Deuteronômio 15:12-18

Lembre-se de que você era um servo.

Lembrar

Em uma autobiografia de William Jay, lemos que em uma ocasião ele ligou para ver o famoso Sr. John Newton em Olney, e ele observou que sobre a mesa em que estava acostumado a compor seus sermões, ele havia escrito em letras muito grandes o seguintes palavras: “Lembra-te de que foste escravo na terra do Egito, e que o Senhor teu Deus te resgatou.” Em minha opinião, essa história confere ao texto um interesse considerável; era muito apropriado que um convertido tão notável se concentrasse em tal tema e colocasse tal texto visivelmente diante de seus próprios olhos.

Não poderia com grande propriedade ser colocado em uma posição semelhante por cada um de nós? O Sr. Newton viveu e agiu sob a influência da memória que o texto comanda, como se viu naquela mesma manhã em sua conversa com o Sr. Jay. “Senhor”, disse o Sr. Newton, “estou feliz em vê-lo, pois acabo de receber uma carta de Bath e você talvez possa me ajudar na resposta. Você sabe alguma coisa sobre fulano de tal (mencionando o nome)? ” Senhor.

Jay respondeu que o homem era um personagem horrível, já havia sido ouvinte do Evangelho, mas havia se tornado um líder em todos os vícios. “Mas, senhor”, disse o Sr. Newton, “ele escreve com muita penitência; e quem pode saber. Talvez uma mudança possa ter ocorrido com ele. Bem, disse o Sr. Jay, “Só posso dizer que, se ele se converter, eu não devo desesperar por ninguém”. “E eu”, disse o Sr. Newton, “nunca me desesperei com ninguém desde que fui convertido.

”Então, você vê, ao pensar neste pobre pecador em Bath, ele se lembrou de que ele também era um escravo na terra do Egito, e o Senhor seu Deus o redimiu; e por que a mesma redenção não deveria chegar até mesmo a este transgressor notório e salvá-lo? A lembrança de sua graciosa mudança de coração e vida deu-lhe ternura ao lidar com os que erram e esperança quanto à sua restauração.

I. Primeiro, vamos considerar nossa escravidão. Era extremamente semelhante à escravidão dos filhos de Israel no Egito.

1. Primeiro, quando éramos não regenerados e vendidos sob o pecado, fomos escravizados por um grande poder contra o qual não podíamos lutar. Se o homem fosse capaz de sua própria redenção, nunca teria descido do céu o Divino Redentor; mas porque a escravidão era terrível demais para o homem se libertar, o eterno Filho de Deus veio aqui para salvar Seu povo de seus pecados.

O príncipe das potestades do ar, o espírito que agora atua nos filhos da desobediência, manteve-nos sob seu domínio de ferro, e o pecado exerceu um domínio tirânico sobre nós, do qual não podíamos escapar.

2. Nossa escravidão havia nos degradado tanto que não tínhamos coração para desejar uma fuga. Um dos piores pontos da escravidão é que freqüentemente degrada os homens ao contentamento com sua condição. Isso seria considerado por alguns como um benefício, mas é um mal gigante, pois um homem não tem o direito de se satisfazer na escravidão. Tal contentamento é um estandarte da masculinidade degradada.

3. Lembre-se, novamente, que você estava em uma escravidão semelhante à do Egito, pois enquanto nessa condição você labutou muito e descobriu que todo o serviço em que Satanás o fez servir era com rigor. Os israelitas construíram cidades-tesouro para o Faraó, e supõe-se que eles ergueram algumas das pirâmides; mas seu salário era muito baixo e seus capatazes eram brutais. Não poderiam muitos pecadores falar de noites horríveis e manhãs tristes, quando sob o poder de suas paixões? Quem tem ai? quem tem vermelhidão nos olhos? quem tem medo da morte? quem foge quando ninguém o persegue? De todos os tiranos, o pecado e Satanás são os mais cruéis. Se os homens estivessem apenas em seus sentidos, embriaguez, jogo, gula, devassidão e muitos outros vícios seriam mais punições do que prazeres, e ainda assim eles permanecem neles.

4. Houve um tempo em que, além de nosso árduo trabalho, nossa escravidão nos trazia miséria. Você não se lembra de quando não ousou pensar em um dia de conduta sobre a sua vida? Lembro-me também de quando uma sensação de pecado se apoderou de mim; e então, de fato, minha vida se tornou amarga com uma forte servidão.

5. Tudo isso enquanto nosso inimigo visava nossa destruição. Isso era o que Faraó queria atingir com Israel; ele pretendia isolar a nação por meio de tarefas severas, ou pelo menos reduzir sua força. Como sua primeira política não deu certo, ele começou a destruir as crianças do sexo masculino; e mesmo assim Satanás, quando tem homens sob seu poder, trabalha por todos os meios totalmente para destruí-los; pois nada menos que isso o satisfará.

Todo pensamento esperançoso ele se afogaria no rio do desespero, para que o homem não se livrasse de seu jugo. A destruição total da alma do homem é o objetivo do grande inimigo. Que misericórdia ter sido redimido das mãos do inimigo!

6. E como Israel no Egito, estávamos nas mãos de um poder que não nos deixaria ir, Seus pecados o cativaram. Então veio a leitura das Escrituras, ou a exortação de uma mãe, ou outro sermão fervoroso, e novamente a voz foi ouvida: "Assim diz o Senhor, deixe meu povo ir" Você começou a se sentir desconfortável em sua condição e a se aventurar um pouco o país da fronteira, mas você não podia escapar, o ferro havia entrado em sua alma, seu coração estava cativo.

Bendito foi o dia em que o homem forte armado que te guardava como um homem guarda a sua casa foi vencido por um mais forte que ele e expulso para sempre. Então Jesus tomou posse de sua natureza, para nunca mais deixá-la, mas para manter Seu mundo de arrendamento sem fim. Éramos escravos no Egito, mas o Senhor nosso Deus nos redimiu e deixou o Seu nome ser louvado.

II. O bendito fato de nossa redenção: "O Senhor teu Deus te redimiu." Aqui, novamente, há um paralelo.

1. Ele nos redimiu primeiro pelo preço. Israel no Egito era uma nação não resgatada. Deus reivindicou daquela nação o primogênito como sendo Seu. Essa porção havia sido Sua reivindicação desde o início, e a lei foi depois executada pela separação da tribo levítica para tomar o lugar do primogênito; mas Israel no Egito nunca separou seu primogênito e, portanto, era um povo não redimido.

Como compensar todo esse endividamento? A nação devia ser redimida por um preço, e esse preço era estabelecido pelo símbolo de um cordeiro que era morto, assado e comido, enquanto o sangue era espalhado na verga e nas duas ombreiras. Você e eu fomos redimidos com sangue ( Apocalipse 5:9 ; 1 Pedro 1:18 ).

2. Mas não teria havido uma saída do Egito a menos que houvesse uma demonstração de poder, bem como um pagamento de preço, pois com mão estendida e braço estendido o Senhor trouxe Seu povo. Maior do que a vara de Moisés foi a mão perfurada de Cristo. Nosso tirano não tem mais poder para nos prender em cadeias, pois Cristo o venceu para sempre.

3. Outra forma de redenção também foi vista por Israel, a saber, no poder exercido sobre si mesmo. Acho que nunca foi colocada ênfase suficiente sobre isso. Que eles estivessem dispostos a sair do Egito não era pouca coisa, - universalmente dispostos, de modo que nem uma única pessoa ficou para trás. Maravilhosa demonstração de poder isso; e assim o contaremos para louvor a Deus neste dia, que Ele nos fez desejar sair do Egito de nossos pecados, no qual estávamos enraizados; e fazendo-nos desejosos, Ele nos capacitou também; o poder do Espírito veio sobre nós e o poder de Sua graça nos ofuscou, e nós nos levantamos e viemos ao nosso pai. Que a graça tenha toda a glória. Devo pressioná-los, então, para que suas mentes voltem ao tempo em que realizaram sua redenção e saíram da terra do Egito?

(1) Foi a interposição divina. "O Senhor teu Deus te redimiu."

(2) E foi experimentado pessoalmente, pois "O Senhor teu Deus te redimiu." Era uma questão de consciência clara para sua própria alma. Tu eras um escravo; tu sabias e sentia: o Senhor teu Deus te redimiu e tu sabias e sentiu isso também.

III. A influência que essa dupla memória deve exercer sobre você.

1. Devemos concluir naturalmente, sem qualquer referência às Escrituras, que se um homem cristão tivesse sempre em mente seu estado anterior e presente, isso o tornaria humilde. Você estaria no inferno agora se não fosse pela graça soberana; ou se não estivesse lá, talvez você estivesse entre bêbados e palavrões e homens e mulheres indecentes, ou pelo menos entre os fariseus orgulhosos e hipócritas. Quando você for honrado pelo Senhor e feliz na plena certeza da fé, lembre-se de que você era um servo e ande humildemente com seu Deus.

2. Em seguida, seja grato. Se você não tem todas as misericórdias temporais que deseja, ainda assim, você recebeu a melhor de todas as misericórdias, a liberdade por meio de Jesus Cristo, portanto, seja alegre, feliz e grato.

3. Seja grato, seja paciente também. Se você está sofrendo, ou se às vezes seu espírito está abatido, ou se você é pobre e desprezado, diga a si mesmo: “Por que eu deveria reclamar? Minha sorte pode parecer difícil, mas não é nada em comparação com o que teria sido se eu tivesse sido deixado prisioneiro na terra do Egito. Graças a Deus, não estou mais preso aos meus pecados. ”

4. Em seguida, tenha esperança. O que você ainda não pode se tornar? "Ainda não parece o que seremos." Você era um servo, mas a graça o libertou. Quem sabe o que o Senhor ainda pode fazer de você?

5. Então seja zeloso. Aqui a seriedade deve encontrar fogo e combustível; éramos escravos, mas o Senhor nos redimiu. O que, então, pode ser muito difícil para nós empreendermos por amor a Ele? John Newton persistia em pregar mesmo quando era realmente incapaz disso, pois ele disse: “O que, o velho blasfemador africano deixará de pregar Jesus Cristo enquanto houver fôlego em seu corpo? Não nunca." Ele sentiu que deveria continuar a prestar testemunho, pois nosso texto estava sempre diante dele: “Lembra-te de que foste escravo na terra do Egito, e que o Senhor teu Deus te redimiu”.

6. Mas agora siga-me enquanto eu mostro como o próprio Senhor usa essa lembrança; e o primeiro texto que citarei encontra-se no cap. 5:14. Você era um servo. O que você teria dado para descansar então? Agora que o Senhor deu a você este dia sagrado de descanso, guarde-o de forma sagrada. Descanse no Senhor Jesus você mesmo, mas esforce-se para trazer toda a sua família à mesma paz, "para que o teu servo e a tua serva tenham descanso tão bem quanto você." No cap.

7. temos outro uso desta lembrança. Aqui, o povo escolhido é ordenado a se manter separado das nações. Eles não deveriam se casar com os cananeus, nem fazer alianças com eles. Israel deveria ser separado, assim como Moisés disse: "tu és um povo santo ao Senhor teu Deus." E a razão que ele dá no oitavo versículo é esta: “o Senhor te resgatou da casa dos servos.

“Ah, se somos redimidos dentre os homens, então, como os especialmente comprados por sangue, estamos sob a solene obrigação de sair do mundo e ser separados dele. No oitavo capítulo, a redenção é usada como argumento de obediência, e eles são exortados a não se esquecerem das leis e estatutos do Senhor e, acima de tudo, avisados ​​para que no meio da prosperidade seu coração não se exalte a ponto de esquecer o Senhor. seu Deus, que os tirou da terra do Egito, da casa da escravidão.

O mesmo argumento percorre o décimo primeiro capítulo e é muito claro. Devemos render alegre obediência Àquele que nos operou tão grande libertação. Encontramos no décimo terceiro capítulo que a redenção da escravidão é usada como um argumento para o apego leal ao único Deus. Nosso próprio texto é definido na seguinte conexão. Se um homem entrasse em servidão forçada, ou caísse sob quaisquer amarras para com seus semelhantes entre os judeus, ele só poderia ser mantido assim por seis anos, e no sétimo ele deveria ser libertado.

O povo do Senhor deve ter consideração por aqueles que estão em seu emprego. A lembrança de sua própria escravidão deve torná-los ternos e bondosos para com aqueles que estão submissos a si mesmos, e nunca deve um homem cristão ser mesquinho, não liberal, severo, grosseiro com seu servo ou com qualquer um que dependa dele. Deve haver em um homem redimido com o sangue de Cristo algo como nobreza de alma e benevolência para com seus semelhantes, e até mesmo este severo livro da lei nos ensina.

Lembro a você que eles deveriam guardar a Páscoa por causa de sua libertação do Egito, conforme encontramos no capítulo dezesseis do primeiro versículo. Portanto, tenhamos cuidado de guardar todos os estatutos e ordenanças do Senhor de maneira irrepreensível. Cumpramos as ordenanças da forma como nos foram entregues e não as alteremos nem extraviemos. Novamente, no capítulo dezesseis, versículos 10 a 12, você tem a grande redenção usada como um argumento para a liberalidade para com a causa de Deus: eles deveriam dar ao Senhor com alegria aquilo que o Senhor lhes havia dado.

“Cada um dará como pode, de acordo com a bênção do Senhor teu Deus que Ele te deu”; e que por causa do décimo segundo versículo, “Tu te lembrarás de que foste escravo no Egito; e tu deverás observar e cumprir estes estatutos.” No capítulo vinte e seis, o mesmo ensino é reduzido a uma forma fixa, pois eles foram ordenados a trazer cada um um cesto de primícias e oferecê-lo ao Senhor, dizendo: "O Senhor nos tirou do Egito", etc.

Por fim, no capítulo 24, resta mais uma lição. Lá estamos exortados a ter cuidado com o órfão e a viúva ( Deuteronômio 24:17 ). Um espírito generoso deveria ser exibido para com os pobres. Seja atencioso com todos os seus semelhantes. Vós que fostes redimidos com preço, sede de coração terno, cheios de compaixão, revestindo-vos de misericórdia. Nas coisas espirituais, tome cuidado para nunca varrer os cantos de seus campos. Não roube o Evangelho de sua doçura. ( CH Spurgeon. )

A libertação de servos

Nesta ordenança, podemos ver -

I. Um emblema encorajador. Representa -

1. A redenção que Deus concede ao Seu povo.

2. A misericórdia que Ele exerce para com os remidos.

II. Uma lição instrutiva. Devemos considerar as misericórdias de Deus como -

1. Um padrão para nossa imitação.

2. Um aviso para nosso esforço. ( C. Simeon, MA )