Eclesiastes 9:12

O homem também não conhece o seu tempo.

Bendita ignorância

“Se a ignorância é uma bênção, é tolice ser sábio.” Isso se aplica à nossa ignorância em relação ao futuro. É a misericórdia que tece o véu.

I. Se soubéssemos nosso futuro, o prazer seria impossível. Suponha que conhecêssemos todos os lutos, sofrimentos, adversidades que estão diante de nós e a hora, as circunstâncias e o lugar de nossa morte, haveria algum prazer para nós nesta terra?

II. Se soubéssemos nosso futuro, o dever seria impraticável. Com todos os eventos sombrios de nosso futuro claramente marcados diante de nós, devemos ficar horrorizados e ser totalmente inadequados para os deveres comuns da vida.

III. Se soubéssemos nosso futuro, a vida seria insuportável. Seria totalmente impossível para nossas naturezas frágeis suportar tal visão. ( Homilista. )

A ignorância do homem sobre a hora de sua morte

Essas palavras sugerem alguns pensamentos sobre a morte.

I. É inevitável. “Sua hora”: isto é, sua hora de morrer; fixado por um decreto irrevogável ( Hebreus 9:27 ). Ciência, arte, riqueza, tudo foi tentado, para evitar a morte; mas todos falharam.

II. É insidioso. “O peixe segue seu próprio curso pelas águas, em busca de sua presa, e inconsciente do perigo, quando, de repente, se encontra desesperadamente enredado nas dobras, ou preso nas malhas da rede do pescador, e ali não há escapatória. O pássaro está seguindo seu instinto, em busca de alimento, quando o galho com cal ou a armadilha com isca, em que pousa, o rouba de sua liberdade e o entrega nas mãos do passarinheiro. Tão cego, muitas vezes, está o próprio homem para o golpe que se aproxima, que o destruirá até o pó. ”

III. É inesperado. “Não te glories de amanhã”, etc. “Preste atenção, pois na hora que você não pensa,” etc. ( T. Manton, DD )

O homem não conhece o seu tempo

I. Considere as evidências do fato - que "o homem não conhece o seu tempo."

1. Com respeito aos homens em geral, eles não sabem a hora de sua visitação. Este é evidentemente o caso dos impenitentes e incrédulos, que desconsideram os sinais tanto do favor como do desprazer de Deus. O fundador derrete em vão, e os ímpios não são arrancados. O dia da oportunidade está perdido, talvez nunca seja recuperado. Nem os próprios cristãos podem ser totalmente absolvidos da acusação de desatenção. Estamos muito aptos a nos privar da presença graciosa do Salvador por falta de um pouco mais de humildade e abnegação.

2. O homem não conhece seu tempo quanto ao desempenho oportuno de vários deveres. Às vezes, recebemos gritos de humilhação e oração, quando, como o antigo Israel, nos entregamos à alegria e à alegria, matando bois e matando ovelhas, comendo carne e bebendo vinho ( Isaías 22:13 ). Às vezes, temos tido uma oportunidade favorável de prestar nosso testemunho das importantes doutrinas do Evangelho, ou os deveres igualmente importantes da religião prática: ainda não tivemos um coração nem uma língua para falar, quando algumas palavras poderiam ter sido muito efeito feliz.

3. Não sabemos quando virão as aflições ou quando seremos libertados delas. Deus tem um tempo determinado para ambos. Todos os eventos estão seguros em Suas mãos, mas ao mesmo tempo estão ocultos. Seu conselho prevalecerá e Ele fará toda a Sua vontade. Não podemos avançar ou retardar a obra de Deus, assim como não podemos apressar o nascer do sol ou impedir seu Isaías 60:22 ( Isaías 60:22 ).

4. Não sabemos o tempo de nossa continuação na vida ou a saída dela.

5. Não sabemos o dia do julgamento, ou o período final de todas as coisas. Nossa ignorância a este respeito é mais adequada para aquele estado de sujeição à sabedoria e soberania de Deus em que estamos colocados, e para a natureza daquela economia que Ele estabeleceu, bem como para a extensão limitada de nossas fragilidades.

II. Pergunte a razão pela qual o homem é deixado na ignorância de determinados tempos e estações.

1. Tende a honrar o governo divino ( Provérbios 25:2 ).

2. O conhecimento dos tempos e estações seria mais prejudicial para nós do que vantajoso. Nisto fé, esperança e paciência, tão adaptadas a um estado probatório, são mantidas em exercício contínuo; e sendo exercitados são fortalecidos e aumentados.

melhoria:

1. Este assunto nos ensina a reprimir um temperamento curioso e curioso, e o desejo de sermos sábios acima do que está escrito ( Deuteronômio 29:29 ; João 21:21 ).

2. Aprenda a ser grato por esse grau de informação que Deus tem o prazer de transmitir. Tudo o que é necessário ser conhecido, tanto na fé quanto na prática, é suficientemente revelado; e quanto mais necessário o conhecimento, mais clara é a revelação. ( B. Beddome, MA )

Expectativa de longa vida imprudente

I. Por que os homens estão tão aptos a esperar viver muito neste mundo. Não é necessária nenhuma prova de que eles podem esperar que suas vidas se prolonguem até a velhice. É o pensamento interior, a esperança e a expectativa daqueles que estão pela manhã, no meridiano e mesmo no declínio da vida, que viverão muitos dias, senão muitos anos. A saúde de que gozaram, os perigos dos quais escaparam, a preservação que experimentaram, os meios que usaram e pretendem usar para prolongar seus dias, tudo serve para corroborar e confirmar sua expectativa agradável de que suas vidas continuarão por muito tempo. Mas seu medo da morte é outra razão forte e poderosa pela qual eles acalentam a expectativa de viver até o último período da vida humana.

II. Por que não é sábio para pessoas de todas as idades, caracteres e condições abrigar e nutrir a expectativa de uma longa vida neste mundo.

1. Porque Deus intencionalmente ocultou a duração de seus dias.

2. Porque estão continuamente sujeitos a inúmeras causas de morte desconhecidas e inevitáveis.

3. Porque Deus, em Sua providência, está contínua e solenemente advertindo-os contra tais expectativas vãs. Ele está continuamente tirando a criança antes do jovem, o jovem antes do homem, o homem de vinte antes do homem de quarenta, o homem de quarenta antes do homem de cinquenta, ou sessenta, ou setenta, ou oitenta, ou qualquer um de um maior idade. Ele promiscuamente tira o inútil e o útil, o erudito e o iletrado, o rico e o pobre, o religioso e o irreligioso.

4. Parecerá ainda mais insensato e absurdo para os homens formar e nutrir grandes esperanças e expectativas de uma vida longa neste mundo, se considerarmos como expressa e repetidamente Deus, em Sua Palavra, os advertiu e os admoestou contra isso.

melhoria:

1. Visto que a humanidade é extremamente apta a abrigar e nutrir a expectativa de uma longa continuidade de vida, há razão para pensar que geralmente ela morre inesperadamente para si mesma.

2. Parece, pelo que foi dito, que a morte comumente chega aos homens em tempos maus. Morrer é o grande e último ato a ser feito no palco da vida, e extremamente solene e interessante para os moribundos e os vivos; e um momento repentino e inesperado é certamente um momento muito mau para fazer a transição solene e importante para o mundo invisível e eterno.

3. Parece, a partir da expectativa indevida de vida dos homens, por que os lutos costumam ser tão pesados ​​e penosos de suportar. Aqueles que habitualmente esperam viver muito no mundo têm quase a mesma tendência de esperar que seus parentes e amigos tenham uma vida longa; e, portanto, sua morte súbita e inesperada traz consigo uma perda súbita e inesperada, que muitas vezes dá um peso triplo e às vezes dez vezes maior.

4. Visto que a morte geralmente chega repentina e inesperadamente aos vivos, aprendemos a sabedoria e a importância da piedade primitiva.

5. Aprendemos com o que foi dito por que Deus causa tantas mortes repentinas e inesperadas no mundo. Sem dúvida, foi planejado mais para o benefício dos vivos do que dos moribundos. ( N. Emmons, DD )

A incerteza da vida humana

É um aforismo antigo que todo homem pensa que todos os homens são mortais, exceto ele mesmo. Em vez de encontrar uma visão compreensiva da morte e se envolver em uma preparação séria para enfrentá-la, os homens arriscarão todas as consequências. Eles são como soldados marchando para a bateria de um inimigo com os olhos e ouvidos fechados, e sonhando com segurança porque não vêem nem ouvem os movimentos do inimigo. A morte virá, por mais estranha que seja aos nossos pensamentos; e virá com dupla ruína por ter sido mantido fora de vista por tanto tempo.

Pode acontecer de repente, como as convulsões de um terremoto que, na calada da noite, enterra cidades inteiras em ruínas. “O homem também não conhece o seu tempo”; isto é, ele ignora a hora de sua morte e a hora em que calamidades avassaladoras podem vir sobre ele. Ele pode ser despido em um dia como Jó; ou em meio a seus sonhos de felicidade terrena, ele pode abrir seus olhos atônitos no mundo dos espíritos.

“Como os peixes que são apanhados na rede do mal” - enquanto andam em segurança, ou se divertem entre as pérolas, ou apressam-se juntos em busca de alimento, pouco pensando em serem repentinamente puxados para a rede oculta. “E como os pássaros que são apanhados na armadilha”, enquanto saltam desportivamente sem receio, ou estão ansiosos por apanhar o grão que se espalha para os enganar até à morte. “Assim são os filhos dos homens enredados em um tempo mau” - enquanto se divertem e se alimentam, seguros de saúde consciente, ignorantes da flecha que está infeccionando em seu peito.

"Quando cair de repente sobre eles." Enquanto eles estão mais seguros, a flecha do Todo-Poderoso atinge seus corações. Enquanto eles estão dizendo: “Alma, relaxa, come, bebe e alegre-se”, a palavra vem: “Tolo, esta noite tua alma será exigida de ti”. Onde estão agora os antigos impérios da Assíria, Babilônia, Pérsia, Grécia e Roma? Onde estão os imperadores, estadistas, filósofos e bardos da antiguidade? Onde está agora o imenso exército de Xerxes, que parecia escurecer a Ásia e afundar com seu peso a terra da Grécia? Onde estão agora os muitos milhões que encheram o mundo de barulho e contendas, de fama e loucura por cem gerações? O reino pisou no calcanhar do reino, e a nação seguiu a nação até a terra do esquecimento.

Você está pendurado sobre o túmulo por um fio pelo qual a chama se agarrou, e você pode olhar a cada momento para cair para não se levantar novamente "até que não haja mais céus". Poderia o véu ser puxado desde a eternidade e descobrir aos seus olhos atônitos as consequências infinitamente gloriosas ou terríveis dependendo da vida presente; poderia então o véu ser retirado dos muitos agentes que estão constantemente lutando dentro de você para manter em ordem sua máquina complicada, e descobrir para você as muitas conjunturas críticas que ocorrem diariamente, que, sem torná-lo consciente disso, o trazem para dentro de um amplitude de morte da isca; poderia o véu também ser puxado do curso da natureza ao seu redor, e revelar os perigos entre os quais você caminha durante o dia e dorme à noite; você poderia, portanto, ter uma visão de suas exposições de hora em hora e dos interesses eternos em jogo, você partiria do seu sonho como um homem acordaria em uma casa em chamas e fugiria para salvar sua vida - ah, para onde? para onde senão nos braços de Cristo? (ED Griffin, DD )

Assim também os filhos dos homens estão enredados . -

Armadilhas no caminho dos jovens

A triste verdade aqui declarada foi experimentada milhares de vezes, não apenas por aqueles que agora estão vivos, mas por outros que morreram por conta própria. Ninguém gosta de ser enganado em qualquer assunto; e, no entanto, como o pecado está constantemente nos enganando! Nenhum homem está disposto a ser enredado por um inimigo; e, no entanto, como Satanás nos leva cativos à sua vontade! e que revelação apresentará o dia do julgamento, de fraude e sutileza do lado do pecado e de Satanás - de fraqueza e submissão por parte dos pecadores! Dentre as muitas fontes de perigo que agora se apresentam à minha mente, devo selecionar várias das mais proeminentes e poderosas.

1. Existe o perigo de especulação em questões religiosas. Lembre-se, a especulatividade nada prova - a fé “prova todas as coisas”: a especulatividade engana - a fé não pode; a especulatividade enfraquece a mente - a fé a fortalece; a especulatividade não recebe nada verdadeiramente - a fé capta e retém o que é revelado à fé; especulatividade é a falsa luz de um estado carnal - a fé é o farol de Deus colocado na alma; e isso o apóstolo sabia muito bem, quando disse - “Andamos pela fé, não pelo que vemos”.

2. Outra fonte de perigo é a indecisão com relação à religião pessoal. Multidões de jovens, acreditamos, que não especulam sobre a Bíblia, nem negam ou mesmo questionam sua autoridade, mas respeitam plenamente a própria religião e a religião de amigos religiosos, estão neste triste estado de indecisão pessoal. Nenhum passo positivo foi dado. Eles desejam ser religiosos - nós lhes damos crédito por isso; mas então eles não são.

Eles esperam sê-lo aos poucos - acreditamos que sim; mas onde está o esforço sustentado que evidencia a realidade tanto dos desejos quanto da esperança? A indecisão, perseverada por muito tempo, pode finalmente - e é um pensamento solene - adquirir força de decisão, mas agindo na direção errada. Pode ser decisão do lado da ruína, simplesmente porque o jovem, sabendo de uma verdade, pode não ter firmeza para agir sobre o que sabe, nem graça suficiente, buscada na oração perseverante, para decidir de uma vez pela vida, pela salvação e uma gloriosa imortalidade, acessível a ele a qualquer momento, pela fé em Cristo Jesus pelo Espírito.

3. Em seguida, devo apresentar a você o perigo da conformidade mundana, mesmo quando você tiver sido habilitado a superar sua indecisão natural, e ter o oriente em seu contrato com o verdadeiro povo de Deus. Antes que isso aconteça, você necessariamente se conforma com o mundo; não pode ser de outra forma; você não tem motivo para separação do mundo até então. Em qualquer grau que um cristão se conforme com os hábitos e princípios que governam o mundo ao seu redor, no mesmo grau sua espiritualidade está em perigo de deterioração.

E, no entanto, quantos professores cristãos vivem como o resto do mundo, como se nunca tivessem professado chegar a uma decisão do lado de Christi. A verdade é que o mundo faz concessões à religião; e a religião dos dias modernos é liberal demais para recusar o cumprimento das exigências que o mundo faz em troca de sua concessão. O contato com o mundo é inevitável; uma coisa, porém, é submetermo-nos àquilo que deve ser, mas outra completamente diferente é conformar-nos ao que não deve ser, apenas porque convida e agrada, ou porque ameaça.

Sei que é difícil manter sua posição quando a relação entre os cristãos e o mundo é tão familiar; mas você deve ceder quando uma dificuldade cruza você no caminho e o olha de frente? Você está acostumado a fazer isso nas atividades comuns da vida? Não há dificuldade no caminho de tudo o que vale a pena fazer? A dificuldade geralmente não estimula a perseverança? Estar ciente das dificuldades que surgem do caráter da sociedade mundana, com a qual talvez você não possa evitar sempre o convívio, é, se assim o desejar, estar parcialmente armado contra ela.

Se você falhar nisso, o espírito mundano ao seu redor logo lançará uma armadilha bem-sucedida; e você pode descobrir por experiência amarga e humilhante que, "como os peixes são apanhados em uma rede má e como os pássaros são apanhados na armadilha, assim são os filhos dos homens enredados em um tempo mau, quando cai repentinamente sobre eles . ” ( G. Fisk, LL. B. )