Números 11

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Números 11:1-35

1 Aconteceu que o povo começou a queixar-se das suas dificuldades aos ouvidos do Senhor. Quando ele os ouviu, a sua ira acendeu-se e fogo da parte do Senhor queimou entre eles e consumiu algumas extremidades do acampamento.

2 Então o povo clamou a Moisés, este orou ao Senhor, e o fogo extinguiu-se.

3 Por isso aquele lugar foi chamado Taberá, porque o fogo da parte do Senhor queimou entre eles.

4 Um bando de estrangeiros que havia no meio deles encheu-se de gula, e até os próprios israelitas tornaram a queixar-se, e diziam: "Ah, se tivéssemos carne para comer!

5 Nós nos lembramos dos peixes que comíamos de graça no Egito, e também dos pepinos, das melancias, dos alhos porós, das cebolas e dos alhos.

6 Mas agora perdemos o apetite; nunca vemos nada, a não ser este maná! "

7 O maná era como semente de coentro e tinha aparência de resina.

8 O povo saía recolhendo o maná nas redondezas, e o moía num moinho manual ou socava-o num pilão; depois cozinhava o maná e com ele fazia bolos. Tinha gosto de bolo amassado com azeite de oliva.

9 Quando o orvalho caía sobre o acampamento à noite, também caía o maná.

10 Moisés ouviu gente de todas as famílias se queixando, cada uma à entrada de sua tenda. Então acendeu-se a ira do Senhor, e isso pareceu mal a Moisés.

11 E ele perguntou ao Senhor: "Por que trouxeste este mal sobre o teu servo? Foi por não te agradares de mim, que colocaste sobre os meus ombros a responsabilidade de todo esse povo?

12 Por acaso fui eu quem o concebeu? Fui eu quem o trouxe à luz? Por que me pedes para carregá-lo nos braços, como uma ama carrega um recém-nascido, a levá-lo à terra que prometeste sob juramento aos seus antepassados?

13 Onde conseguirei carne para todo esse povo? Eles ficam se queixando contra mim, dizendo: ‘Dê-nos carne para comer! ’

14 Não posso levar todo esse povo sozinho; essa responsabilidade é grande demais para mim.

15 Se é assim que vais me tratar, mata-me agora mesmo; se te agradas de mim, não me deixes ver a minha própria ruína".

16 E o Senhor disse a Moisés: "Reúna setenta autoridades de Israel, que você sabe que são líderes e supervisores entre o povo. Leve-os à Tenda do Encontro, para que estejam ali com você.

17 Eu descerei e falarei com você; e tirarei do Espírito que está sobre você e o porei sobre eles. Eles o ajudarão na árdua responsabilidade de conduzir o povo, de modo que você não tenha que assumir tudo sozinho.

18 "Diga ao povo: Consagrem-se para amanhã, pois vocês comerão carne. O Senhor os ouviu quando se queixaram a ele, dizendo: ‘Ah, se tivéssemos carne para comer! Estávamos melhor no Egito! ’ Agora o Senhor lhes dará carne, e vocês a comerão.

19 Vocês não comerão carne apenas um dia, ou dois, ou cinco, ou dez ou vinte,

20 mas um mês inteiro, até que lhes saia carne pelo nariz e vocês tenham nojo dela, porque rejeitaram o Senhor, que está no meio de vocês, e se queixaram a ele, dizendo: ‘Por que saímos do Egito? ’ "

21 Disse, porém, Moisés: "Aqui estou eu no meio de seiscentos mil homens de pé, e dizes: ‘Darei a eles carne para comerem durante um mês inteiro! ’

22 Será que haveria o suficiente para eles se todos os rebanhos fossem abatidos? Será que haveria o suficiente para eles se todos os peixes do mar fossem apanhados? "

23 O Senhor respondeu a Moisés: "Estará limitado o poder do Senhor? Agora você verá se a minha palavra se cumprirá ou não".

24 Então Moisés saiu e contou ao povo o que o Senhor tinha dito. Reuniu setenta autoridades dentre eles e os dispôs ao redor da Tenda.

25 O Senhor desceu na nuvem e lhe falou, e tirou do Espírito que estava sobre ele e o pôs sobre as setenta autoridades. Quando o Espírito veio sobre eles, profetizaram, mas depois nunca mais tornaram a fazê-lo.

26 Entretanto, dois homens, chamados Eldade e Medade, tinham ficado no acampamento. Ambos estavam na lista das autoridades, mas não tinham ido para a Tenda. O Espírito também veio sobre eles, e profetizaram no acampamento.

27 Então, certo jovem correu e contou a Moisés: "Eldade e Medade estão profetizando no acampamento".

28 Josué, filho de Num, que desde jovem era auxiliar de Moisés, interferiu e disse: "Moisés, meu senhor, proíba-os! "

29 Mas Moisés respondeu: "Você está com ciúmes por mim? Quem dera todo o povo do Senhor fosse profeta e que o Senhor pusesse o seu Espírito sobre eles! "

30 Então Moisés e as autoridades de Israel voltaram para o acampamento.

31 Depois disso, veio um vento da parte do Senhor que trouxe codornizes do mar e as fez cair por todo o acampamento, a uma altura de noventa centímetros, espalhando-as em todas as direções até num raio de uma caminhada de um dia.

32 Durante todo aquele dia e aquela noite e durante todo o dia seguinte, o povo saiu e recolheu codornizes. Ninguém recolheu menos de dez barris. Então eles as estenderam para secar ao redor de todo o acampamento.

33 Mas, enquanto a carne ainda estava entre os seus dentes e antes que a ingerissem, a ira do Senhor acendeu-se contra o povo, e ele o feriu com uma praga terrível.

34 Por isso o lugar foi chamado Quibrote-Hataavá, porque ali foram enterrados os que tinham sido dominados pela gula.

35 De Quibrote-Hataavá o povo partiu para Hazerote, e lá ficou.

Números 11:7 . O maná. Veja Êxodo 14:15 . e 31. Bdélio. Veja Gênesis 2:12 ; Êxodo 28:19 .

Números 11:16 . Reúna para mim setenta homens dos anciãos. Os hebreus sempre tiveram anciãos, como aparece em Êxodo 1:3 . e 21. Estes foram posteriormente chamados de Sinédrio, ou grande conselho da nação. Era composto de príncipes, generais e sacerdotes. O sumo sacerdote era o presidente em exercício. Nosso Salvador os honra por estarem sentados no assento de Moisés. Mateus 23:2 .

Números 11:25 . Em uma nuvem. É comum que os poetas representem os deuses descendo em um arco-íris, ou em uma nuvem, e sempre difundindo perfumes ambrosíacos pelo ar.

Ambrosiæque comæ divinum vertice odorem Spiravere. Æneid, lib. 1. 5: 403.

Números 11:27 . Profetizar. Essas investiduras teriam continuado, se eles tivessem valorizado o presente.

Números 11:31 . Trouxe codornizes do mar. Não são, ao que parece, as codornizes mencionadas no Êxodo 16 , Êxodo 16 aquelas foram enviadas para o deserto de Sin, no décimo quinto dia do segundo mês, antes que a arca chegasse ao monte Sinai. E o acampamento não se dispersou de antes do Sinai, até o segundo dia do vigésimo mês. Conseqüentemente, os israelitas foram alimentados duas vezes com codornizes.

REFLEXÕES.

Assim que o ensinado anfitrião de Israel deixou o Sinai e sentiu a fadiga de vadear pelo deserto arenoso, eles começaram a proferir queixas contra o Senhor, por causa das adversidades que enfrentaram. Quando murmuraram pedindo pão e água, o Senhor teve compaixão deles e supriu suas necessidades. Mas agora, quando eles murmuram contra o maná, e contra as fadigas inevitáveis ​​de sua situação, ele envia um fogo do céu para queimar os líderes da revolta, enquanto ele consumia Nadabe e Abiú.

Murmurar contra Deus quando ele está procurando nos fazer o maior bem, é um crime que o céu não perdoará. Foi uma repetição do pecado de seus pais quando disseram, ele pode nos dar pão também? Salmos 78:20 . A multidão misturada entre os hebreus, lembrando-se da vida luxuriante do Egito e odiando o maná, começou a desejar carne: e a maldade espalhou-se por todo o acampamento.

O povo chorou por carne. Quão perigosos são os personagens não regenerados na igreja de Deus! Quando acontece qualquer murmuração ou contenda, em vez de organizar os negócios com calma e prudência, eles condescendem com uma virulência de temperamento e uma severidade de linguagem, que tornariam o não regenerado envergonhado. Desunem as afeições dos fiéis e tornam a casa de Deus um estado de contenda e contenda. Que eles se acautelem daquele fogo que ardeu nos confins do acampamento; pois já está aceso um fogo que nunca pode ser apagado.

Um povo murmurante e descontente tira o melhor dos magistrados e ministros dispostos a se aposentar, ou mesmo cansado da vida. A grandeza tem suas calamidades; e os árduos deveres da vida pública requerem apoio e conforto. É assim também com os ministros do evangelho, cuja sorte é lançada com um povo contencioso e insatisfeito. Eles não ousam fugir de sua carga; mas a natureza oprimida pediria alívio; e a vida amargurada não é desejável.

Mas Deus, que designou a Moisés setenta anciãos para socorrê-lo em seu comando, não se esquecerá de seus servos aflitos. Que eles mantenham seus olhos na promessa, e o dia escuro e nublado será sucedido com o brilho do sol de paz e repouso divino.

Tendo o Senhor feito com que o espírito excelente que repousava sobre Moisés repousasse sobre os élderes, todos eles profetizaram; ou irrompeu em uma efusão extemporânea de discurso ou música, conforme o Espírito os ajudava. Eldad e Medad, morando modestamente em casa, foram tomados pelo mesmo espírito e não conseguiram deixar de falar. Portanto, podemos observar que a liberdade de profetizar foi permitida desde o início do mundo.

Objetiva-se que a igreja de Cristo já está cheia de ministros devidamente nomeados, e que todos os outros que tentam orar ou pregar de qualquer forma pública são fanáticos e hereges. Mas os opositores afirmarão que todos os ministros assim nomeados são de caráter puro e que vivem diariamente no espírito de seu ministério? Se essas indagações não forem confirmadas, eles se aventurarão a afirmar que Deus fez uma aliança incondicional com qualquer ordem de homens, para serem seus ministros para sempre, quer acreditem ou não; sejam eles justos ou ímpios; sejam eles ociosos ou diligentes.

Inclino-me a pensar que os próprios padres apenas fingem acreditar nesses dogmas; e antes de perseguir homens cujos motivos são puros para fazer o bem, prefiro orar com Moisés, para que todo o povo do Senhor seja profeta. Deus graciosamente ouviu as orações de Moisés e socorreu-o sob os cuidados do governo: ele ouviu também as orações murmurantes daqueles que odiavam o maná e cobiçavam carne, e ele respondeu com raiva.

Ele os entregou às concupiscências de seu próprio coração; ele permitiu que se rebelassem em gula e excesso: e doença e morte foram os frutos imediatos. Cristãos; pobres homens que ganham o seu pão dia após dia, como os israelitas colhiam o maná, fiquem contentes e felizes com a sua sorte. Você tem saúde e inocência nos trabalhos da vida. Você tem um pouco de terra e um pouco de céu também. Não deseje riquezas; por belas casas, por suntuosos banquetes e pela glória deste mundo que passa. Se você deseja o bem mundano fora do caminho da providência, ele pode saciá-lo em sua raiva; e então toda bênção se transforma em maldição.

Introdução

O QUARTO LIVRO DE MOISÉS, CHAMADO NÚMEROS.

Os antigos hebreus intitulavam este livro, וידבר Va-jedabbar; isto é, E ele falou; e במדבר Bemidbar, isto é, no deserto;as palavras com as quais o próprio livro começa. Os Setenta o chamam de Livro dos Números, porque o povo era contado na planície antes do Sinai e trinta e oito anos depois nas planícies de Moabe, perto do Jordão. Compreende um período de cerca de trinta e nove anos, e registra tantos fatos relativos à conduta e calamidades que se abateram sobre os israelitas no deserto, que o magistrado, o ministro e o indivíduo podem encontrar aqui muitas instruções para a regulamentação de sua conduta, e uma infinidade de motivos para zelo e constância na religião. Quanto à sua autenticidade, é para nós uma confirmação suficiente para encontrá-lo citado ou aludido, pelo menos dezessete vezes no Novo Testamento.