Juízes 19:1-30

Juízes 19:1 . Naqueles dias, enquanto Finéias era o sumo sacerdote, e na primeira geração após a morte de Josué. Ele é chamado de marido, Juízes 19:3 ; e era adultério para uma mulher assim desposada ligar-se a outro homem.

Juízes 19:2 . Sua concubina bancou a prostituta. A LXX dizia: “estava com raiva dele”. O caldeu diz: “o desprezava”.

Juízes 19:11 . Quando eles estavam por Jebus; isto é, Jerusalém; shalom foi adicionado a Jebus, ao que parece, em memória de sua paz. Joshua ocupou a cidade baixa; mas a cidade ou fortaleza chamada Sião, depois que a arca ali repousou, ele não pôde tomar. 2 Samuel 5:7 ; 2 Samuel 5:9 .

Juízes 19:18 . Nenhum homem me recebe. Benjamitas sem hospitalidade, sem lei, sem religião! Hábitos de vida que levam a problemas terríveis. Este, entretanto, foi um pecado local; Israel, como nação, abominou o feito.

Juízes 19:22 . Filhos de Belial. Homens sem lei. Deuteronômio 13:13 .

Juízes 19:24 . Minha filha, uma donzela, disse o pobre homem da montanha de Efraim. Um estranho inofensivo está sob minha proteção sagrada e absoluta. Provavelmente, como Ló, ele tinha confiança de que essa abertura seria rejeitada.

Juízes 19:25 . Então o homem pegou sua concubina e trouxe-a para eles. Um homem vil, desprovido de alma; pronto e astuto o suficiente para excitar as tribos para a guerra, mas ele próprio um verdadeiro covarde.

Juízes 19:29 . Doze peças, que ele enviou primeiro a Efraim e Manassés, e depois às dez tribos.

REFLEXÕES.

Para uma família errante, o governo patriarcal era feliz em todos os aspectos. Não ouvimos falar de defeitos, nenhum reinado de crimes e vícios no acampamento de Abraão; mas não era de forma alguma adequado às necessidades da sociedade municipal e nacional. Portanto, os israelitas experimentaram muitos inconvenientes na transição de uma forma de governo para outra. O Senhor havia de fato nomeado juízes extraordinários, além do julgamento do Urim; mas o espírito de ciúme e independência nas várias tribos opôs-se a sua operação salutar, e muitas vezes à ruína do país.

Este levita, que viajava à noite em vez de manhã, pois fora detido pela civilização inusitada de seu sogro, evitou Jebus, para se hospedar em Gibeá; não sabendo que os jebuseus eram todos santos em comparação com o apóstata Benjamim. A religião realmente degenerou a um estado terrível, quando é mais seguro formar conexões de natureza relativa ou comercial com as pessoas do mundo, do que com professores de religião.

A depravação de Benjamin foi descoberta pela falta de hospitalidade. Ninguém abrigando esse estranho, embora ele não quisesse nada para si mesmo ou para seus animais; essa civilidade foi reservada a um homem pobre da região montanhosa de Efraim, que peregrinava em Gibeá para ganhar o pão. A caridade é verdadeiramente a glória da religião; e quando isso desaparece, nada mais que o mal permanece no coração.

Os filhos indecentes e sem lei de Belial, culpados de sodomia em suas intenções e de adultério e assassinato em suas ações, nos dão um retrato negro da perversidade consumada que o coração humano pode atingir rapidamente. Provavelmente um desgraçado mais ousado do que os outros, primeiro propôs a ação; e então todo o ser já corrompido, aplaude instantaneamente o plano. Uma paixão frenética e tumultuada foi despertada, que era surda a todas as discussões, todos os gritos, todas as súplicas.

Instantaneamente, eles se precipitam em crimes que não podem ser rastreados, que não devem ser nomeados; crimes que o céu em misericórdia para com o mundo menos culpado, esconde nas chamas do inferno, e esconde em volumes de fumaça eterna. Ah, Israel: ah, Gibeá! São filhos de pais ensinados pelo Senhor no deserto? São estes os descendentes de homens que viram as obras maravilhosas do Senhor e juraram fidelidade ao seu convênio? Esta é a nova geração, pior do que as nações que o Senhor quase destruiu? Jebuseus, guardem sua pureza, não contraiam casamento com Israel, não façam convênios com um povo que não seja digno do nome humano; pois como você deve acreditar que Deus levantou este povo para punir e exterminar a sua raça? Não se aproxime de seu santuário, não dê ouvidos a sua lei, não acredite em sua história,

Sim, tais e piores são as inferências precipitadas do homem fraco, quando um povo é contemplado sob a nuvem do crime; e realmente requer algum tempo para o menos instruído da espécie humana distinguir entre o precioso e o vil.

A culpa, entretanto, não se limitou aos filhos de Belial; os anciãos na manhã seguinte, por supinação, contaminaram a si mesmos e a cidade também com todos os crimes que os ímpios cometeram no escuro. Eles não fizeram nenhuma inquisição de sangue. Todo pai se preocupou em salvar a honra e a vida de um filho que deveria ter renegado para sempre. Aqui, que os magistrados, mestres e pais sejam instruídos.

Aqui está uma escola trágica, uma caixa preta que diz, que todas as casas sejam fechadas na hora certa; que nenhum grupo de homens rebeldes desfile pelas ruas no silêncio da noite; que a virtude feminina, a primeira fonte e o melhor vínculo da sociedade, seja inviolavelmente protegida. Caso contrário, a cidade e nação culpadas perderão sua existência aos olhos do céu. Graças a Deus, que este mal foi confinado a Benjamin, e foi rejeitado com horror por todas as tribos reunidas.