A mão do Senhor esteve sobre mim, e me levou no espírito do Senhor, e me fez assentar no meio de um vale que estava cheio de ossos,

Três estágios no reavivamento de Israel se apresentam aos olhos do profeta:

(1) O novo despertar do povo, a ressurreição dos mortos ( Ezequiel 37:1 - Ezequiel 37:14 ).

(2) A reunião dos membros anteriores hostis da comunidade, cujos relatórios foram relatados sobre o todo ( Ezequiel 37:15 - Ezequiel 37:28 ).

(3) A comunidade assim restaurada é forte o suficiente para suportar o assalto a Gogue, etc. ( Ezequiel 38:1 - Ezequiel 38:23 ; Ezequiel 39:1 - Ezequiel 39:29 .) (Ewald.)

Realizado... no Espírito. Os assuntos tratados, portanto, não eram literais, mas em visão. O vale – provavelmente “a barreira” do Chebar ( Ezequiel 3:22 ); o vale representa a Mesopotâmia, o cenário da permanência de Israel em seu estado de morte nacional.

1-14 Nenhum poder criado poderia restaurar os ossos humanos à vida. Somente Deus poderia levá-los a viver. Pele e carne os cobriram, e o vento foi instruído a soprar sobre esses corpos; e eles foram restaurados para a vida. O vento era um emblema do Espírito de Deus e representava seus poderes vivificantes. A visão era incentivar os judeus desanimadores; prever tanto sua restauração após o cativeiro quanto sua recuperação de sua dispersão atual e prolongada. Era também uma indicação clara da ressurreição dos mortos; e representa o poder e a graça de Deus, na conversão dos pecadores mais desesperados para si mesmo. Vamos olhar para Aquele que finalmente abrirá nossas sepulturas, e nos levará a julgamento, para que Ele agora possa nos livrar do pecado, e colocar seu Espírito dentro de nós, e nos manter pelo seu poder, através da fé, para a salvação.

CAPÍTULO XXXVII

Este capítulo trata do mesmo assunto do anterior, em

uma visão bonita e significativa. Sob o emblema da

vale aberto sendo densamente coberto de ossos muito secos é

representou o estado desesperador dos judeus quando dispersos

em todas as províncias do império caldeu. Mas Deus,

ao contrário de todas as probabilidades humanas, restaura esses ossos para

vida, prefigurando assim a restauração daquele povo de

o cativeiro babilônico e seu reassentamento na terra de

seus antepassados ​​, 1-14.

O profeta então faz uma transição fácil e elegante para o

bem-aventurança do povo de Deus sob a dispensação do Evangelho,

na plenitude de sua manifestação, quando o genuíno

se converter ao cristianismo, o espiritual Israel, não será

sob o domínio de pagãos e anticristãos

réguas, mas devem ser reunidas em uma visível

reino, e constituem apenas um rebanho sob o mesmo pastor , 15-28.

A visão dos ossos secos revivendo é considerada por alguns como

tendo uma visão remota da ressurreição geral.

NOTAS SOBRE O CHAP. XXXVII

Verso Ezequiel 37:1. A mão do Senhor estava sobre mim ] A influência profética foi comunicada.

E me carregou no espírito ] Ou, E o Senhor me trouxe no espírito; isto é, uma visão espiritual, na qual todas essas coisas foram, sem dúvida, realizadas.

O vale que era cheio de ossos ] Esta visão do ossos secos foram projetados, primeiro , como um emblema do então miserável estado dos judeus; em segundo lugar , da ressurreição geral do corpo.