"Então, quando o meu santuário estiver entre eles para sempre, as nações saberão que eu, o Senhor, santifico Israel’ "."
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
All rights reserved worldwide.
Nova Versão Internacional
"Então, quando o meu santuário estiver entre eles para sempre, as nações saberão que eu, o Senhor, santifico Israel’ "."
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
All rights reserved worldwide.
E os gentios saberão que eu, o Senhor, santifico Israel, quando o meu santuário estiver no meio deles para sempre.
Os gentios saberão que eu, o Senhor, santifico Israel - ( Ezequiel 36:23 , "O pagoo deve saber que eu sou o Senhor, quando eu for santificado em você diante dos olhos deles ").
Santifique Israel - ou seja, coloque-o em santidade para mim e inviolável ( Êxodo 30:5 - Êxodo 30:6 ).
Observações:
(1) Essa visão é projetada principalmente para animar os judeus desanimados em seu cativeiro. Eles se compararam, em resposta à vitalidade nacional, aos ossos secos drenados no mês da sepultura ( Salmos 141:7 ). Parecia-lhes que não havia esperança de restaurar sua antiga vida política e religiosa como povo ( Ezequiel 37:11 ); como ossos em um vale, branqueados pela longa exposição à atmosfera, eles peregrinaram na barragem da Mesopotâmia, desamparados e sem esperança, no que diz respeito ao poder humano.
Mas a fé deixa com Deus a questão das possibilidades, acreditando que nada é impossível, que Ele declara que deve ser feito, por mais impossível que possa parecer aos olhos dos sentidos e da razão humana ( Ezequiel 37:3 Ezequiel 37:3 . Neste capítulo, Deus dá Sua promessa da ressurreição de Israel, e a fé a aceitação de acordo ( Ezequiel 37:5 - Ezequiel 37:6 ) O primeiro passo em sua restauração é o profeta, é dirigido "Profetizar sobre esses ossos secos". Até o momento, eles eram totalmente sem sentido; portanto, o profeta deve profetizar sobre eles, não para eles.
Mas eles deveriam ser chamados a "ouvir" a palavra vivificante do Senhor. Ezequiel devia profetizar que a palavra do Senhor caísse "sobre" eles. O resultado imediatamente se somou: "Houve um barulho e um tremor, e os ossos se juntaram, osso com osso" ( Ezequiel 37:7 ). Então “os tendões e a carne subiram sobre eles, e a pele os cobriu acima” ( Ezequiel 37:8 ).
Até o momento não havia fôlego neles. Mas isso também foi acrescentado atualmente: o Senhor Deus, por Seu profeta, convocou o sopro da vida dos quatro quadrantes onde estavam espalhados, e fez com que o espírito vivificante "respirasse sobre os mortos". Então eles voltaram à vida e se levantaram, um exército extremamente grande ( Ezequiel 37:10 ).
Essa é a vida, nacional e espiritual, que está diante de Israel Quando ela for restaurada em sua própria terra ( Ezequiel 37:12 - Ezequiel 37:14 ). Deus disse isso, e Ele o fará ( Ezequiel 37:14 ). Portanto, não sejamos infiéis, mas cremos. Que o judeu ocupa em nossa mente e em nossos esforços o lugar de destaque que ocupa nos propósitos de Deus.
(2) A visão secundária também estabelece a renovação espiritual do povo de Deus agora através do poder regenerador do Espírito Santo; e então, a seguir, sua ressurreição literal também, através do mesmo Espírito de Jesus ( Romanos 8:11 ), que O ressuscitou dentre os mortos ", de acordo com o trabalho pelo qual Ele é capaz mesmo para subjugar todas as coisas a si mesmo" ( Filipenses 3:21 ).
Precisa do mesmo poder Todo-Poderoso para elevar um pecador de seu estado natural de morte espiritual, assim como para elevar um cadáver à vida. Para o homem, ambos são iguais. Mas a fé acredita no poder e na vontade de Deus de vivificar os mortos, onde sentir o caso pareceria inútil ( Ezequiel 37:3 ). É no ouvir a palavra de Deus ( Ezequiel 37:4 ) que o Espírito se move: pois "a fé vem, ouvindo e ouvindo a palavra de Deus" ( Romanos 10:17 ).
A elevação espiritual, no entanto, não é instantânea completa, mas é progressiva. A princípio, há a preparação externa e interna para a recepção do espírito da vida; e então finalmente o sopro da vida entra no homem, e ele se torna realmente nascido de novo no Espírito. Jamais nos satisfazemos com as aparências externas da vida espiritual - ossos, tendões, carne e pele - que dão à forma beleza e vida, mas que não são a própria vida.
Ninguém, exceto os crentes vivos, estará diante de Deus vivo. A oração é o meio pelo qual obter o fôlego da vida espiritual, tanto para nós como para os outros. Então, oremos frequentemente: "Desperta, vento norte; e vem, sul: sopra sobre o meu jardim, para que suas especiarias (as graças espirituais da Igreja) possam fluir" ( Cântico dos Cânticos 4:16 Cântico dos Cânticos 4:16 .
“Vem, ó respira, e respira sobre estes mortos, para que possam viver” ( Ezequiel 37:9 ). Nenhum caso é desesperador demais para a graça de Deus. Enquanto a vida durar, a "esperança" precisa, nunca será "perdida" ( Ezequiel 37:11 ),: pois, embora os homens sejam "cortados por nossas partes", Deus não é encurtou o poder de Sua parte.
Então, quanto à ressurreição literal do corpo a seguir, temos a garantia certa da palavra de Jesus, por mais incrível que pareça raciocinar ( Atos 26:8 ), que "está chegando a hora em que todos os que estão nos túmulos ouvindoão a sua voz e sairão; os que fizeram o bem até a ressurreição da vida; e os que praticam o mal, a nascer das publicações” ( João 5:29 ).
(3) A relação de aliança de Deus com Israel como Seu povo ( Ezequiel 37:12 ) é uma base de garantia de que Ele não permitirá que a morte reine permanentemente sobre eles. Esse também é o princípio sobre o qual está relacionado a libertação futura de Cristo de todo o Seu povo eleito da escravidão da corrupção na herança geral ( Lucas 20:37 - Lucas 20:38 ).
(4) Como a separação de Judá e Efraim (isto é, o reino das dez tribos) foi o castigo da apostasia, e levou a ainda mais homens, religiões e políticas, então, a partir de agora, quando ambos foram um com Deus , através do espírito de vida que os une à única aliança-cabeça, Messias-Davi, eles serão unidos um ao outro, como não mais dois, mas um povo ( Ezequiel 37:15 - Ezequiel 37:15 37:19 Ezequiel 37:19 Ezequiel Ezequiel 37:22 ) .
Com relação ao Israel espiritual, a Igreja, nada impediu mais o progresso do Evangelho do que as divisões mútuas dos cristãos professos. Oremos pelo tempo abençoado em que todos os cristãos sejam um interior e exteriormente, como o Senhor Jesus orou: "Para que todos sejam um; como tu, Pai, estás em mim e eu em ti, para que também sejam. um em nós: para que o mundo acredite que você me invejo" ( João 17:21 ). Enquanto isso, se nossos aspectos não essenciais diferem por um tempo, procuramos pelo menos manter a unidade do Espírito no vínculo da paz.
(5) Deus faz com todos os Seus eleitos, como Israel, “um pacto de paz” e este “um pacto eterno”. Ele habita neles agora, como Seu santuário terrestre, por Seu Espírito ( Ezequiel 37:26 ). Doravante, ele habitará entre eles visivelmente, com a manifestação caída de Sua glória, quando "o tabernáculo de Deus estiver com os homens" ( Apocalipse 21:3 ); e “o próprio Deus estará com eles, e será o seu Deus” ( Ezequiel 37:27 ). Portanto, como os remidos do Senhor, vivamos em conformidade com nosso alto chamado e com tantas esperanças gloriosas!
15-28 Este emblema era para mostrar ao povo que o Senhor uniria Judá e Israel. Cristo é o verdadeiro Davi, o antigo rei de Israel; e aqueles a quem ele deseja no dia do seu poder, ele faz andar nos seus juízos e guardar os seus estatutos. Os eventos ainda por vir explicarão melhor essa profecia. Nada impediu mais o sucesso do evangelho do que divisões. Vamos estudar para manter a unidade do Espírito no vínculo da paz; procuremos a graça divina para nos impedir de coisas detestáveis; e oremos para que todas as nações sejam súditos obedientes e felizes do Filho de Davi, para que o Senhor seja nosso Deus, e que possamos ser seu povo para sempre.