1 Coríntios 8:3

Mas se alguém ama a Deus, esse é conhecido Dele.

Ame o meio de conhecimento Divino

I. Sua natureza.

1. Donde procede.

2. O que isso implica.

3. Quais são seus frutos.

II. É um privilégio. Isso protege -

1. O favor de Deus.

2. Ter comunhão com ele.

3. A influência iluminadora de Seu Espírito Santo. ( J. Lyth, D. D. )

Superioridade do amor ao conhecimento

“Papai”, disse o filho do Bispo Berkeley, “qual é o significado das palavras 'querubins' e 'serafins', que encontramos nas Sagradas Escrituras?” “Querubins”, respondeu seu pai, “é uma palavra hebraica que significa conhecimento; serafim é outra palavra da mesma língua e significa chama. De onde se supõe que os querubins são anjos que se destacam em conhecimento, e que os serafins são anjos igualmente que se destacam em amar a Deus ”. “Espero, então”, disse o garotinho, “quando eu morrer, serei um serafim; pois prefiro amar a Deus do que saber todas as coisas ”.

O amor e conhecimento de Deus

Do amor ao homem, que deve ser o sentido da palavra em 1 Coríntios 8:1 (cf. 1 Coríntios 13:1 ), o apóstolo passa insensivelmente ao amor de Deus, em parte porque Deus é o implícito, embora não expresso, sujeito da cláusula anterior, em parte porque Ele é o único objeto digno e adequado do amor cristão.

I. Para a conexão de conhecimento e amor ( 1 João 4:7 ). São Paulo substitui “é conhecido por Ele” por “conhece-O”, para expressar que o homem, nesta vida, dificilmente pode ser dito, em qualquer sentido, que conhece a Deus. É suficiente ser o objeto de Seu conhecimento, o que por si só implica que somos colocados em uma relação tão próxima com Ele, a ponto de sermos objeto de Seu cuidado e amor e, em última instância, portanto, conhecê-Lo.

II. Para a identificação do conhecimento de Deus com Seu amor, compare Êxodo 33:17 ; João 10:3 .

III. Para a identificação do conhecimento de Deus do homem com o conhecimento do homem de Deus, compare a mistura semelhante do espírito do homem com o Espírito de Deus em Romanos 8:15 ; 1 Coríntios 2:11 ; também João 10:15 . “Assim como o Pai me conhece, eu também o Pai.”

4. Para a virada geral de toda a expressão, como implicando que cada parte de nossa redenção, mas especialmente nosso conhecimento de Deus, é mais propriamente Seu ato do que nosso ver 1 Coríntios 13:12 ; Gálatas 4:9 ; Filipenses 3:12 .

Para a substituição inesperada de um pensamento e palavra por outro, ver 1 Coríntios 9:17 ; 1 Coríntios 10:18 . ( Dean Stanley .)

Conhecido de deus

I. O personagem que aqui nos é apresentado, o homem que ama a Deus. Este amor será manifestado por -

1. O estado do coração.

2. O teor dos pensamentos.

3. A influência da Palavra de Deus.

4. Deleite-se em atividades sagradas.

II. O privilégio afirmado. “O mesmo se sabe Dele” -

1. Este conhecimento é individual e pessoal.

2. Abrange todas as circunstâncias de seu estado atual.

3. É um deleite amoroso e paternal nele.

4. É uma promessa de reconhecimento final.

Aplicativo:

1. Que fonte de puro e sólido deleite!

2. Que poderoso incentivo à santidade! ( C. Simeon, M. A. )

Conhecido de deus

Este versículo é a antítese de 1 Coríntios 10:2 . Sem amor, sem conhecimento; com amor, verdadeiro conhecimento. Mas por que em vez de “O mesmo conhece a Deus”, o apóstolo diz: “O mesmo é conhecido de Deus”? Ele pretende negar a primeira dessas duas idéias? Certamente não. Mas ele limpa, por assim dizer, este primeiro estágio, que é auto-compreendido, para elevar-se em um limite para o estágio superior que o implica.

Ser conhecido por Deus é mais do que conhecê-lo ( Gálatas 4:9 ). Em uma residência, todos conhecem o monarca; mas nem todos são conhecidos por ele. Este segundo estágio de conhecimento supõe intimidade pessoal, algum tipo de familiaridade; um personagem que é estranho desde o início. Não precisamos, portanto, considerar “conhecido por Deus” como equivalente a “reconhecido por”, “aprovado por” ou “posto em posse do conhecimento de” Deus.

A palavra “saber” é interpretada no mesmo sentido que em Salmos 1:6 . Os olhos de Deus podem penetrar no coração que O ama e Sua luz, para iluminá-lo. Sob esta luz, uma íntima comunhão é formada entre ele e Deus; e esta comunhão é a condição de todo conhecimento verdadeiro - do homem ser conhecido por Deus como Deus ser conhecido pelo homem. ( Prof. Godet .)

O conhecimento de Deus sobre nós

Pecador, que este seja o teu conforto, que Deus te veja quando você começa a se arrepender, Ele não te vê com Seu olhar usual, com o qual Ele olha para todos os homens, mas Ele te vê com um olhar de intenso interesse. Ele tem olhado para você em todos os seus pecados e em toda a sua tristeza, esperando que você se arrependa, e quando Ele vê o primeiro lampejo de graça, Ele o contempla com alegria. Nunca o guardião no topo do castelo solitário viu a primeira luz cinzenta da manhã com mais alegria do que aquela com que Deus contempla o primeiro desejo em teu coração.

Nunca o médico se alegrou mais quando viu o primeiro movimento dos pulmões em alguém que se supunha estar morto, do que Deus se alegra por ti, agora que vê o primeiro sinal para o bem. ( CH Spurgeon. )

Intimidade entre Deus e o homem

I. Sua condição. É uma condição -

1. O que dificilmente poderia ocorrer ao homem sem a revelação. Os homens temem, reverenciam, adoram, procuram evitar a ira de Deus; mas amá-lo não é um exercício mental que pareça congruente com a relação entre o Criador e Suas criaturas.

2. O que o Cristianismo torna possível e natural. Revelando Deus como amor, levando esse amor ao coração na expiação e sacrifício de Cristo, ela reivindica o amor humano.

3. Capaz de cumprimento universal, "Se houver homem." Existem muitos cujos poderes naturais do corpo e da mente são muito limitados; mas não há ninguém que não tenha a capacidade de amar.

II. Seu caráter. O amor é representado como conduzindo a, envolvendo conhecimento.

1. Do lado do próprio Deus, o conhecimento é freqüentemente usado como equivalente ao favor. É claro que o Onisciente conhece todas as Suas criaturas; mas Ele tem um conhecimento paternal e afetuoso daqueles que O amam. Ele os conhece para zelar, manter, guiar, governar, fortalecer e salvá-los.

2. Do lado do homem. Esta é a declaração implícita do texto; pois aquele que no sentido afirmado é conhecido por Deus, também conhece a Deus. Como é verdade que quem ama a Deus o conhece também! Não podemos conhecer nossos amigos terrenos completamente, a menos que os amemos. O amor abre as portas do conhecimento. Cria aquela simpatia que dá intensidade ao olhar intuitivo da alma. É assim que, embora muitas mentes eruditas ignorem a respeito de Deus, muitos santos humildes, cujo coração é vivificado pelo amor, vivem em sagrada intimidade com ele. ( Prof. JH Thomson .)

O homem que ama a Deus sabe dele

Você e eu gostaríamos muito de ser conhecidos por Deus. Dia após dia, gostaríamos de estar conscientemente em paz com Deus. Podemos saber que não há condenação para nós, que o abismo da morte espiritual está atrás e não diante de nós, que a vida e a imortalidade trazidas à luz pelo evangelho são nossas pela graça, se o amor a Deus e aos nossos irmãos reina supremo entre nós. E agora vamos olhar, cada um, em seu coração e consciência, e examinar a si mesmo até que ponto ele pode verdadeiramente dizer e sentir: “Eu amo a Deus; sou conhecido por ele.

”“ Nós amamos a Deus porque Ele nos amou primeiro. ” Ele, em primeira instância, fez tão infinitamente que uma pessoa corretamente afetada não poderia se demorar sem amá-Lo. E novamente, a declaração do apóstolo inspirado carrega ainda outro sentido. Não podemos amar a Deus sem que o Espírito Santo tenha primeiro sido dado e habitado em nós como Seus templos consagrados. Mas, novamente, deixe-me insistir na pergunta: "Amamos a Deus?" Acho que parecemos voltar aos dias de nossa infância novamente quando respondemos a essa pergunta de maneira verdadeira e proveitosa.

Em nossas memórias daqueles primeiros anos, certamente encontraremos experiências de nossos sentimentos passados ​​entesourados que nos ajudarão em nosso esforço para encontrar uma resposta para eles. Aqueles de nós que tiveram pais bons e amorosos, os amavam profundamente. Crescemos sob o sol de seus sorrisos e emocionados ao som de suas palavras amorosas. Nós nos esforçamos para fazer todas as coisas que sabíamos que lhes dariam prazer.

Procuramos obedecer a todos os seus mandamentos. Também sabíamos o que os agradaria, embora não nos pedissem que estudássemos de perto tudo o que queriam de nós. Nosso amor por eles não era inconstante ou mutável. De vez em quando, de fato, tínhamos nossas paixões perversas e rebeldes impedindo o fluxo externo de nosso amor por eles, mas, sob a forte torrente dessas paixões, nosso amor por nossos bons pais permanecia calmo e impassível, assim como, braças para baixo abaixo das ondas do mar agitadas pela tempestade, a água está calma e parada.

E quando as ofensas de nossa infância foram expiadas por nossas lágrimas de penitência sentidas na alma, então estávamos prontos o suficiente para nos lançarmos contra nós mesmos como sendo os únicos culpados pela interrupção do feliz intercâmbio de amor paternal e filial, com grande alegria nós nos jogamos nos braços de nossos pais ou mães novamente, quando vimos que eles haviam perdoado nossa ofensa completamente, e novamente nossos corações jorraram seu amor por eles, e tudo era mais uma vez paz e alegria dentro de nós.

Agora você tem essas memórias sagradas de sua infância para ajudá-lo a responder à minha pergunta? Em caso afirmativo, está muito bem, pois o povo de Deus não é apenas uma série de criancinhas aos Seus olhos? E não ficarão eles mais felizes quando agirem para com Ele, em todos os Seus tratos com eles na providência e graça, como crianças bem dispostas agem para com seus pais terrenos? Não sentirão, então, conscientemente que amam a Deus e que Deus os ama? ( JC Boyce .)

Conhecido por Deus, embora desconhecido para o mundo

Em meio a Sua glória, o Todo-Poderoso não desatenta ao mais mesquinho de Seus súditos. Nem obscuridade de posição, nem imperfeição de conhecimento afunda aqueles abaixo de Sua consideração que O adoram e obedecem. Cada oração que eles enviam de seus aposentos secretos é ouvida por Ele; e toda obra de caridade que realizam, por mais desconhecida que seja para o mundo, atrai Sua atenção. ( J. Blair .)

Conhecido de deus

Espesso nas charnecas, subindo por entre os musgos, lado a lado onde crescem os mirtilos, brotaram e floresceram a rosa selvagem. Não havia ninguém para ver sua beleza, para respirar sua fragrância. Milha após milha espalhava a charneca, púrpura ao amanhecer brilhando ao meio-dia, rosada no crepúsculo posterior, mas não havia nada para ver. Acima estava a abóbada azul, suave, profunda e silenciosa. O hálito doce e selvagem do mar varreu as charnecas e tocou ternamente a bochecha da rosa selvagem.

“Em teu coração, ó Rosa”, dizia, “que beleza, em tua forma que beleza! No entanto, não há ninguém para ver. Portanto, ó Rosa, dá a plenitude de tua flor onde nenhum olho possa ver, onde nada olha para baixo a não ser o sol e as estrelas, e nenhuma voz, exceto a minha, pode sussurrar para ti? " “Deus olha para baixo”, respondeu a Rosa. “Ele me vê e se lembra de Sua graciosa promessa: 'O deserto se alegrará e florescerá como a rosa.

'No dia em que Ele levar o cativeiro de Seu povo Israel e Seus resgatados virem a Sião com alegria eterna, minha missão será cumprida. Mas agora, eu olho para Deus e sussurro: 'Embora Ele demore, espere.' Mesmo assim, eu O louvo e O magnifico para sempre. ” ( Era Cristã .)