Levítico 23:1-44

Levítico 23:3 . Convocação. מקרא, mickra é traduzido como ecclesia, ou igreja, setenta vezes, e sinagoga trinta e sete vezes. Na frase seguinte, ela é substituída pela palavra moradas, pois o Senhor ama as portas de Sião mais do que todas as moradas de Jacó. Embora seu trono fosse fixado no templo, ele estava presente também em todas as sagradas convocações, fossem elas chamadas de sinagoga ou igreja.

Um apóstolo dá o nome de sinagoga a uma assembleia cristã. Tiago 2:2 . As igrejas foram todas sinagogas reformadas para Cristo.

Levítico 23:10 . Os primeiros frutos da sua colheita. A colheita da cevada foi por volta da Páscoa, ou um pouco depois. Êxodo 9:31 ; Rute 2:23 . A colheita não poderia ser tocada até que esta oferta fosse feita ao Senhor.

Levítico 23:18 . Suas ofertas de bebida, acompanhando as vítimas, eram azeite e vinho. Sal, farinha, farinha e olíbano foram acrescentados.

Levítico 23:44 . As festas; todas as festas, exceto a festa da lua nova.

REFLEXÕES.

A repetição das festas neste local é considerada um privilégio e uma marca do cuidado divino; pois Israel tinha regra sobre regra, preceito sobre preceito, aqui um pouco e ali um pouco, para que nenhum homem não estivesse familiarizado com as leis de Deus. A instituição de festivais religiosos era uma demonstração muito salutar da sabedoria divina. O conhecimento da revelação e os vários atos de devoção pessoal e nacional requerem tempo e oportunidade. Esses festivais sagrados desviaram o povo de toda a ociosidade e maldade sem limites que acompanha as festas dos gentios.

No arranjo das festas hebraicas, o sábado ocupa o primeiro lugar, como o mais alto e sagrado dos dias de devoção. Vamos aprender a santificar e devotá-lo a Deus. Sendo um tipo de céu, é de obrigação eterna e um dia de santa convocação. Que as multidões vertiginosas, que os assombradores das plantações de chá, que os vendedores sórdidos e o trabalho árduo sejam confundidos, como profanadores declarados de um dia honrado por mil maravilhas; e como atropeladores dos preceitos divinos, que não ficarão impunes.

A próxima é a páscoa, em memória da libertação do Egito. Oh, é bom lembrar as misericórdias e benignidade do Senhor; assim fazendo, nossa aliança com ele é renovada e acompanhada por um aumento de bênçãos.

Antes que a festa pascal terminasse, uma nova alegria foi acrescentada a Israel; o sacerdote foi visto balançando um feixe de cevada, o primeiro fruto do ano, como um reconhecimento de que toda a colheita era um presente do céu. O cristão também tem uma festa dupla para celebrar imediatamente; a redenção do mundo por nosso Senhor Jesus Cristo, e o dom de todas as bênçãos temporais e eternas nele. O que devemos render ao Senhor por todos os seus benefícios? Jamais esqueçamos suas misericórdias, mas ofereçamos a ele as primícias de nossa juventude e as primícias da devoção todas as manhãs.

A festa das semanas, Deuteronômio 16:10 ; isto é, das sete semanas ou pentecostes, desde a páscoa até a promulgação da lei, foi celebrada a seguir; e agora eles podiam apresentar oblações de sua colheita de trigo e regozijar-se com as misericórdias adicionais de um ano frutífero. Quão bom é o Senhor: suas mãos nunca se cansam de espalhar presentes sobre os homens.

O Israel cristão pode aqui acompanhar o ritmo e até triunfar sobre Israel segundo a carne. Nosso pentecostes não é apenas as bênçãos do ano, mas a descida do Espírito Santo, com todas as suas graças, para provar a glorificação de Cristo e para dar efeito à pregação do evangelho. Deus reservou algumas coisas melhores para nós, para que eles, sem nós, não fossem aperfeiçoados.

As árvores mal foram libertadas de sua carga pesada, e a trepadeira de seus cachos roxos, antes que o mês de Tisri inaugurasse um grupo de festivais. (Veja a tabela, Êxodo 12 ) A festa das trombetas era o primeiro dia daquele mês; pois a terra foi criada por volta daquela época do ano, quando os frutos estavam maduros e prontos para o homem. Era mais ou menos na mesma época do ano que nosso bendito Senhor começou seu ministério e tocou a trombeta do evangelho, ou boas novas de grande alegria por toda a terra de Israel.

O décimo dia do mês acima foi o grande dia da expiação nacional, um dia de recolhimento, seriedade e oração. Oh, minha alma, nunca se esqueça do dia em que Jesus, pelo testemunho direto de seu Espírito Santo, ou por alguns desenhos encorajadores de seu amor, primeiro garantiu-te o perdão: nenhum dia de toda a tua vida é mais para ser lembrado do que aquele .

Esse dia de expiação foi seguido por um período de grande alegria, pois no décimo quinto dia começava a festa dos tabernáculos. Terminados os trabalhos da colheita e da vindima, deu-se o lazer ao povo para se regozijar sete dias diante do Senhor. Os campos ao redor de Jerusalém exibiam uma nação acampada em tendas e barracas, para perpetuar a lembrança de dez mil misericórdias, que seus pais receberam enquanto acampavam e vagavam pelo deserto.

No primeiro dia os altares de Deus fumegaram com duzentas e quinze vítimas, de acordo com o número de anos que Israel morou no Egito, além de uma multidão de oblações decorrentes de votos e presentes. A adoração do templo foi adaptada para o dia; e os jovens, carregados de ramos verdes e frutas, desfilaram pelas ruas, cantando Hosanas ao Senhor.