Hebreus 3:14

Somos feitos participantes de Cristo

Parceiros de cristo

Não há nada que Cristo tenha, mas nós temos parte disso.

Sua sabedoria, santidade, Sua justiça é nossa; sim, Seu reino é nosso. Somos herdeiros, sim, co-herdeiros com Ele de Seu reino. Como o homem no dia do casamento diz a sua esposa: “Com todos os meus bens mundanos eu dou,” assim o Senhor Jesus nos dota com todos os Seus bens; por isso, sendo pobres e sem valor, tornamo-nos excessivamente ricos. Cristo é nosso, morte, vida, o mundo é nosso. Oh, prerrogativa indizível concedida ao pó e às cinzas! Caminhemos dignos desta honra pela qual avançamos: sendo sócios de Cristo, não sejamos sócios do diabo.

Sejamos santos como Ele é santo, humildes como Ele é humilde; vamos desprezar este mundo com todos os prazeres vãos que há nele como Ele fez. Que comunhão existe entre Cristo e Belial? ( W. Jones, DD )

Companheiros de cristo

O que isto significa? A primeira ideia que se sugere é que “Cristo” permanece como sinônimo e compêndio de salvação, assim como “Moisés” nas palavras de Paulo acima citadas é um sinônimo da redenção que ele foi o instrumento de Deus para alcançar. Um curso alternativo está aberto ao intérprete: tornar, "participantes com Cristo", e encontrar nas palavras o pensamento de que somente aqueles que perseveram na fé participam da glória e da alegria conferida a Ele no final de Sua carreira terrena como apóstolo fiel de Deus.

Essa visão, no entanto, embora verdadeira em si mesma, atinge seu ápice somente quando adotamos um curso mais ousado e tomamos μέτοχι como significado aqui, como em Hebreus 1:9 , "companheiros" ou "companheiros". Então, temos o pensamento surpreendente de que, pela lealdade persistente à vocação cristã, nos tornamos companheiros de Jesus. É intrinsecamente provável que a passagem sobre o Messias citada no salmo quadragésimo quinto no primeiro capítulo estivesse presente na mente do escritor neste ponto.

Fala do Messias como ungido com o óleo da alegria acima de Seus companheiros, implicando que eles também, em sua medida, têm um cálice cheio de alegria. Na presente conexão de pensamento, é feita menção a uma “jactância de esperança”, uma esperança que se eleva à exultação, implicando uma medida ainda mais elevada de alegria triunfante quando a esperança atinge sua consumação. A ideia, “os fiéis, companheiros de Cristo”, também está em plena simpatia com o pensamento expresso em Hebreus 1:6 , “de quem somos nós.

“Os fiéis são a casa de Deus, à frente da qual está Cristo, o Filho de Deus. Eles são a casa de Deus não como Moisés foi, como servos, mas como filhos, portanto irmãos de Cristo. Mas a fraternidade é uma questão de graus. Há uma irmandade inicial, na qual, como diz Paulo, um filho não difere em nada de um servo; e há uma irmandade, resultado de um desenvolvimento moral normal, em que um filho mais novo, finalmente chegado à maturidade, torna-se companheiro do irmão mais velho.

Para começar, somos irmãos, mas se formos fiéis, acabaremos tornando-nos companheiros. E assim nosso autor, tendo já dito daqueles que perseveram que são a casa de Deus, agora dá um passo à frente e, ao renovar sua exortação à firmeza, diz: “Os fiéis não são apenas a casa de Deus e os irmãos de Cristo, eles são Seus companheiros, compartilhando Sua alegria e tendo perfeita comunhão com Ele em espírito ”. ( AB Bruce, DD )

Um persuasivo para perseverança

I. Em primeiro lugar, então, aqui está UM PRIVILÉGIO MUITO ALTO. “Somos feitos participantes de Cristo.” Observe que o texto não diz que nos tornamos participantes de ricos benefícios espirituais. Há mais do que isso aqui. Ser participante da misericórdia perdoadora, da graça renovadora, da adoção, da santificação, da preservação e de todas as outras bênçãos da aliança é possuir uma dotação de valor indizível: mas ser feito "participante de Cristo" é ter tudo em um.

Você tem todas as flores em um buquê, todas as joias em um colar, todas as especiarias doces em um composto delicioso. “Somos feitos participantes de Cristo” - Dele mesmo. “Agradou ao Pai que nele habitasse toda a plenitude”, e nos tornamos participantes com Ele de tudo o que Ele foi ordenado por Deus para nós “sabedoria, justiça, santificação e redenção”. Tornamo-nos participantes de Cristo quando, em primeiro lugar, pela fé nEle, obtemos uma participação em Seus méritos.

Além disso, somos participantes de Cristo, visto que Sua justiça também se torna nossa por imputação. Além disso, tornamo-nos participantes de Cristo, vivendo e alimentando-nos Dele. A mesa sacramental representa nossa comunhão. Participantes de Cristo! Sim, e portanto com Ele participantes do destino. A linguagem do texto nos lembra que nenhum de nós tem qualquer título para este privilégio por natureza. “Somos feitos participantes de Cristo.

“De nossa primeira linhagem, derivamos uma implicação muito diferente. “Somos feitos participantes de Cristo.” Esta é a obra do Espírito Santo em nós, separar-nos da velha azeitona selvagem e enxertar-nos na boa azeitona; para dissolver a união entre nós e o pecado, e para cimentar uma união entre nossas almas e Cristo. Este é um trabalho tão grandioso e divino quanto a criação de um mundo.

II. O privilégio de que falamos sugere UMA PERGUNTA ÚNICA, EM BUSCA. Somos feitos participantes de Cristo? Não há nada mais a temer do que uma justificativa falsificada, uma esperança espúria.

III. Agora chegamos ao TESTE UNERRING. A paciência vem em auxílio da fé aqui. As evidências se acumulam até que o problema seja conclusivo. “Somos feitos participantes de Cristo se mantivermos o início de nossa confiança constante até o fim.” Esta passagem pode ser lida de duas maneiras, nenhuma das quais viola o significado literal do original como temos em nossa versão, "o início de nossa confiança", ou, como eu preferiria traduzir, "o fundamento de nossa confiança , ”A base sobre a qual repousa a nossa confiança.

Faça sua escolha. Exporemos ambos. Esse homem é um participante de Cristo que mantém firmemente a fé que tinha no início, tendo-a recebido, não como uma educação, mas como uma intuição de sua vida espiritual; não como um argumento, mas como um axioma que ele não podia desafiar, ou melhor, como um oráculo que ele recebeu com alegria e se curvou submissamente. A confiança que se baseia no verdadeiro fundamento, mesmo em Cristo Jesus, é simples e clara como a própria consciência.

Não pede provas porque não admite dúvidas. Qual foi o início de nossa confiança? Bem, o início da minha confiança foi: “Eu sou um pecador, Cristo é o Salvador; e eu descanso Nele para me salvar. ” Não éramos absolutamente nada, e Jesus Cristo era tudo em tudo. Não somos feitos participantes de Cristo, a menos que nos apeguemos a isso até o fim. ( CH Spurgeon. )