Marcos 16:1-20
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Marcos 16:1 . Passado o sábado, Maria Madalena veio muito cedo ao sepulcro. Veja em Lucas 8:2 . Todas as circunstâncias mencionadas nestes oito versículos merecem atenção especial. As mulheres que vieram em duas empresas eram em número de cinco ou seis.
A missão deles era cumprir as decências executadas a pessoas ilustres. Sua única dificuldade na estrada era rolar a pedra. Para sua surpresa, eles descobriram que isso foi removido. Eles não sabiam nada sobre os guardas vigiando no local, ou seus medos teriam sido insuperáveis. Ao olhar para o sepulcro, eles viram um jovem com uma túnica branca, usada pelos judeus em suas festas. Eles olharam, mas não viram o corpo de Jesus.
Eles ouviram as palavras de consolo desse estranho, que disse que Jesus havia ressuscitado. Ele também conhecia a promessa do Salvador de que, depois de ressuscitado, encontraria os irmãos na Galiléia e os tornaria testemunhas de sua ressurreição. Ele os comissionou a ir e contar aos seus discípulos, e pelo nome de Pedro, que agora era o mais desconsolado de todos os apóstolos. Todos esses são fatos, de acordo com as profecias anteriores. São todas realidades e não visões.
Marcos 16:12 . Ele apareceu em outra forma para dois deles, quando eles entraram no país. Esta circunstância interessante é amplamente relatada em Lucas 24:13 .
Marcos 16:14 . Ele os repreendeu com sua incredulidade e dureza de coração, porque eles não acreditaram naqueles que o viram depois que ele ressuscitou. Du Pin, do segundo diálogo de Jerônimo com os pelagianos, nos dá aqui outro versículo, que foi encontrado em alguns exemplares, principalmente no grego. “Responderam-lhe dizendo: esta era é a essência da iniqüidade e da incredulidade, que impede por meio de espíritos ímpios a aceitação da verdadeira virtude; a idade para a qual descobriste a tua justiça. "
Embora Jerônimo mencione essa resposta, ele não achou apropriado introduzi-la na versão da Vulgata.
Marcos 16:15 . Pregue o evangelho a todas as criaturas. Veja em Romanos 10:15 . Κηρυσσειν, pregar, publicar, proclamar, é derivado de κηρυξ, um arauto, aquele que grita alto. Assim é em Teodotiano, em Daniel 3:4 .
Ο κηρυξ εβοα εν ισχυι, o arauto gritou com toda a voz ou força, como em Apocalipse 5:2 . Há momentos em que os pregadores devem fazer o mesmo. Por que deveriam os arautos dos príncipes cobrir os arautos do Senhor com silêncio e vergonha. Como as pessoas podem ser persuadidas de que nós mesmos acreditamos, a menos que às vezes ergamos a voz e expressemos a plenitude de nosso coração.
Nunca a missão foi tão exclusiva e gloriosa, tão majestosa e sublime como aquela dada aos servos de Cristo. Nosso Senhor fala aqui com majestade como ele mesmo; ele fala de acordo com os profetas, que em uma só voz publicaram a justiça aos pagãos. De acordo com isso, todo homem deve dizer a seu irmão: Conheça o Senhor, até que todos o conheçam do menor ao maior. De acordo com isso, devemos educar nossos filhos na educação e no temor do Senhor; pois o Senhor não deseja que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento.
Assim, o Senhor enviou seus discípulos vestidos com todo o poder e, de acordo com suas promessas, o mundo romano creu. Aos poucos, a plenitude dos gentios será introduzida; pois Deus, em seu conselho secreto, parece tê-los até agora condenado à vaidade dos ídolos.
Marcos 16:16 . Aquele que crê com um coração honesto, de modo a abraçar o Salvador em toda a glória de sua pessoa e ofícios, será salvo. Ele então o confessará abertamente pelo batismo, e suportará sua reprovação. Por outro lado, aquele que não crer será condenado. Todas as versões latinas têm a palavra “condenado.
”É tão usado em nossa versão, para designar o presente estado dos homens não regenerados. Eles agora estão condenados, e a execução pode acontecer em breve. Romanos 5:16 . Como Moisés para Israel, nosso Senhor aqui coloca a vida e a morte diante do povo. Calvino, em seus últimos anos, escreveu seu comentário sobre o novo testamento em francês: sobre esse verso, ele diz, il signifie que les rebelles en rejettant le salut qui leur est presente, attirent sur eux une plus punition griefve. Significa que os rebeldes que rejeitam a salvação “que lhes é apresentada” atraem sobre si um castigo mais grave. Ed. fol. Geneve, 1563.
Marcos 16:17 . Esses sinais seguirão aqueles que crêem. Assim como uma terna família na infância precisa dos cuidados protetores da mãe, a igreja infantil não menos exigia os dons especiais do Espírito Santo. Mas os dons, quer de profetizar, de curar ou de línguas, eram restritos a pessoas especialmente dotadas.
"Todos falam em línguas? Todos têm dons de cura? Todos operam milagres? ” 1 Coríntios 12:29 . Da existência de tais dotações, não encontramos nenhum pai da igreja primitiva que jamais tenha duvidado. Em todos os seus escritos multifários, e em todos os vários países onde viveram, eles falam as mesmas coisas: e embora a idade da infância tenha acabado, não devemos limitar o Santo de Israel. Nestes tempos, ele ajuda nossas enfermidades e ouve orações da maneira mais notável.
Marcos 16:18 . Eles pegarão em serpentes e isso não os fará mal. Há alguns anos, um velho ministro da Morávia escreveu a seus amigos que, enquanto estava na América do Sul, um dia, ao voltar para casa, viu uma serpente de quase dois metros de comprimento no topo de sua cabana, a qual, ao vê-lo, desceu e o mordeu no peito, mas nenhum dano se seguiu. Isaías 11:8 .
Marcos 16:19 . Depois que o Senhor falou com eles, ele foi recebido no céu e sentou-se à direita de Deus. O assunto da ascensão de Cristo é registrado mais completamente em Atos 1:6 , onde melhorias adequadas serão encontradas.