2 Crônicas 20:26

O vale de Berachah.

Vales bíblicos

A palavra vale é um poema em si; está associado a muitas coisas belas, reconfortantes e que dão à alma uma sensação de segurança e abundância. A Bíblia está cheia de vales, assim como está cheia de poços. O que é este vale de Berachah? Em alguns sentidos, não me importo muito com isso; Sei que significa o vale da bênção, e que o povo, em quem não tenho a menor confiança, cantava até ficar rouco no vale de Berachah porque era alimentado como bois que deveriam ser abatidos.

Isso é o que as pessoas estavam fazendo no vale de Berachah. Para mim, sua bênção é inútil até que eu tenha investigado profundamente o motivo do hino, a intenção e a gênese do salmo retumbante. Tudo estava bem dentro dos limites dados, mas os próprios limites estavam errados. Sem dúvida, houve grandes vitórias, sem dúvida Josafá e seu povo vieram tirar o despojo dos que haviam sido derrubados; e eles encontraram abundância de riquezas.

Ouvi com relutância seu salmo egoísta. Deus pode ver algo de bom nisso; Deus vê o bem onde quer que exista, por mais pobre que seja a forma. Às vezes, a bondade é como uma coisinha faminta que não tem sangue, nem fogo nos olhos, e nenhuma confiança real na alma - uma espécie de especulação viva e auto-irritante. Quem não cantaria carregando todas essas joias preciosas? Há melhor época para cantar do que a época de todo esse engrandecimento comercial e conforto secular.

Uma pequena canção de paciência vale a pena todo esse barulho estridente. Há outro vale mencionado em Números 32:9 - “o vale de Escol”. Que vale é esse? Este é o vale das uvas e frutos do verão, todos os quais podemos colher, porque é a intenção do amor divino que nos possuamos de tais vinhas luxuriantes.

Não nos deparamos de repente com as uvas intelectuais, sociais, educacionais, espirituais? Não é a própria fome frequentemente surpreendida por uma abundância inesperada? No entanto, às vezes os homens não conseguem acreditar nem mesmo neste vinho de uva amassado; eles voltarão apressados ​​para casa e dirão: “Não se aventure nessa direção, pedimos-te; Pode haver uvas suficientes, até em abundância, mas é melhor ficarmos onde estamos; pode um homem viver de uvas? Não podemos dizer o que pode haver além do rio ou do outro lado da montanha; aqui, você vê, nós temos uvas suficientes; até que tenhamos bebido deste vinho, por que deveríamos atacar nossas tendas e ir em frente? “Podemos perverter alguns dos nossos próprios provérbios mesquinhos e dizer:“ Melhor suportar os males que temos do que voar para outros que não conhecemos.

“Hoje temos uvas: por que nos preocuparmos com o amanhã? Assim, o entusiasmo é morto, e toda ousadia, grande façanha e esforço nobre. A ambição pode ser pervertida, mas a ambição pode ser uma das formas ou aspectos da inspiração. É o futuro que nos atrai, é a garantia profética de algum homem ígneo de que, uma milha mais à frente e o teremos, isso manterá o mundo jovem e afastará a ferrugem.

Você não pode silenciar o homem divinamente inspirado e mais inquieto. Poderíamos acordá-lo e dizer: agora, por que não se contentar? por que não descansar e agradecer? é claro que pode haver alturas mais altas e paisagens mais amplas, vamos admitir isso por um momento; mas por que nos preocupar com isso? pode haver algo além do túmulo; quando morrermos, veremos o que existe. Talvez não; existe uma maneira certa de morrer.

O mundo foi mantido por aquilo que as pessoas tolas chamariam de sensacionalismo. As próprias pessoas que agora enrolam seus tapetes e desfrutam do conforto imediato do dia devem os próprios tapetes em que se enrolam ao sensacionalismo de uma época anterior que não podia ser impedida de ir para o deserto, para a selva ou para o longínquo. terra longe, não, não pelo mar que ruge e a tempestade que parecia ser uma destruição incorporada.

Não se deixem levar pela impotência e pela relutância em se mover. E é fácil para algumas pessoas vir e sancionar tal indolência, mas queremos que os verdadeiros espias nos digam: “Vimos uma terra que vale a pena visitar; faz crescer a vida, é quente com o verão, não tem limites com uma hospitalidade ilimitada ”. Jovens almas, não se assustem com o homem sentado ao seu lado, pois ele não é um homem, dificilmente é uma figura de cera.

Em Oséias há um vale glorioso - “o vale de Acor” (2:15). Qual é o significado de Achor nesta conexão? qual é a ampla interpretação espiritual de Achor? Pode ser dada em duas pequenas palavras, cada palavra uma sílaba, uma das palavras uma letra '. “Uma porta de esperança”. Eu te dei um novo começo, novas oportunidades, novas oportunidades, novas manhãs; este não é o fim, este é o começo; lá está a grande muralha, vá tateando na cegueira, mas com as pontas dos dedos que podem ver; tu irás encontrar uma porta naquela grande parede vazia; está lá, eu o fiz, eu o fiz para ti; Eu conheço o vazio da parede, mas em minha palavra, vá em frente e apalpe para a porta, o Achor que te dará visões além do grande como o horizonte, grande como firmamentos, grande como o céu delineado: siga em frente no espírito de esperança.

Somos salvos pela esperança. Não somos salvos pela depressão. Há um novo começo para você, se fizer o favor de aproveitá-lo. Eu ouvi sua história sobre oportunidades perdidas e uma vida desperdiçada e fracasso após fracasso. Essa é uma controvérsia ateísta; é melhor você saber disso, isso estraga sua vida. O que o pregador deve fazer é proclamar a porta da esperança; salvação pela esperança, esperança que está em Cristo Jesus nosso Senhor.

No livro de Isaías, temos um belo vale; no capítulo 22: 1, lemos sobre “o vale da visão”. É um grande vale, vale a pena viver nesse vale. Viver com pessoas que sempre viram novas luzes, novas possibilidades e interpretações novas e mais brilhantes do que jamais se imaginou; isso é companheirismo, isso é ressurreição. Quem se importa com esses estúpidos que nunca veem novas luzes, novos companheiros e os contornos de novas nascentes e verões no céu da manhã? Que vida pobre viver sem visão! Em Isaías 28:1 , entramos em “vales abundantes.

Os pobres bêbados estavam todos deitados, bêbados, sufocados e sufocados com seu próprio vinho de gordura. Eles eram criaturas mimadas; sua alma estava subordinada ao corpo, eles eram todos carne e quase nenhum espírito. Existem vales cheios que não têm nenhuma gordura do tipo verdadeiro. Depois, existem vales que são espiritualmente ricos com todos os tipos de alimentos nutritivos. Há um vinho que não embriaga, há um vinho que não traz o selo da morte.

Para esses vales gordos, e não para o outro, que Deus nos conduza. Ezequiel pode estar vivo e não assumir sua posição nesta grande questão dos vales? Ezequiel viu um vale, era um vale de ossos secos. Leia Ezequiel 37:1 e o contexto. Foi um vale terrível, um vale da morte. "Filho do homem, esses ossos podem viver?" E o filho do homem disse: “Ó Senhor Deus, tu o sabes.

”A resposta mais sábia para cada indagação Divina: encaminhe a pergunta de volta; deixe Aquele que propõe o problema resolvê-lo. Eu gostaria que pudéssemos ler tudo sobre os vales. Há uma bela expressão histórica: “Então nós moramos no vale.” Queríamos subir as margens verdes e chegar às pontas e cunhais que recebem o primeiro beijo do sol, mas vendo que era melhor para nós fazermos outro curso, visto que é melhor obedecer a Deus do que obedecer à sua própria fantasia ou capricho, moramos no vale.

Morar em um lugar escuro e frio? Não; você está interpretando mal a palavra vale quando atribui tais epítetos a ela. Eu li sobre outros vales. Os vales estão cobertos de milho. Isso nunca é dito sobre as montanhas de neve. Os vales não têm compensações? A própria doença não tem vantagens? Quando você está fraco, às vezes não é forte? De onde você tirou a florzinha? Não sei se vejo algo mais doce há muitos dias: o que é? O lírio do vale. Diga-me que não há compensação na pobreza, na doença, na fraqueza e mesmo no fracasso e na decepção. Foi no vale que o lírio cresceu. ( J. Parker, DD .)

Berachah

Suponha que cada lugar receba seu nome pelo que é feito nele! Quão surpreendentes e variados seriam alguns dos nomes! Berashah significa um vale de bênçãos.

I. Depois da oração. Josafá implora a Deus por vários motivos.

II. Após o conflito em espírito de louvor.

III. Depois da vitória. O triunfo foi rápido, notável e completo. Que o vale de nossa vida muitas vezes seja transformado em Berachá. ( H. Gammage .)