Josué 16

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Josué 16:1-10

1 As terras distribuídas aos descendentes de José iam desde o Jordão, perto de Jericó, a leste das águas de Jericó, e daí subiam pelo deserto até a serra que vai de Jericó a Betel.

2 De Betel, que é Luz, iam para o território dos arquitas, em Atarote,

3 desciam para o oeste, até o território dos jafletitas, chegando à região de Bete-Horom Baixa, e prosseguiam até Gezer, terminando no mar.

4 Assim os descendentes de Manassés e Efraim, filhos de José, receberam a sua herança.

5 Este era o território de Efraim, clã por clã: A fronteira da sua herança ia de Atarote-Adar, a leste, até Bete-Horom Alta,

6 e prosseguia até o mar. De Micmetá, ao norte, fazia uma curva para o leste, até Taanate-Siló, e, passando por ela, ia até Janoa, a leste.

7 Depois descia de Janoa para Atarote e Naarate, encostava em Jericó e terminava no Jordão.

8 De Tapua a fronteira seguia rumo oeste até o ribeiro de Caná e terminava no mar. Essa foi a herança da tribo dos efraimitas, clã por clã,

9 que incluía todas as cidades com os seus povoados, separadas para os efraimitas na herança dos manassitas.

10 Os cananeus de Gezer não foram expulsos, e até hoje vivem no meio do povo de Efraim, mas são sujeitos a trabalhos forçados.

Josué 16:1 . A água de Jericó. Como essas águas eram amargas, Eliseu obteve por meio de suas orações o poder de curá-las com um punhado de sal. 2 Reis 2:21 .

Josué 16:2 . Beth-el para a Luz. Luz era a cidade, Beth-el um lugar de árvores adjacentes, onde Jacob teve a visão. Gênesis 28:19 .

Josué 16:8 . O mar, ou o mar salgado, o Mediterrâneo: o mar de Sodoma era asfáltico.

Josué 16:9 . Entre a herança de Manassés. As posses de Efraim foram para o distrito de Manassés. Dividir bens era difícil.

REFLEXÕES.

A conduta de Efraim neste capítulo marca seu caráter com reprovação eterna e nos fornece instruções. Os filhos de José foram quase a única tribo que fez queixa sobre a deficiência de sua sorte, Josué 17:14 ; no entanto, por estranho que pareça, Efraim fez aliança com os cananeus em Gezer e recebeu seu tributo.

Por meio disso, ele transgrediu a lei tantas vezes repetida, que Israel não devia fazer nenhum pacto com eles ou seus deuses. Permaneceram até que o rei do Egito os expulsou e deu o distrito como parte a sua filha, por ocasião do casamento dela com Salomão. Isso não é o pior. Efraim, há muito corrompido por aqueles vizinhos ímpios, foi o primeiro a abandonar a religião verdadeira e a adorar o bezerro em Betel.

Deixe o mundo cristão receber instruções deste triste caso. Aquele homem que, em vez de crucificar a carne, e executar em seus pecados a vingança exigida de Deus; aquele homem que vilmente fará uma aliança com seus pecados, irá considerá-los terríveis para sua alma no futuro. O flertar com apenas um pecado (e os escritos sagrados estão repletos de exemplos) pode causar-lhe uma terrível ferida na hora da tentação. E o que ele pode esperar senão a punição de Efraim, quando ele se torna covarde na guerra com a carne, e vilmente aceita um tributo de prazer ou de lucro de seus pecados.

Introdução

O LIVRO DE JOSHUA.

Este livro contém a passagem dos israelitas pelo Jordão; a renovação de sua aliança em Gilgal; a conquista e partição do país por Josué. Marca a fidelidade de Deus às suas promessas feitas a Abraão e sua descendência: e marca não menos a fidelidade de Deus às suas ameaças na extinção das sete nações devotadas. Ele delineia o caráter religioso, militar e político de Josué como um modelo para príncipes cristãos e homens investidos de comando.

Tendo escrito a aliança em um livro, Josué 24:26 , não pode haver dúvida, mas ele escreveu sua própria história, deixando o último capítulo para ser concluído por outra pessoa; como foi o caso com o último capítulo de Deuteronômio. Deve ter sido escrito pelo próprio Josué, porque ele diz, Josué 5 . l, "até passarmos o Jordão". O corpo da história compreende um período de dezessete anos. Mas até a morte de Eleazar, durou cerca de vinte e sete anos.