2 Crônicas 30:17-20

Pois havia muitos na congregação que não foram santificados.

Incapacidade para a Comunhão

I. Há momentos em que nos sentimos inadequados para a sagrada ordenança da casa do Senhor. Vamos pensar nas maneiras pelas quais os israelitas foram tornados impróprios para a Páscoa e ver até que ponto eles coincidem com a nossa incapacidade para a Ceia.

1. Alguns foram mantidos afastados pela contaminação.

(1) Os mortos no pecado jazem ao nosso redor; o contato com seus caminhos e motivos, a menos que sejamos continuamente limpos pela graça divina, está contaminando de muitas maneiras.

(2) A massa de pecado dentro de nós mesmos é uma fonte constante de contaminação.

2. Quando um homem estava viajando, ele não podia guardar a Páscoa. O sangue da Eucaristia do coração é a proximidade de Deus; e quando estamos longe, é uma pobre cerimônia morta.

3. Você pode ter estado em um caso maligno de causas desconhecidas. Você sente que não está com você como nos dias anteriores. As influências estragantes não mencionadas no Livro de Números podem ter impedido você de comer a Páscoa espiritual para o contentamento do seu coração. Entre essas causas estão -

(1) Pouca fé.

(2) A ausência de alegria transbordante.

(3) Fraqueza espiritual em todos os pontos.

(4) Um sentimento de inutilidade. Quaisquer que sejam suas desqualificações, traga-as e transforme-as em confissões de pecado.

II. Embora sintamos e lamentemos nossa falta de preparação, ainda podemos ir para a festa. Vamos, até certo ponto, seguir o exemplo dos homens da época de Ezequias.

1. Eles esqueceram suas diferenças.

2. Eles removeram os ídolos.

3. Eles se esforçaram para preparar seus corações.

4. Eles fizeram confissão aberta e explícita a Deus.

5. Feita a confissão, que a oração suba ao céu.

III. Ao vir, podemos esperar uma bênção. Na Páscoa nos dias de Ezequias havia -

1. Grande alegria.

2. Grande louvor a Deus.

3. Grande comunhão com Deus.

4. Um grande entusiasmo.

5. Grande liberalidade.

6. Outra grande quebra de ídolos. ( CH Spurgeon .)

Requisito de santificação pessoal para adoração aceitável

I. O princípio essencial para uma adoração aceitável.

Santificação ( Hebreus 10:22 ). A santificação do coração é necessária se você considerar -

1. O caráter de Deus que é adorado ( Isaías 6:1 ).

2. A natureza da adoração exigida.

3. O desenho de todo culto religioso.

(1) Para glorificar a Deus.

(2) Para promover nossa crescente semelhança com Deus.

II. A afirmação de que em muitos esse princípio estava faltando. Esta cobrança é ...

1. Abrangente.

2. Tremendamente horrível.

Conecte-o com a declaração do Salvador: “Se eu não te lavar, não terás parte comigo”. ( Lembrança Congregacional de Essex .)

O estado e a condição do povo

Este texto, embora fale da celebração da Páscoa, ainda assim será bastante adequado à solenidade da Ceia do Senhor.

I. A indisposição ou despreparo do povo. ” Uma multidão de pessoas não tinha se purificado. ”

1. Nestes tempos em que se preocupa muito com a justa celebração de um sacramento, muitos ainda são indignos.

(1) Porque há muita preguiça nas pessoas e uma relutância contra uma ordenança de exame de consciência como o sacramento.

(2) Há muita hipocrisia em muitos homens, e é possível que carreguem sua maldade tão secretamente que possam escondê-la dos olhos mais perspicazes.

2. Se quando muito cuidado é tomado com as ordenanças, muitos são indignos de vir, isso serve,

(1) Para mostrar que necessidade nós nesta terra temos de nos humilhar, como para os outros pecados, especialmente para os nossos pecados sacramentais.

(2) Para uma dupla exortação:

(a) Aos pastores, para que usem todo o cuidado diligente para evitar essa indignidade, instruindo o povo sobre a natureza das ordenanças e advertindo-os do perigo de sua vinda despreparada.

(b) Para o povo. Para incitar a cada um a olhar para si mesmo se ele não é um do número. Um coração misericordioso pode suspeitar de si mesmo ( Mateus 26:22 ). O recebedor despreparado e indigno é aquele que não vem com afeições adequadas e responsáveis, e com uma estrutura de espírito tão santo e reverente quanto Deus requer que tragamos à Sua presença.

Eles são - todas as pessoas ignorantes que não podem discernir o corpo do Senhor. Aqueles que não se julgam e se condenam ( 1 Coríntios 11:31 ). Um coração misericordioso preparado é um coração que julga a si mesmo: um coração ímpio reluta ser julgado. Aqueles que vêm com falta de caridade e malícia.

3. Não há motivo para os homens se absterem do uso de ordenanças, por medo de se comunicarem com homens ímpios e profanos.

II. Apesar de sua prática. “No entanto, eles comeram a Páscoa de maneira diferente do que estava escrito.” Muitos se apressam em realizar as ordenanças, apesar de seu despreparo. As razões são -

1. A negligência, ou abuso das censuras, da Igreja, que não impedem tais pessoas de vir.

2. Ele procede de nós mesmos, porque -

(1) Há muita ignorância e descrença no coração da maioria dos homens.

(2) O costume prevalece com a maioria, e não com a consciência. O costume geralmente consome a força de qualquer apresentação e a dissolve em uma mera formalidade.

III. A culpa de sua prática. Eles comeram de forma diferente do que foi escrito. O serviço de Deus é um serviço escrito. Ofendemos nossos deveres quando fazemos algo diferente do que está escrito. Nós fazemos isso -

1. Quando fazemos muito.

1. Os fundamentos de um sacramento são estabelecidos na instituição; existe a regra. Se buscarmos consertá-lo com alguns acréscimos zelosos e peças nossas, vamos além da regra.

2. Na parte externa do dever, no serviço corporal e na pompa e solenidade de sua adoração, podemos fazer muito - mais do que precisamos. É fácil ser muito pomposo em um sacramento e pecar contra a simplicidade da ordenança. Os deveres são como brasões, melhores quando são mais simples e não sobrecarregados com muitos recheios; ou como o vinho, então mais generoso e alegre, quando é puro e sem composição.

Os sacramentos deviam alimentar o coração dos homens, não agradar seus olhos ou fazer cócegas em seus ouvidos. As ordenanças nutrem melhor quando se aproximam de sua instituição primitiva. Podemos, então, fazer muito aqui. Uma religião que agrada aos sentidos é perigosa, é muito adequada às nossas inclinações naturais; e essa é a razão pela qual as pessoas do campo se interessam tanto por esses programas; eles não amam a beleza nativa que está em funções tão bem quanto amam pintá-los.

É uma coisa miserável quando você coloca a religião em algo para o qual você não tem base nem garantia. Se você vai encontrar trabalho, e não aceitar o que está reservado para você, você sabe quem deve pagar-lhe o seu salário. Marque a pergunta do Salvador ( Mateus 15:3 ).

2. Quando fazemos muito pouco. Quando não chegamos à parte espiritual do mandamento. Considere o que é necessário sobre o dever -

(1) Algo sobre o coração antes do dever. Preparação (versículo 19). Devemos vir com fé e arrependimento e outras qualificações; devemos vir com o desejo de encontrar o Senhor ( Salmos 93:1 ).

(2) Algo sobre o coração no dever. Mexendo. Um dever cumprido sem vida e eficácia é um dever que não é cumprido de forma alguma. Estaremos aquém da regra se não viermos com vida e atividade santas, com um espírito de espera e trabalho que aquecerá nosso coração dentro de nós e o fará arder sob as ordenanças. Veja que qualificação Tiago exige na oração ( Tiago 5:16 ).

Existe uma expressão ( Atos 27:7 ). “Servir a Deus instantaneamente, dia e noite”, que significa no original, com a força exercendo todas as suas forças e forças, com sua força esticada. Nunca pode ser feito muito em relação à parte espiritual do mandamento.

3. Algo a ser feito após o serviço. Recolher e percorrer todo o transporte do coração para Deus no dever, e no relacionamento gracioso que a alma tinha com Deus. ( T. Manton, DD )

Oração de Ezequias pelos israelitas

I. A irregularidade de que algumas pessoas eram culpadas.

II. A oração de Ezequias por eles.

III. O sucesso desta oração. Aplicativo:

1. Que esta história nos comprometa a buscar o Deus de nossos pais, observando todas as suas ordenanças.

2. Que este assunto nos torne solícitos em preparar o nosso coração para cada solenidade religiosa.

3. Deixe este assunto encorajar aqueles cujos corações estão preparados para buscar a Deus.

4. Deixe que este assunto estimule aqueles que cuidam de outros a zelarem por eles e orarem por eles. ( J. Orton. ).