Deuteronômio 32:36

Pois o Senhor julgará Seu povo.

Poder para quem não tem poder

I. O povo que Jeová possui e reivindica como “Seu povo” e “Seus servos”. Deus tem um povo peculiarmente Seu. Você deve ser cego; na verdade, ao olhar para a sua Bíblia, não para ver que este fato é uma das coisas mais proeminentes apresentadas no Livro de Deus. Além disso, este povo, a quem Jeová chama de “Seu povo” e “Seus servos”, é tido por Ele como Sua propriedade especial, como Sua própria herança.

“A porção do Senhor é o Seu povo.” Que porção! Alguém pode facilmente entender o salmista, e o profeta também, quando eles dizem: “O Senhor é a minha porção, diz a minha alma”; e uma porção abençoada é para um pobre pecador arruinado ter o Deus da aliança como sua porção. Mas reverta isso e veja como Deus reivindica Seu povo, e os chama de “Sua porção”, como se eles valessem alguma coisa - como se tivessem algum valor.

Não devo, no entanto, ignorar o segundo termo empregado em nosso texto - "servos". "Vós sois seus servos a quem obedeceis." Se, então, sua vida, seu coração, sua alma e todas as suas faculdades estão totalmente a serviço de Deus; se esse serviço é o seu deleite, e você O encontra nele, certamente você pode chegar à conclusão de que pertence a Seus servos. Mas há outro ponto: que Seu povo e Seus servos diferem essencialmente de todas as outras pessoas. Eles foram separados das nações, o povo de Deus e os servos de Deus diferem do mundo em suas vidas, em sua língua e em suas leis.

II. As exigências a que foram reduzidos. É dito que eles, em meu texto, são vistos por seu próprio Deus como tendo perdido todo o seu poder, e "ninguém se calou ou saiu" - uma descrição muito comovente do povo escolhido de Deus sob a condição de ruína à qual o pecado os trouxe ; e também da extremidade a que são reduzidos na experiência pessoal, antes que a libertação de Deus apareça em seu lugar.

Que descrição marcante da ruína do homem sob a queda e pelo pecado real! - tão completamente desfeita que não tem poder! Deus viu que seu poder se foi. Quando o pobre pecador é primeiro despertado pela graça de Deus e começa a sentir a importância de obter a salvação, ele não acredita que não tem poder, mas começa imediatamente a aplicar seu poder, determina muito ler, ouvir muito , orando muito, evitando muito que é mau e fazendo muito que é bom.

Além disso, na linguagem do meu texto, o povo e os servos de Deus devem ser expulsos de todos os falsos refúgios: “Ninguém cala a boca ou sai”. Existem exigências na experiência do crente no que diz respeito às coisas espirituais e às coisas providenciais que respondem exatamente a esta descrição - “ninguém se cala nem sai” - quanto à experiência, não resta uma esperança; não um vestígio de suposta força - não um falso refúgio, mas será varrido como um refúgio de mentiras; não sobrou um ajudante.

Além disso, pode implicar, na experiência espiritual, nenhum conforto fechado ou deixado, nenhuma reserva, nada em que se apoiar, não uma promessa a que se agarrar, não um sermão que ele supostamente ouviu para lucrar, mas se levanta em julgamento contra ele! O que! nenhum de seus sentimentos mais sagrados? Não, nenhum deles. O quê, nenhuma de suas orações sinceras e sua confiança de fé? Não, nenhum deles - “nenhum se calou ou saiu.

"Agora, seja quanto à experiência espiritual, ou a experiência providencial de Seu povo, Ele freqüentemente, para mostrar Sua sabedoria, Sua graça, Seu poder, Seu amor e condescendência, despoja o homem de tudo, para que Ele mesmo possa se tornar seu tudo , e que Cristo seja tudo em tudo para ele.

III. Pelo julgamento do Senhor de Seu povo, entendo Seu julgamento por eles; julgando Seus inimigos por causa de sua crueldade; julgando por eles de modo a decidir que eles são Seus - que o castigo foi realizado por tempo suficiente, e que seus inimigos serão então punidos, como no versículo anterior, "A Mim pertence a vingança." Isso é o que entendo por Seu julgamento de Seu povo.

A outra frase, “arrepende-se por Seus servos”, significa uma alteração, é claro, nos eventos da Providência e em Sua maneira de lidar com Seu povo; que Ele muda a ordem das coisas. Disto derivamos a verdade espiritual, que não importa o quanto o Senhor castigue Seu povo, e por mais tempo que o castigo possa continuar, chegará um momento em que o Senhor se "arrependerá" ou mudará Seu curso e dirá: "A aflição deles é no fim, e não vou afligir ou entristecer mais o Meu povo.

"Então, o perverso Efraim será chamado pelo profeta", eu vi seus caminhos, e vou curá-lo. Deus é um Libertador que nunca falha para Seu povo; e veremos algumas coisas em que isso se manifesta. A primeira é que Sua fidelidade à aliança é evocada quando a infidelidade de Seu povo se elevou ao máximo e foi castigada. Se você me perguntar o que pertence a um cristão em si mesmo, devo, por exemplo, confessar, depois de todos os anos que conheço o Senhor, que uma palavra, “infidelidade”, marcaria tudo.

Se eu for questionado sobre o que constitui o caráter e a conduta da Divindade para com Sua Igreja e as pessoas em todas as épocas, em meio a todas as suas aflições, e quando eles são reduzidos ao nível mais baixo, eu diria: "A justiça é o cinto de seus lombos, e fidelidade o cinto de suas rédeas. ” Mais uma palavra; a libertação inteira é certa quando Deus interfere. Aquele que entregou livrará; e tenha a certeza, pobre alma provada, seja quem for, e em qualquer dessas exigências em que esteja colocado - esteja certo de uma coisa, que se o Senhor começou a julgar por você, mudou o curso e a ordem de seus procedimentos para você, criou um raio de esperança e deu-lhe desejos espirituais que você não possuía antes, comunicou a capacidade de derramar sua alma em súplica a Ele, e pendurar-se nEle embora pareça como se fosse por um fio, Ele aperfeiçoará sua libertação no tempo devido. Todo inimigo será vencido. Cada dificuldade desaparecerá. (J. Irons. )

Extremo do homem, oportunidade de Deus

Para os homens ímpios, o tempo de sua queda é fatal; não há como se levantar novamente para eles. Eles sobem cada vez mais na escada da riqueza; mas por fim não conseguem subir mais alto, seus pés escorregam e tudo acaba. Essa calamidade se precipita ( Deuteronômio 32:35 ). Não é assim com três personagens dos quais vamos agora considerar: eles são julgados neste mundo para que não possam ser condenados no futuro ( 1 Coríntios 11:32 ; Salmos 37:24 ).

I. A própria Igreja do Senhor.

1. Uma Igreja pode ser duramente provada - "o poder acabou, não sobrou nenhum."

(1) Por perseguição.

(2) Por remoções, morte, pobreza.

(3) Pela falta de um ministério fiel.

(4) Por queda geral de membros. Várias circunstâncias podem espalhar um povo - dissensão interna, heresia pestilenta, falta de vida espiritual.

2. Mas pode então clamar a Deus.

(1) Se realmente Seu povo, a aliança permanece, e Ele os julgará.

(2) Se ainda são Seus servos, o vínculo permanece em Seu lado, e Ele se arrependerá por eles.

(3) Seus olhos estão sempre sobre eles, e seus olhos devem estar voltados para Ele.

3. Ele retornará e reviverá Sua própria Igreja ( Deuteronômio 32:39 ).

4. Enquanto isso, o julgamento é permitido -

(1) Para descobrir Seus servos e expulsar os hipócritas ( Isaías 33:14 ).

(2) Para testar a fé de santos sinceros e fortalecê-la.

(3) Para manifestar Sua própria graça apoiando-os nos tempos de provação e visitando-os com bênçãos futuras.

(4) Para assegurar a Si mesmo a glória quando os dias mais felizes forem concedidos.

II. O crente experimentado.

1. Seu poder pode ter acabado. A saúde corporal falha, a prudência é perplexa, a habilidade é perdida, a coragem diminui e até a força espiritual se afasta (Samuel 3:17, 18).

2. Sua ajuda terrena pode falhar. Um homem sem um amigo move a compaixão de Deus.

3. Ele pode ser assaltado por dúvidas e medos, e mal sabe o que fazer de si mesmo ( Jó 3:23 ).

4. Sua esperança está na compaixão de Deus: Ele não tem prazer em fazer Seu povo sofrer ( Miquéias 7:19 ).

5. Essas provas afiadas podem ser enviadas porque -

(1) Nada menos curaria o mal escondido dentro.

(2) Nada menos pode ser suficiente para trazer todo o coração a Deus somente.

(3) Nada menos pode afetar a vida futura do crente.

(4) Nada menos pode completar sua experiência, ampliar seu conhecimento da Palavra e aperfeiçoar seu testemunho de Deus.

III. O pecador convicto. Ele é limpo de tudo aquilo de que se orgulhava.

1. Sua justiça própria se foi.

2. Sua capacidade de realizar obras aceitáveis ​​se foi.

3. Suas esperanças secretas que foram encerradas agora estão todas mortas e enterradas.

4. Seus orgulhosos sonhos românticos se foram.

5. Suas delícias mundanas, seu desafio ousado, sua descrença, sua conversa fiada, seu descuido, sua confiança vã, tudo se foi.

6. Nada resta senão a piedade de Deus. Quando a maré baixou ao máximo, ela mudou. O filho pródigo havia gasto tudo antes de retornar. Os pecadores de mãos vazias são bem-vindos à plenitude de Cristo. ( CH Spurgeon. )