecida e animada por novos sinais de providência e torna-se peculiarmente aceitável a Deus.

O Senhor renovou sua aliança com esse patriarca e a modificou de acordo com as circunstâncias existentes. Ele de fato não repete a promessa da Semente da Mulher de machucar a cabeça da serpente; que permaneceu como uma rocha por todas as eras sucessivas, e estava implícita nos sacrifícios; mas ele reforçou os preceitos morais, porque era apropriado assegurar sua própria glória e restringir a depravação do homem atribuindo a morte aos crimes; esses preceitos, afirmam os judeus, eram em número de sete.

Deus prometeu a Noé semear e colher até o fim do mundo; e o que é melhor, essas promessas temporais eram sombras do bem espiritual e eterno para aqueles que aceitaram sinceramente o convênio. Portanto, vemos a fidelidade de Deus. Ele não nos destruiu com água, nem falhou a colheita em nenhum momento, exceto em casos de fome temporária, que ele envia para nos lembrar de nossos pecados: portanto, também devemos procurar uma porção dobrada, um pouco de terra e um pouco do céu.

Mas afinal, Noé plantou uma vinha, e uma vez foi tomado pela embriaguez; embora de sua longa vida de novecentos e cinquenta anos, e dos elevados favores de Deus para com ele, podemos inferir que ele era um patriarca da mais estrita temperança; então, que idosos cristãos e ministros idosos aprendam a preservar na velhice a glória da piedade primitiva. Este único pecado foi complicado: levou ao pecado de Cam e trouxe a maldição da servidão sobre sua posteridade.

O Dr. Jenkins, em seu Reasonableness of the Christian religion, trouxe evidências suficientes das escrituras e de autores pagãos para provar que os africanos, que todas as nações afligiram com a escravidão, são descendentes de Ham, ou de Cush, seu mais velho filho. Sempre que tivermos a calamidade de ouvir falar de um defeito em um pai, ou um ancião, vamos, animados com a piedade filial de Shem e Japhet, tomar um manto de amor e cobri-lo de uma vez, para que uma bênção venha sobre nós , e que as lágrimas silenciosas e secretas de arrependimento podem purificá-lo a ponto de nunca mais se repetir.

O arco foi fixado nas nuvens desde o início, embora agora seja adotado como o penhor do pacto, assim como a circuncisão, e como o pão e o vinho na ceia do Senhor foram posteriormente adotados como sinais do mesmo pacto; então os objetos dos sentidos, quando divinamente designados, podem ajudar nossa fé. Sim, toda a natureza deve nos lembrar da fidelidade de Deus e nos levar à constância na religião e à confiança inabalável em dia escuro e nublado.