Provérbios 13:1-25
1 O filho sábio acolhe a instrução do pai, mas o zombador não ouve a repreensão.
2 Do fruto de sua boca o homem desfruta coisas boas, mas o que os infiéis desejam é violência.
3 Quem guarda a sua boca guarda a sua vida, mas quem fala demais acaba se arruinando.
4 O preguiçoso deseja e nada consegue, mas os desejos do diligente são amplamente satisfeitos.
5 Os justos odeiam o que é falso, mas os ímpios trazem vergonha e desgraça.
6 A retidão protege o homem íntegro, mas a impiedade derruba o pecador.
7 Alguns fingem que são ricos e nada têm; outros fingem que são pobres, e têm grande riqueza.
8 As riquezas de um homem servem de resgate para a sua vida, mas o pobre nunca recebe ameaças.
9 A luz dos justos resplandece esplendidamente, mas a lâmpada dos ímpios apaga-se.
10 O orgulho só gera discussões, mas a sabedoria está com os que tomam conselho.
11 O dinheiro ganho com desonestidade diminuirá, mas quem o ajunta aos poucos terá cada vez mais.
12 A esperança que se retarda deixa o coração doente, mas o anseio satisfeito é árvore de vida.
13 Quem zomba da instrução pagará por ela, mas aquele que respeita o mandamento será recompensado.
14 O ensino dos sábios é fonte de vida, e afasta o homem das armadilhas da morte.
15 O bom entendimento conquista favor, mas o caminho do infiel é áspero.
16 Todo homem prudente age com base no conhecimento, mas o tolo expõe a sua insensatez.
17 O mensageiro ímpio cai em dificuldade, mas o enviado digno de confiança traz a cura.
18 Quem despreza a disciplina cai na pobreza e na vergonha, mas quem acolhe a repreensão recebe tratamento honroso.
19 O anseio satisfeito agrada a alma, mas o tolo detesta afastar-se do mal.
20 Aquele que anda com os sábios será cada vez mais sábio, mas o companheiro dos tolos acabará mal.
21 O infortúnio persegue o pecador, mas a prosperidade é a recompensa do justo.
22 O homem bom deixa herança para os filhos de seus filhos, mas a riqueza do pecador é armazenada para os justos.
23 A lavoura do pobre produz alimento com fartura, mas por falta de justiça ele o perde.
24 Quem se nega a castigar seu filho não o ama; quem o ama não hesita em discipliná-lo.
25 O justo come até satisfazer o apetite, mas os ímpios permanecem famintos.
Provérbios 13:1 . O filho sábio ouve as instruções do pai. Esta máxima é, em substância, muitas vezes repetida, sendo da última importância ouvir a sabedoria de um pai procedente de tanto amor e sancionada por uma longa experiência. E aquele que dá ouvidos a um pai sábio é aqui chamado de filho sábio; ao passo que aquele que rejeita totalmente o conselho paterno é marcado com o nome de escarnecedor.
Provérbios 13:2 . Os transgressores comerão violência. A Septuaginta, “perecerá antes do tempo” ou morrerá pelas mãos da justiça.
Provérbios 13:3 . Quem guarda a boca guarda a vida. Acredita-se que isso se refira principalmente aos conselhos de estado; mas tem uma influência secundária em todas as partes e questões públicas. Um homem deve saber quando deve ser decidido em palavras e conduta, e quando manter silêncio.
Provérbios 13:7 . Há quem se enriquece, mas não tem nada. O avarento e o homem que vive além de sua renda. Ou podemos ler: “que se finge rico”. Afetar e exibir riqueza é orgulho e ostentação; e se ele está prestes a se render aos seus credores, é hipocrisia, assumida com o objetivo de impor ao público. Um comerciante prestes a quebrar, é conhecido por aumentar sua mansão e fazer plantações adjacentes no meio do verão.
Provérbios 13:8 . O resgate da vida de um homem são suas riquezas. As leis do rei Ina ainda existem. Ele reinou sobre os saxões do oeste em Somerset e outros condados. Aí encontramos uma multa fixada para cada crime: os pobres foram deixados a pagar com a perda da cabeça, sem dinheiro. Esse medo os assustava com a prática de crimes, que sujeitavam o infrator à repreensão e punição.
Provérbios 13:9 . A luz dos justos, a lâmpada dos iníquos. Luz e lâmpada, na linguagem figurada das escrituras, designam sabedoria ou conselho, prosperidade, filhos ou posteridade.
Provérbios 13:11 . A riqueza obtida por vaidade será diminuída. Essa era a opinião dos antigos hebreus; e esta também é a opinião dos ingleses modernos. Em minhas viagens, muitas vezes ouvi falar da história das fortunas ganhas pelo comércio de escravos, pelos corsários, pelas loterias ou pelos riscos irresponsáveis de especulação.
Provérbios 13:12 . A esperança adiada torna o coração doente. Isso é verdade para os prazeres, honras e riquezas da época. Mas o cristão é sustentado em suas expectativas celestiais pelas garantias de suas esperanças futuras.
Provérbios 13:13 . A palavra, revelação divina. O mandamento, a lei de Deus. Sem o primeiro não há salvação; mas em guardar o último há grande recompensa.
Provérbios 13:14 . A lei dos sábios é uma fonte de vida. Um bom ministro, diz Erasmo, tem uma fonte de eloqüência em seu próprio peito. Lib. Eclesiastes As palavras de Cristo são espírito e são vida. As promessas de Deus reavivam a alma do pecador com esperança, com vida e justiça, os penhor da alegria eterna.
Provérbios 13:22 . A riqueza do pecador é reservada para o justo. Talvez Deus o tire de seu assento de maldade com uma morte prematura. Bons homens podem então se tornar tutores de seus filhos ou se casar com suas filhas. Talvez ele acabe com sua fortuna, e seus trabalhadores vizinhos possam comprar suas terras. Vamos, portanto, aprender a amar a justiça e a garantir a herança celestial.
Provérbios 13:24 . Aquele que poupa a vara odeia seu filho. Cada criança deseja seguir suas próprias inclinações: e se estas devem ser toleradas e confirmadas, então todo homem deve brigar com sua família e brigar com seus vizinhos. As crianças devem, portanto, ser ensinadas a obediência e submissão; e em todos os casos, alegremente renunciar a sua própria vontade quando for impróprio satisfazê-la.
Devemos acostumá-los à obediência filial por meio de argumentos e toda a doçura da influência dos pais: mas quando a teimosia e a revolta surgem no coração, e quando nossas palavras, como uma faca embotada pelo uso, não têm efeito, devemos usar o vara, e manter a autoridade de um pai na casa. Se negligenciarmos esse dever mais severo, pode-se dizer que odiamos nosso filho, ao permitir que esses males se tornem tão enraizados em seu coração que, em última instância, provem sua ruína. Ao mesmo tempo, devemos nos lembrar de que todos os castigos do Senhor têm o objetivo de nos fazer o mesmo bem.