Gálatas 1:11-12

Que o evangelho que foi pregado por mim não é segundo o homem.

A inspiração de São Paulo

A maior parte do nosso conhecimento deve sempre repousar na autoridade dos outros. Nenhum homem é capaz de verificar por si mesmo os fatos inumeráveis, em todos os vários campos da investigação humana, dos quais somente uma convicção pessoal pode crescer. Nem sempre podemos raciocinar as conclusões que aceitamos no testemunho de outras pessoas. Devemos aceitá-los pela fé. Os falsos mestres da Galácia tentaram enfraquecer a autoridade de Paulo, afirmando que ele, nunca tendo sido um discípulo pessoal de Jesus e, portanto, não incluído na comissão original, deveria ser visto como nada mais do que um autoproclamador autoproclamado doutrina inventada, ou como agente apenas de outras pessoas que empregaram seu zelo e talentos para difundir seus erros, ou talvez como o perverso ignorante das verdades que a princípio haviam sido ensinadas pelos apóstolos em Jerusalém, e da qual ele se afastou. São Paulo aqui refuta essas acusações e insinuações.

I. Seus princípios de Cristianismo não foram derivados da autoridade humana. Ele não era o varejista das noções de outros homens e o proclamador do que os outros haviam inventado para ele e ordenado a ele. Ele não havia sido treinado em nenhuma escola humana, e então enviado para falar - para distribuir os materiais que haviam sido colocados em suas mãos, e para falar sobre os bens que outros haviam fabricado para ele. Muito mais alta do que isso era sua autoridade; muito mais profundo seu conhecimento e convicções.

II. Nem por meio de instrução humana. Não apenas a convicção obtida pelo auto-estudo das opiniões dos outros.

III. Mas da divulgação divina. Deus revelou Suas coisas ocultas à visão mental do apóstolo. Sua inspiração é uma revelação, divulgação, comunicação de Deus. Portanto, ele fala com autoridade. ( Prebendário Griffith. )

A natureza da revelação

A revelação se distingue das influências morais e espirituais comuns por sua rapidez. Mostra-nos em um instante o que, em circunstâncias normais, cresceria gradativa e insensivelmente. No indivíduo, é acompanhada por uma transição repentina da escuridão para a luz; no mundo em geral, é uma antecipação da verdade moral e do curso da experiência humana. Redutível a nenhuma lei natural, é para nossa natureza moral e espiritual comum o que as condições catalépticas peculiares são para nossa constituição corporal.

Parece vir de fora e não é; ser confundido com qualquer emoção interior, não mais do que um sonho ou a visão de uma pintura. Em comparação com a profecia, está mais perto de nós, representando como uma imagem as coisas que em breve acontecerão, e ainda assim abrangendo uma gama mais ampla; não, como os profetas da antiguidade, descrevendo a sorte de uma nação individual, visto que ela pode ter cruzado o caminho do povo judeu, mas levantando o véu de todo o mundo invisível.

Em todos os seus diferentes sentidos, ele retém esse caráter externo, presente e imediato. Quer seja o futuro reino de Cristo, ou a queda de Jerusalém ou de Roma, ou o mundo jazendo na maldade, que é descrito, tudo é mostrado imediatamente diante de nós como em algum monte da transfiguração - as figuras perto de nós, e as cores brilhantes. ( B. Jowett, MA )

O evangelho não é obra do homem

1. Como uma palavra de doutrina, não brotou dos homens, nem foi ensinada por homens, mas pelo próprio Cristo, que a trouxe e por meio de quem somente o seu povo a tem.

2. Como uma palavra de conforto, somente por meio dele podemos nos comprometer com ela.

3. Como uma palavra de poder, na qual não deve haver mudança, da qual não deve haver saída. ( JP Lange, DD )

Uma confissão solene sobre o evangelho

I. O evangelho que Paulo pregou. O significado de seu ministério e a fé que ele proclamou são dados em Atos 26:22 .

II. O evangelho que Paulo pregou não era do homem.

1. Seu evangelho não foi após o homem. Não se originou com o homem. Os esquemas humanos de salvação sempre foram imperfeitos na teoria e inúteis na prática.

2. O evangelho de Paulo não foi comunicado pelo homem. "Eu nem o recebi do homem."

3. O evangelho que Paulo pregou não foi explicado a ele pelo homem. "Nem fui ensinado."

III. O evangelho que Paulo pregou foi revelado a ele.

4. O testemunho de Paulo em relação ao evangelho foi entregue com grande impressividade e solenidade. "Eu declaro a vocês, irmãos." Aulas:

1. Paulo e os outros apóstolos pregaram o que foi revelado a eles; não pode, portanto, haver no verdadeiro sentido, quaisquer sucessores para os apóstolos agora.

2. Sendo o evangelho uma revelação, deve ser recebido com confiança reverente. ( Richard Nicholls. )

Eu te certifico

Observar--

I. Para que os homens possam ser certificados que o evangelho não é do homem, mas de Deus, por -

1. As evidências do Espírito de Deus impressas e expressas nele.

2. O testemunho de seus promulgadores que não eram nem patifes nem tolos.

3. A certeza de obediência e experiência ( João 7:17 ).

II. Que Cristo é o grande professor deste evangelho.

1. Ele é o Revelador da vontade do Pai no tocante à redenção da humanidade ( João 1:18 ; João 8:26 ).

2. Ele chama e envia os pregadores deste evangelho ( João 20:21 ; Efésios 4:11 ).

3. Ele dá o Espírito que ilumina a mente e guia para toda a verdade.

III. Que Cristo ensina os professores deste evangelho.

1. Por revelação imediata,

2. Por instrução normal nas escolas.

4. Que aqueles que são professores devem primeiro ser ensinados, e depois devem ensinar o que aprenderam. ( 2 Timóteo 3:14 ). ( W. Perkins. )

Pregando o evangelho

Pregar é anunciar anunciando. Temos que reiterar como novas e felizes notícias aos ouvidos de um estranho que o reino de Deus está vindo, está por vir, e que podemos ajudá-lo a vir, pergunto a qualquer homem, se isso é verdade e não romance, não é uma honra proclamá-lo, embora seja conosco como com Paulo, contra as dificuldades e as calúnias. ( TT Lynch. )

A inspiração de São Paulo

Em um sentido importante, a inspiração de São Paulo é a mais elevada na Sagrada Escritura; pois enquanto Moisés lançou um fundamento, e os profetas reuniram os materiais Divinos, e os evangelistas construíram as paredes do glorioso templo da verdade de Deus, estava reservado para Paulo completar a estrutura e revelar suas belezas para serem vistas por toda a terra . Existem templos magníficos em terras bíblicas que serviram de pedreiras para as estruturas que os turcos construíram sob sua sombra.

No entanto, mesmo em ruínas, sua grandeza é mais evidente pelo contraste. Assim, os teólogos mais hábeis recorreram a Paulo em busca das pedras mais escolhidas de suas belas estruturas, e ainda assim o templo que ele foi comissionado para concluir olha para todos eles, não uma ruína, mas perfeito como no início. Suas epístolas constituem a glória culminante daquela Palavra de Deus que permanece para sempre. ( M. Laurie, DD )

Certificação de revelação divina

Uma revelação pode ser certificada? A resposta pode ser dividida em três partes.

1. O método da revelação, por homens individualmente, e por escritos transmitidos de era em era, não é irracional.

2. A probabilidade anterior de tal revelação, conforme dada nas Escrituras, é indubitavelmente forte.

3. O teste do tempo sendo aplicado à revelação realmente dada, suficientemente aprova a autoridade Divina que é reivindicada para ela. ( RA Redford. )

Revelação divina do alto

I. Ocupa uma região mais elevada do que a física, mental ou moral.

II. Isso desce sobre o intelecto, não fora dele.

1. É de uma autoridade sublime.

2. Ao lado disso, o conhecimento mais avançado é hesitante e imaturo.

III. Paulo insistiu em seu apostolado porque essa revelação foi confiada a ele. ( S. Pearson, MA )

É um fato histórico que a natureza humana está sempre abaixo da revelação

Grandes descobertas geralmente são o produto de idades anteriores de pensamento. Uma mente desenvolve a ideia; mas é o fruto das eras amadurecido nessa mente. Uma pérola é encontrada; mas a localização foi indicada por pesquisas anteriores. Mas a religião revelada é algo diferente disso. É separado e superior ao pensamento da época. Chama a sabedoria do mundo de tolice e introduz um novo ponto de vista e ponto de partida em torno do qual reúne o que era valioso no antigo e destrói o restante.

Conseqüentemente, sempre será verdade que uma luta é necessária para trazer à tona a mente humana e mantê-la ao nível da religião revelada, contra que a religião revelada produz a luta. Mesmo aqueles que professam ser seus amigos retrocedem assim que seu poder diminui, e novas aplicações desse poder devem ser feitas para trazê-los à tona novamente. ( JB Walker, MA )

Revelação por Cristo

A revelação parece geralmente ser atribuída ao Filho de Deus em consistência com Seu caráter como a Palavra, o declarante da vontade de Deus que manifestou Deus na carne (ver também 1 Coríntios 11:23 ; Apocalipse 1:1 ; Apocalipse 5:9 )

Considerando que a Inspiração está geralmente conectada com o Espírito Santo ( 2 Pedro 1:21 ; Atos 1:16 ; Hebreus 7:8 ). Mas Lucas 2:26 é uma exceção à regra.

E, sem dúvida, como por um lado é do Filho que o Espírito procede, sendo, de fato, a água que flui da rocha da nossa salvação; assim, por outro lado, nenhuma revelação pode ser feita sem o Espírito que abre o interior olho para o que é comunicado externamente. ( Dean Goulburn. )