Provérbios 25

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Provérbios 25:1-28

1 Estes são outros provérbios de Salomão, compilados pelos servos de Ezequias, rei de Judá:

2 A glória de Deus é ocultar certas coisas; tentar descobri-las é a glória dos reis.

3 Assim como o céu é elevado e a terra é profunda, também o coração dos reis é insondável.

4 Quando se retira a escória da prata, nesta se tem material para o ourives;

5 quando os ímpios são retirados da presença do rei, a justiça firma o seu trono.

6 Não se engrandeça na presença do rei, e não reivindique lugar entre os homens importantes;

7 é melhor que ele lhe diga: "Suba para cá! ", do que ter que humilhá-lo diante de uma autoridade. O que você viu com os olhos

8 não leve precipitadamente ao tribunal, pois o que você fará, se o seu próximo o desacreditar?

9 Procure resolver sua causa diretamente com o seu próximo, e não revele o segredo de outra pessoa,

10 caso contrário, quem o ouvir poderá recriminá-lo e você jamais perderá sua má reputação.

11 A palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura de prata.

12 Como brinco de ouro e enfeite de ouro fino é a repreensão dada com sabedoria a quem se dispõe a ouvir.

13 Como o frescor da neve na época da colheita é o mensageiro de confiança para aqueles que o enviam; ele revigora o ânimo de seus senhores.

14 Como nuvens e ventos sem chuva é aquele que se gaba de presentes que não deu.

15 Com muita paciência pode-se convencer a autoridade, e a língua branda quebra até ossos.

16 Se você encontrar mel, coma apenas o suficiente, para que não fique enjoado e vomite.

17 Não faça visitas freqüentes à casa do seu vizinho para que ele não se canse de você e passe a odiá-lo.

18 Como um pedaço de pau, uma espada ou uma flecha aguda é o que dá falso testemunho contra o seu próximo.

19 Como dente estragado ou pé deslocado é a confiança no hipócrita na hora da dificuldade.

20 Como tirar a própria roupa num dia de frio, ou derramar vinagre numa ferida, é cantar com o coração entristecido.

21 Se o seu inimigo tiver fome, dê-lhe de comer; se tiver sede, dê-lhe de beber.

22 Fazendo isso, você amontoará brasas vivas sobre a cabeça dele, e o Senhor recompensará você.

23 Como o vento norte traz chuva, assim a língua fingida traz o olhar irado.

24 Melhor é viver num canto sob o telhado do que repartir a casa com uma mulher briguenta.

25 Como água fresca para a garganta sedenta é a boa notícia que chega de uma terra distante.

26 Como fonte contaminada ou nascente poluída, assim é o justo que fraqueja diante do ímpio.

27 Comer mel demais não é bom, nem é honroso buscar a própria honra.

28 Como a cidade com seus muros derrubados, assim é quem não sabe dominar-se.

Provérbios 25:1 . Esses também são provérbios de Salomão, que os homens de Ezequias copiaram. Salomão escreveu três mil provérbios e mil e cinco canções. 1 Reis 4:32 . O suplemento do livro, ou terceira parte, começa aqui.

Os homens ou ministros do rei Ezequias foram Eliaquim, Sebna e Joá, 2 Reis 18:26 : também Isaías, neto materno do rei Amazias. Isaías 1:1 .

Provérbios 25:3 . O coração dos reis é insondável. As ações dos príncipes são como grandes rios; todos os homens vêem seu curso, mas poucos sabem sua origem.

Provérbios 25:5 . Tire os ímpios de diante do rei. As palavras presentes ilustram o sentido. Quando a escória é removida para um lado do cadinho, o vaso no molde é puro; assim, o conselho de bons homens são as emanações brilhantes da sabedoria e da virtude. Um ministro perverso, agindo com base em princípios de orgulho, avareza ou vã glória, por maiores que sejam seus talentos, dá pelo exemplo um semblante ousado para o vício, e freqüentemente leva seu soberano ao erro.

Mas, por outro lado, quando um rei tem ministros sábios e devotos, a nação prospera; e quando ele bane de sua corte aqueles que são culpados de crimes, ele ganha a confiança de seu povo e estabelece seu trono na justiça. Então, que confiança devemos depositar em Deus. Julgamento e justiça são a morada de seu trono.

Provérbios 25:6 . Não reclames [ ne magnificum, não te engrandes] na presença do rei. As ocasiões serão oferecidas ao cortesão para exibir sua eloqüência e talentos profissionais; então ele pode ser chamado com honra imaculada para ocupar um cargo mais alto e, por fim, ocupar um cargo alto. Mas, caso contrário, ele pode desfrutar de uma mente cultivada nos círculos mais pacíficos da sociedade.

Provérbios 25:7 . Venha aqui. Veja em Lucas 14:8 .

Provérbios 25:8 . Não saia precipitadamente para entrar em ação judicial com seu vizinho. Quando recebemos um erro, nossas paixões, por algum tempo, são tão tumultuadas a ponto de impedir o exercício sóbrio do entendimento. E o caminho para as câmaras de justiça costuma ser por uma ante-câmara cheia de ladrões. É melhor esperarmos e levar nosso vizinho, por meio de conversas particulares, à razão e à equidade, ou é melhor sustentarmos uma perda do que gastar o dobro da soma em buscar uma reparação duvidosa.

Provérbios 25:9 . Debate a tua causa com o teu próximo. Isso é muito melhor do que se envolver em processos judiciais vergonhosos e caros.

Provérbios 25:11 . Uma palavra falada apropriadamente é como maçãs de ouro em pinturas de prata. O caldeu o transforma em “imagens de ouro”, compreendendo paisagens, e todo o grupo introduzido no retrato. Os antigos, pintando em velino com óxidos metálicos, produziram belos quadros. Mas a sabedoria na ciência moral supera as belezas do lápis.

Provérbios 25:13 . Como o frio da neve na época da colheita, cujas brisas refrescam os ceifeiros; assim é um mensageiro fiel. O Jordão transbordou de suas margens na Páscoa, época da colheita da cevada, com o derretimento das neves no monte Líbano.

Provérbios 25:14 . Aquele que se vangloria de um dom falso. Vulgate, Vir gloriosus, et promissa non complens. Um homem que se vangloria, que não cumpre suas promessas, é como nuvens e vento sem chuva.

Provérbios 25:17 . Retire o pé da casa do seu vizinho. O hábito de ficar muito tempo na casa de um vizinho indica um temperamento insignificante ou indolente. Aquele que pode sobrecarregar um vizinho com a freqüência de suas visitas, regalando-se com as notícias do dia e as histórias da cidade, ignora os deveres que deve a Deus e a si mesmo; e ele não tem idéia do valor do tempo.

Provérbios 25:21 . Se o teu inimigo estiver com fome. Veja em Mateus 5:44 ; Romanos 12:20 .

Provérbios 25:28 . Ele que não tem domínio sobre seu próprio espírito; mas condescende com raiva e linguagem ameaçadora em cada ocorrência adversa, assemelha-se a uma cidade com um muro quebrado; e o pecado, o pior dos inimigos, pode entrar com prazer. É altamente impróprio a um pai e a um mestre ceder à ebulição da paixão quando talvez o ofensor não pudesse evitar a falta, e quando a própria falta não tinha importância.

O mesmo pode ser dito de todas as outras paixões e indulgência de prazeres ilegais. Que os homens raciocinem calmamente sobre a impropriedade de sua conduta; deixe-os orar pela graça regeneradora, habituando-se à moderação; pois ele dificilmente pode reivindicar a posição de um homem que não tem comando sobre si mesmo.

Introdução

O LIVRO DE PROVÉRBIOS.

Os provérbios de todas as nações são máximas de sabedoria e experiência reduzidas a frases curtas e marcantes, em sua maioria revestidas de poesia e sempre em linguagem clara. Em uma visão geral, eles contêm sátiras severas sobre a natureza humana e são altamente preventivos contra imprudência e imposição. Mas os Provérbios de Salomão têm um caráter mais elevado. Eles nivelam as hastes mais pontiagudas no torno; eles inculcam a virtude por argumentos irresistíveis e transmitem uma nuvem de instrução à igreja de Deus.

Conseqüentemente, eles sempre foram considerados como um tesouro sagrado da sabedoria e literatura hebraica; e eles têm as mais justas alegações de terem sido escritos sob a influência divina. Eles foram aprovados pelos santos profetas e citados por São Paulo. Eles estão livres da mistura profana que sempre contaminou os apotegmas dos sábios da Grécia e de Roma. Conseqüentemente, não houve nenhuma disputa na igreja a respeito do autor ou da autoridade divina deste livro.

Do vigésimo quinto ao trigésimo capítulo, estão os Provérbios de Salomão, como encontrados no tempo de Ezequias. O trigésimo capítulo é um pós-escrito, a produção de Agur; e o trigésimo primeiro foi acrescentado de Samuel, ou melhor, por LEMUEL, outro nome de Samuel, ou filho pedido a Deus, como era Samuel. Mas há muitos provérbios espalhados na Septuaginta, que não estão no hebraico, e alguns no hebraico que não estão na Septuaginta.