Cântico dos Cânticos 2:10-13

Levante-se, meu amor, minha bela, e vá embora. Pois, vejam só, o inverno já passou, a chuva acabou e foi embora.

Um sermão para a primavera

As obras da criação são retratos para os filhos de Deus dos mistérios secretos da graça. As próprias estações do ano encontram seu paralelo no pequeno mundo interior do homem. Cada estação específica tem seu dever. O lavrador descobre que há uma hora de arar, uma hora de semear, uma hora de colher; há uma época para a vindima e um período para a poda da videira; há um mês para o plantio de ervas e para a colheita de sementes.

Para tudo existe um tempo e um propósito, e cada estação tem seu trabalho especial. Parece que a partir do texto, sempre que é primavera em nossos corações, então a voz de Cristo pode ser ouvida dizendo: "Levanta-te, meu amor, minha formosa, e vem embora." Sempre que formos libertados de um inverno sombrio de tentação ou aflição ou tribulação - sempre que a bela primavera de esperança vier sobre nós, e nossas alegrias começarem a se multiplicar, devemos ouvir o Mestre nos ordenando que busquemos algo maior e melhor , e devemos avançar em Sua força para amá-Lo mais e servi-Lo com mais diligência do que antes.

I. Primeiro, com relação à Igreja Universal de Cristo. A história da Igreja de Cristo é um ano variado de muitas estações. Ela teve suas altas e nobres procissões de vitória; ela teve suas tristes congregações de enlutados durante tempos de desastre e aparente derrota. Começando com a vida de Cristo, que primavera sorridente foi para o mundo quando o Espírito Santo foi derramado no Pentecostes.

A noiva se levantou, encantada com a voz celestial de seu esposo, ela cingiu suas belas vestes e por cerca de cem anos ou mais, ela foi embora; ela saiu de sua estreiteza de espírito, e ela pregou aos gentios as riquezas insondáveis ​​de Cristo: ela saiu de seu apego ao Estado, e ela ousou confessar que o reino de Cristo não era deste mundo: ela saiu dela esperanças e confortos terrenos, pois “não consideravam preciosa a sua vida para que ganhassem a Cristo e se encontrassem nEle:“ ela se afastou de toda facilidade e descanso do corpo, pois trabalhavam cada vez mais abundantemente, fazendo-se sacrifícios por Cristo.

Ai, infelizmente, essa estação passou, a Igreja ficou entorpecida e sonolenta; ela deixou seu Senhor, ela se virou de lado, ela apoiou-se em um braço de carne, cortejando os dotes dos reinos terrenos, então veio um inverno longo e sombrio, a idade das trevas do mundo, as idades mais sombrias da Igreja. Finalmente o tempo do amor voltou, quando Deus visitou novamente o Seu povo e levantou para eles novos apóstolos, novos mártires, novos confessores.

A época de Lutero e Calvino, de Melanchthon e de Knox havia chegado - os dias ensolarados do céu, quando mais uma vez a geada deveria dar lugar ao verão que se aproximava. Foi então que os homens puderam dizer mais uma vez: “O inverno passou”, as artimanhas sacerdotais perderam seu poder, a chuva acabou e passou; as falsas doutrinas não serão mais como tempestades para a Igreja; as flores aparecem na terra - pequenas igrejas; plantas plantadas à direita de Deus estão brotando em toda parte.

Oh, eu gostaria de Deus que a Igreja pudesse então ter ouvido a voz de seu Mestre: "Levanta-te meu amor, minha bela, e vem embora." E agora, irmãos, nestes dias tivemos outra temporada de refrigério. Deus tem prazer em derramar Seu Espírito sobre os homens novamente. Ele fala a cada denominação de acordo com sua necessidade, mas com o mesmo significado: “Levante-se e vá embora; deixe a morte e a frieza e as más ações e a dureza e aspereza e a amargura de espírito; deixe a ociosidade e a indolência e a mornidão; levante-se e vá embora.

Venha pregar o Evangelho entre os pagãos; venha para reformar as massas desta cidade perversa; afaste-se do seu coraçãozinho; da sua frieza de espírito, afaste-se: a terra está diante de você; suba e possua-o. ”

II. Parece-me que o texto tem uma voz muito especial para nós como Igreja. Devemos usar as Escrituras amplamente, mas ainda assim pessoalmente. Embora conheçamos sua referência à Igreja universal, não devemos esquecer sua aplicação especial a nós mesmos. Nós também tivemos um período de refrigério pela presença do Senhor. Um período feliz de crescimento abundante, em que houve tantos convertidos quanto pudemos receber, até que cada oficial da Igreja tenha tido suas mãos ocupadas em ver os inquiridores, e só tivemos tempo para parar de vez em quando e respirar, e dizer,.

“O que Deus fez?” Bem, o que devemos fazer? Eu ouço o Mestre dizendo: "Levante-se, meu amor, minha bela, e venha embora." Ouço Jesus falando a esta Igreja e dizendo: “Onde muito é dado, muito será exigido. Não sirva ao Senhor como outras igrejas, mas ainda mais abundantemente. ”

III. Embora o tempo da noiva da alma tenha chegado para cada pecador convicto, eles também têm deveres especiais. Jovem convertido, jovem crente, no alvorecer da tua piedade, Jesus diz: “Levanta-te, meu amor, minha formosa, e vem embora.” Ele te pede para sair do mundo e fazer uma profissão de fé Nele agora: não o adie; é o melhor momento para professar tua fé enquanto és jovem, enquanto para ti ainda não chegaram os dias, nem se aproximam os anos, em que dirás: “Não tenho prazer neles.

“Apresse-se e demore para não guardar Seus mandamentos. Levantai-vos e batizai-vos, saí do meio do mundo, separai-vos e não toqueis em coisa impura; siga a Cristo nesta geração perversa, “para que no fim o ouças dizer: De ti não me envergonho, porque não te envergonhas de mim no dia em que fui desprezado e rejeitado pelos homens”. Nos primeiros tempos, dediquem-se a Deus.

4. Pode ser que você e eu tenhamos tido invernos difíceis, sucedidos por suaves fontes de libertação. Como temos nossa garantia de volta; e Cristo está perto de nós, e temos comunhão com o Pai e com Seu Filho Jesus Cristo. Bem, então, o que devemos fazer? Ora, o Mestre nos diz: “Levante-se e vá embora”. Agora é a hora em que devemos subir para estar mais perto Dele. Agora que amanhece e as sombras vão embora, procuremos o nosso amado em meio ao leito de especiarias e junto aos lírios onde se alimenta. ( CH Spurgeon. )

Primavera

deve nos lembrar de -

I. A introdução da dispensação do Evangelho.

1. A dispensação judaica pode apropriadamente ser comparada ao inverno.

2. O início da dispensação do Evangelho se assemelhou ao advento da primavera. Foi causado pelo nascer do Sol da Justiça.

II. Tempos de refrigério pela presença do Senhor.

1. Estações de despertar na experiência dos indivíduos.

2. Estações de reforma na história da Igreja.

III. A gloriosa ressurreição dos santos e a plena realização do Reino de Deus e de Cristo. ( Pregador Evangélico. )

Um Sermão da Primavera

I. Algumas das características naturais da primavera.

1. A vida será sentida como uma característica predominante. A seiva está subindo, com suas energias aceleradas, através de cada planta e árvore. Os botões estão se abrindo com a elasticidade e o brilho da vida. Dos ninhos de pássaros estão emitindo os primeiros acordes trêmulos do jovem hospedeiro emplumado, cuja música líquida logo será ouvida ondulando por toda a floresta: “É chegado o tempo do canto dos pássaros.

“Mas, entre os homens, a morte ainda é vista em contraste sombrio. Existe morte corporal; o inferno que passa está dobrando todos esses dias de primavera. Existe a morte mental, onde a ignorância, o preconceito cego e a superstição prevalecem. E, o pior de tudo, existe a morte espiritual. Os homens estão "mortos em ofensas e pecados". Para esses vem o clamor: "Desperta, tu que dormes."

2. A beleza brilha na primavera. Podemos vê-lo em flores não caídas e flores que se abrem, nos muitos tons de folhagem primitiva que se suavizam e aliviam umas às outras, no céu salpicado de nuvens e suas sombras em movimento na terra, e na paisagem limpa e fresca que parece como se a chuva do inverno e o sol do verão combinaram-se para revesti-lo com o brilho do arco-íris.

3. A beleza consiste em manter as devidas proporções entre cada parte e na perfeita harmonização do conjunto. A sua alma apresenta esta imagem de beleza espiritual ou está deformada e distorcida pela alienação de Deus? A primavera oferece saúde e força. O doente anseia por seu hálito ameno. Ministra vigor adicional ao robusto. Mas como isso te encontra - cedendo fracamente aos pecados que assediam, vítimas de vícios que os levarão às portas do inferno, pobres e infelizes escravos de Satanás, clamando: "Quem me livrará deste corpo de morte?" Oh! para você, assim, gemendo em impotência e pecado, vem uma força revigorante nos raios do Sol da Justiça.

4. Alegria e alegria distinguem a primavera. Os ventos riem enquanto brincam entre as árvores arqueadas. As folhas farfalham como se os pés dos dançarinos das fadas estivessem batendo nelas. Um coro de alegria sobe até as nuvens de “mil vozes cheias e doces”. Seu coração também está feliz? Aceite a oferta de misericórdia que agora é feita por Cristo, que clama: “Vinde a mim, todos os que estais cansados ​​e oprimidos, e eu vos aliviarei.

5. Estamos impressionados nesta época com as provas de riquezas e riquezas que se manifestam ao redor. “Tu coroas o ano com a tua bondade, e as tuas veredas destilam gordura” Mas, ainda assim, com toda essa fartura externa pode haver fraqueza na alma. O espírito pode estar na miséria, morrendo de fome, porque se recusa a ser alimentado pela mão de Deus, preferindo as cascas deste mundo ao milho que pode ser comido na casa do Pai.

6. Por último, observamos a juventude e as promessas como características da primavera. Estamos ansiosos para um maior desenvolvimento do que vemos. As folhas verdes do trigo se tornarão hastes de milho douradas. As flores coradas darão lugar a frutos maduros e maduros. A natureza é jovem. Ainda precisa brilhar com a maturidade e murchar com a idade. O orvalho deve brilhar por muitas manhãs e o sol deve brilhar por muitas luas antes que os ventos gemidos do outono varram as folhas para seus túmulos.

Alguns de vocês estão na primavera da vida. Você está esperançoso e promete grandes coisas. Mas você está começando a vida “olhando para Jesus”, como seu Salvador e exemplo - procurando crescer até a estatura perfeita de homem em Cristo Jesus? Se você não for seu, terá uma vida sem objetivo e infrutífera.

II. A revelação sobre a natureza divina que a primavera oferece.

1. A primavera testifica da fidelidade de Deus. Nunca as estações cessam de se repetir nos momentos marcados. As neves do inverno não esquecem de derreter. Os rios cobertos de gelo não permanecem para sempre em repouso silencioso. Aquele que nunca cochila nem dorme rola a terra, sem nenhum cuidado ou pensamento de nossa parte, até que os raios do sol possam aquecer e reavivar as formas que o frio do inverno embotou. Certamente, as frequentes manifestações de Sua fidelidade na natureza devem inspirar-nos com uma confiança mais nobre e nos fazer clamar com Jó: “Ainda que Ele me mate, Nele confiarei”.

2. Mas não menos claramente revelada é a bondade de Deus. Com quantas mãos vemos Deus, na primavera, prometendo suprir nossas necessidades futuras! O fruto mais humilde da terra proclama que Deus é amor. E essa consideração é manifestada a todos igualmente. O sol brilha sobre os maus e os bons. Mas como você considera essa bondade quando ela é revelada na forma de misericórdia para com você que pecou tanto contra Deus? O que você acha da afirmação - “Deus amou o mundo de tal maneira”?

3. Quantas evidências da sabedoria de Deus podemos reunir nesta primavera! Pegue essa folha e marque o maravilhoso sistema de veias por meio do qual o alimento é fornecido à parte mais remota; ou aquela flor, e veja que provisão maravilhosa é feita para a propagação da espécie; ou aquela pena de pássaro que fica no chão, e veja como sua caneta cilíndrica lhe dá leveza e força projetando-a para o vôo.

Nestes objetos minúsculos que estão espalhados por toda parte agora podemos rastrear a sabedoria divina. Mas, em resultados gerais, podemos ver isso igualmente. É a sabedoria que organiza a transição gradual do inverno para o verão, adaptando assim a mudança à constituição humana. É a sabedoria que prevê que o homem seja encarregado de arar e semear antes que chegue a época da colheita, pois se não houvesse esse trabalho saudável, a ociosidade e o pecado logo enervariam e destruiriam a raça humana.

E essa sabedoria é aquela em que o convidamos a confiar, em vez de confiar em seus próprios julgamentos errôneos. Que você aprenda a discernir a sabedoria de Deus na redenção e seja capaz de adotar a linguagem do apóstolo com uma fé adorável e clamar: "Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus!"

4. Por último, anunciaremos os recursos de Deus que nos são dados a conhecer na primavera. Nós os vemos na provisão feita para o suporte de uma miríade de criaturas vivas que despertam para a vida quando a primavera se abre. Nós os encontramos também nos arranjos feitos para manter a fertilidade do solo. As folhas do outono passado, à medida que se deterioram, tornam a terra mais rica este ano. Aprendamos então a confiar nAquele que nos convida por Seu amor e nos encoraja por Sua sabedoria e infinito poder a confiar nEle.

III. A relação da primavera com a doutrina da ressurreição. A primavera apresenta as figuras mais adequadas para representar a ressurreição. As formas de vida animal e vegetal que viveram até o último emagrecimento, e que morreram ou passaram a uma condição entorpecida com a aproximação do inverno, agora surgem novamente em toda a sua beleza e vigor habituais. O inseto sai de seu estado de crisálida e abre suas asas brilhantes e transparentes ao sol.

A semente se decompõe, e dela surge uma haste majestosa para ondular com vida alegre na brisa. Não é sem interesse que o período da ressurreição de nosso Senhor coincide, pelo menos em nosso país, com a primavera. Regozijemo-nos ao lermos o registro daquele evento maravilhoso, que confirma nossa fé no caráter divino do Salvador, que proclama que Seu sacrifício foi aceito e que celebra Sua vitória sobre a morte e o inferno.

Esta primavera nos aponta também para uma ressurreição mais geral da qual nosso Senhor foi o primeiro fruto, quando pelos vales da terra e nas cavernas das profundezas, o toque da trombeta do anjo será ouvido sinuoso, convocando milhões de enterrados para o tribunal de Cristo. Devemos participar dessa ressurreição. Devemos ir ao tribunal de Cristo. Se você agora começar a viver uma vida de fé no Filho de Deus, será a primavera mais brilhante que já floresceu ao seu redor.

Será primavera em sua alma. Todos os poderes latentes que você possui de saber, de amar e de ter comunhão com Deus despertarão para a vida. A semelhança perdida de Deus será restaurada. Sua alma deve sentir a harmonia com a natureza ampliada renovada. A emoção da alegria sagrada e o brilho da vida Divina serão sentidos, com um significado novo e espiritual que você deve cantar: “O inverno já passou. ( RS Harington. )

Primavera

I. Primavera um emblema da juventude. Inverno, de idade.

1. A primavera é a estação da esperança, o amanhecer do ano. Esperando ansiosamente. Portanto, a juventude é a época de grandes expectativas.

2. A época de preparação. Arar, semear, etc. Portanto, juventude. Estabelecendo as bases de caráter e sucesso.

3. A temporada de atividade. Tão jovem.

4. Rápido. A juventude logo se funde com a masculinidade, o cuidado e os problemas vêm.

II. Primavera um emblema de conversão. Inverno, do estado não convertido. Frio, escuro, sombrio.

1. A temporada de renovação. “Tu renovas a face da terra.” A conversão é a renovação do coração. “Renove um espírito correto dentro de mim.”

2. A temporada de alegria e alegria. “Chegou a hora do canto dos pássaros. A conversão produz alegria. Eunuco “seguiu seu caminho regozijando-se”.

III. Primavera, um emblema de avivamento. Inverno, de declínio. Esterilidade espiritual. Um reavivamento necessário tanto nas igrejas quanto nos indivíduos. “Ó Senhor, reaviva Tua obra.”

4. Primavera, um emblema da ressurreição. Inverno de morte.

1. Ressurreição de Cristo. Então, o inverno do mundo, de fato. A corrida foi cheia de esperança, alegria, alegria.

2. Nossa ressurreição no último dia.

V. A primavera sugere o paraíso. “Lá habita a eterna primavera.” Que o inverno de nossa apatia espiritual tenha passado e a primavera de uma nova vida seja nossa. ( E. Ashton Jones. )

Primavera e verão

Estaremos seguindo o exemplo de Cristo, e faremos bem, quando tomarmos as palavras do amante real e as aplicarmos como palavras de convite divino às almas humanas; fazendo a primavera e o verão, com suas flores e grama, árvores e frutos, e os pássaros e animais, falar em nome de Deus e Cristo, do amor e misericórdia divinos, da retidão e justiça perfeitas, e da atividade e vida humanas.

I. A primavera que voltou e o verão que se aproxima reprovam e condenam nossas almas pecaminosas. Jesus Cristo foi enviado ao mundo para viver, sofrer e morrer pela salvação humana; o Espírito Santo é dado para vivificar nossas almas espiritualmente mortas em novidade de vida; a Igreja foi estabelecida por Cristo para preservar, perpetuar e estender o Evangelho da salvação; o dia de sábado e o ministério da Palavra, e os serviços públicos da religião, são divinamente designados para trazer a verdade, o poder e o amor de Deus, com energia viva de corações vivos a almas frias e mortas.

Esta é a ordem espiritual de Deus para a regeneração dos homens. E esta ordem é tão poderosa e eficaz em mentes dispostas e corações obedientes, como a primavera e o verão que voltam fazem as flores aparecerem na terra, as árvores se revestem de folhagem, os grãos escondidos no solo para crescerem, os pássaros de o ar para cantar e toda a natureza animada para se juntar ao gozo universal do mundo.

II. A primavera retornada e o verão que se aproxima, com seus processos silenciosos continuamente e imutáveis ​​em ação, provam o poder divino e a sabedoria de Deus. O poder divino e a sabedoria não eram mais visíveis em Cristo criando e multiplicando alimentos para os milhares famintos de alguns pães, do que naqueles processos lentos e silenciosos pelos quais a semente brota e dá o grão cheio na espiga durante o curso da primavera e verão e outono, e é multiplicado por trinta, sessenta e cem vezes mais.

O poder e a sabedoria de Deus não seriam mais vistos em um vale ou bosque nu, sem folhas e sem flores, instantaneamente vestido com folhagens e flores de todas as variedades de formas e cores, do que nos mesmos resultados gradualmente alcançados por processos silenciosos, ocultos, mas interessantes estendendo-se por semanas ou meses. Os processos são os mesmos no primeiro caso, embora sejam acelerados ou feitos para agir em um momento de tempo, ao invés de se espalharem por semanas.

Nenhum outro poder além do infinito poder e Sabedoria do Divino Criador poderia combinar as influências, forças e agências necessárias para produzir, em ambos os casos, tal cena de beleza e sublimidade.

III. A primavera retornada e o verão que se aproxima difundem uma influência doce, calmante e sagrada. Os campos, vales e colinas, o ar perfumado com o sopro das flores, o rebentar dos botões, a expansão da folhagem luxuriante com todos os tons de verde, a luz do céu brilhando - todos falam da bondade perfeita e do doce amabilidade de Deus. Mesmo os nomes pelos quais as flores são comumente conhecidas têm uma linguagem própria, pela qual expressam pensamentos puros, sentimentos bondosos e palavras generosas, e falam de simpatia e afeto, verdade e bondade, paz e amor.

Quão lindamente, mas quão maravilhosamente, Deus se revelou na natureza; Quão doce, quão claro e quão amorosamente Ele marca Sua presença e os atributos de Seu caráter sobre todas as coisas, pois Ele fez todas as coisas para fins benéficos. Mesmo através da Natureza, a porta do mundo futuro está aberta à nossa visão. As formas, cores e substâncias das coisas são perfeitamente adaptadas para preservar e promover nosso conforto e vida terrena; e não podemos presumir que haverá na glória a mesma adequação natural, agradável e perfeita de todas as coisas para preservar e promover nossa vida gloriosa à semelhança de Jesus Cristo? O mesmo Deus que governa e reina na terra também governa e reina no céu.

V. A primavera retornada e o verão que se aproxima, ao despertar as energias e atividades da natureza de seu sono de inverno, chama-nos a nos levantarmos para o trabalho ativo. É Deus que opera em nós tanto o querer como o fazer, de acordo com Sua boa vontade; e ainda assim devemos tanto querer quanto fazer conforme Ele opera em nós por Sua Palavra e Espírito. As energias de nossa natureza espiritual devem ter oportunidades de exercício até que formem gradualmente em nós hábitos de graça e bondade.

Devemos formar com cuidado e manter ativamente hábitos de piedade, como oração, fé, amor, autodomínio, reverência e decisão. Devemos manter uma consciência livre de ofensas e sensível ao mal. Devemos abominar o egoísmo, o orgulho e a imoralidade. Devemos cultivar um apego íntimo a Jesus Cristo e amá-Lo como nosso Salvador por Seu amor por nós. Devemos viver em harmonia com toda boa obra e com todos os homens bons; e devemos dar todo o empenho às nossas atividades de vida fazendo o bem. ( W. Simpson. )

O Cristo Ressuscitado, a fonte da Igreja

I. Uma primavera síria.

1. O inverno passou e a chuva acabou. Na Síria, as chuvas de inverno caem em torrentes que não conhecemos, mas a certa altura a primavera sucede imediatamente, e por meses as nuvens nunca são vistas ( 1 Samuel 12:16 ; Provérbios 26:1 ).

2. Mudança maravilhosa. A grama tenra brota da terra ( 2 Samuel 23:4 ). Terreno esmaltado com lindas flores. A figueira produz seus frutos verdes e as videiras seu cheiro perfumado.

3. Canto e voz da tartaruga ouvida. Sua presença é um sinal seguro do retorno da primavera ( Jeremias 8:7 ).

II. A ressurreição de Cristo uma primavera espiritual.

1. História da Igreja Primitiva. Compare os apóstolos como vistos nos Evangelhos e nos Atos - inverno e primavera.

2. História dos avivamentos religiosos. Igrejas por uma temporada em estado invernal, as Escrituras pastam cobertas de neve, riachos espirituais congelados. Quando, entretanto, Cristo é pregado, não apenas como um padrão de vida, não apenas como propiciação pelo pecado, mas como o Salvador ressurreto suplicando à destra de Deus, então o Espírito opera uma mudança maravilhosa. Inverno árido e dias escuros não mais, o Sol da Justiça brilha, a primavera retorna, as pastagens estão verdes, as águas fluem suavemente, os frutos da justiça abundam. Os convertidos crescem em graça, como salgueiros junto aos cursos de água.

3. História do crente individual. Pode ter parecido escuro e morto; mas quando o Espírito vivifica esta verdade nele, então o dia amanhece, as sombras fogem. Percebendo na Ressurreição de Cristo a aceitação de Deus da obra consumada em seu favor, ele doravante caminha em santa paz e liberdade - cada dia um sábado, um sacramento em cada refeição; ele adora quebrar o caro nardo no ardor do amor espiritual e da alegria.

III. O retorno de Cristo será uma primavera sem fim. Na Sua vinda, todas as coisas serão feitas novas. O inverno de pecado e tristeza terá passado, e não haverá mais pecado e não haverá mais lágrimas. Depois, o orvalho das ervas ( Isaías 26:19 ). Quando, à voz do Amado, a Noiva sai de sua sepultura de inverno e entra com Ele no jardim de Deus, então a própria criação será libertada da escravidão da corrupção ( Romanos 8:21 ); então as montanhas e as colinas se regozijarão e as árvores baterão palmas, enquanto a Igreja serve ao Senhor com alegria e vem a Sua presença com uma canção. ( Bp. Bardsley. )

Primavera

A analogia mais óbvia que a primavera sugere é -

I. A ressurreição de muitas formas e tipos de vida, que por um período de tempo estavam mortas.

1. A primavera nos representa com um exemplo maravilhoso da suficiência de meios para produzir, em pouco tempo, uma grande mudança na aparência da terra. A existência desse poder é calculada para remover todas as dúvidas da mente a respeito dos instrumentos que devem ser empregados para despertar os habitantes soterrados do Tempo de seus largos lugares de descanso.

2. Assim como a primavera nos traz objetos familiares, a ressurreição nos reunirá com tristeza àqueles que amamos e de quem nos separamos na terra. Como então, nós visitamos os lugares de descanso daqueles claros para nós no "acre de Deus", como os alemães chamam de cemitério, e vemos as violetas florescendo acima de seus túmulos, e os botões aparecendo nas árvores, o coração é confortado por aqueles emblemas de esperança, e sente que aqueles de quem ela se separou não estão perdidos, mas se foram, e que os encontrarão na manhã da ressurreição.

II. A renovação da face da terra é um tipo de renovação da alma. À medida que o dia sai da noite, ou como a primavera emerge do inverno, a alma passa da morte para a luz da carne de uma nova vida pelo poder do Espírito Santo. “As coisas velhas passam e todas as coisas se tornam novas.” E assim como a primavera dá um tom ao céu, às nuvens, ao ar e aos campos, também a nova vida da alma, sendo difusiva, dá um tom e colorido aos pensamentos, aos sentimentos e às ações do cristão.

1. Este progresso da alma na vida Divina é, como o progresso da primavera, gradual. O pecado não relaxa facilmente suas garras; velhos hábitos não são jogados fora à vontade; de modo que as alegrias virgens da nova vida da alma são amiúde esfriadas pelas frias influências do pecado, esforçando-se para renovar seu reino como o inverno.

2. Este progresso da alma na vida Divina é, como o progresso da primavera, irresistível. O inverno deve dar lugar à primavera. Assim, a fé, como um grão de semente de mostarda na alma, germinará e se expandirá, progredirá e se estabelecerá em desejos santos, afeições fervorosas e pensamentos corretos, sob a influência vivificante do Sol da Justiça.

3. Este progresso da alma na vida Divina é, como o progresso da primavera, agradável. À medida que a primavera nos apresenta novos prazeres; a renovação da alma nos leva a novos prazeres.

III. A primavera é ilustrativa da vida jovem. A primavera é um período importante para o agricultor; assim é a juventude. ( Homilista. )

“Eu irei levantar - eu que resisti por tanto tempo - e irei para o meu Pai.” Pode ser assim com eles lá; mas aqui há pouca chance para eles. “A traça os devorará como a um vestido, e o verme os devorará como lã.” ( Stopford Brooke, MA )

Primavera

Não é de admirar que seja tão maravilhoso quanto o nascimento da primavera. Música, pintura e poesia, toda arte e cada artista sentiu seu poder de despertar a vida e as emoções calorosas e se esforçou para expressar seu encanto e emoção de alegria. Todos os anos somos movidos por sua vinda, moral e fisicamente. Ninguém que ouviu o vento quente do oeste deste abril fluindo por entre as árvores e sentiu a agitação secreta que foi feita no sangue e no cérebro, mas conheceu a influência da primavera sobre o corpo.

Assim como a seiva subia pelas flores, o sangue corria mais rápido pelas veias, e a emoção física enviava sua mensagem àquela vida imaterial de pensamento e sentimento que chamamos de espírito. E o espírito recebendo as impressões, tomou e moldou-as em idéias pela imaginação e enviou as idéias para dar motivos à vontade. O primeiro pensamento que ocorre é a vida abundante da primavera.

Em tudo corria, como primeira marca da vida, o sentido e a força do amor. Todas as coisas que viveram pareciam sacrificar o que tinham de melhor em cor, beleza e vida umas pelas outras; Não conseguia pensar em nenhuma folha ou planta sem pensar no resto, tão profunda era a impressão da irmandade de todos, tão forte era o sentimento de intercomunhão incessante que me vinha do universo da primavera, e me dizia que o amor era o seu espírito.

E não só o amor vivia ali, mas a alegria que era intensa. O rosto de cada flor era como o de uma criança radiante. O ar estremeceu com os pensamentos alegres dos pássaros, a dança da vida dos insetos havia começado e o arrebatamento aéreo da borboleta nascida cedo demais, era a expressão da vida que estremecia de alegria através de cada animal. Vida, amor, alegria, o que são isso em sua história para o espírito, quando a primavera os faz fluir para nossos corações? Eles são uma revelação do Ser de Deus.

Seu primeiro atributo é a vida infinita. Decadência, morte, tristeza, entorpecimento, o desgaste dos sentimentos, são apenas os acidentes de nosso tempo de provação, e em si mesmos fazem parte da vida e não da morte. Deixe-os nos tocar como quiserem, eles não podem durar para sempre; pois são mais fracos do que a vida, quando a vida é Deus. Novamente, esta vida é Amor-amor em Deus, o mesmo que bondade. O que mais pode ser senão amor, pois é criativo? Que existe uma coisa chamada criação; que a vida e a alegria vêm da morte e da dor; que a maravilha da primavera nasce das angústias do inverno, é prova suficiente para aqueles que sentem como a criação é impossível para o mal, que é a bondade - a bondade que flui como amor, amor que é vital em todas as coisas , esse é o espírito do universo.

E, novamente, se a vida e o amor são um no ser de Deus, esse ser também deve ser alegria, infinito, exultante, variando em cada fase de quietude e de êxtase. As palavras não conseguiriam pintar um momento de sua plenitude triunfante; alegria é a glória de Deus. É verdade que é caro para nós, que precisamos de simpatia na dor, que conhecemos tanto a dor, sentir, por meio de Cristo, que Deus pode ser tocado de tristeza por nós, que Ele tem pena de nos ver no pó, mas isso é não do absoluto em Seu ser.

A essência do Seu Ser é, ao contrário, alegria, intensa, transbordante, fluindo em vida arrebatadora através de universos de vida, materiais e imateriais. Esses, então, são os três pensamentos do Ser de Deus que ligamos aos bosques, campos e riachos da primavera. Pegamos os mesmos pensamentos agora e os trazemos para tocar em nossa própria vida. A primavera é a imagem de nossa juventude, e a lição que aprendemos com ela é - que nossa juventude deve ser Vida, Amor e Alegria, e que esses são seus companheiros naturais.

A vida convive com a juventude e seu primeiro ímpeto é maravilhoso. Os pensamentos se transformam em folhas, os sentimentos em flor; um único dia naquela época de sol e chuva pode tornar todo o coração como uma floresta; quando a folhagem dos doces pensamentos aparece pela primeira vez, a grama não é vista como flores. O primeiro toque de amor, o toque de uma nova aspiração, a conquista de um novo conhecimento, pode afrouxar os laços de mil sementes de pensamento e fazê-las disparar para o crescimento e a vida.

Muitas vezes nascemos em um dia; a vida então começa, e considero nosso dever, na juventude, colocar todas as nossas forças para viver. Ainda há outra lição. Junto com as folhas nasce a taça da flor, e com as flores estão envolvidas as sementes. Em toda vida verdadeira, a vida futura está oculta; A provisão é feita para aquela produção que é a primeira marca da vida, para a continuação da vida e para a sua flor. Pense nessa verdade enquanto a fonte move seu sangue.

Existe o elemento de continuidade em tudo o que você faz? Em sua vida existem sementes que, quando vier a decadência, garantirão uma nova explosão de vida? Você tem certeza de que tem vida suficiente para florescer? A verdadeira flor de uma vida bela ou útil já se formou em você? Você já está mostrando a beleza, a doçura e o encanto que indicam que a flor está chegando? Se essas coisas são assim, então você está vivendo a vida mais plena e rápida, a vida da qual a primavera é a imagem, da qual Deus é a realidade.

Mas você não pode ter na juventude a vida da primavera sem também ter o seu amor. Fazei a irmandade das flores, a sua intercomunhão do bem, o seu jubiloso sacrifício de tudo o que têm para dar alegria, o exemplo e o impulso da vossa juventude; faça da sua primavera o reflexo da primavera no amor. Derrame todo o odor, cor, encanto e felicidade que você tem para todos os seus amigos, para sua casa, para sua sociedade diária, para os pobres e tristes, os alegres e prósperos.

Encante o mundo pelo amor. Ilumine vidas obscuras, suavize as rudes, faça um raio de sol de paz em lugares tempestuosos, cubra as faltas e loucuras dos homens com as flores do amor, E, finalmente, isso será alegria. Não a alegria selvagem e exaustiva de pessoas selvagens desenfreadas, mas algo que, embora mais silencioso, é ainda mais intenso, só que não é tensa demais. As cordas da vida estão afinadas, não esticadas quase a ponto de quebrar; e a música vem, não a discórdia; música na qual os outros se regozijam, na qual nós mesmos nos regozijamos.

A vida conduzida pelo amor tem como filho o brilho da alegria. É uma alegria que ninguém pode tirar, porque tem suas raízes na alegria que fazemos nos outros, porque tem sua raiz mais profunda na alegria que a vida e o amor fazem no ser de Deus. ( Stopford Brooke, MA )

Primavera na natureza e na experiência

A natureza ensina que para cada época de problemas e derrotas vem a ressurreição. No janeiro mais profundo do ano há um nervo que vai até junho. A vida nunca se extingue. O que parece ser a morte avança e toca o que é vital.

I. As nações parecem ter seus períodos como o ano. Nem na civilização nem nos elementos cristãos eles parecem crescer com um crescimento constante. Eles se movem, sim, como se estivessem em espirais. Freqüentemente, voltam como se estivessem caindo para trás, mas seu progresso, de modo geral, é para a frente.

II. Convulsões profundas e embaraços de todas as atividades industriais costumam acompanhar os julgamentos nacionais. Assim tem acontecido conosco. Para todos aqueles cujas rodas de negócios estão bloqueadas; para todos aqueles cujos crescimentos anteriores estão murchando; a todos cujas raízes estão presas no solo gelado; a todos cujas folhas são tocadas pela geada da decepção - a eles eu digo, o inverno já passou; chegou a hora do canto dos pássaros. Espere um pouco; podem cair mais algumas neves e pode haver mais geadas; mas é chegado o tempo do canto dos pássaros, e a voz da tartaruga é ouvida em nossos assuntos.

III. Existem as mesmas experiências nas famílias, nas nações e nas comunidades industriais. Existem algumas famílias que parecem compelidas a ir para a terra prometida, como os israelitas fizeram, através de um deserto. Muitos são os que, tendo experimentado longos anos de labuta e sofrimento, só finalmente saem. Mas há muitos que, tendo sido prósperos e felizes, caem em um estado de necessidade e problemas.

Os riachos que se encheram de prosperidade, não aumentam mais; os pássaros que cantavam a prosperidade não cantam mais. Eles vêm da riqueza e do conforto para a angústia e a pobreza. Mas não há dias como a primavera que sobrevêm ao inverno de turbulências na casa? É tudo explosão, tudo praga, tudo sepultamento? Não há nada além de neve pálida, branca e envolvente? Não há pássaros que voam em direção ao céu da família enlutada? Existe uma ausência absoluta de tudo como conforto e alegria? Bendito seja Deus, mesmo que os problemas persistam, a alegria também vem.

4. O mesmo é eminentemente verdadeiro para os indivíduos. Eles não sabem por que as coisas foram contra eles. Se você fosse ouvir a experiência de alguns homens, pensaria que eles crescem como o pinheiro branco cresce, com grão reto e facilmente se partem - pois eu noto que tudo que cresce fácil se divide facilmente. Mas há alguns que crescem à medida que o mogno cresce, com nós estratificados e todos os redemoinhos e contorções de grãos.

Essa é a melhor madeira da floresta que tem mais nós. Todo mundo busca, porque, sendo difícil de crescer, é difícil se desgastar. E depois de serrados e polidos os nós, como são lindos! Existem aqueles que lutaram contra grandes tribulações durante a doença. Nem todos os soldados de Deus estão no campo de batalha. Existem aqueles que têm as costas fortes, cujos músculos são como músculos, cujos ossos são como pederneiras, e cujos rostos, por zelo, são como a face de janeiro, e pelo entusiasmo são como a face de julho.

Mas esses não são os únicos soldados de Deus, nem seus soldados mais fortes. Alguns dos soldados mais heróicos de Deus estão acamados. Se a doença for vontade de Deus, mesmo assim. A vontade dele será feita, não a minha. A hora do canto dos pássaros chegou a esse coração. Para esse coração a primavera chegou e o verão não está longe.

V. Existem inúmeras aplicações para as condições espirituais. Muitos de vocês lançaram suas folhas. Você viu novembro e atravessou o inverno frio da apostasia. Mas março chegou para você. Um passarinho começou a cantar bem na sua família. Antes de pensar nisso, você ouviu o canto dos pássaros. Foi sua filha quem cantou; ou, era o filho pequeno do seu vizinho.

Está começando a haver um calor em seu coração. Você está começando a pensar em seus dias de declínio. Você está começando a ansiar pelo antigo amor. Você está começando a dizer: "Não é hora de o inverno passar e a primavera entrar em meu coração?" A hora, oh! Cristãos apostatados; oh, professor errante de religião; Oh! filho de Deus, amado por Ele, mas esquecido de seu Pai e Salvador - o tempo do canto dos pássaros chegou até você. Levante-se e alegre-se!

VI. Todos nós vivemos a vida como uma espécie de inverno. À medida que envelhecemos, estamos perdendo nossos cabelos e perdendo, um a um, nossos sentidos. Estamos caminhando para o outono. Então vêm os dias vazios do inverno de aparente inutilidade - declínios que os homens temem. Quantos odeiam a idade! Este é o inverno da vida humana, com certeza: mas logo além está o nascer daquela primavera imortal brilhante onde os pássaros do céu cantam, e que, uma vez que começou, nunca será seguido pelo inverno, e nunca será visitado por tempestades. Todos nós estamos nos aproximando da doce fonte da ressurreição. ( HW Beecher. )

A alegria da primavera

A primavera é a estação da ressurreição, o período de esperança renovada e sensibilidades aceleradas, quando a escuridão do inverno é esquecida na antecipação do brilho e da vida crescentes. A primavera é uma estação que desperta a esperança, que revive as sensibilidades amortecidas, que dá ao homem uma novo sentido de vida, e o faz se sentir jovem novamente. Milton conta que as musas sempre voltavam para ele na primavera. Ele não conseguia cantar muito no inverno, mas quando a primavera voltava, as musas vinham.

Ele captou a juventude e a esperança da primavera: olhou em volta e viu a vida brotando triunfantemente do túmulo do inverno: ele viu os mais frágeis ramos se alegrarem com uma nova vida e beleza. Então, também, seu próprio intelecto, sob a bênção e inspiração de seu Deus, assim como a flor sob a bênção e inspiração de um céu de primavera, começou a florescer novamente. A primavera, portanto, é uma estação que chega a todos os homens sensíveis com frescor e inspiração especiais.

É algo para se sentir que, afinal, a morte não é a coisa mais poderosa, mesmo neste mundo físico. Quando chega a primavera, a vida em suas formas mais ternas, encantadoras e delicadas brota da terra fria e recentemente congelada. Olhe para o pequeno botão quando ele se abre. O que é tão delicado quanto a flor? Pegue-o e carregue-o na mão; você tem que se proteger para não murchar com o calor de suas mãos.

E, no entanto, lá está - surgiu, quase antes que você percebesse, da terra fria e nua. O sol apareceu com o brilho de seu nascer e, sob os efeitos geniais de seu calor, aquela florzinha brotou do solo úmido. Não é uma mensagem para nós? Pode uma vida tão delicadamente terna e tão bela brotar da terra desolada? Então, aprendi mais uma vez que ao longo de toda a linha, mesmo no mundo físico, a vida é triunfante.

Que mesmo no ano rotativo a morte reina apenas por um breve período, e mesmo então para atender aos propósitos mais elevados da vida em seus ricos e variados desenvolvimentos e conseqüências; para que, quando chega a estação certa, a vida se afirma de novo, em novas formas de beleza, que surpreendem os olhos e deleitam o coração.

1. A primavera encanta os olhos - “As flores aparecem na terra”. Quais são os usos das flores? Certamente um é a alegria que eles dão à vida. É como se Deus dissesse à Natureza: "Estou prestes a dar-te poder revigorante: cuida para que as primeiras coisas que produzas sejam belas, uma alegria aos olhos da criança, um consolo ao coração do inválido no quarto do doente, e um deleite para a visão apagada dos idosos antes que as realidades de outro mundo despontassem sobre eles.

Cuide para que você coloque a sua vestimenta mais adorável - não tanto o útil no momento quanto o encantador, que, no entanto, será a promessa do útil em breve. ” A natureza responde e envia suas lindas flores - “flores aparecem na terra”. Mas Deus também tem motivos mais elevados do que isso. É sua vontade que as flores tomem sua parte humilde e sem dúvida secundária, mas muito importante, na nossa educação e na educação de nossos filhos.

Ele não pretendeu meramente que trabalhássemos arduamente de manhã à noite, e víssemos os edifícios que nossas mãos e outras mãos ergueram, sem ver um campo ou ficarmos extasiados com uma flor que se abre. Não, Ele nos convida a ir para os campos, conforme a oportunidade se oferece, e ver quão felizes Deus deseja que Seus filhos sejam, “porque as flores aparecem na terra”.

2. Mas não só os olhos são atraídos pela beleza da Natureza, mas também os ouvidos por sua música - “É chegada a hora do canto dos pássaros”. Com a plenitude do coração, o pássaro derrama suas harmonias. Esta é a válvula de segurança, ou o pássaro morreria de compressão. Envia a música porque não consegue retê-la. Este é o instinto que Deus colocou no coração do pássaro, ordenando-lhe “contar a alegria que há nele.

”Este é um privilégio abençoado. E como é verdade para o pássaro, deve ser verdade para o cristão. O cristão deve cantar sua alegria como o pássaro, não por causa do efeito, mas pela alegria e alívio que o próprio ato proporciona. Wendell Holmes nos diz que existem alguns homens e mulheres que “morrem com toda a sua música dentro deles”. Isso é considerado uma das possibilidades mais tristes da vida. Existem circunstâncias na vida que os oprimem tanto que ficam taciturnos, sem esperança e desesperados.

Não há nada mais triste do que essa visão. O cristão certamente deveria estar além disso. Ó homem, toque as cordas da tua lira, e dessas pontas dos dedos sairão harmonias em cada corda que você tocar. Não se sente na poeira; levanta a tua voz ao mesmo tempo, para e para Deus. Fale por Cristo e cante de Seu amor; e de tua alma, mesmo em provações e aflições, harmonias inspiradoras sairão.

3. A primavera não agrada apenas os olhos e os ouvidos, mas também o cheiro. Este é o terceiro portão de que fala Bunyan. Aqui temos uma imagem perfeita de um lar tranquilo no Oriente. Já lemos sobre os olhos sendo satisfeitos e os ouvidos encantados, e agora lemos sobre a uva tenra com um cheiro doce. E então Deus fala conosco através das avenidas até mesmo de nossos sentidos físicos. É Seu desejo que todos sejamos felizes neste brilhante dia de primavera e que, como as flores e os pássaros e as flores de cheiro doce, estejamos cheios de louvor ao Seu nome. ( D. Davies. )

A primavera e seus arganazes

A primavera tem muito a nos dizer que pode ser digna de nossa atenção. Ela fala com vários personagens.

1. Em primeiro lugar, ouviremos o que a primavera tem a dizer ao cristão idoso. Está repleto de esperança, alegria e imortalidade, porque Deus colocou essas coisas preciosas em seu coração.

2. A primavera também tem algo a dizer ao jovem cristão. A primavera para você está prenhe de promessas, cheia de esperança. E quando você olha ao redor nesta imagem ampla da benevolência Divina, e lembra que todas essas coisas vieram à existência pela voz de Deus, e reflete sobre o fato de que o Deus, que novamente cobriu a Natureza com beleza e glória , é o Deus a quem você serve e o Salvador que redimiu seu espírito, a primavera pode muito bem ensinar-lhe a importância de uma esperança forte e vigorosa.

O que Ele não pode fazer por seu espírito, que pode assim adornar a Natureza? Mas a primavera também ensina que, em relação à sua religião, deve haver trabalho árduo. Quão preocupado o agricultor está em obter a semente da qual dependem suas esperanças de uma colheita. Portanto, deve ser com você. Agora é a hora de crescer no conhecimento de seu Senhor e Salvador Jesus Cristo. Essas oportunidades brilhantes e justas podem nunca mais voltar. Além disso, lembre-se de que você está obrigado, como cristão, a “batalhar fervorosamente pela fé que uma vez foi entregue aos santos”; mas, para que você possa fazer isso, você deve entender o que é essa fé.

Você deve amar a Palavra de Deus, ponderar freqüentemente e profundamente sobre os preciosos Evangelhos e estudar, também, os escritos de bons homens. Ponha em sua mente um grande estoque de verdades preciosas - uma espécie de casa de pão para a qual você deverá se dirigir em outros dias, e obter o alimento espiritual de que precisará.

3. A primavera também fala ao cristão aflito. Pode haver alguém aqui muito tentado na alma. Pode ser que haja inverno dentro. Você está pronto para chegar à conclusão de que Deus te abandonou; que há morte e destruição neste inverno. Mas não é assim. O inverno precede a casa da colheita; e, portanto, este inverno espiritual não pretende destruir, mas fazer um trabalho necessário, como na Natureza.

Deus freqüentemente traz o inverno aos corações de Seu povo para que possa ensinar-lhes Sua vontade. Este inverno pode ter chegado até você com amor. Pode ser que as raízes do orgulho espiritual e da presunção precisem ser arrancadas, o que sufocou a mansidão e a ternura de seu amor para com Cristo. Pode ser que Ele tenha trazido este inverno sobre ti para te ensinar a vaidade da criatura, e que sem Cristo não há alegria, mas com a presença de Cristo, até mesmo o inverno pode ser uma alegria para ti; enquanto o próprio verão sem Ele, sem Cristo, seria um deserto miserável - um inverno de desolação.

4. A primavera também fala ao cristão preguiçoso. E qual é a voz da primavera para ele? Desperte, preguiçoso. Cada folha verde que te rodeia, todas as várias formas de vida que circundam o teu caminho, os próprios pássaros do ar te reprovam; toda a natureza fala, e te convoca a levantar-te do pó e te sacudir. O teu solo não foi destruído por tempo suficiente?

5. A primavera também fala com o desviado. Toda a natureza está voltando à sua beleza e glória originais - saindo do ventre do inverno. Isso não fala contigo, desviado? Você se afastou do Senhor e agora é inverno para você. Tua alma está miserável. O sorriso de Deus não está em seu espírito. Mas a mola não fala contigo, e diz, volta novamente? Pela lembrança do passado, pela paciência de teu Senhor a quem tu perfuraste e feriste, volte novamente. Ele diz a ti: "Retornem, oh, filhos desviados!"

6. A primavera também fala ao pecador - ao homem que nunca se preocupou com o estado de sua alma. Não sonheis com o céu, vocês que tratam o Evangelho como uma fábula e não produzem frutos de contrição, de fé, esperança, amor e mansidão. A menos que os homens tenham sua Primavera aqui, eles não a terão no paraíso acima. ( WP Balfern. )

A chamada da primavera

Cada estação seguinte chega ao mundo com uma influência nova e peculiar. A primavera tem uma linguagem diferente do inverno. Ela desperta diferentes forças dentro da estrutura humana. Ela evoca sentimentos diferentes dentro do coração humano. Ela tem uma voz alegre e seus passos são totalmente leves e alegres. E os homens mudam sob sua influência; então eles virão a suportar a impressão da mão do verão, e então novamente ficarão tristes e contemplativos com o outono.

E o cristão vive neste mundo e sob essas influências variadas; e eles, como todas as forças multiformes que ele sente, deveriam provar-se religiosos - favorecendo as brisas para inflar as velas de sua vida cristã; extraindo poderes para atrair felicidade e paz, e pureza e Deus. Daí a exortação de Cristo à Sua Igreja no texto.

EU.Ele a chama através da beleza da primavera. Sua exortação tem como ênfase, ou um de seus mais belos cenários, as flores desabrochando. “Levanta-te, vem, pois as flores aparecem na terra.” Espalhados por toda a terra; florescendo agora no topo da montanha, e agora no desfiladeiro mais profundo; agora levantando sua forma minúscula das fendas dos campos de gelo, e agora se pintando em tons deslumbrantes sob um sol tropical; ora florescendo no deserto solitário, onde nenhum olho exceto o de Deus pode notar sua beleza, e ora na rua batida erguendo sua face espiritual sob o olhar rude dos transeuntes; agora, em rica profusão, amontoada sobre o caixão da morte até que sua medonha é quase abolida, e, agora, em coroas de laranja e neve, emprestando o último encanto e graça à beleza animada, - a flor, onde quer que floresça, há um sorriso de Deus pairando sobre a terra; o mais delicado desabrochar terreno daquele espírito de beleza que Deus soprou em todas as obras de Suas mãos.

E a primavera está cheia de flores. Ela estende sua varinha sobre a terra, e imediatamente eles começam em inúmeros níveis de beleza. Ela chama com sua voz, e eles vêm marchando em uma bela formação ao seu lado. Ela grita que o inverno se foi e, seguros de segurança, como uma emboscada de anjo, eles erguem seus rostos sorridentes sobre toda a terra. Ela respira com o sopro do vento sul sobre o campo e o jardim, e imediatamente eles se levantam de seus túmulos de inverno, seus espíritos de vida carregados de dez mil odores.

E assim Deus chama os homens pela voz da fonte; pois esta é a voz das flores e da beleza. Com a beleza externa, Ele chama aquilo que pertence à alma e que é a beleza da santidade. Como, então, durante os próximos dias, e em meio às glórias iniciais da primavera, sua Natureza sentirá a influência suavizante e fluirá em correntes mais quentes e mais rápidas em direção ao adorável, ao belo e ao bom, saiba que todos esta é a voz de seu Salvador falando a você, dizendo: “Levanta-te, vem.

“Abra o seu coração às influências suaves e purificadoras que, nesta época do ano, enchem os ares; porque eles vão te fazer bem e não mal. Eles terão para você uma voz de Deus falando da beleza que é imperecível - a beleza da santidade, que floresce perenemente no mundo lá em cima.

II. O chamado do Salvador é por meio da alegria da primavera. Há alegria tanto na estação vernal quanto na beleza; e essa alegria se torna o órgão do chamado do Salvador: “É chegado o tempo do canto dos pássaros. Levante-se, meu amor, e vá embora. ” Como o Criador de todas as coisas, Ele é o Autor de toda a alegria que enche o mundo e que se reúne em uma coroa real na cabeça da primavera.

Os pássaros cantam porque Ele, o Bom, os criou tão cheios de alegria que eles não podem deixar de cantar. As águas riem ao sol e juntam-se à música alegre à medida que fluem, porque tornou o sol tão brilhante e a água tão clara. As crianças se divertem nas ruas e enchem o ar com suas vozes alegres, porque as crianças estão frescas de Deus, - recentemente cheias de alegria em uma fonte infinita.

Deus é a alegria deste mundo. Não se esqueça da fonte de alegria, enquanto você se banha nas torrentes de alegria! Enquanto a alegria flui para o seu coração, deixe o amor grato fluir para fora dele e para cima. E, oh! se por acaso você for um ser dissonante e perturbador neste mundo de alegria e contentamento; se as ondas da alegria da primavera, à medida que rolam sobre este mundo, não alcançam seu coração seco, sedento e infeliz, - ainda é a voz do Salvador para você através de todo este dilúvio não compartilhado, que, como Tântalo, você alcançar depois, mas não pode beber.

Ouça Suas palavras: “Levante-se, vá embora”. Deus tem a alegria de que você também precisa - o suficiente para todos os seus desejos e para saciá-lo também. Ore a Ele para que, por meio de Seu Espírito renovador, Ele crie um tempo de primavera em sua alma e o preencha com essa alegria dEle, que rola e flui por todo Seu Ser e por todo Seu reino.

III. O chamado do texto é para os homens por meio da vida fecunda da primavera. O inverno tem sido a noite da Natureza, e com a primavera chega a manhã, na qual, como em uma cidade que gradualmente desperta, começa o zumbido da vida, crescendo cada vez mais alto em plena atividade do meio-dia. A primavera é a vida dos mortos; ressurreição, reanimação, restauração. E Deus fala por meio dela como tal, proclamando-se como o Doador da vida, e por meio dela também chama para a vida entre seus seguidores.

Alguns de vocês, pode ser, têm hibernado na Igreja: vocês não estão mortos, mas entorpecidos; esperando pouco, sentindo-se pouco, fazendo pouco. Venha embora; deixe seus aposentos de inverno; jogar fora sua prisão, sua restrição, sua rotina monótona. Avance para o campo onde o seu Salvador chama; vai, perambular com Ele pelos campos floridos e ao lado das águas paradas. Beba da plenitude de uma primavera espiritual. Ouse esperar mais, tentar mais, desfrutar mais. Deixe toda a plenitude do seu ser fluir para o Salvador, que o ama com amor eterno. ( SS Mitchell, DD )

As flores aparecem na terra .--

Flores

A que objetivo as flores servem na Economia da Natureza e nos propósitos de Deus? Cada um admite que as flores são lindas - de uma beleza impressionante e proeminente, mesmo entre as belezas mais escolhidas das obras mais perfeitas de Deus. Agora, os filósofos nos dizem que o útil é o belo - que as coisas são belas na proporção de sua utilidade para suprir as necessidades materiais dos homens. De acordo com essa teoria, uma espiga de milho deveria ser mais bonita do que uma rosa ou um lírio e, ainda assim, provavelmente não existe um homem sensato em todo o mundo que não considerasse a rosa inútil mais bonita do que a útil orelha de milho.

Na verdade, as flores que os homens sempre concordaram em considerar as mais belas são, na maioria dos casos, absolutamente inúteis para o homem, do ponto de vista utilitário. Isso prova, então, que a beleza é algo muito diferente da mera utilidade. Na realidade, a grande característica da beleza é elevar nossas mentes da mera utilidade mundana à contemplação do perfeito e do Divino: elevar nossos corações e mentes a Deus.

Por exemplo, podemos falar de bela conduta, e o que constitui a beleza de conduta? A conduta é bela na proporção em que se aproxima da conduta de Cristo. Novamente, o que constitui a beleza na literatura? A literatura é bela na medida em que revela, por meio de uma linguagem adequada, a alma do homem em suas aspirações para com Deus. Em tudo, então, que chamamos de belo, descobrimos que esse princípio é válido, e quanto mais poderoso para elevar nosso coração a Deus, tanto mais belo.

A beleza é a manifestação de Deus em Suas obras. Por que, então, consideramos as flores belas? Consideramos as flores lindas porque direcionam nossos pensamentos para Deus. Deus é o destino natural do homem. Deus é a única coisa pela qual todo homem, consciente ou inconscientemente, anseia. Tudo o que ajuda a satisfazer o seu desejo é prazeroso, e quando o desejo é de natureza elevada - quando é voltado para Deus - o prazeroso também é o belo.

A arte é enobrecedora e enobrecedora somente quando seu devoto aprendeu a cultivar o belo como meio de se aproximar de Deus. Este foi o espírito com que os maiores arquitetos, os maiores escultores, os maiores pintores e os maiores poetas trabalharam, e nenhum ateu, por maior que seja o seu talento natural, jamais produziu uma obra-prima, seja na arte ou na literatura . A primeira condição da verdadeira arte é reconhecer o belo como uma expressão do Divino.

Para a mente sã, sã e pura, tudo que é belo no homem ou no mundo ao seu redor aponta para Deus. E assim as flores são lindas, não porque sejam úteis, mas porque elevam nossos corações a Deus. Há muitas maneiras de fazer isso, muitas lições que nos ensinam em sua eloqüência silenciosa com mais força e clareza do que as palavras de nossos maiores e mais sábios professores.

Nosso Senhor mesmo ensinou algumas de suas lições mais importantes de coisas comuns como os lírios do campo e a grama, e cada uma dessas lições tinha por objetivo elevar nossos corações a Deus. Cristo fez uso da humilde beleza das flores para atingir esse fim. Uma das primeiras condições para perceber a presença de Deus é aprender a lição de humildade. Isso é ensinado pelas flores.

A maioria dos homens é vaidosa em alguma coisa - aparência, realizações, posição e assim por diante - mas Jesus repreende essa vaidade dizendo-nos para "considerar os lírios do campo". Digo-vos que mesmo Salomão, em toda a sua glória, não se vestiu como um deles. Cristo faz uso das flores para nos ensinar a lição de fé - também uma das condições para qualquer conhecimento real de Deus ou comunhão com ele. As flores provam que Deus é tão cuidadoso com as coisas pequenas quanto é com as grandes.

Mais uma vez, as flores nos ensinam a brevidade e a incerteza da vida humana. Do caule de aparência opaca surge misteriosa e silenciosamente, a flor flagrante de matiz mais adorável. Ele se espalha em alegria sorridente, à luz e ao calor do sol. Ele alegra os olhos de quem o vê com sua bela presença, mas assim que atinge sua mais alta perfeição, desaparece em um sopro de vento e desaparece tão misteriosamente quanto veio.

E assim a vida terrena do homem passa tão misteriosamente quanto veio, e o lugar que o conheceu não o conhecerá mais. E mais uma vez, as flores não ensinam a grande e reconfortante lição da ressurreição dos mortos e da imortalidade da alma? Completo, de fato, é o murchar de uma flor. A beleza, a cor, a fragrância, o deleite desaparecem, não deixando nenhum traço ou vestígio para trás, assim como a vida do homem.

Mas, apesar do frio e da geada do inverno, o toco morto despertará para a vida depois de muitos dias. O sol de verão vai brilhar sobre ele. O botão aparecerá, a flor desabrochará mais uma vez em sua beleza imaculada, um emblema perfeito e infalível da ressurreição e da vida. ( A. Macrae, BA )

O ensino das flores

“As flores aparecem na terra não acidentalmente, mas para fins e propósitos graciosos.

I. Testificar sobre a sabedoria e habilidade de seu criador. Pegue a melhor imitação humana, e quão longe está do original Divino. Diferentes tons e delicadas combinações de cores, a estrutura perfeita e o perfume revigorante desafiam a reprodução pelo homem. Não existem duas folhas de grama exatamente iguais, nem duas flores, mesmo da mesma espécie. Porque? Um mistério profundo, o suficiente para nos maravilhar e nos humilhar.

II. Para proclamar a bondade de Deus. Podemos ver Sua compaixão por Seus filhos em cada flor que se curva ao sabor da brisa. Um crente à beira da fome, ou em tentação, ou oprimido pelo frio espiritual e letargia, pode argumentar a fortiori : “Se Deus assim vestir a grama do campo. ..? ” “Se Deus provê até flores com meios de proteção e recuperação. ..? ” “Se as flores louvarem ao Senhor, devo ficar calado?”

III. Como um protesto contra o descontentamento humano. As flores se contentam em florescer onde são plantadas. “A piedade com contentamento é um grande ganho.” Ainda assim, não devemos ser escravos de nosso meio ambiente. A submissão pode ser servil e ruinosa para nossa masculinidade; por exemplo . para continuar em um negócio que obriga a desonestidade ou injúria a outras pessoas. Mas onde estamos ganhando um sustento honesto e a Providência não aponta o caminho para outra esfera, é nosso dever, e certamente nosso interesse, ficar quieto, alegre e contente.

4. Como um símbolo de nossa mortalidade. Mazzini preferia as flores claras da seringa à rosa porque seu perfume acre sugeria picadas ocultas em todos os prazeres e, portanto, era um tipo de vida melhor. E não é uma religiosidade mórbida que vê em cada flor frágil um emblema de nossa vida frágil e fugaz. Vamos enfrentar o fato com bravura. À medida que vemos a flor de nossa existência se desvanecendo, dispensemos fragrâncias enquanto podemos. E que aqueles cujas folhas terrestres estão murchadas antecipem a vida mais completa além. ( John Wright. )

1. Observe a infinita variedade de flores e como elas crescem em todos os tipos de lugares. No alto das montanhas, bem na orla da neve, encontram-se a soldanela roxa, o açafrão branco e a hepatica azul. Lá embaixo, na planície abafada, floresce a papoula vermelha, a margarida-cachorro branca e a flor-do-milho azul; nos ventos frios e ásperos de março, o amado floco de neve sacode seu sino puro. Em todos os lugares, em todos os tipos de situações, em todos os tipos de climas, de todos os tipos de solos, brotam as flores que Deus fez.

Em todos os lugares, em todos os tipos de situações, em todos os níveis de vida, em todas as condições de vida, de cada depósito social, surgem os santos de Deus. Em todos os lugares a graça de Deus brilha e amadurece a semente da vida eterna, e faz com que as flores da vida cristã se desenvolvam. E como cada flor é especialmente adequada ao solo em que cresce e ao clima que a circunda, o mesmo ocorre com as graças cristãs. Existem graças especiais, virtudes especiais, de acordo com a classe, o lugar e as circunstâncias.

2. Em certos momentos você pode ficar desanimado e pensar que não pode servir a Deus no lugar onde está, você tem tantas dificuldades para lutar, aqueles ao seu redor são tão perversos. Mas não tenha medo. As flores de Deus crescerão em todos os lugares. O que pode ser mais sujo do que a imundície em que o nenúfar tem suas raízes, o limo em que a salamandra e o verme se contorcem e, no entanto, o que é mais imaculado ou semelhante ao sol do que a flor? Conheci rapazes em oficinas mecânicas, rodeados por homens blasfemando, xingando, fazendo tudo ao seu alcance para degradar e brutalizar os rapazes a eles associados. E ainda assim, alguns desses] anúncios têm mantido uma fé cristã realmente heróica e caminhar diante de Deus.

3. O primeiro crescimento da semente ou raiz está oculto. O processo não é visto. Ouso dizer que você conhece a regra a ser observada com bulbos de jacinto cultivados em copos. Eles têm que ser colocados no escuro até que estejam enraizados. Assim deve ser com o crescimento espiritual da alma, seus primeiros processos devem ser ocultados. Não deve haver nenhuma demonstração de religião, nenhuma conversa sobre ela, nenhuma piedade demonstrativa; todo esse tipo de espetáculo leva a uma floração pobre.

O enraizamento e a germinação devem ser escondidos no fundo do solo macio do coração interior. É depois que a flor da vida cristã se expande. Agora para outra lição. Você já observou uma flor em seu crescimento a partir de uma semente? As folhas da semente se desenrolam, - duas pequenas folhas, bem diferentes daquelas que a planta acabará produzindo. Estas se abrem e se estendem como pequenas mãos para o céu. Eles são muito sensíveis.

Deles depende a vida da planta. Se aquelas mãozinhas atraentes forem destruídas, a planta não mais se lançará. Ele vai apodrecer no subsolo e morrer. Como as folhas da semente da planta, são as orações das crianças. Estas são as primeiras manifestações da vida da alma. As mãozinhas são levantadas para Deus apelando, muitas vezes por ignorância, mas com confiança e amor. O mais essencial para a vida espiritual são os princípios espirituais das crianças.

Eles devem ser cuidadosamente guardados. Cuidado, filhos, como vocês permitem que suas preces iniciais cessem, morram. Deles depende a vida e a saúde de sua alma na vida após a morte. ( S. Baring Gould, MA )

Para um serviço de flores

Nada que possamos conceber é mais bonito do que flores. As pessoas que ensinam ou aprendem a desenhar falam às vezes da “linha da beleza” e se esforçam muito para poder desenhá-la. Você já observou uma flor sem nenhuma linha de beleza? Não; - as flores são sempre, quando seu crescimento não é prejudicado, tão perfeitas na forma quanto podem ser, e todas as linhas de beleza que já foram desenhadas ou projetadas pelo homem devem, eu acho, ter sido copiadas, no primeiro por exemplo, de folhas e flores.

Disto você pode ter muitas provas observando belos pilares em edifícios, belos padrões em vasos, belos quadros, belas formas de imaginação humana em qualquer lugar; na maioria, ou em muitos deles, você descobrirá que a beleza consiste em curvas copiadas de flores e folhas. Ah! há uma lição para você aqui, a ser aprendida com a beleza e a forma perfeita das flores; é o seguinte: - Se você deseja que sua vida seja tão bela e perfeita quanto possível, deve moldá-la de acordo com o exemplo dado por Deus.

Ninguém pode fazer uma planta ou uma flor. Deve crescer da maneira designada por Deus e de nenhuma outra. Tendo crescido, presta-se ao arquitecto, ao pintor, ao poeta, ao oleiro, a quem dela necessite, para fazer a cópia que deseja. Assim também há uma vida perfeita, um caráter perfeito, designado por Deus, dado à humanidade, da qual copiar. Na medida em que você faz da vida de Cristo seu modelo e exemplo, sua vida e caráter serão cheios de graça, beleza e doçura.

Linnaeus, o grande botânico sueco, costumava observar a bela ordem que reina entre certas flores, e assim foi levado a sugerir a contagem do tempo pelo que ele chamou de “um relógio floral”. Deveria ser composto de plantas que abrem e fecham suas flores em determinadas horas; como, por exemplo, o dente-de-leão, que abre suas pétalas às seis da manhã, o falcão às sete, o succory às oito, a celidônia às nove e assim por diante; sendo o fecho das flores marcado com igual regularidade, de forma a indicar o andamento da tarde e da noite.

Que coisa adorável seria enfeitar cada hora que passa da vida com graça e obediência, como fazem as flores. Devem ser pontuais em tudo o que diz respeito ao propósito para o qual foram feitos, e meninos e meninas, que têm razão e inteligência para orientá-los, serão pontuais? Não, - mas deixe que as flores que se abrem de manhã cedo o façam lembrar da chamada para a oração; as que se abrem posteriormente, da chamada ao trabalho e ao dever; aqueles que fecham à tarde ou à noite podem levá-lo a refletir sobre a maneira como você passou o dia e ensiná-lo a se comprometer com o cuidado e a guarda de Deus durante as trevas da noite que se aproxima.

Desta forma, você irá, com regularidade constante, aprender a obedecer à influência do Sol da Justiça, e dar a cada hora seguinte o que é devido, assim como as flores se acomodam à influência do sol natural. Já lhe ocorreu que os nomes comuns das flores costumam nos dizer a maneira como eram consideradas pelas pessoas que as nomearam pela primeira vez? Amor-perfeito era originalmente uma palavra francesa, que significava pensamento.

O amor-perfeito, então, era a flor-pensamento. É muito apropriado, portanto, que seja encontrado em todos os lugares. O mundo inteiro é governado pelo pensamento. Mas, devemos lembrar que o pensamento pode ser mau ou bom. Ora, o amor-perfeito nunca deve sugerir pensamentos malignos. Como deveria? É, em si mesmo, tão belo e perfeito que apenas uma mente mal-intencionada e pervertida poderia ser persuadida ao mal por ele. Pessoas empenhadas em atos malignos não buscam inspiração em como realizá-los pensando em lindas flores.

Eles não são levados pela beleza dos amores-perfeitos ou outras flores a serem mal-humorados, ou rancorosos, ou desobedientes, ou mentirosos, ou a cometer furtos ou cair em outros crimes. O pensamento sugerido pelo amor-perfeito, então, é um bom pensamento, considerado belo como seu emblema. “Os melhores pensamentos são aqueles que um homem concebe quando está de joelhos diante de seu Deus.” Portanto, devemos pensar o que Deus é: um Pai amoroso e misericordioso; o que o Senhor Jesus Cristo é: um terno e expiatório Salvador; o que é Deus Espírito Santo: um Santificador que habitará em nós e nos tornará santos.

Novamente, devemos pensar o que nós mesmos somos: fracos e pecadores por natureza, que precisam da ajuda de Deus para nos fazer melhores. Em terceiro lugar, devemos pensar nos outros e no que podemos fazer para beneficiá-los. Assim, nossos pensamentos devem realmente estar preocupados com o que está diante de nós no Catecismo da Igreja como, “Nosso dever para com Deus e nosso dever para com o próximo”. Posso dizer-lhe que o amor-perfeito, a flor-pensamento, tem outro nome comum que estranhamente tem a ver com este assunto: é alívio para o coração.

Grande parte de nosso dever para com o próximo consiste em dar, onde pudermos, paz de espírito. Um velho ministro ordenado da Igreja, que viveu muitos anos atrás, costumava dizer: “Vejo neste mundo dois montes, um de miséria humana e outro de felicidade humana. Agora, se eu pegar apenas uma pequena parte de uma pilha e adicioná-la à outra, eu carrego um ponto; Eu sinto que fiz algo. ” E isso é tudo que devo dizer? Oh! não.

Aos poucos, quando você for abençoado com recursos que não são esperados no caso de crianças, você dedicará algo mais do que flores ao serviço de Deus. Antigamente, vivia uma princesa Eugenie, irmã do rei da Suécia. Ela decidiu terminar um hospital que havia começado e, para isso, vendeu seus diamantes. Ao visitar este hospital, após sua conclusão, uma reclusa em sofrimento chorou de gratidão ao ficar ao seu lado “Ah!” exclamou a princesa, “agora vejo meus diamantes novamente.

“Você entende o que ela quer dizer? Ela quis dizer que naquelas lágrimas de gratidão viu o que era para ela mais belo e valioso do que os diamantes com os quais foram comprados. Mais uma coisa: você vai dedicar algo mais a Deus além de seus meios, ou seja, você mesmo, sua vida, seus pensamentos, suas palavras, seus atos. ( George Litting, MA )

A necessidade de flores do mundo

Não somos informados por que Deus faz com que as flores apareçam na terra. Nada é dito sobre Seu propósito em chamar à luz este mundo oculto de beleza. O silêncio se explica pelo fato de que o fim é óbvio e patente para todo observador. O solo precisa do trabalho de suas raízes e dos produtos químicos de suas minúsculas estruturas. A atmosfera precisa da fragrância e dos gases que exalam. O mundo da vida mista que zumbe o dia todo em suas pétalas precisa dos alimentos que eles fornecem.

O homem precisa da visão deles para treinar seus olhos e cultivar o amor pelo belo. E a infância com covinhas precisa deles, e muitos lares doentes. O objetivo de Deus em sua criação não é apenas adorno, mas ministério, servir e satisfazer as necessidades de outras coisas criadas. É por isso que Deus procura tirar as belezas do homem, porque elas são necessárias. O homem deseja a visão de uma fé esplêndida que lhe possibilite acreditar.

O homem quer sacrifício próprio, pois morrerá de suas feridas se não houver uma alma que se esquece de si mesmo para ajudá-lo. O homem deseja amor, pois seu destino é difícil, e ele morrerá de tristeza e solidão sem seu ministério gentil. O homem quer pureza, para que, em meio à sensualidade e imoralidades da época, veja que é possível dominar a carne. O homem quer esperança, pois seu céu costuma estar sem estrelas, e ele precisa do farol da esperança de outra pessoa para guiá-lo através da tempestade. O mundo precisa dessas flores da alma; precisa de sua fragrância, de suas cores, de sua ajuda, de suas dicas, de sua inspiração. ( CE Stone. )

Chegou a hora do canto dos pássaros. -

O concerto vernal

I. Aprenda primeiro a bondade de Deus. Você percebe a misericórdia do Senhor na cor dominante da primavera - o verde no qual é tão gentil e amorosamente mesclada a misericórdia e a bondade de Deus? Nossa voz está silenciosa?

II. Esta temporada sugere a sabedoria de Deus. Oh, a sabedoria de Deus na estrutura da asa e da voz de um pássaro! Onde está a harpa que deu o gorjeio à cotovia, a doce chamada ao tordo, a canção de natal ao canário, o gorjeio ao gafanhoto? Aquele que emparelha os pássaros na primavera nos deu nossos companheiros. Aquele que mostra ao tentilhão como cuidar de sua ninhada protegerá nossos filhos. Aquele que ajunta a penugem para o peito do faisão nos dará roupas.

III. A estação do ano sugere a sabedoria de construir corretamente os ninhos domésticos. Os pássaros constroem sempre com referência à segurança. Às vezes o ninho é construído em pedras, beirais, árvores, mas sempre em referência à segurança. O único lugar seguro para o homem construir um ninho é a árvore da cruz, e a única rocha segura é a Rocha dos Séculos.

4. Esta estação do ano sugere as infinitas glórias do céu. Se este mundo, assolado pelo pecado e varrido por tempestades, ainda é tão bonito, qual deve ser a atração do mundo sem pecado para o qual viajamos!

V. Esta temporada do hino dos pássaros me sugere a importância de aprender a cantar. Daqui a pouco não haverá pausa na melodia da música. Quer seja um gorjeio, ou um canto, ou uma canção de natal, ou um chilrear, ou um coaxar, Deus será louvado por isso. Não deveríamos nós, apreciadores mais inteligentes, cantar? Deixe a palavra de Cristo habitar em você ricamente em toda a sabedoria, ensinando e admoestando uns aos outros em salmos e hinos e cânticos espirituais, cantando com graça em seu coração ao Senhor. ( T. De Witt Talmage. )