Isaías 12:1-3

E naquele dia tu dirás: Ó Senhor, eu Te louvarei.

Louvor pela redenção

Assim como o Israel que foi redimido do Egito entoou cânticos de louvor do outro lado do Mar Vermelho, o mesmo ocorre com o Israel da segunda redenção quando trazido não menos milagrosamente sobre o Mar Vermelho e o Eufrates. ( F. Delitzsch. )

Uma musica na noite

É tempo de termos um hino nesta profecia de Isaías, pois a leitura tem sido como uma sucessão de tempestades e terremotos. ( J. Parker, DD )

Isaiah escreveu essa música?

Alguns dizem que Isaías não escreveu essa música. Não tem importância para nós que o escrevemos: aqui está, e está no lugar certo, e expressa o pensamento certo, e provavelmente há mais evidências para a autoria de Isaías do que para a autoria de qualquer outro homem. Alguns disseram que não é seu estilo: mas qual é o seu estilo? Qual é o estilo do céu? São dois dias iguais? Quem poderia escrever a história do céu simplesmente como parece à visão do homem? Os relatos parecem contradizer-se, pois o céu passa por mudanças panorâmicas inumeráveis, infinitas e todas belas onde não são grandes. O mesmo acontece com o estilo deste grande estadista Isaías. Ele lida com as coisas com a infinita facilidade do poder consciente; ele é tão forte em sua música quanto em sua profecia. ( J. Parker, DD )

Louvor pela redenção pelo indivíduo e pela Igreja

Naquele dia--

I. CADA CRENTE EM PARTICULAR cantará uma canção de louvor por seu próprio interesse naquela salvação ( Isaías 12:1 ). “Tu dirás, ó Senhor, eu te louvarei.” O trabalho de ação de graças será um trabalho no armário.

II. MUITOS EM CONCERTO. se unirá em louvar a Deus pelo benefício comum decorrente desta salvação ( Isaías 12:4 ). "E direis: Louvado seja o Senhor." O trabalho de ação de graças será trabalho congregacional. ( M. Henry. )

Uma nova música para novos corações

O texto é multifacetado. Nós descobriremos a própria essência da passagem se a considerarmos como uma ilustração do que ocorre a cada um do povo de Deus quando ele é trazido das trevas para a maravilhosa luz de Deus.

I. O PRELUDE desta música. Aqui estão algumas preliminares para a música. "Naquele dia tu dirás." Aqui temos a afinação das harpas, as notas da música seguem nas frases seguintes.

1. Há um momento para aquela canção alegre que está aqui gravada. O termo “aquele dia” às vezes é usado para designar um dia de terror e, freqüentemente, um período de bênção. O termo comum para ambos é este, foram dias de manifestação do poder divino. “Naquele dia”, um dia de terrível confusão para os inimigos de Deus; “Naquele dia”, um dia de grande conforto para os amigos de Deus. Agora, o dia em que um homem se regozija em Cristo, é o dia em que o poder de Deus é revelado em seu nome em seu coração e consciência.

2. Uma palavra indica o cantor. "Porém." É um pronome singular e indica um indivíduo. Um por um, recebemos vida eterna e paz. Você imagina que está tudo bem para você porque vive em uma nação cristã; É uma pena para você, se tendo privilégios externos, eles envolvem você em responsabilidades, mas não trazem a graça salvadora. Talvez você imagine que a religião de sua família pode ajudá-lo de alguma forma, mas não é assim; não existe piedade de nascença: “Tereis de nascer de novo.

”Ainda assim, sei que vocês imaginam que se vocês se misturarem em congregações piedosas, e cantarem como eles cantam, e orarem como eles oram, isso irá bem para vocês, mas não é assim; o portal da vida eterna admite apenas um de cada vez. Esta palavra, “tu”, é dita àqueles que, pela tristeza, foram levados ao último grau de desespero.

3. A próxima coisa a ser observada nas preliminares é o professor. É somente Deus que pode declarar positivamente: "Tu dirás." Se alguém se atreve a dizer: “Deus desviou de mim a Sua ira”, sem uma autorização do Altíssimo, esse homem mente para sua própria confusão; mas quando está escrito. “Tu dirás”, é como se Deus tivesse dito: “Eu aceitarei a verdade, para que você seja totalmente justificado na declaração”.

4. Aqui está outra preliminar da música, a saber, o tom dela. "Você dirá." A canção deve ser aberta, declarada, pronunciada vocalmente, ouvida de homens e publicada no exterior. Não deve ser um sentimento silencioso, uma espécie de música suave cuja doçura é passada dentro do espírito.

II. NA PRÓPRIA MÚSICA, gostaria de chamar a sua atenção -

1. O fato de que tudo isso diz respeito ao Senhor. Tudo é dirigido a ele. “Ó Senhor, eu Te louvarei: embora Tu estivesses irado, Tua ira se afastou.” Quando uma alma escapa da escravidão do pecado, e torna-se conscientemente perdoada, ela se assemelha aos apóstolos no Monte Tabor - ela não vê nenhum homem, exceto Jesus apenas. Deus será tudo em todos quando a iniqüidade for perdoada.

2. A próxima coisa nesta música é que inclui memórias de arrependimento. "Embora você estivesse com raiva de mim." Houve um tempo em que, em nossa consciência, Deus estava zangado conosco. No hebraico, a formulação do nosso texto é ligeiramente diferente do que encontramos no inglês. Nossos tradutores ingleses sabiamente colocaram a palavra “embora”, um pouco mais cedo do que ocorre no hebraico. O hebraico diria algo assim: “Ó Senhor, eu Te louvarei; Você estava com raiva de mim. " Agora, neste dia, louvamos a Deus por nos ter feito sentir Sua raiva.

3. A canção do nosso texto contém em si benditas certezas. "Tua raiva foi rejeitada." Um homem pode saber disso? pode um homem ter certeza de que foi perdoado? Sim, isso ele pode; ele pode estar tão certo do perdão quanto de sua existência.

4. Nossa música inclui resoluções sagradas. “Eu Te louvarei.” Eu farei isso com meu coração em segredo. Eu Te louvarei na Igreja de Deus, pois vou procurar outros crentes e lhes direi o que Deus fez por mim. Vou lançar minha sorte com Teu povo. Eu Te louvarei em minha vida. Farei meu negócio louvar a Ti; Farei minha sala de visitas e meu salão, farei minha cozinha e meu campo Te louvarem.

Não ficarei contente a menos que tudo o que sou e tudo o que tenho Te louvem. Eu farei uma harpa de todo o universo; Farei com que a terra e o céu, o espaço e o tempo sejam apenas cordas sobre as quais meus dedos alegres tocarão altas melodias de agradecimento.

5. Esta é uma canção de caráter peculiar e apropriada apenas para o povo de Deus. Posso dizer a respeito: “nenhum homem poderia aprender essa música, exceto os redimidos”. Não é a canção de um fariseu - não tem nenhuma semelhança com “Deus, eu Te agradeço porque não sou como os outros homens”; confessa: “Estavas zangado comigo”, e aí reconhece que o cantor era igual aos outros; mas é glorioso que, por meio da misericórdia infinita, a ira Divina seja afastada e, aqui, ela se apoie no Salvador designado.

Não é uma canção saduceu; sem dúvida se mistura com a tensão. Não é a pergunta do filósofo: “Pode haver um Deus, ou pode não haver”; é a voz de um adorador crente. Não é, “posso ser culpado ou não ser”. É tudo positivo, cada nota disso. ( CHSpurgeon. )

Diapasão do coração

É uma canção completa - a expansão do diapasão do coração. ( CH Spurgeon. )

Graça sobre graça

"Tu me confortaste." As pessoas podem ser libertadas da escravidão pelo braço do poder; eles podem ser resgatados da opressão pelo exercício da justiça; eles podem ser aliviados da necessidade pela mão da generosidade; mas derramar consolação revigorante na mente abatida é o ofício de puro afeto e piedade ( Isaías 66:13 ). ( R. Macculloch. )

A canção dos resgatados

Tal será um dia a canção de uma nação resgatada, e assim é mesmo agora a canção da alma resgatada. Até que possamos cantar essa música, não sabemos o que o louvor realmente significa. Na verdade, é um contraste notável.

(1) É um fato severo e terrível que existem algumas pessoas sobre as quais repousa a ira de Deus ( João 3:36 ). Existem poucas expressões mais surpreendentes em toda a Bíblia do que esta. Pense na ira de Deus permanecendo sobre você! Você se levanta de manhã e aí está - pairando sobre você. Você sai para o seu trabalho, o sol está brilhando no mundo exterior, tornando toda a natureza jubilosa, e sobre você esta mortalha funerária ainda está pairando sobre você.

Vocês se cercam de todas as cenas agradáveis ​​de uma casa confortável. No meio de seu conforto e prosperidade ainda aquela nuvem está lá. Você deita a cabeça no travesseiro à noite e, se é que deve pensar, seus últimos pensamentos podem muito bem ser: Se eu nunca mais acordar aqui na terra, certamente devo acordar para encontrar a ira de Deus pairando sobre mim. Esta não é a única passagem em que tal afirmação é feita.

(2) Como ocorreu essa grande mudança aqui indicada? Se você se referir ao contexto imediato, aprenderá uma lição valiosa. Nos capítulos anteriores, encontramos um refrão muito triste: “Por tudo isso a sua ira não se afastou, mas a sua mão ainda está estendida”. Essas palavras tristes vêm depois de uma descrição de julgamento terrível e opressor. Isso aponta para a conclusão solene de que, embora seja perfeitamente verdade que o pecado sempre traz punição em seu encalço, a punição que sofremos, como resultado de nosso pecado, não expia sua culpa.

O que foi que afastou a ira de Deus de Israel? O décimo capítulo é apenas um parêntese. É quando a vara da haste de Jessé aparece, e os olhos de Deus, olhando para Sua própria nação, vê algo dentro daquela nação que lhe agrada, que ocorre uma mudança completa no aspecto das coisas. A ira de Deus desaparece, a luz do sol do prazer Divino irrompe sobre uma nação jubilosa e, no momento seguinte, somos apresentados a esta canção de louvor triunfante. O momento em que o olho de

Deus, olhando para baixo sobre você, vê em sua natureza aquilo que Ele viu antigamente na terra sagrada, e que Ele verá novamente um dia em uma terra consagrada, a Planta de renome - Cristo recebeu em sua natureza, Cristo crescendo em o solo árido e sedento de sua humanidade caída, como uma raiz em uma terra seca, e tornando todas as coisas férteis e frutíferas por Sua presença - quando Deus, olhando para baixo, vê dentro de você um Cristo recebido, Ele não tem nenhum perigo, nenhum julgamento para naquela. Você será capaz de dizer: “Você estava com raiva; Tua raiva foi afastada: Tu me confortaste. ”

I. Ao chegar a esse ponto, a alma passa a fazer a descoberta mais surpreendente e gloriosa que nos é possível fazer. “Eis que Deus é minha SALVAÇÃO.” De repente, descubro que não tenho mais nada a temer em Deus. Ele constrói uma ponte em Sua própria bendita Pessoa o vasto abismo entre meu pecado e Sua pureza, e ao pisar nesta ponte maravilhosa, descubro que ela suportará meu peso. O próprio Deus me leva a Deus. Esta salvação nos é oferecida por nada. Mas isso custou algo ao Filho de Deus. Esta salvação deve ser apropriada por simples confiança. "Eu vou confiar e não ter medo."

II. Mas não apenas a alma feliz descobre que Deus é sua salvação; ele descobre que o Senhor Jeová é sua FORÇA. O próprio título que o profeta dá a Deus sugere a imutabilidade eterna do grande “Eu Sou”. À medida que obtemos a salvação tomando Deus por nossa salvação, obtemos força tomando Deus como nossa força com fé igualmente simples e infantil.

III. Depois de descobrir que o Senhor Jeová é a sua força, não é de se admirar que você faça ainda uma terceira. Ele é a nossa CANÇÃO. Deus deseja que, de agora em diante, você seja perfeitamente feliz; mas, se você quer ser realmente feliz, Deus deve ser sua música. Quando pensamos em Deus, sempre há algo sobre o que cantar. Sua fidelidade e verdade; Seu amor imutável; Sua prontidão para ser para nós tudo o que quisermos; a esperança que Ele nos oferece, florescendo com a imortalidade.

4. E, como resultado disso, devemos “COM ALEGRIA TIRAR ÁGUA DOS POÇOS DA SALVAÇÃO.” Alguns se sentaram ao lado dos poços da salvação, de vez em quando, por uma questão de costume e hábito, mas nunca souberam o que era tirar água dos poços com alegria. Você veio à igreja no domingo porque aconteceu de ser domingo. Esperava-se que você estivesse lá e você estava lá. Alguns de vocês leram a Bíblia porque é uma coisa apropriada a se fazer.

Sua vida tem sido uma vida de atuações legais. Suas orações têm sido pouco melhores do que encantamentos supersticiosos. Agora tudo isso mudou. É com alegria, e não com murmuração, que devemos encontrar nossos poços. Em mais de uma ocasião, os israelitas solicitaram água com esse espírito e encontraram uma maldição mesclada com sua bênção. Vamos cavar nossos poços como eles cavaram o antigo poço em Beer, quando, embora lhes faltasse água, eles foram sábios o suficiente para deixar o assunto nas mãos do Senhor. Então foi Deus quem assumiu por eles. ( Anon. )

A felicidade presente do povo de Deus apresentada aos não convertidos

Deus, em Sua infinita misericórdia, dirigiu os mais diversos motivos aos pecadores em geral, para induzi-los a se voltar para ele. Ele tem o prazer de apresentar aos pecadores em Sua Palavra a felicidade imediata que eles podem desfrutar em Seu serviço, incomparavelmente maior do que qualquer outra que eles possam esperar ter neste mundo enquanto ausentes e alienados Dele. E esta verdade não está diante de nós de forma mais impressionante nestas palavras.

I. Temos que considerar A ALEGRIA QUE FLUI DO SENTIDO DE PECADO PERDOADO.

1. A primeira coisa aqui declarada para nós é que Deus perdoa o crente penitente. Ele estava originalmente com raiva dele. Deus está, e deve estar, de acordo com Suas perfeições divinas, zangado com aqueles que estão vivendo em um estado de rebelião contra ele. Mas quando uma pessoa é levada a acreditar em Cristo, essa raiva vai embora.

2. E como esta é a bênção em si, o crente, quando a fé é forte, tem certeza dessa bênção. Mas quando falo disso como um motivo constrangedor para os pecadores em geral se voltarem para Deus, eles podem sentir que as pessoas ímpias não têm esse fardo. No entanto, embora agora o pecador não sinta necessidade de tal consolo, ele pode estar certo de que é um consolo que ultrapassa em valor, em paz e em alegria tudo o que ele já experimentou em uma vida de indiferença e impiedade.

II. HÁ UMA ALEGRIA QUE SURGE DA CONFIANÇA EM DEUS PARA AS BÊNÇÃOS FUTURAS. “Eis que Deus é minha salvação”, etc.

1. Deus se tornou a “salvação” de um crente arrependido. Ou seja, Ele realiza toda a Sua libertação do pecado e de suas consequências.

2. Deus é a sua “salvação” de todo o mal presente e o apresenta à posse de todo o bem real ( Salmos 121:7 ; Salmos 84:11 ; Romanos 8:28 ).

Portanto, o Senhor não reserva todas as bênçãos de Seu povo para o mundo eterno, mas derrama Seus tesouros de misericórdia sobre eles mesmo agora. E quando Deus concede a Seu povo esta garantia de que Ele é “sua força e sua salvação”, isso deve enchê-los de alegria permanente. ( BW Noel, MA )

A alegria da salvação

Na Convenção de Southport, 1901, o Rev.
WY Fullerton contou um incidente divertido de um amigo seu, não um metodista, mas com fogo suficiente para dois, que escreveu um cartão-postal para um amigo, e depois de preencher o verso, escreveu uma mensagem de encerramento na capa do cartão, "Tenha bom ânimo, irmão." E as autoridades dos Correios não apenas cobraram do destinatário, mas carimbaram abaixo da mensagem: “Contrário aos regulamentos”. A alegria cristã é legítima e não se opõe aos regulamentos do céu. ( Tempos Metodistas. )

Garantia de salvação

A certeza da salvação torna os mais firmes, os mais ativos, os mais úteis, os mais santos, os mais felizes, os mais justos e regulares cristãos. ( John Bate. )