2 Pedro 3:1,2
O ilustrador bíblico
Esta segunda epístola, amado, eu agora escrevo para você.
Símbolo de amor de São Pedro
I. A natureza disso - uma carta escrita. O que devemos render ao Senhor por Sua misericórdia ao escrever esses abençoados convênios?
II. O número dele - um segundo após o anterior. “Este segundo”; não tanto temendo o aborto do primeiro, mas na esperança de trabalhar melhor a confirmação do próximo.
III. O teor disso - para agitar suas mentes. Por que as palavras dos sábios são comparadas a aguilhões ( Eclesiastes 3:11 ), mas para mostrar que os melhores da equipe de Deus precisam ser estimulados?
4. A ordem - a título de lembrança. Esta é uma ordem e um método justos; primeiro, para ensinar o caminho do Senhor, depois para lembrar aos homens de andar nele. Não somos apenas chamados de professores, mas também de lembretes ( Isaías 62:6 ). ( Thos. Adams. )
Eu agito suas mentes puras.
Uma memória cristã
O poder da memória é, talvez, a parte mais surpreendente de nosso equipamento mental. É um fio de ouro que liga a infância à idade, no qual estão pendurados, como pérolas, fatos e experiências variadas, de todos os matizes. A memória tem seu servo, lembrança, um bibliotecário invisível correndo pelas câmaras da mente, para encontrar o que ela clama. Agora, Deus usa essa faculdade na obra de edificar o caráter cristão.
1. O evangelho tem uma história a ser lembrada.
2. A história se repete normalmente; mas esta história do evangelho nunca pode ser repetida. Cristo sofreu uma vez por todas. Uma memória cristã é rápida em lembrar disso.
3. Na revelação de Seu “nome memorial”, Jeová enfatizou o significado da memória. Ele não é uma abstração, até mesmo uma personalidade distante, mas “o Pai de Abraão, de Isaque e Jacó” - um Deus histórico.
4. Mais uma vez, tenha em mente que a vida de nosso Senhor em glória está ligada à de Sua obra redentora na terra, tão verdadeiramente quanto sua existência lá, algum dia, estará conectada com sua residência aqui na terra.
5. Por fim, a memória cristã guarda em confiança estas datas históricas de Cristo e da sua redenção, pelo facto de serem tema de louvor e adoração por toda a eternidade. ( JM Inglês, DD )
Atento às palavras que foram ditas antes . -
Atenção plena
I. O objeto de sua atenção plena.
1. “Palavras”, para sua certeza; não sombras e paradoxos obscuros.
2. “Falado antes”, por sua antiguidade; não coisas de ontem; sem novos dispositivos.
3. “Pelos profetas”, para a autoridade; homens que receberam sua comissão imediatamente do próprio Deus.
4. “Santos profetas,” para a santidade; não passaram pelos lábios de Balaão ou Caifás.
5. “O nosso mandamento”, etc. Os profetas eram apóstolos legais, os apóstolos são profetas evangélicos. Ambos vieram ao mundo com mandamentos.
(1) Nem os profetas nem os apóstolos jamais ordenaram em seus próprios nomes; mas o primeiro veio com “Assim diz o Senhor”, e o outro em nome de Cristo.
(2) São Pedro nos remete às palavras dos profetas e aos mandamentos dos apóstolos e, precisamente, atribui a nossa atenção plena essas lições.
(3) Nem os profetas sem os apóstolos, nem os apóstolos sem os profetas, mas ambos juntos. O evangelho sem a lei pode elevar os homens à presunção; a lei sem o evangelho pode levá-los ao desespero.
(4) A regra da verdade é entregue a nós pelos profetas e apóstolos.
II. A atenção plena desse objeto. Isso consiste em duas coisas:
1. Observação. Deus nunca quis que Sua Palavra fosse um som de desaparecimento; aquilo que é mantido em registro eterno no céu, e é um morador constante no coração eleito ( Colossenses 3:16 ), não deve ser um peregrino, muito menos um passageiro conosco.
2. Conversa. É uma atenção plena estéril que não se declara em uma fecundidade sagrada. Conclusão:
1. Desejemos a faculdade e facilidade de fazer; desejá-la seriamente é a metade, sim, a melhor metade.
2. Sejamos maridos econômicos de tempo e recursos para sermos ricos espiritualmente.
3. Vamos reduzir tudo à prática. ( Thos. Adams. )
Mandamentos Compendios
Cultive o hábito de meditação reflexiva sobre as verdades do evangelho, dando-lhe o padrão de dever de uma forma concentrada e disponível. Não adianta carregar uma cópia dos “Estatutos Gerais” em vinte volumes de fólio, para fazer referência a eles quando surgem dificuldades e surgem crises. Devemos ter algo muito mais completo e fácil de referência do que isso. O baú da cabana de um homem não deve ser tão grande quanto uma casa, e seus bens devem estar em uma pequena bússola para sua viagem marítima.
Temos em Jesus Cristo os "Estatutos Gerais", codificados e colocados em uma forma que os mais pobres, humildes e ocupados entre nós possam aplicar diretamente às emergências repentinas e contingências surpreendentes da vida diária, que sempre surgem sobre nós quando fazemos não espere por eles e exija uma decisão instantânea. ( A. Maclaren. )