Gênesis 2:15

O ilustrador bíblico

Para vesti-lo e mantê-lo

Observações

I. CADA FILHO DE ADÃO ESTÁ OBRIGADO A ALGUM EMPREGO OU OUTRO EM UMA CHAMADA ESPECÍFICA. Esta ordenança de Deus a respeito do trabalho do homem (como todo o resto de Suas leis) é igual e boa.

1. Que os homens possam exercer seu amor pelas criaturas, onde de alguma forma se assemelham ao próprio Deus.

2. Para que tenham algum título, em equidade, para o uso da criatura, que preservam com seu trabalho.

3. Que, ocupando-se com as criaturas, possam observar melhor a Deus em Suas várias obras nelas e por meio delas; para que possam render-Lhe Sua devida honra, e vivificar seus corações para mais alegria em Seu serviço, estabelecendo-lhes uma fiel dependência dEle.

4. Para que suas ocupações com as criaturas possam proteger seus corações de pensamentos vãos e ociosos, e de inchar com a apreensão de seu senhorio e soberania sobre eles.

5. Que o corpo do homem, sendo exercitado, bem como sua mente, possam no momento ser mais bem preservados na saúde, e doravante ser participantes da glória eterna, tendo sido usados ​​como um instrumento para o serviço de Deus.

II. OS CHAMADOS E OS EMPREGOS DOS HOMENS SÃO PELA PRÓPRIA INDICAÇÃO DE DEUS. Que cada homem, então, em seu chamado, conduza-se como servo de Deus:

1. Empreender por Sua autorização, seja por direção pública ou privada, ou conferindo-nos habilidades para o emprego, ou apresentando oportunidades externamente, ou movendo-nos internamente, por fortes, constantes e regulares inclinações para isso.

2. Andar nele com medo, fidelidade e alegria ( Efésios 6:6 ).

3. Guiar-se pela regra da Palavra de Deus que o dirige, seja por preceitos particulares ou por regras gerais.

4. Visar aí o fim certo, buscando não tanto o nosso bem quanto o bem da comunidade.

5. E permanecer nele até que o próprio Deus o liberte (2Co 7:20) - ou

(1) retirando o uso da própria vocação, como de um soldado em tempo de paz; ou incapacitando-o, seja em corpo ou mente, de segui-lo, como Nabucodonosor foi forçado a parar de governar, quando ele estava louco.

(2) Ou retirando a sua manutenção necessária: não podem servir no altar que não podem viver do altar.

(3) Ou fornecendo habilidades à pessoa, proporcionando-lhe oportunidades ou instando-a, em ocasiões justas, a empreender algum emprego mais útil.

III. DEVER, E NÃO GANHAR PARA NÓS MESMOS, É, OU DEVE SER, O TERRENO E ESCOPO DA EMPRESA DE TODAS AS NOSSAS CHAMADAS EM PARTICULAR. Este dever que devemos -

1. A Deus, de quem somos e a quem devemos prestar contas por tudo o que fazemos; de onde o apóstolo exige que todo homem continue em seu lugar, porque é chamado por Deus ( 1 Coríntios 7:20 ), sendo aí servos de Deus ou de Cristo ( Efésios 6:7 ).

2. Aos homens, servindo uns aos outros pelo amor, trabalhando não tanto o que é bom para nós, mas o que é bom geralmente para os outros conosco Efésios 4:28 ), não buscando o nosso, mas o lucro de muitos ( 1 Coríntios 10:33 ).

4. OS TRABALHOS DO HOMEM, EMBORA SEJAM UM MEIO DE PRESERVAR AS CRIATURAS, O BENEFÍCIO DELAS RESULTARÁ ENFIM PARA ELES MESMOS. As plantas e árvores que são preservadas e propagadas por nosso trabalho são nosso alimento ou remédio, ou úteis para nossa construção; vestimo-nos com o velo dos rebanhos que guardamos, aproveitamos o trabalho daqueles bois que alimentamos e alegramos os nossos corações com o vinho das vinhas que plantamos. Deus realmente se agradou em ordená-lo -

1. Porque Ele fez as criaturas para o nosso serviço.

2. Para que Ele possa nos encorajar ainda mais para aqueles serviços, dos quais nós devemos receber o fruto.

V. O EMPREGO DO HOMEM DEVE ESTAR ESPECIALMENTE NESSES LUGARES, E TRABALHAR ONDE MAIS NECESSÁRIO, E PODE TRAZER MAIS BENEFÍCIOS.

VI. O TRABALHO DO HOMEM NÃO FAZ NADA, MAS SÓ POR SEU MARIDO, QUERESTE E PEDE O QUE JÁ É FEITO.

1. Deus provê todos os materiais de que fazemos uso em nossos empregos, como o solo, a semente, a chuva e a influência dos céus que a alimentam; a madeira, as pedras, os metais, a lã, o linho e assim por diante.

2. As habilidades pelas quais eles têm força para produzir esses efeitos vêm meramente de Deus.

3. A compreensão e sabedoria pela qual os homens discernem as naturezas e habilidades das criaturas e seus usos, para os quais, por bem ordenar e dispor deles, eles podem se tornar úteis; que também é totalmente de Isaías 28:26 ).

4. O sucesso e o efeito do trabalho que doamos é fruto dessa bênção ( Gênesis 26:12 ; Salmos 65:10 ). De maneira que só Deus faz tudo em todos; e o homem, com efeito, nada mais faz senão usar os meios que Deus tanto prepara para suas mãos quanto pelos quais opera para produzir o efeito desejado.

Que ele então arranque o orgulho de todos os nossos corações, que estão tão aptos a se alegrar nas obras de nossas próprias mãos, não como nos frutos da bênção de Deus, mas como nos efeitos de nossos próprios esforços; e que isso controle nossa confiança vã e perigosa, que nos faz confiar em nossa própria sabedoria e poder, e queime incenso em nossa própria rede e fio, para que possamos atribuir o sucesso de todos os nossos trabalhos sobre as coisas desta vida somente a Deus , que de fato tem o prazer de usar nossas cabeças e mãos na conservação de Suas criaturas; mas--

1. Mais para nos fazer continuar do que porque Ele precisa de nossa ajuda.

2. Que descobrindo por experiência quão pouco nosso trabalho contribui para a produção de qualquer efeito, podemos regozijar-nos Naquele que opera todas as coisas por Seu grande poder e não em nós mesmos.

3. E então pode ser ensinado a depender Dele e servi-Lo; quando observamos que o sucesso de nossos trabalhos é o efeito de Seu poder, e não de qualquer habilidade nossa.

4. Para nos rebaixar e humilhar, ocupando-nos no serviço até mesmo daquelas criaturas que Ele colocou sob nossos pés; tudo o que Ele ordenou apenas por um curto período de tempo, ao passo que daqui em diante todos os trabalhos dos homens, bem como todos os outros meios, cessarão com o uso daquelas criaturas que são sustentadas por eles; e Deus será tudo em todos. ( J. White, MA )

O trabalho do homem no jardim

Tendo preparado o jardim, o Senhor Deus tomou o homem e o colocou nele, para que o cultivasse e o guardasse. Foi feito para ele, e ele para isso, como o corpo é feito para a alma e a alma para o corpo. Foi frutífero além de qualquer coisa que agora conhecemos, embora não fosse tão frutífero a ponto de tornar desnecessário qualquer tipo de cuidado ou cultivo. Foi tão frutífero a ponto de não ocasionar labuta nem cansaço ao cultivador, mas não tão frutífero a ponto de não dar ocasião à habilidade e vigilância do homem.

Nenhuma quantidade de habilidade ou labuta agora pode trazer beleza, ou verdura, ou fruta, além de um certo limite estreito; pois o homem tem a ver com solo acidentado. Mas, no caso de Adão, o solo cedeu facilmente e de bom grado sua substância sem limite ao mais suave labor. Não, não era labuta; era uma ocupação simples e agradável. Sem dúvida, a quantidade e o tipo de produção real de seus frutos dependeria dele mesmo; ele deveria regular isso de acordo com suas necessidades e gostos; mas ainda assim a fonte produtiva do fruto estava no solo, transmitida diretamente pela mão de Deus - aquele Espírito vivificante e fertilizador que pairava sobre a face das profundezas.

Posteriormente, aquele Espírito foi afastado do solo pelo pecado do homem; mas a princípio Seu poder se manifestou de maneira mais notável em sua riqueza fecunda. O homem era o senhor do solo e de tudo o que o pisou ou cresceu nele, e suas ocupações diárias eram manifestar seu domínio - não o domínio sobre uma terra rebelde, precisando ser refreado ou açoitado até a obediência, mas um domínio sobre uma mundo disposto, que aguardava ansiosamente seus comandos. ( H. Bonar, DD )

Exortação à indústria

Se Deus chamou você, como chamou Adão, para cultivar o solo, deixe seu campo sem ervas daninhas dar evidência de que a Indústria segurou o arado e a enxada em suas mãos. Se Ele o chamou para tocar os instrumentos do artesão, deixe sua loja musical o dia inteiro com o clique de suas ferramentas. Se Ele o chamou para o comércio, deixe que suas mercadorias bem organizadas e seus cumprimentos pontuais testifiquem que você não é preguiçoso nos negócios ( Romanos 12:11 ).

Se Ele o chamou em busca de conhecimento, deixe seus livros bem manuseados atestarem que Diligência reinou em seu estudo. Se Ele a chamou para os deveres de esposa da matrona, olhe bem para os costumes de sua casa e não coma o pão da preguiça ( Provérbios 31:27 ). Tome cuidado para que o teu jardim não degenere no campo do preguiçoso, crescido com urtigas, coberto de espinheiros, rompido com paredes quebradas, pobreza rondando em volta da tua casa, tuas necessidades saltando sobre ti como homens armados ( Provérbios 24:30 ).

Em suma, qualquer que seja a ocupação para a qual a Providência de Deus te chamou, persiga-a com entusiasmo, fazendo tudo em nome do Senhor Jesus, dando graças a Deus Pai por Ele ( Colossenses 3:17 ). ( GDBoardman. )

Cyrus um jardineiro

Quando Lysander, o general lacedemônio, trouxe presentes magníficos para Ciro, o filho mais novo de Dario, que se ressentiu mais de sua integridade e polidez do que de sua posição e nascimento, o príncipe conduziu seu ilustre convidado por seus jardins e apontou para ele suas belezas variadas. Lysander, atingido por tão bela perspectiva, elogiou a maneira como os jardins foram dispostos, a limpeza dos passeios, a abundância de frutas, plantadas com uma arte que soube combinar o útil com o agradável, a beleza do parterres, e a variedade de flores brilhantes, exalando odores universalmente por toda a cena deliciosa.

“Tudo me encanta e me transporta neste lugar”, disse Lysander a Cyrus; “Mas o que mais me impressiona é o gosto requintado e a indústria elegante da pessoa que desenhou a planta desses jardins e deu a eles a ordem, a disposição maravilhosa e a felicidade do arranjo que não consigo admirar o suficiente”. Cyrus respondeu: “Fui eu que desenhei o plano e o tracei inteiramente; e muitas das árvores que você vê foram plantadas por minhas próprias mãos.

" "O que!" Exclamou Lysander, com surpresa, e vendo Cyrus da cabeça aos pés, “é possível que, com aqueles mantos roxos e vestes esplêndidas, aqueles fios de joias e braceletes de ouro, aqueles buskins tão ricamente bordados; é possível que você pudesse bancar o jardineiro e empregar suas mãos reais no plantio de árvores? " "Isso te surpreende?" disse Cyrus; “Garanto-vos que, quando a minha saúde o permite, nunca me sento à mesa sem ter me cansado, seja no exercício militar, no trabalho rural ou em alguma outra ocupação”.

Veja mais explicações de Gênesis 2:15

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

_E O NOME DO TERCEIRO RIO É HIDEKEL: É ELE QUE VAI PARA O LESTE DA ASSÍRIA. E O QUARTO RIO É O EUFRATES._ Nenhum comentário de JFB sobre esses versículos....

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

15 Depois que Deus formou Adão, ele o colocou no jardim. Toda a vanglória foi assim excluída. Somente aquele que nos fez pode nos fazer felizes; Aquele que é o Ex de nossos corpos, e o Pai de nossos e...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Gênesis 2:15. _ COLOQUE-O NO JARDIM - PARA PREPARÁ-LO E MANTÊ-LO. _] Horticultura, ou jardinagem, é o primeiro tipo de emprego registrado, e aquele em que o homem estava engajado enquanto estava...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Assim foram acabados os céus e a terra, e todo o seu exército. E no sétimo dia Deus acabou a obra que tinha feito; e no sétimo dia descansou de toda a obra que fizera. E abençoou Deus o dia sétimo, e...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

II. AS GERAÇÕES DOS CÉUS E DA TERRA Homem na inocência antes da queda Gênesis 2: 4-45 _1. A terra sua morada ( Gênesis 2:4 )_ 2. A criação do homem ( Gênesis 2:7 ) 3. O jardim do Éden ( Gênesis 2...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Este versículo retoma o assunto de Gênesis 2:9 , que foi interrompido pela descrição dos rios. _para lavrá-lo e guardá-lo_ O Senhor Deus coloca o homem no jardim para uma vida, não de indolência, mas...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Para vesti-lo. Eis que Deus não suportaria a ociosidade nem mesmo no Paraíso. (Haydock)_...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

XII. O comando 15. נוּח nûach "descanse, permaneça". עבד ‛ ābad “trabalhe até que sirva”. שׁמר shāmar "mantenha, guarde". Temos aqui a educação do homem resumida em uma única frase. Vamos nos esfo...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Gênesis 2:1. Assim, os céus e a terra foram concluídos, e toda a série deles. E no sétimo dia deus terminou seu trabalho que ele fez; e ele descansou no sétimo dia de todo o seu trabalho que ele tinha...

Comentário Bíblico de João Calvino

15. _ E o Senhor Deus levou o homem _ Moisés agora acrescenta que a terra foi dada ao homem, com essa condição, que ele deveria se ocupar em seu cultivo. Daí resulta que os homens foram criados para...

Comentário Bíblico de John Gill

E O SENHOR DEUS LEVOU O HOMEM E O COLOCOU NO JARDIM DO EDEN ,. Isso é observado antes em Gênesis 2:8 e é aqui repetido para introduzir o que se segue; e deve ser entendido não de uma suposição corpór...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

E o Senhor Deus tomou o homem e o colocou no jardim do Éden para (k) cultivá-lo e guardá-lo. (k) Deus não queria que o homem ficasse ocioso, embora ainda não houvesse necessidade de trabalhar....

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Gênesis 2:8 De acordo com uma característica bem conhecida da composição hebraica, o escritor, tendo levado seu assunto adiante para um local conveniente de descanso, agora volta a um ponto...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

A CRIAÇÃO Gênesis 1:1 ; Gênesis 2:1 SE alguém está em busca de informações precisas a respeito da idade desta terra, ou sua relação com o sol, a lua e as estrelas, ou a respeito da ordem em que as pl...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A HISTÓRIA DA CRIAÇÃO E DO PARAÍSO PERDIDO DE J. Essa história não pertence a P, pois está livre de suas características de estilo, vocabulário e ponto de vista. Distingue-se da história da criação de...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A narrativa começa com as palavras No dia, mas a construção é incerta. Talvez Gênesis 2:5 f. é um parêntese, de modo que o homem foi formado no período em que a terra e o céu (frase de J para o céu e...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A HISTÓRIA DA CRIAÇÃO E DO PARAÍSO PERDIDO DE J. Essa história não pertence a P, pois está livre de suas características de estilo, vocabulário e ponto de vista. Distingue-se da história da criação de...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

VESTIDO ] ou seja, cultivar. MANTER ] ou seja, proteger (das feras)....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

PARAÍSO E A QUEDA Nesta famosa passagem, possuímos uma riqueza de ensinamentos morais e espirituais a respeito de Deus e do homem. A intenção do escritor é evidentemente dar uma resposta à pergunta: C...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

AND THE LORD GOD TOOK THE MAN (THE ADAM), AND PUT HIM INTO THE GARDEN OF EDEN. — The narrative now reverts to Gênesis 2:8, but the word translated _put_ is not the same in both places. Here it literal...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

EXCURSUS C: ON THE DURATION OF THE PARADISIACAL STATE OF INNOCENCE. The _Bereshit Rabba_ argues that Adam and Eve remained in their original state of innocence for six hours only. Others have supposed...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

HOMEM NO ÉDEN, INOCÊNCIA Gênesis 2:1 O primeiro parágrafo pertence ao capítulo anterior, como fica claro pelo uso do mesmo termo para Deus- _Elohim. _O descanso de Deus não foi por cansaço ou exaustã...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

O SÉTIMO DIA Os três primeiros versículos aqui estão diretamente relacionados com o capítulo 1. "Assim foram acabados os céus e a terra, e todo o seu exército." A obra da primeira criação durou seis...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

ESTABELECIMENTO E QUEDA DO HOMEM ( GÊNESIS 2:4 A GÊNESIS 3:24 ) TABLET II. Gênesis 2 e Gênesis 3 formam uma unidade que se distingue pelo fato de Deus ser chamado

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A PLANÍCIE COBERTA DE ÁRVORES NO ÉDEN ( GÊNESIS 2:4 ). 'No dia em que o Senhor Deus fez a terra e os céus, quando nenhuma planta (siach) do campo ainda estava na terra, e nenhuma erva (' eseb) do camp...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E o Senhor Deus tomou o homem e o colocou na Planície do Éden coberta de árvores para servir e guardar.' Observe que o homem já foi 'colocado' na planície em Gênesis 2:8 . Isso enfatiza novamente que...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Gênesis 2:1 . Por _host_ , entende-se, não os anjos, como alguns pensaram, mas os céus estrelados. Salmos 33:6 . Gênesis 2:2 . _No sétimo dia, Deus terminou sua obra. _O Pentateuco Samaritano lê, o se...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Adam colocado no jardim...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E o Senhor Deus pegou o homem e o colocou no Jardim do Éden para cultivá-lo e mantê-lo. Estando pronto o lar terrestre do homem, ele foi ali colocado por Jeová Deus para desfrutar da paz e da felicida...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Este capítulo nos dá um relato mais completo do homem. Três movimentos distintos são narrados no breve, mas abrangente relato. Primeiro, “Jeová Deus formou o homem do pó”. A palavra hebraica "formado...

Hawker's Poor man's comentário

Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres certamente morrerás. A árvore da vida ( Gênesis 2:9 ) talvez um emblema, ou símbolo de obediência, no...

John Trapp Comentário Completo

E o Senhor Deus tomou o homem e o colocou no jardim do Éden para o cultivar e guardar. Ver. 15. _Para vesti-lo e mantê-lo. _] Isso ele fez sem necessidade, portanto, sem dores, sem cansaço. Era mais s...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

O HOMEM. Hebraico. _'eth_ . _ha'adham_ . este mesmo homem, Adão. Consulte o App-14. MANTER . mantenha seguro, preserve. O mesmo hebraico de Gênesis 3:24 ; Gênesis 17:9 ; Gênesis 17:10 ;...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS.- Gênesis 2:14 . Leste da Assíria] So Ges. e Dav. Lit., “antes de A.” wh. para um escritor em Pal. é = oeste (Fürst). GÊNESIS 2:17 . CERTAMENTE MORRER ] Heb. “Morrer, morrerás”; como e...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

PARTE NOVE: O INÍCIO DA SOCIEDADE ( Gênesis 2:8-25 ) E plantou Jeová Deus um jardim do lado oriental, no Éden; e ali pôs o homem que havia formado. E o Senhor Deus fez brotar da terra toda sorte de á...

Sinopses de John Darby

No capítulo 2 temos o relacionamento do homem com Deus e sua própria porção como tal. Daí o SENHOR [1] Deus é apresentado: não apenas Deus como criador, mas Deus em relação com aqueles que Ele criou....

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

o homem. ou, Adam. Gênesis 2:2 Jó 31:33 put. Gênesis 2:8 Salmos 128:2 Efésios 4:28