Isaías 26:3,4

Tu o manterás em perfeita paz, cuja mente está fixa em Ti

Paz perfeita

As Escrituras estão cheias de segredos de valor inestimável, e aqui está um deles - o segredo da confiança em Deus revelado a nós em Jesus Cristo, como o único método e meio daquela paz que todos desejamos.

“Tu o manterás em perfeita paz”; ou, como o original expressa ainda mais fortemente em sua simplicidade semítica, "Tu deverás mantê-lo em paz, paz, cuja mente está firme em Ti." Não é a promessa de libertação do sofrimento; não é, de forma alguma, uma promessa de sucesso ou prosperidade na terra: mas é uma promessa daquela paz interior - da tranquilidade do coração no peito - com a qual a própria tristeza é um fardo tolerável, e sem a qual a prosperidade em si é um benefício questionável.

A existência ou ausência de paz em nossos corações não é uma indicação leve de nossa verdadeira condição, pois, como a paz deve existir com os justos mesmo em meio à adversidade, ela não pode existir nos corações dos ímpios, por mais sorridentes e prósperos seu lote. “Não há paz, diz meu Deus, para os ímpios.” Existe, eu sei, uma paz falsa, assim como uma verdadeira. Existe o contentamento simulado de uma dura indiferença.

Existe a autocomplacência cínica de uma cegueira moral. Existe a profunda paixão por uma falsa segurança. Há a estupefação monótona de um desespero obstinado. Mas quem vai chamar isso de paz? O descuido de um viajante noturno, que não sabe que anda o tempo todo à beira de um pavoroso precipício - isso é paz? Pois, assim como não devemos ser enganados pela falsa aparência, ou por vozes que clamam Paz, paz, quando não há paz, também não sejamos roubados da realidade profunda por aparências externas ou por problemas passageiros.

1. Considere, por exemplo, o caso das ansiedades pessoais. A maioria - talvez todos - de nós sofre dessas ansiedades por nós mesmos; ansiedades sobre nossas famílias; ansiedades pelo presente; ansiedades de um tipo ainda mais profundo em relação ao futuro. Embora sejamos filhos de Deus, ainda assim vêm a nós os cuidados da vida que vêm a todos. Eles são o incentivo necessário aos nossos esforços. Eles são o impulso necessário para fazer-nos um tesouro em outro lugar que não seja na terra nossas esperanças.

Mas, oh, como elas acontecem de maneira diferente para o cristão e para o pecador! Mas estar absorvido em agitações meramente privadas é a característica de uma alma mesquinha, e as vidas de muitos homens que se elevam muito acima desses egoísmos pessoais e domésticos são ainda profundamente perturbadas pela agitação do mundo e inadequadas, pelos perigos das instituições às quais eles são devotados pelas perplexidades das nações que amam.

Ouvimos como Augusto, o governante do mundo, gemia constantemente durante o sono pela perda de suas três legiões. Lembramos como a triste rainha inglesa, que se deita com sua irmã mais velha nesta abadia, disse que quando morresse a palavra “Calais” estaria escrita em seu coração. Sabemos como, em seus últimos dias, o bom e grande Lorde Falkland caiu em profunda melancolia, sempre murmurando as palavras “Paz, paz”, porque seu coração sangrou com as feridas sangrentas de seu país.

Lembramos como a forma perdida e as esperanças despedaçadas de William Pitt foram colocadas, em uma estação escura e perigosa, aos pés de seu grande pai, Chatham, com a mesma pompa, no mesmo molde consagrado, e como, entristecido para a alma com a notícia de Austerlitz, ele morreu, com exclamações quebradas sobre os perigos de seu país. Bem, não seríamos humanos se não sofrêssemos assim com aqueles que vemos sofrer.

Podemos dizer aos tolos: “Não lidem tão loucamente, - e aos ímpios. “Não levante o chifre bem alto; mas devemos deixar os resultados de todas essas coisas com humildade ”, com calma, com confiança, com Deus. A terra não é nossa, nem seus habitantes; nem sustentamos os seus pilares. Não pensemos muito em nossa própria importância. Ah, sim, para as ansiedades dos estadistas, dos eclesiásticos e do patriota, aqui está novamente o remédio.

Sabemos que os anjos das igrejas e os anjos das nações contemplam a face de Deus. Preocupada era a vida de Davi, mas ele podia dizer, com calma e humildade: "Deus está sentado acima das enchentes, e Deus permanece Rei para sempre."

2. Novamente, a vida de quantos de nós é perturbada pela contenda de línguas! E, no entanto, mesmo em meio a esses voos de flechas farpadas; em meio a essas nuvens de insetos venenosos; em meio a essas insolências de calúnias anônimas, que paz - que paz perfeita - podemos encontrar se nossas mentes permanecerem em Deus. Deixe-os dizer o que quiserem ”, disse um bom homem, agora descansando,“ eles não podem me machucar; Estou muito perto do grande trono branco para isso.

”Sim,“ Tu os esconderás secretamente por Tua própria presença da provocação de todos os homens. Tu os guardarás secretamente em Teu tabernáculo da contenda de línguas. ” "Tu deves mantê-lo em paz, paz, cuja mente está firme em Ti."

3. Há ainda outro, o mais pesado de todos os problemas da vida, no qual essa promessa de paz chega até nós como música ouvida sobre as águas tempestuosas. É quando estamos mais sobrecarregados de vergonha e tristeza pelo passado, - quando nossos pecados se apoderam de nós de tal forma que não somos capazes de olhar para cima. Quem contará o número de homens cujas vidas estão arruinadas pelas consequências do passado, mas que, mesmo no meio dessa ruína, estão muito mais amargurados pela vergonha do que pela calamidade, e que sentem a doença ou a queda muito menos do que eles sentem a acusação com remorso da má consciência.

É o céu perdido que atormenta com tanta certeza quanto o inferno atual. No grande quadro de Miguel Ângelo do juízo final, um dos espíritos malignos se apoderou de um transgressor condenado e o está arrastando para baixo; e enquanto ele o arrasta para baixo em fuga acelerada, o demônio está cravando seus dentes furiosos na carne do pecador; mas, com um toque de maravilhoso insight espiritual, o grande pintor representou o pobre desgraçado como totalmente inconsciente dessa agonia - tão inconsciente dela que suas mãos entrelaçadas e seus olhos olhando para cima em agonia em seu Senhor ofendido mostram que, no sentido absorvente de ter perdido a bênção do perdoado, ele não tem mais nenhuma angústia para estremecer com a tortura do condenado.

Sim, é a pior picada da miséria ter sido feliz uma vez, - a pior pontada de vergonha de ter sido inocente, - o agravamento mais terrível do castigo que os homens não esquecem dos Céus de onde caíram. Detenha-se no lírio-d'água branco, em sua fragrância delicada, enquanto ele levanta de seu círculo de folhas verdes flutuantes a pureza imaculada de sua doce flor suave. Suas raízes estão na lama negra; seu lugar de descanso é na onda estagnada.

Não de seus arredores mesquinhos ou mesmo sujos - não certamente da escuridão da lama, ou da estagnação da onda - ele tirou aquela beleza pura e aquela beneficência respiratória, mas de algum princípio de vida interior. E aquele que deu ao belo desabrochar sua idéia de doçura não pode tirar de nós, as almas que Ele fez quando soprou em nossas narinas o fôlego de vida - oh, embora tenhamos aviltado essas almas com a estagnação da ociosidade, e enegreceu-os com a lama do pecado - o nosso Deus não pode ainda trazer carranca aquelas almas que Ele fez Sua própria doçura e pureza novamente? Ele pode, se confiarmos Nele.

A alquimia de Seu amor pode transformar a escória em ouro e, embora nossos pecados sejam tão escarlates, o sangue de Seu querido Filho pode lavá-los brancos como a neve. Deixe a profundidade do seu remorso, se Deus permite que você sinta remorso e um passado vergonhoso e pecaminoso - deixe a profundidade desse remorso ser sua proteção contra o desespero. Busque a Deus, e esse remorso pode ser apenas a escuridão que é mais profunda antes do amanhecer. ( Dean Farrar, DD )

Paz

A paz é o equilíbrio de mil forças naquele centro de todas as coisas - o coração humano; e, se considerarmos a questão à parte da revelação, tal equilíbrio parece totalmente inatingível. A história descobre as sucessivas gerações atormentadas por inquietações - mentais, morais e políticas. E a filosofia mais popular do mundo, tomando por base a experiência comum da humanidade, ensina que a paz é logicamente impossível; que toda a natureza está cheia de esforços cegos e sem fim; que existência significa desejo e desejo significa miséria; que assim o mundo e a vida são fundamental e essencialmente maus, e não há como escapar do descontentamento, exceto na insensibilidade e extinção.

Em oposição a tudo isso, a revelação ensina que o mundo é um cosmos, não um caos; que a natureza humana é intrinsecamente nobre e apenas acidentalmente vil; e que o Senhor Jesus Cristo espera restaurar o equilíbrio perdido nos corações de todos os que nEle confiam, trazendo sua vida de acordo com a música infinita do universo perfeito de Deus. ( WLWatkinson. )

Paz perfeita

Vamos rastrear o método da operação de Deus em assegurar-nos a paz que excede todo o entendimento.

I. HÁ O ANTAGONISMO ENTRE NOSSA CONSCIÊNCIA E HISTÓRIA. Lembramos tudo o que fizemos e fizemos, e quão pouco nos anos anteriores uma consciência instruída pode aprovar! De certo personagem histórico veio a triste explosão: “Minha vida inteira tem sido um grande erro”; e essa confissão é arrancada de todos quando a lei chega em casa e nos conhecemos como somos conhecidos por Deus. Não apenas um erro intelectual a ser tolerado com base na enfermidade, mas também um profundo erro moral, pelo qual somos e devemos ser responsáveis.

Agora não pode haver paz racional até que sejamos libertados desse passado morto e acusador. Aqui, Cristo se torna o mais precioso para todos os que crêem. Essa paz em Cristo é das mais nobres. A lei do Céu não é relaxada um jota ou til. Tampouco se abaixa o tom da consciência para nos garantir a paz, mas, ao contrário, quem nos dá um novo coração, nos dá uma nova consciência; a consciência na penitência evangélica torna-se mais aguda e autorizada do que nunca, e ainda em sua maior majestade e ternura está satisfeita com a obra reconciliadora de Deus e a palavra em Jesus Cristo. E, no entanto, quão poucos os perdoados entraram mecanicamente no gozo da paz “perfeita”! “Sendo justificados pela fé, tenhamos paz com Deus.”

II. THE SECOND SERIOUS ANTAGONISM OF LIFE IS THAT BETWEEN OUR FLESH AND SPIRIT. The apostle describes this feud in language which brings the sad fact home irresistibly. “For I delight in the law of God after the inward man: but I see another law in my members, warring against the law of my mind, and bringing me into captivity to the law of sin which is in my members.” This is the fundamental, fatal discord.

Não pode haver paz verdadeira até que esta guerra destrutiva termine com o colapso total e a extinção final da lei em nossos membros. A supremacia da carne não garantiria descanso; tal usurpação triunfante traria todo o inferno com isso. Qualquer aliança entre as potências rivais também é impossível. Erram muito aqueles que argumentam que a lei dos membros e a lei da mente são simplesmente polaridades perturbadas de nossa natureza, entre as quais a harmonia pode ser estabelecida; que correspondem às leis antitéticas que encontramos na criação, e cuja justa ação mútua é totalmente benéfica.

Esse conflito da alma em que todas as outras lutas - elementais, nacionais ou sociais - têm sua origem, e de onde brotam as múltiplas misérias da vida humana, não é o resultado de poderes, propriedades e leis totalmente boas e puro tendo caído por ignorância e acidente no deslocamento e má relação, e precisando apenas da correção da cultura; mas nossa natureza perdeu sua pureza, isto é, sua homogeneidade; um elemento exótico, um poder estranho, uma lei anormal encontrou lugar dentro de nós, operando nossa destruição, e isso a graça de Deus só pode dominar e extirpar.

Cristo derrama em nós a luz, energia, alegria de Sua própria natureza gloriosa, quebrando a tirania da lei nos membros, dando ascendência à lei da mente, e assim traz de volta a calma paradisíaca. A paz perfeita acompanha a pureza perfeita.

III. UM OUTRO ANTAGONISMO DE VIDA É ESSE ENTRE SENTIMENTO E RAZÃO. Uma das fases mais dolorosas e desconcertantes da vida é o conflito entre o instinto e a lógica; nossa razão reflexiva contradizendo nossa razão espontânea em muitas das maiores questões da existência. Uma intuição primitiva apreende a bondade do Supremo, mas o intelecto que pondera sobre este mundo triste não pode confirmar a intuição.

Um princípio constitucional nos incita à oração, implica na intervenção de Deus em todos os nossos negócios e na validade da súplica, embora nossa dialética freqüentemente negue nossas devoções, e parece tão pouco filosófico orar como é natural. Nossa consciência nos assegura nossa liberdade e responsabilidade, dando grandeza ao pensamento e à vida; mas a ciência contradiz a consciência, degradando-nos a um mero mecanismo.

O fato da imortalidade é uma verdade encontrada nas profundezas de nossa mente, uma gloriosa esperança instintiva que empresta a cor do ouro a toda a esfera; mas a ciência está em desacordo com o sentimento; e olhamos para a sepultura negra com desânimo. Se ousarmos confiar naquele sentimento em nós que é ao mesmo tempo profundo, nobre e positivo, poderíamos receber todos os gloriosos artigos do credo e descansar neles com um prazer absoluto, mas a razão entra em outro veredicto, e somos oprimidos pelo dilema .

Aqui, mais uma vez, Cristo é a nossa paz, dando-nos descanso, dando-nos luz. Estamos longe de afirmar que o Novo Testamento harmoniza formalmente silogismo e sentimento, que demonstra concordância entre intuitivo e racionalismo; mas suspende a polêmica amarga ao reforçar poderosamente as mais brilhantes convicções e aspirações de nossa natureza. Mostra-nos o maior, mais sábio e mais santo Mestre que o mundo já viu - Aquele que falava como nunca o homem falava - dando autenticação direta e ampla ao grande credo do coração; e esta é certamente uma razão adequada para esperar com esperança a solução final do aparente antagonismo entre sentimento e filosofia.

Aqui também muitos que acreditam em Cristo não têm a paz “perfeita”. Afastamos essas questões de Cristo e nossa alma fica perturbada. “Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em Mim.” É perfeitamente silencioso no centro do redemoinho. Jesus Cristo é o centro do turbilhão da controvérsia moderna e, enquanto nossas interpretações esfarrapadas do universo, nossos pequenos sistemas de filosofia apresentados com tanto orgulho e esperança, estão sendo conduzidos e expulsos como a palha da eira de verão , com Cristo no centro, a razão encontra um sossego duradouro.

4. O ANTAGONISMO FINAL DA VIDA É O DE CARÁTER E DA CIRCUNSTÂNCIA. Assim que somos o que devemos ser, sentimos dolorosamente que o mundo não é o que deveria ser, e quanto mais estamos certos, mais percebemos o quão profundamente o mundo está errado e como é difícil carregá-lo pôr em prática altos princípios e convicções. A vida é uma longa e severa provação. Somos provados de todas as maneiras possíveis - em princípio, temperamento, afeição e fé.

Aqui, novamente, porém, Cristo se torna nossa paz ao nos dar poder. Ele nos faz compartilhar de Seu próprio espírito triunfante e poder, permitindo-nos vencer a prova e a tentação, a sedução e a tristeza da vida. Estamos cheios de sabedoria, amor, poder e alegria como Ele era. Quão poucos na fricção e tensão desta vida mundana alcançam essa “paz perfeita”! Temos solicitude, irritação, apreensão e tristeza.

E explicamos isso a nós mesmos considerando nossas circunstâncias como especialmente duras e aflitivas, o que é uma explicação muito ampla da verdade. A culpa de nossa falta de paz não deve ser atribuída ao nosso ambiente severo, mas ao defeito interno de poder que, por sua vez, é causado por nossa fé qualificada. Se nos identificássemos totalmente com o Cristo conquistador do mundo, não deveríamos conhecer mais irascibilidade ou medo, mas em provas de fogo provaremos equanimidade e imperturbação permanentes. ( WL Watkinson. )

A bênção que acompanha o fato de ter a mente fixada em Deus

I. O ESTADO DE ESPÍRITO AQUI FALADO. Pode-se dizer que a alma confia, ou permanece, em qualquer coisa, quando confia nela para seu conforto presente e salvação futura. A alma que possui a bênção aqui mencionada, tem por objeto de sua confiança e apoio o Senhor Jeová. Confia em Seu nome e caráter conforme revelado nas Escrituras da verdade: confia em Suas promessas de misericórdia e graça declaradas à humanidade em Cristo Jesus nosso Senhor e obtém seu apoio e consolo ao ver Deus como “em Cristo reconciliando consigo o mundo , não imputando suas ofensas a eles. ” Essa confiança no Todo-Poderoso se opõe a vários refúgios falsos e fundamentos de confiança enganosos.

1. Opõe-se à confiança que os homens muitas vezes são capazes de colocar em um braço de carne, na sabedoria humana, experiência, poder, interesse, etc.

2. Esta afiliação no Senhor Jeová é da mesma forma diretamente oposta a toda confiança em nossos próprios serviços e apresentações.

3. Essa confiança em Jeová é muito diferente da confiança depositada em quaisquer sentimentos, ou do que geralmente é denominado estado de espírito. Eles são, na melhor das hipóteses, muito incertos, freqüentemente muito enganosos.

II. A PROMESSA OU BÊNÇÃO AQUI FALADA. “Paz perfeita.”

1. Há uma simplicidade enérgica na expressão original: é “paz, paz”; sugerindo que a alma que firmemente repousa em Deus, pode esperar todo tipo de paz como sua porção. Quer você entenda pela palavra, reconciliação com Deus, amizade com os homens, compostura na consciência, resignação aos compromissos da providência, descanso da turbulência das paixões e apetites pecaminosos, ou finalmente, aquele estado eterno de descanso e felicidade que permanece por o povo de Deus; chover todos esses sentidos, paz é o destino feliz daqueles cujas mentes estão fixas em Deus.

2. Mas a coisa especialmente pretendida aqui parece ser compostura de espírito, em oposição à distração ou inquietação.

3. Isso pode ser apropriadamente denominado “paz perfeita”, não porque realmente exclua todo grau de inquietação da alma; nem, como se na medida em que é desfrutado, nunca encontrou qualquer interrupção; mas é paz perfeita, quando comparada com qualquer satisfação ou compostura de espírito que este mundo, ou qualquer coisa nele, pode administrar, e como proveniente dAquele de quem vem todo bem e todo dom perfeito; como sendo o melhor preparativo e apoio sob os problemas da vida e, provavelmente, o melhor antegozo que pode ser comunicado a nós da paz do reino eterno de Deus.

4. Essa bênção será desfrutada, essa paz será experimentada na alma, na proporção do grau de sua confiança em Deus.

III. APLIQUE A EXORTAÇÃO aqui fornecida. “Confiai no Senhor para sempre”: ao que se junta a declaração encorajadora, “porque no Senhor Jeová está a força eterna”. Uma exortação como esta supõe que seu estado é angustiante e perigoso, e que ou por ignorância eles tendem a se dirigir a falsos refúgios, ou por medo podem ser dissuadidos de se aventurar no que eles acreditam ser o verdadeiro.

1. Deus chama você para fazer isso.

2. Quaisquer que sejam seus desejos e necessidades, você obterá assim um suprimento rico e completo deles.

3. Aceite as preciosas promessas que Ele fez com que fossem registradas para esse propósito.

4. Também podem ser produzidos exemplos das Escrituras, em abundância, daqueles que olharam para Ele e foram iluminados. ( S. Knight, MA )

Paz por confiança

I. UMA EXPRESSÃO DE CONFIANÇA EM DEUS. É característico de Jeová -

1. Que Ele busca a confiança de Seu povo. Deuses pagãos, todos os deuses que são criações humanas das mentes ou mãos dos homens, procuram o serviço das coisas; eles querem nossos presentes; eles reivindicam, não o homem, mas aquilo que o homem apenas possui. Jeová busca o serviço de amor e confiança.

2. Que Ele recompensa a confiança de Seu povo. E isso Ele faz -

(1) Dando-lhes a paz perfeita, que é a paz interior.

(2) Dando-lhes a paz exterior das circunstâncias, na medida em que possa ser consistente com fins superiores aos individuais. Se pudermos ver que a verdadeira questão da disciplina da vida é o caráter; então veremos que a maior recompensa que Deus pode nos dar é o triunfo da alma sobre as circunstâncias circundantes, o domínio da alma sobre o próprio eu, que se traduz na palavra expressiva "paz". As coisas externas são para nós conforme estamos dentro de nós.

II. UM APELO AO POVO POR CONTINUIDADE EM SUA CONFIANÇA EM DEUS. “Confiai no Senhor para sempre”, etc. Não podemos continuar confiando se nossa confiança está nas coisas; pois a "moda deste mundo passa". Não podemos continuar confiando se nossa confiança está no homem; “Pois a dor de viver é nossa decepção com nossos amigos mais queridos.” Podemos continuar confiando em Deus. Seu próprio nome implica uma base de confiança. ( Púlpito Semanal. )

O habitante da Rocha

Se podemos supor que a invocação dos versículos anteriores seja dirigida aos vigias no portão da cidade forte, talvez não seja muito fantasioso supor que o convite em meu texto é a resposta dos vigias, apontando o caminho pelo qual os homens pode passar para a cidade. Em todos os eventos, considero de forma alguma acidental que imediatamente após a declaração da lei do Antigo Testamento de que somente a justiça admite a presença de Deus, segue-se uma antecipação tão clara e enfática do grande Evangelho do Novo Testamento que a fé é o condição de justiça, e que imediatamente após ouvir que somente "a nação justa que guarda a verdade" pode entrar lá, ouvimos o chamado misericordioso: "Confiai no Senhor para sempre."

I. O INSIGHT SOBRE A VERDADEIRA NATUREZA DA CONFIANÇA OU FÉ DADA PELA PALAVRA EMPREGADA AQUI. O significado literal da expressão aqui traduzida “confiar” é apoiar-se em qualquer coisa. E essa é a confiança do Antigo Testamento; a fé do Novo.

II. A SEGURANÇA INTEGRAL DA CONFIANÇA. (Ver margem RV . ) É a mente firme, firme porque confia, que Deus mantém na mais profunda paz que é expressa pela reduplicação da palavra. E se quebrarmos esse pensamento complexo em seus elementos, ele chega a isso -

1. A confiança torna a firmeza. Nenhum homem pode firmar sua vida, exceto agarrando-se a um ponto de apoio sem ele mesmo.

2. A mente constante é recompensada por ser mantida por Deus. A verdadeira fixidez e solidez de um caráter humano vem mais segura e plenamente por meio da confiança em Deus do que por qualquer outro meio; por outro lado, é verdade que, a fim de receber todos os abençoados efeitos da confiança em nosso caráter e em nossa vida, devemos persistentemente e obstinadamente manter a atitude de confiança.

3. Então, ainda mais, este coração e mente fiéis e constantes, mantidos por Deus, é uma mente cheia da mais profunda paz. Há algo de muito belo em o profeta abandonar a tentativa de encontrar qualquer adjetivo ou qualidade que caracterize adequadamente a paz de que ele está falando. Ele recorre ao expediente que é a confissão da impotência da fala humana dignamente de retratar o assunto, quando simplesmente diz: “Manter-te-ás em paz porque ele confia em Ti.

“A reduplicação expressa a profundidade, a plenitude da tranquilidade que flui para o coração. Essa continuidade, onda após onda, ou melhor, ondulação após ondulação, é possível até para nós. Pois a posse desta paz profunda e ininterrupta não depende da ausência de conflito, de distração, problema ou tristeza, mas da presença de Deus.

III. A VALIDADE DO NOME DIVINO PARA EVOCAR E O PODER DO CARÁTER DIVINO PARA RECOMPENSAR A CONFIANÇA. “No Senhor Jeová está a força eterna.”

I. As palavras fracamente traduzidas no AV, “força eterna”, são literalmente “a Rocha dos Séculos”; e este verso é a fonte daquela figura sagrada que, por um dos maiores de nossos hinos ingleses, é tornada familiar e imortal para todas as pessoas que falam inglês.

2. Mas há outra peculiaridade sobre as palavras, e é que aqui temos, por uma das duas únicas vezes em que a expressão ocorre nas Escrituras, o grande nome de Jeová duplicado. “Em Jah Jeová está a Rocha dos Séculos.” No versículo anterior, o profeta desistiu em desespero da tentativa de caracterizar a paz que Deus deu, e recorreu ao expediente de nomeá-la duas vezes.

Nesse versículo, com semelhante eloqüência de reticência, ele abandona a tentativa de descrever ou caracterizar aquele grande nome, e mais uma vez, em adoração, se contenta em tomá-lo duas vezes em seus lábios, a fim de impressionar o que ele não pode expressar, a majestade e a suficiência desse nome. Qual é, então, a força desse nome?

(1) Jeová, em seu significado gramatical literal, enfatiza o ser absoluto, não derivado e, portanto, ilimitado, não condicionado, imutável e eterno de Deus. "Sou o que sou." Nesse nome está a Rocha dos Séculos.

(2) Esse nome poderoso, por seu lugar na história da revelação, transmite-nos ainda mais pensamentos, pois é o nome do Deus que fez um pacto com Seu antigo povo e permanece vinculado por Seu pacto para nos abençoar.

3. A metáfora não precisa de expansão. Entendemos que transmite a ideia de defesa imutável.

4. AS CHAMADAS PARA CONFIAR. Não sabemos de quem é a voz que se ouve nas últimas palavras do meu texto, mas sabemos a quem ela se dirige. É para todos. "Confiai no Senhor para sempre." ( A. Maclaren, DD )

Paz

A paz sempre foi elogiada e desejada pela maioria da humanidade. Em geral, supõe-se que seja próximo, possível; mas se move à frente ou segue os homens como a sombra de si mesmos, que não pode alcançá-los, que eles não podem alcançar. O estudante vê isso na liberação de suas aulas e de sua escola. O homem de meia-idade vê isso em sua infância e ao lado da lareira de uma idade honrada de sucesso.

Mas, quando velho, ele olha para trás com pesar, para o apetite de repouso que acompanhava uma vida ativa. Não há mais paz no crepúsculo do que ao meio-dia. De manhã, dizemos: “Oxalá fosse noite”; e à noite, "Oxalá fosse manhã."

I. HÁ MUITA PAZ QUE É IMPERFEITA.

1. Existe a paz da ignorância. A criança brinca junto ao caixão da mãe. O tolo camponês fica quieto sob a árvore que desenha o golpe do relâmpago. Mas essa paz, não precisamos parar muito para ver, desaparece. Aprendemos, nossos olhos se abrem e lamentamos ou estremecemos com nossa insensibilidade.

2. Existe a paz da corrupção. Os cadáveres não se mexem, não fazem perguntas, não têm dúvidas. As mentes mortas são bastante calmas e pacíficas. Sua paz é a de uma estagnação silenciosa e indolor; mas não podemos chamá-lo de perfeito.

3. Existe a paz dependente: quando deixamos que outras pessoas pensem e ajam por nós. Isso é agradável o suficiente até que cometam algum erro fatal e irremediável. Já é ruim perder algumas notas de banco; mas é muito mais sério descobrir que o seu guardião da consciência desviou a sua alma.

4. Existe a paz do sucesso. Quando a ação termina, surge a reação. A paz que ele dá não é perfeita. Ele precisa de remendos e polimento assim que for obtido. Isso acarreta trabalho de parto e envolve ansiedade adicional.

5. Todos esses tipos de paz simulada morrem, ou se rompem, ou secam. Do contrário, eles nos impedem de ser o que deveríamos ser; eles nos mantêm para baixo.

II. O QUE MAIS ASSOCIAMOS À PALAVRA PAZ. É o oposto da guerra. É liberdade de desordem, perturbação. Mas não é de forma alguma ociosidade. A hora da paz é a hora do trabalho. O avanço mais seguro e a abundância mais abundante podem ser feitos em tempo de paz profunda. A maior parte da vida é onde há menos desordem. É assim na natureza. O que pode ser mais silencioso do que um campo de trigo em um dia calmo de verão? e ainda assim um trabalho importante está acontecendo; ali Deus está fazendo pão para o homem.

Novamente, o que sugere mais repouso do que uma noite silenciosa e sem nuvens? E, no entanto, o globo em que estamos, e as estrelas mais brilhantes que vemos, e que parecem tão paradas, estão realmente girando pelo espaço a uma velocidade prodigiosa. Sua paz perfeita é o cumprimento perfeito da vitória de Deus.

III. EXISTE UMA COISA PARA NÓS - A PAZ QUE NUNCA PODE SER DESTRUÍDA, NUNCA MORRER? “Tu deves mantê-lo em paz, cuja mente está firme em Ti.” Em Ti - aí está o ponto. No próprio Deus. Não somos os mestres deste mundo ou do tempo. Não podemos fazer nem destruí-lo. Fazendo nosso próprio trabalho silenciosamente, cumprimos nossa parte, e o Grande Mestre cuidará de nós e do resto. A paz é encontrada apenas junto com Ele, ao se desviar para Ele.

Os que fazem a obra que Ele claramente os estabelece não precisam se afligir com a chance principal e o grande fim e curso de vida. O marinheiro que confia em seu capitão e piloto está em paz; ele sabe que o navio está em boas mãos. Portanto, se acreditássemos que estávamos em boas mãos, quão cheios de conforto deveríamos estar. Um explorador está procurando um novo país. Ele navega pelos mares, aqui e ali, em vão; ele é enganado por nuvens baixas que parecem terra, mas se dispersam à medida que ele se aproxima delas.

Por fim, depois de muitas decepções, ele espia a costa, navega até ela, descobre que não está enganado desta vez; ele põe o pé na praia, ele vê novas árvores, animais, plantas. Ele retorna ao seu navio, a noite chega e ele não consegue perceber nada. No entanto, a descoberta é feita; a terra procurada é encontrada. Há um fim para suas suposições, expectativas, suposições, observações. A terra é encontrada, embora ele a saia ou perca de vista.

Ele cumpriu seu objetivo; é um fato; está aí. Então, o homem que tem andado em vão nas ondas deste mundo turbulento, em busca da paz, dirigindo-se para um lado e para outro, mas finalmente se apodera do grande fato imóvel de que a paz está em Deus e não pode ser obtida de si mesmo ou de seus semelhantes, muitas vezes pode parecer solitário e perturbado; mas ele fez a descoberta, e tudo está bem. ( H. Jones, MA )

O poder de sustentação da fé

I. A FONTE DA FÉ É DIVINA. “Confiai no Senhor para sempre, porque no Senhor Jeová está a força eterna”

1. A fé é divina em seu início. Deus é autor e objeto disso.

2. A fé é divina em sua inspiração. A confiança em Deus não é um ato único, mas uma condição de descanso. Há ocasiões em que atos especiais são solicitados, mas essas são as provas da fé. Quando Abraão foi chamado para oferecer Isaque em Moriá, Deus o provou ali.

II. O ASSENTO DA FÉ É MENTAL. “Cuja mente (ou pensamento) está em Ti.” O Sr. Ruskin diz: “O poder, seja do pintor ou do poeta, de descrever corretamente o que ele chama de coisa ideal depende de ser para ele não um ideal, mas uma coisa real. Nenhum homem jamais trabalhou ou trabalhará bem, a não ser a partir da visão real ou da visão da fé. ” A visão da fé não é menos aguda, completa ou perfeita do que a visão real. Muitos pensamentos agitam o coração humano - a fé é a solução para eles.

1. Um pensamento é nossa aceitação diante de Deus. Ficamos perplexos com muitos aspectos desse assunto tão importante. Pegue um deles - como a morte de Jesus Cristo pode expiar nossos pecados? Somente a fé pode tornar o assunto claro. Como isso é feito? Levando a mente a Deus para ser salvo pela aceitação desta grande verdade. A fé nunca diz: como é? mas, deixe estar. O próprio Deus é a solução da dificuldade.

2. Pensamentos sobre nossa orientação na vida. Somos criaturas das circunstâncias e muitas vezes deixamos de ver seu comportamento. A fé produz influências tranquilizantes e fala com firmeza. "Embora Ele me mate, ainda assim vou confiar Nele." Todos os erros serão vingados. Todos os bens roubados serão restaurados. Portanto, não se preocupe com o amanhã: quem mede os minutos os enche de misericórdia.

III. A INFLUÊNCIA DA FÉ SUSTENTA. “Tu manterás em paz aquele cujo pensamento está firme em Ti.”

1. A fé é nossa força no dever. Fazer o que é certo nem sempre é fácil. Muitas vezes somos tentados a fazer o que as outras pessoas fazem e às vezes somos repreendidos por não seguirmos o caminho do mundo. Qualquer que seja a tentação de fazer o que é errado, ou qualquer que seja a crítica adversa por fazer o que é certo, a confiança em Deus nos sustentará nesse esforço.

2. A fé é a nossa permanência em apuros.

3. A fé é nossa perspectiva na morte. Charles Wesley disse: “Satisfeito! Satisfeito! ” Benjamin Abbot disse: “Vejo o céu se abrindo diante de mim”. O barão Humboldt estava cheio de paz e disse: “Quão doces são esses raios; eles me chamam para o céu. ” Robert Wilkinson exclamou: “Que linda beleza! a felicidade do paraíso. ” A Sra. Hemans deu adeus a este mundo, dizendo: “As visões não podem ser contadas; o topo das montanhas está brilhando de pico a pico.

“Nós acreditamos no mesmo Salvador. Deus estará conosco na pessoa do Bom Pastor para nos conduzir em segurança para casa. Por que as impressões graciosas recebidas por muitos, enquanto ouvem o Evangelho, morrem? Porque eles não são sustentados pela fé. ( T. Davies, MA )

A fonte da verdadeira paz

I. UM ESTADO DE ESPÍRITO a ser descrito. "Cuja mente está fixada em Ti." Este é um ato que inclui -

1. Uma renúncia à dependência da criatura.

2. O exercício de dependência filial de Deus.

3. Este é um estado de espírito exercido sobre os princípios evangélicos. É a sombra daquele trono onde o Salvador aparece como o Cordeiro no meio dele, sob o qual a verdadeira fé nos faz repousar.

II. UMA GRACIOSA GARANTIA a ser considerada. "Tu o manterás em perfeita paz." Isso não se refere à paz externa, mas à paz mental e serenidade em circunstâncias difíceis; e isso é muito bom.

1. Reflita sobre o autor dele. “Tu queres” - o próprio Ser em quem a alma repousa, que é o Senhor Deus todo-suficiente.

2. Considere a extensão desta paz. Como o Redentor certa vez disse a todos os elementos da natureza que estavam em convulsão: “Paz, aquietai-vos; e houve uma grande calma ”; assim, Ele fala a todos os poderes agitados e perturbados da mente humana.

III. UMA CONEXÃO ÍNTIMA a ser estabelecida. “Tu conservarás em paz aquele cuja mente está firme em Ti; porque ele confia em Ti. ” Esta conexão é estabelecida -

1. Pelos ditames da razão. É razoável esperar que aquele que repousa sobre uma rocha se sinta imóvel.

2. Na promessa das Escrituras.

3. Na experiência de que a confiança no homem muitas vezes foi enganada; mas os benefícios de ter a mente repousando no Deus infinito e eterno podem ser atestados aos milhares. ( C. Gilbert. )

Confiança em Deus compondo a mente

I. O QUE DEVEMOS ENTENDER PERMANECENDO A MENTE EM DEUS. Significa simplesmente confiar nEle ou confiar Nele.

II. ESTA PERMANECER DA MENTE EM DEUS A MANTÉM EM PAZ.

1. Somente isso pode acalmar a mente quando convencido do pecado, e procurando em terrível angústia o perdão.

2. Essa confiança também acalma a mente em caso de atrasos.

3. Essa confiança compõe a mente nos acontecimentos da vida, e isso é o que se pretende principalmente.

III. A PAZ QUE FLUI DESTA CONFIANÇA EM DEUS É DITOS SER PERFEITA. Na verdade, não é absolutamente assim, como se fosse incapaz de adição; mas é assim -

1. Comparativamente. O que é qualquer outra paz para isso? Qual é a ilusão do fariseu, a estupidez e o descuido do pecador, o milho e o vinho do mundano - o que é tudo o mais, comparado com esta paz?

2. Em relação a essa confiança. É verdade que essa paz aumenta e diminui; mas é apenas porque essa confiança varia. ( W. Jay. )

A paz é o resultado da confiança em Deus

I. A BÊNÇÃO AQUI DESCRITA. "Tu o manterás em perfeita paz." Temos como certo que o profeta está se referindo às bênçãos do Evangelho. Cristo é chamado, por este mesmo profeta, o Príncipe da Paz; e sem Ele, a verdadeira paz de espírito nunca pode ser alcançada.

1. A palavra paz sugere imediatamente o fim das hostilidades. É verdade que nunca houve hostilidade na mente de Deus para com o homem. Mas quando olhamos para o aspecto do homem em relação a Deus, o vemos em uma atitude de rebelião. Tornou-se necessário que alguns meios fossem adotados pelos quais sua inimizade pudesse ser destruída e a reconciliação afetada. O plano maravilhoso, arquitetado na mente de Deus para o cumprimento desse propósito, foi o sacrifício de Seu próprio Filho querido, que assim se tornou nosso Mediador entre Deus e o homem.

2. A paz que Deus concede surge não meramente de uma consciência de perdão e restauração ao favor divino, ela brota ainda mais da influência calmante que Ele exerce sobre a mente, transformando as afeições das coisas terrenas em coisas celestiais.

3. Mas a paz que Deus concede é uma “paz perfeita”; pelo qual entendemos a paz, sempre fluindo como um rio, amplo, profundo e calmo - paz, incluindo todas as bênçãos espirituais, e disponível em todas as circunstâncias de provação cristã

4. Marque a expressão: “Tu o manterás em perfeita paz”. Não é um mero sentimento transitório, um raio de sol na tempestade que se perderá atrás da nuvem, mas um princípio permanente, que Deus mantém para Seu povo e em Seu povo, para que sejam preservados do desânimo, seja o que for que lhes sobrevenha.

II. OS MEIOS PARA O CONSEGUIR. Quem é o feliz possuidor desta bênção inestimável da paz? Aquele cuja mente está firme em Deus, porque nEle confia. Não podemos dar um único passo na religião sem confiança ou fé. Como essa confiança é essencial para a primeira aquisição da paz, é igualmente necessária para sua posse continuada. É desfrutado apenas enquanto a mente está “firme” em Deus.

Mas nem todos os homens têm paz; e alguns nunca terão paz. “Não há paz, diz meu Deus, para os ímpios.” Não há paz para aqueles que mantêm suas mentes no mundo, nos objetos e prazeres mundanos. Não há paz para aqueles que se afastam de Cristo. ( WJ Brock, BA )

Confie em Deus traz paz

O fato de quase todo homem ficar desapontado em sua busca pela felicidade fica evidente pelas queixas clamorosas que sempre se ouvem; do descontentamento inquieto que deve ser observado de hora em hora, e da busca incessante de novos objetivos, que empregam quase todos os momentos da vida de cada homem. Como os homens diferem em idade ou disposição, eles estão expostos a diferentes delírios nesta importante investigação.

I. O QUE SIGNIFICA ESTA CONFIANÇA EM DEUS, PARA QUE PAZ PERFEITA É PRESSIONADA? A confiança, quando usada em ocasiões comuns, implica uma espécie de resignação à honestidade ou capacidade de outrem. Nossa confiança em Deus deve ser diferente de qualquer outra confiança, como o infinito difere de um átomo. Deve transcender qualquer outro grau de confiança, visto que seu objeto é exaltado acima de qualquer grau de excelência criada.

Sabemos que Ele é infinito em sabedoria, poder e bondade; que, portanto, Ele projeta a felicidade de todas as Suas criaturas; que Ele não pode deixar de conhecer os meios apropriados pelos quais esse fim pode ser obtido; e que, no uso desses meios, como Ele não pode se enganar, porque Ele é onisciente, então Ele não pode ser derrotado, porque Ele é Todo-Poderoso. Portanto, aquele que confia em Deus não mais se distrairá em sua busca pela felicidade; pois ele o descobrirá com a firme convicção de que quaisquer males que sofram, finalmente contribuirão para sua felicidade.

II. COMO ESTA CONFIANÇA DEVE SER ATINGIDA. Há uma confiança falaciosa e precipitada em Deus - uma confiança que, como não se baseia nas promessas de Deus, será, no final, decepcionada. A confiança em Deus, aquela confiança para a qual a paz perfeita é prometida, deve ser obtida somente pelo arrependimento, obediência e súplica. ( John Taylor, LL. D. )

A fonte de paz

Ao considerar o grande evento do primeiro advento do Salvador, há uma circunstância da qual nunca devemos perder de vista - o caráter peculiar em que Ele então veio à Terra. Ele tinha o prazer de ocultar Seus atributos mais terríveis por trás de Sua humanidade; e, em vez de se mostrar como nosso futuro Juiz, revelar-se como nosso “Príncipe da Paz”. Portanto, esta é a característica peculiar do Evangelho, que olhando para ele, o pecador descobre que é uma mensagem de paz.

E não apenas isso, mas ele descobre, ao proceder no conhecimento da verdade como ela é em Jesus, que embora a glória seja a perspectiva que oferece para a eternidade, no tempo corresponde ao que bem poderia ser chamado de morte do Redentor. legado à Sua Igreja: “Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não como o mundo a dá, dou-vos a vós”.

I. O QUE SIGNIFICA TER NOSSA MENTE PERMANECIDA EM DEUS? Nada é mais evidente do que o fato de que o homem sempre precisa de alguém em quem se apoiar. Mas há casos em que deve parecer peculiarmente necessário manter nossas mentes no Senhor, porque há casos em que o homem nada pode fazer absolutamente para nos ajudar. Olhe para as várias tristezas, as várias dúvidas, os vários medos pelos quais somos passíveis de ser atacados, e diga se alguém exceto um poder Divino pode nos ajudar nisso.

Nosso estado natural sendo inimizade com Deus, estamos, enquanto ainda não convertidos, mais inclinados a esquecê-Lo ou fugir Dele, do que nos aproximar Dele e depender Dele para assistência ou proteção. Mas o crente foi guiado pelo Espírito Santo para ver quão ruinosa é sua alienação de Deus. Ele, portanto, se voltou para o Deus contra quem havia pecado; ele confiou-se à misericórdia e fidelidade de Deus; e, tendo feito isso, ele sente que é uma pequena questão confiar nEle para apoio e conforto naquele conflito aqui, que alguns anos ou horas podem se transformar em triunfos da eternidade.

Quanto mais avançado ele for, mais humilde será; e na hora da prova, em vez de depender de suas realizações anteriores, ou procurar ser sustentado por sua experiência passada, ele continuará, a cada novo ataque de seu inimigo, a buscar forças de acordo com seu dia.

II. A BÊNÇÃO PROMETIDA A ELE CUJA MENTE ASSIM PERMANECEU NO SENHOR. “Paz perfeita.”

1. Paz com Deus ( Romanos 5:1 ).

2. Paz de consciência.

3. Paz com o mundo.

Não digo que o mundo tenha paz com ele. Mas o cristão recebeu o espírito de gentileza e amor. ( RM Kyle, BA )

Paz, a porção perfeita e segura do crente

Há uma doçura na própria palavra “paz”; ele enche a mente com uma série de pensamentos agradáveis, e o forno pelo seu próprio som parece transmitir algo que nos atrai e nos encanta. Mas se o mero som da paz é assim agradável, quanto mais deve ser a substância. Paz é o que se pode dizer que todos apreciam e buscam. Por que é tão raramente encontrado? Porque estamos sempre buscando a paz, e dizendo paz, onde eles não há paz; nós o buscamos em qualquer lugar e em qualquer coisa, ao invés de Nele, e dEle, o único que pode dar.

I. O PERSONAGEM apresentado no texto é o do homem cuja mente está firme em Deus. A palavra "permaneceu" denota -

1. Firmeza. É esse tipo de apoio ou descanso que mostra plena confiança na força do alicerce que foi escolhido.

2. Calma e sossego.

3. Uma confiança imutável; uma resolução da alma para obedecer à sua escolha em todas as circunstâncias; uma adesão fixa ao seu Deus.

II. A BÊNÇÃO PROMETIDA E SEGURADA AQUELES A QUEM O PERSONAGEM REALMENTE PERTENCE. "Tu o manterás em perfeita paz."

1. A própria bênção: "paz perfeita". Perfeito, porque -

(1) Presente. Aquele que dá é sobre o nosso caminho e sobre a nossa cama.

(2) Futuro.

(3) Eterno.

2. A maneira pela qual essa bênção é garantida a cada crente. O Senhor, em quem sua mente está firme, o manterá nela.

III. O GRACIOSO CUMPRIMENTO DE SUA PALAVRA no caso daquele cujos restos mortais tão recentemente caíram em silêncio. ( F. Lear, BD )

Paz para os aflitos

Na descrição dada do estado dos ímpios em Romanos 3:1 , o apóstolo Paulo diz: “Eles não conheceram o caminho da paz.” Existem muitos caminhos neste mundo - caminhos do pecado, do desapontamento, do prazer, da morte, da miséria, mas ao lado de todos estes há "o caminho da paz".

I. A PESSOA QUE É MANTIDA EM PAZ. Ele é uma pessoa cuja mente está firme em Deus e que confia em Deus. O eu, o pecado, o prazer, a religião falsa e as esperanças vãs de um homem são ondas turbulentas em um oceano comum de inquietação, e nenhuma alma pode se manter neles, embora muitas almas tenham procurado permanecer neles . Marque a poderosa Rocha sobre a qual tal pessoa se deita e encontra repouso.

Essa rocha é Deus. No entanto, é um fato mais certo que nosso Deus é um fogo consumidor vindo de Cristo. Ah, você diz, a alguns de vocês: “Eu confio em Deus”, mas não conhece o Deus em quem confia. Qual é o único objeto da fé? É o Deus-homem.

II. O PODER QUE MANTEM O CRENTE EM PAZ. Não o poder de sua própria fé, como alguns pensariam à primeira vista; não a força de seu próprio esforço, lutando para obter confiança, como alguns supõem; mas o poder de Deus.

III. A PAZ EM QUE TAL PESSOA É MANTIDA.

É chamado aqui de “paz perfeita”. É como o Redentor com a cabeça no travesseiro, com os olhos fechados, com a mente em repouso e sono consciente, em meio à tempestade violenta à noite no lago da Galiléia, quando as ondas batiam no navio que tremia, e as nuvens rolaram sobre a cabeça, ameaçando bater as ondas ainda mais alto e engolfar a todos. Ele dormiu seguro e pacífico em meio à tempestade.

O mesmo acontece com a alma do crente, depois disso, que se apóia em Deus. Sobre o que repousava aquela cabeça pacífica de Jesus, senão no braço invisível e no seio de Deus? Os homens falaram de Cristo zombeteiramente: "Ele confiou em Deus." Ele confiou em Deus, como o crente mais exaltado, e muito mais do que o crente mais exaltado; e naquela simplicidade de fé, em meio a elementos em conflito, Ele foi mantido em paz, dormindo em meio à tempestade. O mesmo acontece com o crente. E aquele que assim confia em Deus não encontra apenas aquela paz na vida; para a morte para ele, o que é? É como um pôr do sol tranquilo. ( HG Guinness. )

Obstáculos para uma mente permaneceram em Deus

Existem dois obstáculos para uma mente estável.

1. O amor por coisas ilícitas.

2. Amar as coisas lícitas com afeição excessiva. ( J. Summerfield, MA )

Paz perfeita

I. O PRESENTE PROMETIDO. "Paz." Não liberdade da tristeza, não prosperidade garantida, não certeza de sucesso, mas tranquilidade interior, facilidade de coração, sem a qual até a prosperidade seria um fardo. Não o contentamento simulado da indiferença. Não a autocomplacência cínica da cegueira moral. Não a estupefação maçante do desespero. Há paz -

1. Em meio a ansiedades pessoais. Estes vêm tanto para o povo de Deus como para o mundo. Mas os efeitos que produzem em cada um são muito diferentes.

2. Em meio às competições do mundo. As nações estão em conflito. O bem está em guerra com o mal. As instituições mais nobres estão ameaçadas. A ilegalidade surge ameaçando tudo o que é verdade. Mas o cristão tem paz em sua casa.

3. Entre as lutas do pecado e as agressões do maligno. O remorso do pecado, as ansiedades do pecado, tudo perturba a alma, mas aqui está a paz.

4. Nas emoções conflitantes da doença, na dor da morte e nas realidades de um mundo futuro.

II. A CONDIÇÃO EXACTADA. Fé. "Cuja mente está fixada em Ti." Este ato nos garante a promessa -

1. Porque é o cumprimento da exigência Divina. É a própria condição de Deus, o próprio plano de Deus, e a menos que isso seja cumprido, nenhum homem pode esperar obter o cumprimento da promessa.

2. Porque é em si um ato calmante e santificador. O homem que lança todas as suas preocupações sobre Deus, não sente nenhuma responsabilidade sobre si mesmo. Aquele que deixa seus pecados sobre Cristo deixa de se preocupar com as consequências desses pecados, no que diz respeito a ele mesmo. O homem que deixa todos os acontecimentos nas mãos dAquele que tudo sabe, sente que tudo o que acontece é para o melhor. Como eles podem sentir outra coisa senão paz? A grande coisa que falta é o poder de colocar tal confiança sem reservas em um Ser invisível.

III. A GARANTIA SEGURA. Tu manterás. Aqui está uma base segura de confiança - a promessa e o poder do Autor e Governante do universo. "Porém."

1. Aqui está a fonte de toda força; Ele é, portanto, capaz.

2. Aqui está a fonte de todo amor; Ele está, portanto, disposto.

3. Ele é o fornecedor de todo conforto, o refúgio de todos os oprimidos. Se a paz existe, certamente pode ser obtida Dele. ( Homilista. )

A canção de uma cidade e a pérola da paz

I. O QUE É ESTA PAZ PERFEITA?

1. Esta “paz, paz” significa ausência de toda guerra e de todo alarme de guerra.

2. Esta paz perfeita reina sobre todas as coisas dentro de seu círculo.

3. Nenhuma paz perfeita pode ser desfrutada a menos que toda causa secreta de medo seja enfrentada e removida.

4. A paz na cidade não seria compatível com a paralisação do comércio. Onde há paz perfeita com Deus, o comércio prospera entre a alma e o céu. Homens bons comungam com os bons e, assim, seu senso de paz aumenta. Se você tem paz perfeita, você tem comunhão com todos os santos; ciúmes pessoais, amarguras sectárias e emulações profanas são todos deixados de lado.

5. Consiste no descanso da alma; uma resignação perfeita à vontade divina; doce confiança em Deus; um contentamento abençoado.

6. Significa liberdade de tudo como o desânimo.

7. Lá nós somos mantidos longe de tudo como precipitação.

II. SÓ QUEM PODE NOS DAR ESTA PAZ E CONSERVÁ-LA EM NÓS? Como o Senhor mantém Seu povo em paz?

1. Por uma operação especial na mente no tempo da prova ( Isaías 26:12 ).

2. Pela operação de certas considerações pretendidas por Sua infinita sabedoria para trabalhar dessa maneira.

3. Pelas operações distintas de Sua providência.

III. QUEM OBTERÁ ESTA PAZ? Todo o nosso ser está firmado em Deus para ter essa paz.

4. POR QUE O SENHOR MANTERÁ ESSE HOMEM EM PERFEITA PAZ QUE SE FICAR SOBRE ELE? "Porque ele confia em Ti." Isso significa com certeza -

1. Que na fé há uma tendência para criar e nutrir a paz.

2. Sua fé é recompensada pela paz.

3. Esta paz surge da fé porque é a forma de a fé se anunciar. ( CH Spurgeon. )

Paz não da natureza, mas de Deus

Só o homem, de todos os seres criados de quem sabemos alguma coisa, parece estranhamente em desarmonia com as circunstâncias em que está rodeado e com as condições de sua existência. Tudo ao nosso redor, e muito dentro de nós, parece especialmente projetado para militar contra a possibilidade da paz.

1. Se o homem deve estar em paz, por que ele mantém sua própria vida, e tudo o mais que ele mais valoriza, na posse mais precária? Os animais inferiores não estão expostos a nada como o mesmo número de incertezas; eles, em sua maior parte, vivem seu próprio período de existência designado, enquanto, por outro lado, sua incapacidade de reflexão os salva daquelas apreensões sombrias de um possível desastre, e daquela ainda mais triste certa antecipação da dissolução final, que torna tão sombrio uma sombra sobre a experiência do homem só porque ele pode e deve pensar: Os afetos do homem são incomensuravelmente mais intensos do que os deles e, no entanto, ele sabe o que não sabem, para que a qualquer momento lhe seja roubado tudo o que mais ama; assim, a própria força de suas afeições milita contra sua paz.

Eles parecem incapazes de cuidar, e o que precisam geralmente chega a eles sem qualquer provisão laboriosa. Ele deve exercer premeditação e habilidade, e despender muito trabalho paciente antes de poder esperar obter tanto quanto o necessário para a vida; e mesmo então ele não pode ter certeza disso, devido aos aparentes caprichos da natureza.

2. E o pior de tudo é que essas não são as únicas causas de nossa inquietação e inquietação. Existem influências perturbadoras tanto dentro como fora. A paz é quebrada pela guerra interior, o conflito de um elemento de nossa natureza com outro.

3. Tudo isso nos mostra que ou devemos ser negados até mesmo a paz que os animais aparentemente desfrutam, e que sua condição a esse respeito deve ser amplamente preferível à nossa, ou então que alguma provisão mais elevada deve ter sido feita para induzir esta característica em nossa experiência - alguma provisão sobre a qual eles nada sabem, e que não está na superfície da natureza externa; alguma provisão que deve ser tornada conhecida de outra forma que não pelos fenômenos comuns do mundo exterior.

E esta é uma das mais convincentes entre muitas provas, de que uma revelação sobrenatural é absolutamente necessária para suplementar os fenômenos do mundo conhecidos pelos sentidos, a menos que a natureza seja considerada culpada de inconsistências estranhas e anômalas. O “Deus da paz” sabe que precisamos de paz e Ele a providenciou para nós. Aquele que abençoou Suas criaturas inferiores com um descuido repousante, que torna a existência não apenas tolerável, mas agradável para eles, não deixou Sua criatura superior para ser vítima de sua própria grandeza e ser lançada sem rumo em um mar de problemas , até que, finalmente, o naufrágio inevitável vem sobre os cardumes impiedosos da morte.

Nosso grande Pai, Deus, habita em uma atmosfera de calma eterna, e Seu amor O faz desejar compartilhar Sua paz conosco "a paz de Deus que excede todo o entendimento." ( W. Hay Aitken, MA )

Paz

Perguntemos: o que é que impede a paz? para que possamos compreender melhor as coisas que pertencem à nossa paz. Aqui, penso, descobriremos três fontes distintas de distúrbios mentais pelos quais o homem é afetado - três discórdias distintas e terríveis que estragam a harmonia da vida humana até serem resolvidas pela redenção. O homem está, para começar, sem paz com Deus; ele está, em conseqüência, fora de paz com a natureza, ou a ordem das coisas que o cercam; e, em terceiro lugar, ele está fora de paz consigo mesmo.

Essas outras discórdias que irrompem e destroem sua paz dependem e surgem da primeira. É porque o homem não está em paz com Deus que ele se encontra em guerra com a natureza e vítima de rixas internas. As condições de sua existência neste mundo material parecem do tipo que milita contra sua paz; mas isso só é verdade quando eles são vistos separadamente de qualquer objeto superior e último para o qual possam ser designados por infinita benevolência a contribuir.

Uma vez, deixe-me ver que as provações e incertezas da vida têm o objetivo de impor à minha atenção o verdadeiro caráter de minha posição presente e suas relações com o futuro, e eu não brigo mais com elas. Confesso que sou um estranho e peregrino, e vejo sabedoria e amor nas próprias circunstâncias que gravam isso em minha mente. E mesmo assim é com aquelas discórdias morais que perturbam minha paz interior.

Eles surgem da controvérsia que existe entre o homem e Deus. Aqui vemos como o Evangelho é adaptado às necessidades mais profundas do coração humano, e como ele é habilmente projetado para lidar com causa e efeito em sua própria ordem na esfera moral. O Evangelho é principalmente uma proclamação de paz entre Deus e o homem, uma revelação de um método maravilhoso de reconciliação. ( W. Hay Aitken, MA )

O caminho da paz

O texto contém o segredo aberto de uma vida espiritual, que é a paz, e revela o caminho seguro para alcançá-la. A pessoa de quem se fala é aquela cuja mente está fixada em Deus. O homem fixou-se neste centro e não pode ser movido dele. Para este homem, Deus é onipotente, onisciente e amoroso. Deus comanda toda a sua natureza. Existe uma predisposição prevalente entre os homens de se conterem, mas as Escrituras declaram que “aquele que confia em seu próprio coração é um tolo.

“Um homem egocêntrico é sempre um homem fraco. Há outra classe de homens que desejam permanecer nas riquezas. Mas Deus diz: “Não trabalhe para ser rico, pois as riquezas certamente fazem para si asas; voam como águia para o céu ”( 1 Timóteo 6:9 ). O homem referido no texto, se tem dinheiro, não se apóia nele.

Este homem não se restringe a seus semelhantes. Há uma tendência prevalente entre os homens de prender sua confiança a alguma manga humana, e quando isso se mostra infiel, como costuma acontecer, essas pessoas ficam confusas. A paz flui somente da confiança em Deus. Mas a fé nunca está sozinha. A paz nunca está sozinha no coração do homem. A confiança traz paz, mas traz outras graças.

A confiança não adormece. Não afasta o homem da fonte de poder. Não espalha um homem. Isso o une e o une a Deus. Isso o anima. Isso o coloca em movimento. O ouvido do discípulo confiante fica perto da boca de seu amado Mestre, cujas palavras são as mensagens mais doces que podem irromper em sua consciência. Os pés da fé tremem de desejo de cumprir as incumbências de seu Senhor.

Obediência é o corolário da fé. Sem obediência, a paz se tornaria discórdia na alma. A confiança nos leva à indústria e ao sucesso na oração; nos torna alegres e fiéis na obediência; nos torna pacientes na aflição; nos torna resolutos nas provações; nos consola nas deserções; torna-nos fecundos na vida e triunfantemente vitoriosos na morte. ( LR Foote, DD )

A confiança dá firmeza

Como um salgueiro pode ser endurecido e transformado em uma coluna de ferro? Apenas - se é que posso usar uma metáfora tão violenta - quando recebe em sua substância as partículas de ferro que retira do solo em que está enraizado. Como um pedaço de penugem de cardo pode ser mantido imóvel em meio à tempestade. Apenas por estar colado a algo que está fixo. O que os homens fazem com as coisas leves no convés quando o navio está afundando? Amarre-os a um ponto fixo.

Amarre-se a Deus pela simples confiança e, então, você participará de Sua serena imutabilidade da maneira que for possível à criatura participar dos atributos do Criador . ( A. Maclaren, DD )

Paz perfeita um meio de revelação

Quando se tem um mar realmente calmo, que coisas raras as águas plácidas revelam! Coral esculpido, conchas espiraladas, peixes iridescentes, pérolas - flocos de neve das profundezas não um momento brancos, mas brancos para sempre, joias cujo estranho e as inundações não podem apagar, com plantas e flores gloriosas, como se a água prateada espelhasse as flores do céu como bem como suas estrelas. E que coisas raras o mar tranquilo reflete! O azul ambiente, com todos os seus tesouros de luz e cor; a costa tortuosa, com toda a sua fantasia de silvicultura rochosa e montanha.

Mas deixe uma ondulação passar sobre a maré vítrea, e o espetáculo incomparável é tristemente arruinado. Assim, em paz “perfeita”, percebemos a glória de nosso próprio ser, a glória dos mundos superiores, como nenhuma língua pode dizer; mas a primeira onda de paixão, ou preocupação, ou dúvida, estraga a magia da imagem e a alegria. ( WLWatkinson. )

A alma humana precisa de apoio

Quando a mente se apóia em si mesma para se fortalecer, não pode estar em paz. Pensamentos conflitantes estão sempre passando pelo cérebro, e precisamos de algo sólido em que nos apoiar. A mente pode ser comparada à hera, que, para crescer vigorosa, precisa se agarrar a um suporte vertical. A mente também pode ser comparada a uma alavanca, que sem um fulcro é quase inútil; e para uma escada que, quando colocada na vertical, cairá, mas quando apoiada em um edifício é firme e forte o suficiente para suportar o seu peso. ( W. Birch. )

Paz perfeita em perigo

Certa vez, um respeitado irmão do ministério me disse que estava em Villa Franca, na Itália, quando foi sentido o choque de um terremoto. Os vários membros de uma família com a qual ele então estava, todos mostraram alarme ou inquietação de diferentes maneiras, com exceção de um, que apenas sorriu ao perceber o efeito produzido sobre eles. Aquele era um moribundo - cerca de uma semana depois de sua morte no Senhor - e ele sabia que o tempo de sua partida estava próximo.

Pouco importava para ele se ele foi convocado pela agitação lenta e devastadora ou pelo esmagamento de um terremoto. Sua mente estava no Senhor e, portanto, em perfeita paz, sob circunstâncias que fariam a maioria de nós tremer. ( RM Kyle, BA )

Filiação na cidade ideal

O versículo 3 (ver margem RV) declara as condições de adesão à Sião ideal; uma “mente firme” pode compartilhar a “paz” que a cidade ideal deve desfrutar. ( Prof. SR Driver, DD )

Livre de cuidados

Um navio é feito para entrar na água, e não importa a profundidade do mar ou quão violenta seja a tempestade, tudo vai bem desde que a água não entre no navio. O problema de administrar um navio não é manter o navio fora da água, mas manter a água fora do navio. O problema da verdadeira vida cristã não é nos manter longe de preocupações, provações e tentações, mas evitar que as preocupações e tentações penetrem em nossa alma. ( JR Miller, DD )

Deus entre a alma e as circunstâncias

Uma grande diferença surge na vida quando, em vez de colocar as circunstâncias entre nós e Deus, colocamos Deus entre nós e as circunstâncias. Então, quando o aborrecimento e a preocupação, discursos rudes e tratamento injusto, preocupações com dinheiro e ajudantes e procedimentos se acumulam, eles parecem a passagem de multidões para cima e para baixo em uma via pública de Londres, enquanto nos sentamos em silêncio e continuamos nosso trabalho atrás das janelas duplas, que tornam a sala quase impermeável ao som. Feliz a alma que aprendeu a viver dentro do filme da proteção invisível de Deus, derramado em torno dele pelo Espírito da paz! ( FBMeyer, BA )

Texto do Sr. Gladstone

Diz-se que o Sr. Gladstone, durante quarenta anos, tinha na parede de seu quarto este texto: “Tu manterás em paz aquele cuja mente está firme em Ti.” Essas foram as primeiras palavras que o grande estadista abriu os olhos todas as manhãs e foram uma das fontes de sua calma força. ( Crônica da Escola Dominical. )

Confie em Deus razoável

George M'Donald diz em algum lugar que é mais absurdo confiar em Deus pela metade do que não acreditar Nele.

A fé de Stonewall Jackson

Em uma batalha na Guerra Civil Americana, um general perguntou a Stonewall Jackson como ele se mantinha tão frio enquanto as balas literalmente choviam sobre ele. Jackson imediatamente ficou sério e respondeu sinceramente: “Minha crença religiosa me ensina a me sentir tão seguro na batalha quanto na cama. Deus fixou a hora da minha morte. Não me preocupo com isso, mas em estar sempre pronto. ” Após uma pausa, ele acrescentou, olhando de frente para o questionador: “É assim que todos os homens deveriam viver, e então todos seriam igualmente corajosos”.

Preocupação

Cada vez que um homem se preocupa, dizem os fisiologistas, ele altera uma parte de seu sistema nervoso. Às vezes, a mudança é séria; às vezes é permanente; às vezes é fatal. O que a preocupação faz pelo corpo, faz também pelo espírito. É a destruição da energia, a ruína daquela serenidade que é a metade do poder e a causa fecunda de muitos fracassos da vida.
A bicicleta é útil porque, em um nível ou em um nível inferior, ela alivia o homem não só do peso de seus fardos, mas até de seu próprio peso, e ele pode colocar todas as suas forças na questão de se dar bem.

Ora, isso é precisamente o que a confiança do cristão fará por ele. Deus nunca pretendeu que carregássemos os fardos que Ele colocou sobre nós. Ele nunca pretendeu nem mesmo que carregássemos o fardo de nossa própria natureza maligna e tendências pecaminosas, não está disposto, não, ansioso, para carregá-los todos por nós, emancipando todas as nossas forças para o progresso puro ( AR Wells. )