Provérbios 26:1-28
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Provérbios 26:1 . Como a neve no verão, que derrota os frutos; e como chuva na colheita, que faz o milho brotar na espiga; assim, a honra é incongruente para um tolo. Ele envergonha seus louros, ele desperdiça seu dinheiro e desonra sua posição.
Provérbios 26:2 . Como o pássaro no seu vaguear: ut passer ad vagandum, et ut hirundo ad gyrandum, & c .: como o pardal por vagrating, e como a andorinha no seu voar rodada para um clima mais quente, e retornando para construir seu ninho na mesma casa; então uma maldição sem causa nunca virá. O que então deve ser feito para aliviar a consciência de um mundo culpado? Os erros e insultos oferecidos às mulheres; os truques, fraudes e roubos no comércio; as inúmeras propriedades, inteiramente arrancadas de famílias arruinadas por meio de hipotecas, sem falar na guerra e no derramamento de sangue; não façam os fantasmas da inocência ferida, dos pais cujos órfãos são enganados; o sangue dos mártires não levanta um grande clamor aos ouvidos do céu: “Até quando, ó Senhor, santo e verdadeiro, não vingarás o nosso sangue sobre os que habitam na terra.
” Apocalipse 6:10 . O que o culpado deve fazer? Que eles façam restituição ao máximo de suas forças; peçam perdão aos feridos e orem com lágrimas a Deus para que seus pecados sejam perdoados: busquem a virtude oposta de todo vício.
Provérbios 26:4 . Não responda ao tolo segundo a sua tolice. Por tolo, tão amplamente caracterizado neste lugar, e tantas vezes marcado nos Provérbios, não entendemos um homem de intelecto fraco e vida inofensiva. A gradação dos poderes intelectuais da estupidez à percepção mais clara é uma demonstração elevada da sabedoria do Criador.
Ele prepara um para governar e outro para obedecer. Ele qualifica alguém para assumir o leme do Estado, um segundo para liderar no comércio e um terceiro para ser pai na profissão de ciência; enquanto todos os menos bem-sucedidos e menos iluminados ocupam seu lugar nas classes sociais mais humildes. Conseqüentemente, por tolo entendemos um homem que se degrada a essa reprovação pela imprudência e pela loucura de suas paixões e conduta.
Esse tipo de loucura é muito comum aos jovens: eles freqüentemente se degradam com ela em companhia e nas ruas. A honra conferida a eles torna sua loucura ainda mais evidente. É concedido fora da estação, como neve no verão e chuva na colheita. Muito mais judicioso aplicar a vara nas costas de um tolo; pois isso o faria exercer sua razão evitando o pecado. Assim fazemos com o cavalo e com o asno, aos quais o tolo é comparado, por uma adesão estúpida ao seu próprio caminho.
Mas se o homem for muito velho para a vara, devemos às vezes tratar sua conversa e conduta com desprezo silencioso e, especialmente, não devemos respondê-lo "de acordo com sua tolice", com gracejos tolos e bufonaria, "para que não sejamos semelhantes a ele . ” Ainda assim, em outras ocasiões, devemos responder "de acordo com sua loucura"; devemos nos condescender em expor seus sofismas, e assim responder à sua tolice de modo a fazê-lo envergonhar-se, “para que não seja sábio em sua própria presunção.
“Aquele que manda o tolo nos negócios, reprova os seus negócios; pois ele demorará como se não tivesse pés. É como atirar uma pedra ao acaso, o que pode causar danos; ou como carregar uma pedra para a pilha de Mercúrio, para distinguir léguas ou milhas. Ele contará tudo em seu coração como um bêbado de vinho. Repreensão e conselho são dados sem efeito. Ele retorna à sua loucura como o cachorro ao seu vômito. Então, é a última loucura para os homens que por algum tempo se abstiveram do pecado, retornar aos seus hábitos e caminhos anteriores.
Provérbios 26:12 . Vês um homem sábio em sua própria presunção. Este homem, em vez de aprender sabedoria de outros, diviniza seu próprio conhecimento e despreza a instrução. Uma mente disposta à sabedoria percebe sua ignorância e erros passados, e lucra com livros e homens mais sábios; mas o opinativo se esconde na nuvem do erro. Se disputarmos a verdade, tropeçaremos; mas se orarmos ao Senhor para nos ensinar, ele nos guiará no caminho que devemos seguir.
Provérbios 26:22 . As palavras de um falador são como feridas. Este personagem, tantas vezes marcado neste livro, recebe aqui uma justa repreensão. Quando a contenda acontece entre facções e famílias, quando nenhuma mediação é aceita por causa da soberba do coração, ela morre por si mesma em pouco tempo; pois o ouvido do público está cansado de repetir os males.
Mas quando o narrador ouve alguém falar parcialmente com raiva, ou talvez em tom de brincadeira, não duvidar, mas a prudência comum o preservará de repetir o mal, e quando ele ficar grávido de travessuras para cortejar o favor do ausente, ele acenderá a contenda de novo, e se queima com as brasas. Ele ouviu o mal como um amigo, ouviu-o sem protestos e, maldosamente, revelou-o como um inimigo. Portanto, eles o desprezarão como um traidor; e o partido a que serviu no momento o conhecerá de tal maneira que não o confiará segredos. Como então Deus desprezará aqueles que ficam entre a religião e o mundo. Por serem mornos, ele os vomitará de sua boca.
Provérbios 26:23 . Lábios ardentes. דלק dalak, ocorre em Obadiah, Provérbios 26:18 . “A casa de Jacó será um fogo, e a casa de José uma chama.” Ezequiel 24:10 .
“Amontoar na madeira, acender o fogo, consumir a carne.” O sentido então deste provérbio complicado será, que os lábios ardentes de um contador de histórias, movidos por um coração perverso, colocarão a casa em chamas; e que seus belos discursos de fingida amizade serão como os fragmentos de um vaso de porcelana quebrado, embora pintado com ouro e prata, nada vale a pena.