Jó 5:1-27
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Jó 5:1 . Para qual dos santos você vai recorrer? Homens angustiados procuram por ajuda em todos os sentidos, mas como pode o anjo ou o espírito morto dos justos nos ajudar, sem um comando especial do céu? Os homens devem, portanto, suportar suas aflições até que Deus os alivie.
Jó 5:4 . Seus filhos são esmagados no portão, quando trazidos perante os anciãos por suas más ações. O portão da cidade era o antigo banco da justiça.
Jó 5:15 . Ele salva o pobre das ameaças de sua boca.
Jó 5:17 . Feliz é o homem a quem Deus corrige. Esses três amigos de Jó estavam perfeitamente familiarizados com as bênçãos do pacto de Noéquial, Abraão e Mosaico. Eles os enumeraram parcialmente nos seguintes versículos: e embora Elifaz não pudesse saber, suas palavras implicam uma profecia da restauração de Jó, que seu tabernáculo deveria estar em paz, e sua descendência como a grama. Sim, que Jó, como um grão de milho, fosse para o túmulo em uma boa velhice.
Jó 5:23 . Em aliança com as pedras. Convênios, leis e ações eram freqüentemente escritos em pedras. Um príncipe sueco do século VII fez com que as ações de seu pai fossem gravadas em uma rocha alta daquele país; onde pedras desta descrição são de ocorrência frequente. Os animais do campo estarão em paz contigo.
Antigamente, as feras devoravam muitos pastores e lavradores, principalmente durante as estações abafadas, quando o sol estava no signo de Leão, época em que os leões vinham beber nos rios.
REFLEXÕES.
Elifaz, continuando seu discurso, fala sobre as perfeições de Deus em governar o mundo, e com o objetivo de repreender Jó por murmurar e execrar suas calamidades. Ele pergunta onde ele encontraria um precedente de qualquer santo aflito como ele; e de algum santo que amaldiçoou o dia de seu nascimento? Pelo contrário, são os ímpios que perecem; e seus filhos sendo iníquos também são levados perante os juízes no portão e esmagados no tribunal de seu país.
A ira mata os tolos, pois eles estão sempre se envolvendo em guerras e travessuras. Conseqüentemente, ele viu, até onde a razão poderia sugerir, que Jó e sua casa estavam destruídos para sempre; e ele se esforçou para levá-lo ao arrependimento e à confiança em Deus para a salvação de sua alma. Ele estava bastante confiante de que aquelas aflições desconhecidas não surgiram por acaso, nem brotaram do solo como uma planta de forma natural.
Todos eles vieram de Deus, que exerce seu poder de mil maneiras para socorrer os pobres e oprimidos, e para levar os sábios em sua própria astúcia: e quão admirável é aquela providência que permite aos ímpios preparar seu próprio castigo.
Se Jó se voltasse para os santos, Elifaz ainda implora, ele não os encontraria aflitos e abandonados. Talvez Elifaz nunca tenha conhecido nenhuma aflição grave e, portanto, baseia-se na teoria e não na experiência. Ele exclama, feliz é o homem a quem Deus corrige, mas tu és miserável; tu és todo desespero e tristeza. Se a tua consciência fosse pura, se a tua fé fosse sã; Deus curaria sua ferida.
Ele te livraria de seis problemas; ele o preservaria dos animais selvagens, e você deveria ir para o seu túmulo em uma boa velhice como um grão de milho. Assim, Elifaz aumentou a dor e a aflição de Jó, por uma aplicação errada das sábias regras da providência, sendo totalmente ignorante da natureza extraordinária do caso de seu amigo. Em todas as ocorrências misteriosas, sejamos rápidos para aprender e vagarosos para falar, pois Deus é o juiz supremo e infalível.