1 Coríntios 4:14-21
O ilustrador bíblico
Não escrevo essas coisas para envergonhar vocês, mas como meus filhos amados, eu os aviso.
Paulo, um exemplo para pais e professores
Ele continua -
I. Com amor.
1. Não como professor, mas como pai.
2. Não para envergonhar, mas para avisar.
3. Não ameaçar, mas sim encorajar ( 1 Coríntios 4:16 ).
4. Não punir, mas fornecer ajuda adequada ( 1 Coríntios 4:17 ).
II. Com firmeza.
1. Ele desencoraja o perverso ( 1 Coríntios 4:18 ).
2. Expõe o falso.
3. Exalta a verdade.
4. Submete a escolha de uma vara ou amor. ( J. Lyth, D. D. )
Treinamento cristão é
I. Amoroso em seu objetivo e procedimento ( 1 Coríntios 4:14 ).
II. Prudente em sua escolha ( 1 Coríntios 4:17 ).
III. Firme em seu propósito ( 1 Coríntios 4:18 ). ( J. Lyth, D. D. )
O verdadeiro ministro é o pai de seu rebanho
I. Sua posição relativa.
1. Não um mero instrutor, mas o instrumento de comunicação de uma nova vida.
2. Isso não pode ser realizado por severidade, mas por uma proclamação amorosa da verdade.
II. Sua influência -
1. Depende do exemplo ( 1 Coríntios 4:16 ).
2. Supõe que ele está em Cristo ( 1 Coríntios 4:17 ).
3. Geralmente terá sucesso onde preceito e exemplo são combinados. ( J. Lyth, D. D. )
Censoria e fidelidade contrastadas
“Aquele que quer ser um bom homem deve ter um amigo para admoestá-lo ou um inimigo para zelar por ele.” Censoria -
I. É um nimrod, um poderoso caçador de falhas ( Jeremias 20:10 ; Salmos 56:6 ). A fidelidade não se deleita em pensar em uma falha, mas a censura sim.
II. Um criador poderoso Ele comete defeitos onde não há nenhum; ele coloca a pior construção em palavras e ações. Exemplos: Os fariseus e discípulos passando pelos campos de milho. Eliabe para David. Chama zelo precipitação - Michael para David. A fidelidade é discreta em suas decisões.
III. É um apaziguador fácil onde não é um inventor de falhas. Exemplos: As duas falsas testemunhas contra Cristo. O povo de Éfeso quando Demétrio caluniou Paulo. Os israelitas quando os espias voltaram e trouxeram a má notícia em que os israelitas acreditaram. A fidelidade não é crédula; não acredita em todos os espíritos, mas "testa os espíritos".
4. É uma espécie de oculista. Ele amplia coisas pequenas, torna um homem um ofensor por uma palavra, carrega lentes de aumento com ele. A fidelidade se esforça para mitigar a ofensa ( 1 Pedro 4:8 ).
V. É uma espécie de pregoeiro. Ele propaga as falhas dos homens onde elas não são conhecidas. Exemplo: Ham ( Gênesis 9:20 ). A fidelidade oculta o assunto ( Gênesis 9:23 ; Provérbios 11:13 ).
VI. Deleite-se em pensar em uma falha ( Salmos 102:8 ). A fidelidade entristece e lamenta as falhas dos outros ( Provérbios 24:17 ).
VII. É muito arrogante em suas reprovações ( Isaías 55:5 ; Lucas 18:11 ). A fidelidade abala a reputação dos outros e deseja recuperá-los e restaurá-los. ( Homilista .)
Embora vocês tenham dez mil instrutores em Cristo, ainda não tenham muitos pais.
O pedagogo e o pai
A palavra “pedagogos” - que na maioria dos casos eram encarregados de cuidar constantemente dos meninos até a maioridade - denota aqui em uma figura os trabalhadores posteriores da Igreja de Corinto. Desta Igreja, São Paulo foi denominado o fundador, seus sucessores os construtores posteriores; ele o plantador, eles os regadores: agora ele é o pai, eles os tutores. O apóstolo aqui meramente deseja lembrar seus leitores de seus próprios direitos paternos, que nunca podem ser invalidados por trabalhadores subsequentes no mesmo campo.
Observe que eles são chamados de “tutores em Cristo”, mas ele “pai em Cristo Jesus” --ou seja , uma série de tutores tenhais na esfera de saber a respeito de Cristo; mas na vida de conhecer a Cristo como Salvador, ninguém, mas eu gerei você por minha pregação do evangelho. “Eu” é enfático: o meu foi uma geração moral para a salvação; isso aconteceu de uma vez por todas; os professores depois de mim não são pais espirituais, mas educadores na fé que semeei. ( Cônego Evans .)
O pai espiritual
I. É mais do que um instrutor.
II. É o meio de uma nova vida.
1. Instrumentalmente.
2. Pelo Espírito de Cristo, que origina a vida na alma.
III. Está vinculado a seus filhos por indissolubridades.
4. Tem direitos especiais sobre seu amor e obediência.
V. Deve ser objeto de imitação. ( J. Lyth, D. D. )
Paternidade espiritual
I. Para que um se torne o pai espiritual de outro. Isto é--
1. Algo mais do que ser o pai das próprias idéias. Existem homens talentosos que geram as principais ideias na mente de seus contemporâneos, por meio de suas conversas, discursos, escritos. Mas esses são meros mestres-escolas ou professores. Coleridge e Carlyle são exemplos disso.
2. Algo mais do que o autor de um certo estilo de pensamento. Aristóteles, Bacon etc., são exemplos.
3. Aquele que gera em outro seu próprio espírito, simpatias e objetivos; aquele que transforma o caráter do outro em sua própria imagem.
II. Que o mais nobre pai espiritual é aquele que gera em outro o caráter cristão. Muitos são os caracteres morais predominantes entre os homens - os sensuais, os céticos, os egoístas. O caráter crístico está em sublime contraste com eles; é desinteressado, espiritual, Divino. O homem que gera nos outros este personagem -
1. Produz o bem maior. Ser como Cristo é o objetivo mais elevado do ser; é o summum bonum das almas.
2. Cria o maior afeto mútuo. Paulo chamou Timóteo de seu “filho amado” e fala com inexprimível ternura de seus convertidos como seus filhinhos com quem ele teve dores de parto ( Gálatas 4:10 ).
III. Que o caráter cristão só é gerado pelo evangelho de Cristo. A religião natural não pode fazer isso; O judaísmo, o maometismo e o paganismo não podem fazer isso; nenhum credos especulativos, códigos morais, religiões ritualísticas podem fazer isso. Somente o evangelho é o poder de gerar no homem o verdadeiro caráter cristão; é aquele vidro transformador no qual, quando olhamos, somos transformados na mesma imagem de "glória em glória". Conclusão: Aprenda com isso -
1. O supremo interesse do homem. O que é aquilo? Aprendizagem, riqueza, fama? Não; Cristianismo. Quem tem isso tem tudo; todas as coisas são dele. Quem não tem isso, não tem “nada”, diz Paulo.
2. As maiores distinções entre os homens. O que eles são? Sábios, soldados, soberanos? Não; senhores espirituais. O homem que gera em outro o caráter de Cristo fez uma obra maior do que qualquer sábio ou rei jamais fez. Todo homem pode e deve se tornar um pai espiritual. ( D. Thomas, D. D. )
Linhagem cristã
Como uma criança que foi mantida na ignorância de sua linhagem se alegra em conhecer aqueles que lhe deram a vida, nós, em tempos de más condições e dias de questionamento, podemos ficar contentes em saber que pertencemos a uma raça nobre.
I. Os registros e memoriais da família cristã.
1. O poder de propagação da vida Divina nos homens é uma das características distintivas da religião de Cristo. Outros sistemas tomaram providências para levar adiante seus princípios, mas a função do Espírito de Deus é recriar. O Fundador do Cristianismo e Seus discípulos reivindicaram aqueles em seus dias como “filhos”, aqueles que nasceram de novo em um novo círculo familiar.
2. Ao examinar a genealogia de qualquer linhagem, o fato de que havia vários descendentes conhecidos nos dá a melhor evidência de que seremos capazes de rastrear os ramos até a linhagem-mãe. A Igreja também autenticou contornos da época de Constantino, em 325, assim como os governos das maiores nações do passado ou suas casas governantes.
3. Você perceberá, entretanto, que uma Igreja que atingiu este estágio de organização e influência deve ter algum tempo para sua cristalização. Seu cientista quer que você conceda a ele milhares de anos para a erosão do leito do Niágara e os tratos glaciais e depósitos de forças naturais. Ele não deve negar algum período justo de energia cristianizadora para cortar o canal em que encontramos o amor de Deus movendo-se dentro da Igreja visível, de modo que o evangelho pudesse se espalhar como havia feito da Índia para a Espanha e a Grã-Bretanha.
Os túmulos dos santos formariam uma ponte sobre o abismo de Constantino a Policarpo, se não houvesse outros registros. Suas inscrições das virtudes cristãs, esperanças de imortalidade e fé em Jesus restaurariam os materiais para a história de nossa família e os tipos pelos quais poderíamos rastrear nossa ancestralidade se todas as outras linhas falhassem.
II. Provas de nossa linhagem espiritual.
1. Paulo traça seu próprio novo nascimento e vida a Jesus, para que possamos considerar o grande apóstolo dos gentios como um representante do que os homens começaram a ser na linha de descendência cristã, e nos compararmos com ele. Nos é dito qual era o caráter de outras pessoas antes de elas também serem alteradas ( 1 Coríntios 6:9 ).
Para estabelecer com mais clareza o tipo da nova família, dá-se o exemplo de um dos alunos de Paulo ( 1 Coríntios 4:17 ). Timóteo é, por assim dizer, um neto espiritual de Jesus. Podemos dizer o que o evangelho era conforme funcionava no filho, senhor e fundador de nossa fé. Então, Timóteo é determinado não apenas para ensinar doutrinas, mas para colocar as pessoas em lembrança dos caminhos de Paulo. Eles podiam ver se o andar e as características da criança eram como as dos pais e estavam "em Cristo".
2. Existem muitas variedades de temperamento entre os filhos da mesma casa, e a família cristã apresenta-nos aqueles com características diferentes e peculiares. Mas será que algum homem sincero se atreve a dizer que não consegue encontrar hoje o tipo daqueles que formaram a Igreja primitiva em espírito, amor e obras? Se os homens do reino estão aquém do seu ideal, pergunte-se onde você recebeu essa nobre imagem da mente, exceto da história do evangelho.
Não deve ser surpresa que formas grotescas venham até nós das comunidades isoladas de fronteira do mundo. O que é surpreendente é que eles preservaram qualquer semelhança com nossos grandes ancestrais. Selecione os melhores exemplos de fé e serviço em nosso mundo hoje, e você será cuidadoso ao dizer que não pode encontrar Cristo, ou Sua verdade, ou Sua vontade para você obedecer. Em todas as idades de trevas, idolatria e perseguição, o Espírito esteve entre os homens.
III. Um convite para se juntar à família cristã. “Sede meus imitadores . ”( WR Campbell .)
Paternidade espiritual
No meu fernery, tenho alguns fetos cujos pequeninos crescem nas pontas das folhas; e como são belos espécimes, há um grande número de bebês-samambaias. Provavelmente cerca de trezentas ou quatrocentas samambaias completas brotaram de cada samambaia-mãe, todas com raízes minúsculas e tudo o que é necessário para seu crescimento, de modo que você não tem nada a fazer a não ser arrancá-las e colocá-las dentro um pouco de areia prateada, e eles crescerão, e aos poucos se tornarão samambaias-mães.
Cada um deles, se arrancado da folhagem, viverá e crescerá; mas você não precisa separá-los, pois eles continuarão a crescer sem serem separados de sua mãe, pois estão todos vivos e não parecem, por sua existência, causar qualquer dano à planta original da qual brotam. Os bebês-samambaias continuarão a viver e a crescer enquanto a folhagem da mãe-samambaia viver; e mesmo quando a folhagem morre, cada bebê-samambaia, se for plantada, viverá e prosperará, e por sua vez se tornará uma mãe-samambaia, produzindo suas centenas de filhos para perpetuar a espécie.
Existem outras plantas que são um pouco semelhantes à samambaia-mãe nesse aspecto. Eu vi em Mentone um belo exemplar de aloés em flor. Ela lançou suas flores para o alto e, no devido tempo, os pequenos aloés caíram e caíram no chão, e onde quer que caíssem, cresciam à maneira da planta-mãe. Peguei um e trouxe para casa; e agora está crescendo e se tornando uma planta bem grande.
Esses pequenos aloés nascem vivos; eles não vêm em uma semente, como um pássaro em um ovo, mas vêm da planta - coisas vivas caindo do pai vivo. Agora, esta não é uma boa ilustração do que um cristão deveria ser? É bom ser um cristão vivo; mas é melhor ter surgido de você muitos outros que são seus rebentos, cada um pronto para começar por sua própria conta, e para criar raízes e se multiplicar em quase qualquer extensão.
Se você e eu estamos vivendo, agindo, servindo, criando cristãos, mantendo um alto grau de vida espiritual, podemos ser o meio, pela bênção de Deus, de transmitir vida a muitos outros. Aqueles para quem somos assim abençoados serão para nós o que os convertidos de Paulo foram para ele, "nossa glória e alegria". Todo verdadeiro servo do Senhor Jesus Cristo deixa uma influência para o bem atrás de si quando é levado embora; mas é melhor ainda se sua influência também for sentida enquanto ele vive. ( CH Spurgeon .)
Portanto, eu imploro, sejam meus seguidores . -
Ensinando pelo exemplo
I. É o método de Deus.
1. Cristo.
2. Exemplos bíblicos.
II. É responsabilidade de todos, especialmente ministros, pais, professores, etc.
III. Supõe alguma proficiência no professor - princípio, prática, motivo.
4. É o mais seguro e eficaz. É mais simples, persuasivo, poderoso. ( J. Lyth, D. D. )
A força do exemplo
1. É nosso dever e preocupação respeitar as práticas dos bons homens e seguir o seu exemplo. É a maneira dos apóstolos em todas as ocasiões inculcar o dever de imitar os exemplos dos bons.
2. Para que possamos ter padrões dignos de imitar, Deus suscitou em todas as épocas pessoas excelentes para nos guiar pelo bom exemplo nos caminhos da justiça.
3. Foi um desígnio especial da providência de Deus em registrar e recomendar a nosso respeito as histórias sagradas. Não foram enquadrados como monumentos de uma memória infrutífera; não nos foram propostos como entretenimento para nossa curiosidade; mas são colocados diante de nós como cópias a serem transcritas, como luzes que nos guiam em nosso caminho para a felicidade.
4. Um bom exemplo é a vantagem excessiva de praticar em muitas contas.
I. Ele informa nossas mentes e dirige nossa prática de maneira mais compendiosa, fácil e agradável do que os preceitos ou qualquer outro instrumento de disciplina. Quem não aprenderia mais prontamente a construir observando cuidadosamente uma estrutura bem elaborada do que por meio de uma investigação cuidadosa das regras da arquitetura? ou desenhar colocando um bom quadro diante dele, do que meramente especulando sobre as leis da perspectiva? Nem é o caso muito diferente em questões morais; um bom exemplo pode representar mais completa e claramente a natureza de uma virtude do que qualquer descrição detalhada. Por exemplo .--
1. Se desejamos saber o que é a fé e como devemos confiar na Providência Divina, propomos à nossa consideração a prática de Abraão.
2. Aquele que quer aprender como se rebaixar em resistir aos ataques da tentação, que considere aquela carruagem de Joseph.
3. Se aprendermos sabedoria, constância e resolução na conduta de desígnios honestos e dignos, coloquemos diante de nossos olhos o modelo de Moisés.
4. Você seria instruído com que fidelidade deve cumprir o cargo ministerial ou qualquer outro cargo? Com uma atenção constante, então, contempla o excelente padrão de São Paulo.
5. Posso, da mesma maneira, exemplificar como a prática de Elias pode nos ensinar a ser campeões zelosos da verdade e da justiça; como aqueles que desejam ser bons juízes, ou patriotas honestos, podem receber orientação da carruagem de Samuel, Daniel e Neemias.
II. Ele persuade e inclina nossa razão para a boa prática, recomendando-a a nós por uma autoridade plausível. Pois que pessoas sábias e virtuosas façam qualquer coisa é um argumento muito provável de que estamos preocupados em fazer o mesmo. É óbvio, nas questões temporais, com que coragem os homens aventuram seus mais caros interesses em seguir aqueles que consideram honestos e capazes de guiá-los.
III. Incita nossas paixões e os impele ao cumprimento do dever.
1. Aumenta a esperança, ao descobrir-nos a possibilidade de sucesso na realização de bons projetos, e que pelo melhor e mais convincente dos argumentos, a experiência. “O exemplo”, diz São Bernardo, “de uma obra realizada é uma oração viva e eficaz, facilmente persuadindo o que pretendemos, provando a viabilidade para a qual nos esforçamos para persuadir”.
2. Isso inflama a coragem. Assim, o apóstolo aos hebreus deu a entender quando apresentou os exemplos dos patriarcas. Quantas pessoas, tímidas e avessas a empreendimentos perigosos, não obstante se tornaram muito ousadas e aventureiras na guerra pela disciplina e influência de um valor exemplar!
3. Provoca emulação, levando-nos seriamente a desejar e, portanto, a buscar ansiosamente qualquer bem, privilégio ou vantagem que vemos outro desfrutar. Deve ele, um homem como eu, por disposições nobres e desempenhos dignos, tornar-se altamente considerável, enquanto eu, por qualidades sórdidas e práticas indignas, me considero desprezível? Será que um jovem David triunfará gloriosamente sobre os gigantes, enquanto eu sou basicamente derrotado pelos anões?
4. Funciona na modéstia, aquele preservador e guardião da virtude, como o chama Cícero. Pois toda boa ação de outrem censura e envergonha aquele que não age conforme a ela.
5. Desperta aquela curiosidade que não tem nenhuma eficácia em nossas ações. Pois tudo o que vemos feito, estamos aptos a indagar por que e com que propósito isso é feito, quais são os fundamentos e quais são os frutos do desempenho.
6. Agrada a mente e a fantasia na contemplação, daí exercendo considerável influência na prática. Nenhum tipo de entretenimento estudioso oferece tanto prazer quanto a história ou a tradição de exemplos notáveis. Conclusão: Considere que Deus nos providenciou e recomendou um exemplo, como padrão perfeito de boa prática: o exemplo de nosso Senhor, o qual declara o uso e a eficácia do bom exemplo como principal instrumento de piedade. ( I. Barrow, D. D. )
Um professor não deve dar um exemplo imperfeito
O professor deve ser ele mesmo sua própria ilustração. E ele deve almejar o mais alto. Seu exemplo será seu padrão. Isso é natural. Um aluno-professor na escola costumava ganhar bastante popularidade escrevendo uma ou duas linhas nos cadernos das crianças de sua classe. Um dia, o diretor disse: “Você sabe por que os meninos gostam que você escreva a primeira linha em seus cadernos?” “Suponho que seja porque eles acham que sou um bom escritor”, respondeu o vaidoso jovem. "Não; é porque eles sabem que você é mau ”, foi a resposta. “O título é perfeito e difícil de seguir. A sua cópia é tão pobre, que qualquer um pode imitá-la com bastante facilidade. ”