Lamentações 2:1-22
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Lamentações 2:1 . Como o Senhor cobriu a filha de Sião com uma nuvem. O dia amanhece, mas nenhum sol brilha, nenhuma abertura de esperança futura.
Lamentações 2:2 . O Senhor tragou todos os habitantes de Jacó. O inimigo veio como uma inundação, as pessoas desapareceram no vórtice.
Lamentações 2:3 . Ele cortou todo o chifre de Israel. Veja na Jó 15:15 ; Salmos 112 .
Lamentações 2:7 . Eles (os caldeus) fizeram barulho na casa do Senhor, como em dia de festa solene. A canção e a música já foram ouvidas lá: agora o barulho, os gritos, os gritos de um exército em ataque. Que reversão de glória por vingança.
Lamentações 2:8 . O Senhor estendeu uma linha sobre Sião. Esta é uma figura da arquitetura: os artistas medem o terreno para um novo edifício e para a remoção de paredes e entulho. Portanto, Deus fez com que “a linha de medição passasse por cima de Samaria”.
Lamentações 2:10 . Os anciãos sentam-se no chão e ficam calados. Os três amigos de Jó sentaram-se por sete dias, indicando a maior tristeza.
Lamentações 2:11 . Os bebês desmaiam nas ruas, ao morrer da mais negra fome, ou quando perguntam à mãe,
Lamentações 2:12 . Onde está milho, דגז dogzt, não milho tostado, mas pão feito de farinha de trigo, seu alimento usual; e vinho, como antigamente. Essas palavras são cópias reais da natureza, que sempre tocam o coração. A inundação da invasão abriu uma brecha tão larga quanto o mar.
Lamentações 2:14 . Teus profetas viram coisas vãs e tolas. A esses Jeremias atribui a ruína do país. Eles invariavelmente se opunham ao seu ministério. Quando ele previu a guerra, eles previram a paz; quando ele falava da fome, prediziam colheitas excelentes e dias de paz. Quando ele deu o grito de invasão, eles acalmaram todos os temores com o bálsamo do Egito.
Portanto, endurecendo o povo em seus pecados, eles rejeitaram o arrependimento e corajosamente atacaram os broquéis da destruição. Esses profetas eram homens de influência no templo, cães de estimação do sumo sacerdote, que não se detinham diante de nenhuma blasfêmia para defender sua posição. Mas os sacerdotes e os profetas foram mortos no santuário do Senhor, no santo templo que as suas idolatrias profanaram: Lamentações 2:20 .
Lamentações 2:20 . Devem as mulheres comer seus filhos de frutas de um período de tempo? Isso, em caso de apostasia, Moisés havia predito, com todos os horrores conseqüentes. Deuteronômio 28 .
REFLEXÕES.
A poesia aqui é admirável, e o assunto naturalmente inspira sublimidade de pensamento. As apóstrofes são mais marcantes e as mais impressionantes imagens de luto. O profeta perde de vista os caldeus, na visão mais exaltada da vinda do Senhor em marcha marcial para lutar contra seu povo, para demolir sua cidade e desolar seu santuário. Mas quando ele viu os mortos jazendo em todas as ruas, as crianças pedindo milho e vinho, e desmaiando de fome; quando ele viu as mães comendo seus próprios filhos e os mais velhos sentados com poeira sobre suas cabeças, seus olhos se encheram de lágrimas.
Miséria incomparável! Oh, que cena também de sacerdotes mortos ao redor do altar, para expiar as contaminações do santuário com seu sangue. A glória se foi; pois Ichabod foi escrito nas ruínas de Sião em caracteres muito mais sombrios do que aqueles que se abateram sobre a casa de Eli.
Elevado agora a toda a majestade da dor, ele lança um olhar indignado sobre os falsos profetas, agora jazendo mortos entre os sacerdotes. Eles frustraram seu ministério com contra-predições, impediram o arrependimento do povo com promessas de paz e endureceram seus corações com falsidades e mentiras. Que censura permanece em sua memória para sempre. Mas caídos e desgraçados como estão, que instrução o cristão não pode derivar de sua memória.
Nunca, nunca, oh pastor, nunca lisonjeie uma pessoa em seus pecados. Eles vão te amaldiçoar por isso outro dia, e Deus vai exigir o sangue deles de suas mãos. É trair a acusação de Deus. É para ampliar as máximas da época acima da Bíblia. É fraqueza, é falta de coragem, é falta de santidade. Veja, ó ministro, veja o Senhor como nos dez primeiros versículos deste capítulo, vindo para lutar contra um mundo infiel com a espada afiada que sai de sua boca.
Então, vestindo tua alma com seu espírito, lute bravamente, como sob os olhos de teu general, e certo da vitória, volte mil vezes ao ataque. Se os ministros fossem todos animados com esse espírito, não há como dizer que vantagens resultariam na causa da moralidade e no avanço do reino do Redentor. Mas os ministros muitas vezes assumem uma profissão, porque é uma profissão. Eles formam festas de prazer, jantam em público e frequentam algumas das diversões mais decentes.
Assim, quando eles sancionam os erros da época, então sua boca é fechada no púlpito, o evangelho congela em seus lábios e eles são incapazes de servir a Deus. Seus ouvintes mais iluminados e fiéis ficam desanimados e entristecidos; eles gostariam de falar do que é bom em seu ministro, mas são obrigados a guardar silêncio ao mencionar seu nome. Mas esteja certo de que a prostituta não é mais desprezada por seus sedutores do que o homem que prostituiu a honra e a glória de seu ministério é desprezado pelos infiéis de sua época. Seja instruído então, oh homem, e abandone sua profissão pelo mais humilde ofício, em vez de ocasionar a ruína de Sião.
O conselho final do profeta para chorar à noite, e como Daniel, afligir a alma com choro, é mais salutar e apropriado, até que o Senhor estabeleça e faça de Jerusalém um louvor na terra, restaurando-a a todos os prometidos glória do último dia.