Mateus 28:1-20

A história e as evidências da ressurreição de nosso Salvador, sendo de infinita importância, estão reservadas para o último capítulo de São João.

Mateus 28:1 . No final do sábado, com o amanhecer do primeiro dia da semana. Εις μιαν Σαββατων, para o primeiro dos sábados. A Vulgata Latina diz o mesmo: in prima sabbati. Calvin também diz, Le premier des sabbaths. Veja Lucas 24:1 .

Essas leituras indicam que o sábado, ou primeiro dia, foi designado pelo próprio Senhor, como o dia de jubiloso repouso em comemoração à sua ressurreição, quando ele iniciou sua nova criação. A pedra que os construtores rejeitaram, sendo agora posta como pedra angular, a igreja recebeu o mandamento de cantar: “A destra do Senhor age valentemente; a destra do Senhor realiza coisas maravilhosas.

Este é o dia, o novo sábado, que o Senhor fez, nós nos regozijaremos e nos alegraremos nele. ” Salmos 118 . Veja comentários adicionais sobre Deuteronômio 5 .

Maria Madalena era natural da Galiléia, porque quando Jesus passou pelas cidades e vilas daquele distrito, ele a encontrou ali. Lucas 8:2 . Ela era uma endemoninhada, a quem o Senhor curou. Marcos 16:9 . Ela também era uma mulher de posses que, em conjunto com as mulheres mais ricas entre os discípulos de Cristo, fez uma oferta de sua propriedade.

O cardeal Baronius pensa, ela era Maria, irmã de Lázaro, e chamou Madalena da palavra Magdala, uma trança de cabelo, como outras prostitutas. Ele pensa assim, porque senão esta irmã de Lázaro não é mencionada na ressurreição. Mas isso não é provável, porque a irmã de Lázaro é mencionada como jantando com Cristo e seu irmão na casa de Simão, que era um nobre e havia sido leproso.

Também é altamente provável que ela dormisse em Bethany em sua própria casa. Conseqüentemente, outros são da opinião de que Maria Madalena recebeu esse sobrenome de Magdala, uma cidade no mar da Galiléia, pois os sobrenomes são em sua maioria derivados de lugares.

No entanto, é a piedade dessa mulher, registrada nas escrituras, para encorajar os pecadores a se voltarem para Deus, que nos preocupa principalmente. Depois de sua conversão, ela se distinguiu mais pela piedade do que antes pelo pecado. Sua piedade era constante, pois ela seguiu o Senhor até o fim de sua morada na terra, e nós cremos em um alto trono de glória. Ela amou muito, tendo perdoado muito, pois é altamente provável que sua aflição tenha sido um castigo por seu orgulho e maldade.

Ela era liberal e devotava suas economias das extravagâncias mundanas a Deus e aos pobres. Ela amou o Senhor tanto depois que ele foi crucificado, quanto amou quando as multidões o adoraram; pois o amor verdadeiro não diminui quando Cristo é degradado e perseguido em seus membros pelos ímpios. Ela estava mais angustiada por Cristo do que os outros. Ela o santificou e adorou em seu coração. O mais reverendo dos escribas apenas o chamou de “mestre”: assim o fizeram alguns dos discípulos até que foram confirmados em sua Divindade.

Mas Maria, cuja alma goteja de dores, disse: Levaram o MEU SENHOR. Por último, ela foi mais honrada do que os outros, sendo a primeira testemunha de sua ressurreição. Ó graça surpreendente, graça imerecida e gratuita!

Ó pecadora, grande e dolorosa pecadora: ó mulher de orgulho e de todos os hábitos lascivos: sim, ó mulher, que tens uma fachada para um teatro britânico, e que conformas tua vida às maneiras dos grandes, aqui está um modelo Para ti; e aqui está a graça em Cristo para torná-lo um santo tão grande quanto agora é um pecador. Aqui está o amor divino para cobrir toda a tua vergonha, para restaurar tua alma à perfeição do amor, para enobrecer tua pessoa e para te elevar a um trono imortal.

Agora faça sua escolha entre Cristo e o mundo; mas tome-o agora, porque vem o dia em que arderá como um forno, quando os soberbos, sim, e todos os que praticam a iniqüidade se tornarão como restolho; isto os queimará, e não lhes deixará nem raiz nem ramo, diz o Senhor dos Exércitos. Estas palavras foram dirigidas às duas mulheres aqui mencionadas. São Lucas acrescenta, Joana e outras mulheres com eles, que tinham vindo da Galiléia para a páscoa.

Mateus 28:3 . Seu semblante era como um relâmpago e sua vestimenta branca como a neve. As mulheres viram o anjo; eles viram seu rosto e a brancura de suas vestes. Eles ouviram sua voz, suas palavras graciosas para acalmar e recompor suas mentes. Eles receberam os comandos do anjo

Mateus 28:5 . Não temais, porque eu sei que buscais a Jesus, que foi crucificado. Enquanto o anjo do Senhor atingiu os corajosos romanos com terror e poupou suas vidas, mas para causar maior terror no conselho culpado, ele voltou um olhar sorridente para as mulheres piedosas, e disse: Não temais. Essas palavras podem ser melhoradas para encorajar e confortar as almas penitentes que buscam o Redentor crucificado.

A lei aparece com um aspecto terrível e ameaça o culpado de morte. Mas a justiça, perdendo sua severidade nos sorrisos de misericórdia, dirige-se ao penitente sincero em todas as promessas de graça. Vamos, portanto, colher algumas dicas do caso dessas mulheres piedosas. Eles viram a pressa com que o Senhor foi enterrado, mas não sabiam das cem libras de peso de goma, cássia e mirra de Nicodemos, nem dos guardas ao redor do sepulcro. Eles vieram com simplicidade e sinceridade para fazer os ofícios de decência pelos mortos. Vamos ver que também sejamos sinceros e piedosos em nossas abordagens ao Senhor.

Eles o procuraram com tristeza e lágrimas. Que todos os penitentes recapitulem seus pecados e estudem seu caso até que seu coração fique profundamente impressionado e lágrimas corram livremente pelo pecado.

Eles o procuraram enquanto ainda estava escuro; mas depois de caminhar pelas ruas e chegar ao Calvário, o sol acabava de nascer. Venha alma graciosa, venha com toda a sua ignorância e escuridão da mente; vem e olha para o sepulcro do Salvador, e o sol da justiça se levantará sobre ti, trazendo cura em suas asas.

Eles o procuravam com muitos temores; mas não temais, disse o anjo. E sim, quantos medos e escrúpulos ainda têm buscadores. Seu caso é muito ruim, seus pecados são muitos para serem perdoados. Eles nunca encontrarão o Senhor. Mas uma voz diz: não temais. Vá em frente, vá em frente, e o Senhor será melhor para você do que todos os seus medos.

Eles o procuraram com vergonha, quem nos rolará a pedra? Ah, essas dificuldades. Este coração de pedra, esta incredulidade. Continue, continue, eu digo novamente, e ao se aproximar de Cristo, todos esses impedimentos serão removidos.

Eles o procuravam com especiarias amenas. Venha, ó mulher, com teus suspiros, tuas orações, tuas lágrimas; e o anjo da aliança deve apresentá-los, com todos os frutos do teu arrependimento, como incenso ao pai. Venham, oh venham, todos os que choram, e vocês encontrarão o Salvador, não no sepulcro, não nas mãos de seus inimigos, mas à direita do Pai, capaz de ungir e confortar vocês. Venha chorando alma por perdão, e você deve retornar com boas novas a seus irmãos.

Mateus 28:7 . Vá rapidamente e diga a seus discípulos que ele ressuscitou. O bálsamo do conforto do evangelho para a mente ferida não deve ser adiado. As mulheres receberam a ordem de lembrar aos discípulos desconsolados da promessa do Salvador na última ceia, Mateus 26:32 , de que depois de sua ressurreição ele os encontraria na Galiléia; no entanto, suas palavras pareciam meros devaneios.

Mateus 28:9 . Jesus os encontrou, dizendo, salve. Esta é uma saudação gótica de paz, saúde e alegria. O grego é como Lucas 1:28 . Χαιρετε, alegre-se. A palavra raramente é usada agora, exceto na poesia: é de ocorrência frequente no menestrel do Dr. Beattie e no Homero de Macpherson.

Mateus 28:16 . Então o onze foi embora para uma montanha. São Paulo diz que o número de irmãos reunidos ali era cerca de quinhentos. A breve maneira com que Mateus nomeia essa e todas as outras aparições prova que ele considerava essa aparição como o grande selo da verdade e alegria para a igreja. Mas alguns, por algum tempo, duvidaram e resistiram ao testemunho daqueles que o haviam visto; outros ficaram com medo, e de fato apavorados, até serem compostos e encorajados pelo Salvador. Ele escolheu os santos para confessá-lo e impôs silêncio aos demônios.

Mateus 28:18 . Todo o poder é dado a mim no céu e na terra. Como Mediador, todo o julgamento foi confiado ao Filho. Portanto, ele falou como ele mesmo, e enviou seus servos como plenipotenciários do céu. Ele permitiu que eles não pedissem licença aos reis, se eles deveriam declarar seu evangelho em seus territórios; isso teria sido para tornar os príncipes terrestres maiores do que seu Senhor celestial.

Ele os vestiu, como em Marcos 16 , Com poderes celestiais, para expulsar demônios, para curar os enfermos, para pegar em serpentes e os fortificou contra todos os efeitos mortais de correntes de ar venenosas.

Mateus 28:19 . Ide, portanto, e ensinai todas as nações. O que quer que eu tenha dito em conversas privadas, ou no ministério público, que proclame como do topo da casa. Quem ouve as tuas palavras, ouve as minhas. Revele toda a graça das ordenanças e todos os cuidados da disciplina, para que com uma mente iluminada e um coração solícito, eles possam vir ao batismo e fazer uma profissão aberta em meu nome.

Essas palavras, juntamente com outras faladas nesta época, marcam a soberania de Cristo no céu para conferir o poder; e a soberania de Cristo na terra para remover a sentença das trevas dos gentios.

Batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Santo Deus . A filosofia, agora oferecida a nós como um substituto da Bíblia, não tem esconderijo aqui. De Rossi não consegue encontrar variações em manuscritos considerados antigos. As três hipóstases ou natureza trina da Deidade são aqui declaradas. O verdadeiro sentido dos Elohim, como nos profetas, brilha. Cristo é o Filho de Deus; a Palavra, a Sabedoria, o braço ou poder de Jeová.

O Espírito é o sopro de sua boca. Salmos 33:6 ; Salmos 110:1 ; Provérbios 8:22 ; Provérbios 30:4 .

Isaías 49, 63. O Salvador declara sua onipresença e eternidade, quando acrescenta: Eis que estou convosco sempre, até o fim do mundo. Quanto à natureza do batismo e designações da ordenança, Matthew Poole fala assim.

“ (1) Distingue os professores do cristianismo do mundo pagão.

(2) É uma introdução à igreja e, por conseqüência, um privilégio.

(3) É um selo da verdade divina da aliança, ou das promessas. ” Romanos 4:11 . Veja o Dr. Wall sobre o Batismo Infantil.

Sobre a prática do batismo, este autor também acrescenta, “que os filhos são incluídos no convênio, sendo parte de seus pais, como Levi pagava dízimos nos lombos de Abraão. Gênesis 17 . Sempre foi a prática dos judeus batizar os filhos de pais pagãos, e os gentios devotaram seus filhos aos ídolos por meio de lustrações ”.

Ireneuu falando de Cristo, diz: “Como ele era um mestre, ele também tinha a idade de um mestre, não desdenhando, nem caminhando por um caminho mais elevado que a natureza humana, nem violando em sua própria pessoa as leis prescritas à humanidade, mas santificadas todas as suas idades pela semelhança que têm consigo mesmo; pois ele veio para salvar todas as pessoas por si mesmo. Por tudo, quero dizer todos os que são regenerados por ele para Deus; viz. bebês, pequeninos, crianças, jovens e idosos.

Portanto, ele passou as várias idades; para as crianças, ele foi feito uma criança, santificando a infância. Para os mais pequenos, foi feito um pequenino, santificando os mais novos, dando-lhes o exemplo de piedade, justiça e obediência filial. Para os rapazes, ele era o modelo da juventude ”, terminando sua carreira no meridiano de seus dias.

Toda esta cena de despedida está cheia de graça, cheia de majestade e de glória celestial. Veja mais em Marcos 16:15 .