Isaías 41:8

Mas tu, Israel, és meu servo

O servo de Jeová

É razoável buscar a origem da ideia na primeira passagem em que ocorre o termo ( Isaías 41:8 ).

Aqui não pode haver dúvida quanto ao que o termo denota. Denota a nação israelita, tratada, entretanto, não como o mero agregado dos membros que a compõem, mas como uma unidade, se desenvolvendo historicamente e mantendo sua continuidade e caráter essencial através de gerações sucessivas. ( Motorista SR. )

A semente de Abraão, meu amigo

Deus abençoando por causa de outro

Deus volta os olhos de Israel para o passado. Ele os lembra de que são filhos de Seu amigo Abraão. Você pode encontrar um homem em perigo e ser tentado a se afastar dele; mas quando ele fala com você sobre si mesmo e seus antecedentes, você descobre que ele é filho de um velho amigo seu. Isso altera o caso. Há outro motivo operando em você agora - o desejo de ser fiel ao seu amigo.

Israel foi a semente de Abraão, amigo de Deus. Deus seria fiel a eles por causa de Seu amigo. “Por amor de Jesus Cristo” é a expressão e aplicação mais elevada desse princípio. ( JA Davies, BD )

A semente de Abraão

(com Mateus 3:9 ): - Há entre essas duas passagens uma relação determinável. Na passagem que lemos do Livro de Isaías é exibido o maior elemento da consciência nacional israelita. Aparentemente, essas pessoas nunca esqueceram sua vocação de filhos de Abraão. Às vezes, eles atribuíam mais importância a ele, às vezes menos.

Quando a nação estava em sua melhor forma, eles espiritualizaram o ideal; quando estava pior, eles o materializaram; mas eles nunca o ignoraram totalmente. Aqui está um profeta falando em um momento difícil com o propósito de animar as pessoas que o ouviam. Veja como ele faz isso. No capítulo que precede aquele de onde nosso texto é tirado, as frases iniciais são: “Consolai, confortai, povo Meu, diz o vosso Deus”, etc.

O último versículo do capítulo é ainda mais bonito: “Os que esperam no Senhor renovarão as suas forças, subirão com asas como águias, correrão e não se cansarão, e caminharão e não desfalecerão”. Vemos o estado de espírito com que fala Isaías e a ternura que se evidencia na sua mensagem. É como se ele dissesse a Israel: Você passou por um período de dura prova, mas não deixou de ser o povo de Deus.

Na verdade, o tempo de teste foi permitido porque você nunca será outra coisa senão os escolhidos, o Israel de Deus. Você tem Abraão por pai, e a aliança que Deus fez com Abraão Ele manterá com você. “Não temas, porque eu sou contigo; não desanime, porque eu sou o teu Deus. Eu te fortalecerei, sim, eu te ajudarei, sim, eu te sustentarei com a destra de minha retidão.

'À luz desta consciência do Antigo Testamento, vamos agora olhar para a passagem que escolhemos do Novo. Isaías e João são arautos; há pelo menos esta semelhança entre eles, que ambos vêm como portadores de boas novas a respeito de um dia melhor. Mas eles são diferentes nisso: enquanto Isaías fala com a magnificência deslumbrante do simbolismo oriental, e sua mensagem é cheia de conforto e ternura, as palavras de São

John está totalmente sem adornos; áspero e sombrio é o discurso desta criança do deserto. Ele vem menos com uma mensagem de conforto do que de repreensão; e ainda, como Isaías, ele é o arauto de um dia glorioso. Mas o povo não está pronto para sua mensagem nem para a bênção que ele anuncia. E assim suas palavras para eles são palavras de advertência, especialmente, devo dizer, para os fariseus. O povo e seus líderes haviam se mostrado muito inclinados a se contentar em dar muito valor à tradição da aliança de Deus com Abraão, e pensavam comparativamente, pouco do que era exigido deles para mantê-la.

“Ó geração de víboras! quem te avisou para fugir da ira que está por vir? Produza, portanto, frutos dignos de arrependimento. ” Os fariseus eram conspícuos por dois vícios particulares; e devo dizer, entre parênteses, que os fariseus não eram de forma alguma homens de pacto. Havia muitos homens sinceros em suas fileiras, mas Jesus, como João, tinha mais dificuldade com os fariseus do que com qualquer outra classe na comunidade.

Seu principal pecado foi o orgulho espiritual; mas outra era que eles acreditavam nas coisas externas da religião, em vez de na mudança de coração. Eles insistiram muito em sua linhagem: aqui somos o povo eleito, os descendentes de Abraão - Deus não manteria Sua palavra para conosco? Que parte ou lote tem a raça da humanidade nisso que é um privilégio especial de Israel? A resposta de João a eles é esta: “Não penseis em dizer entre vós: Temos Abraão como nosso pai.

“Por que Deus se daria ao trabalho de mostrar Seu favor a homens como você, visto que você é muito diferente de Abraão? Deus é capaz de levantar dessas pedras filhos até Abraão. Devemos gastar um pouco mais de tempo para descobrir o que João Batista quis dizer ao dizer: “Deus é capaz das pedras para suscitar filhos a Abraão”? Ouvi uma exegese desse tipo, e não é apenas moderna: “Oh, é óbvio que St.

João queria dizer que os corações ao seu redor poderiam ser mudados por sua mensagem gloriosa, que Deus daria a esses homens um coração de carne no lugar de um coração de pedra, e então eles seriam realmente filhos de Abraão ”. Bem, a inferência não é injustificável, mas não acho que seja correta. Acredito que São João quis dizer exatamente e literalmente o que disse: “Deus é capaz, por meio dessas pedras, de suscitar filhos a Abraão.

”Acreditar que ele quis dizer isso literalmente acrescenta força à advertência e ao apelo. O que ele quis dizer, então, foi algo assim: Está no poder de Deus soprar o fôlego da vida nessas rochas do deserto, e elas devem se tornar almas viventes; e se for assim, é concebível que sejam homens melhores do que você e mais dignos sucessores de Abraão, o amigo de Deus. Pois quem foi, o que foi, este Abraão? Se você Hebreus 11:1 em Hebreus 11:1 .

você lerá uma descrição cristã do homem e de seu caráter: “Pela fé Abraão, quando foi chamado para sair a um lugar que depois receberia por herança, obedeceu; e ele saiu, sem saber para onde ia ”, etc. Resultados importantes seguiram-se a essa escolha longínqua. Foi o amanhecer de uma grande hora em que Israel nasceu, e com Israel o Messias, e com o Messias o evangelho sob o qual você e eu vivemos nossas vidas hoje.

Aqui, então, está o Abraão de cuja descendência esses fariseus afirmavam ser. Eles não tinham sua coragem moral, nem seu espírito nobre; não eram do tipo que sairia em busca de um ideal espiritual. Eram homens que se endureceram até a insensibilidade, que por suas vidas negaram a idéia espiritual que Abraão havia legado a eles, e portanto o protesto do Batista era de fato adequado. “Não pense que quer dizer que temos Abraão como pai.

“Você não é da linhagem espiritual de Abraão; você nunca ousaria por Deus; você está satisfeito com as coisas rastejantes, seu olhar nunca é levantado para o eterno. Deus poderia levantar outro Abraão, sim, destas pedras ele poderia levantar filhos mais dignos do que você. Para ilustrar o que o ímpio e indomável profeta do deserto quis dizer, deixe-me lembrá-lo de algo, talvez, que talvez tenha passado pelos seus lábios ontem.

Olhando para o degenerado filho de um nobre senhor, o que foi que você comentou com seu companheiro? “Sua única recomendação é que ele seja filho de seu pai.” Qualquer perdulário sem valor que manche um nome nobre e traz degradação ao registro de uma raça nobre recebe e merece a reprovação de homens honestos. A questão de saber se a Inglaterra é Israel não vale a pena discutir, acredite em mim. Se você pudesse provar isso amanhã, algum João Batista poderia se levantar e dizer que você está totalmente fora da sucessão espiritual.

Este é apenas o lado negativo da questão. A semente de Abraão em espírito e em verdade são aqueles que ouvem a Palavra de Deus falando em seus próprios corações, e se levantam e seguem em frente e obedecem. Ouça o que Jesus tem a dizer sobre esse tema em João 8:39 . Se Jesus é corretamente relatado por alguém que de qualquer forma o conhecia bem, como se dirigindo aos judeus indignados, Ele diz: “Falo o que tenho visto com Meu Pai; e fazeis o que tendes visto com vosso pai.

Eles responderam e disseram-lhe: Nosso pai é Abraão. Jesus disse-lhes: Se fôsseis filhos de Abraão, faríeis as obras de Abraão. Mas agora procurais matar-me, homem que vos falou a verdade, a qual tenho ouvido de Deus; Abraão não o fez. ” Podemos classificar facilmente os homens que são da qualidade de Abraão. Será que esses servidores do tempo farisaicos, esses judeus fanáticos, que questionavam Jesus com o objetivo de destruí-lo, realmente pensavam que estavam na sucessão daquele que era o amigo de Deus? Verdadeiramente eles fizeram; mas a consciência da humanidade desde então os corrigiu.

Um Ambrósio, nos primeiros anos do Cristianismo, um soldado rude, é escolhido pelo povo, que o conhece e conhece seu caráter, para ser seu bispo; e agora, como prelado de Milão, é dever deste ex-soldado desviar da porta da igreja o imperador ensanguentado que fora seu comandante. Ele não ousa fazer de outra forma, pois está servindo a alguém maior que o imperador. Aqui fala a semente de Abraão. E quem sabe? Deus sabe, talvez, que nesta igreja nesta manhã há alguns da linhagem de Abraão de quem o mundo nunca ouvirá.

O resto de nós, talvez, no olhar do céu, tenha que ser colocado em outra categoria - a categoria daqueles que não ousaram por justiça, direito e verdade. Há mais um pensamento sugerido em nosso segundo texto. Há algo contido na própria frase “essas pedras”, que eu acho que não foi meramente acidental. O profeta sabia muito bem o que queria dizer: as pedras são materiais pouco promissores. A versão da convenção é uma volta do pecado e uma volta para Deus.

Tenha certeza desse fato. Os sentimentos são um dom que pode ou não acompanhá-lo; mas o homem cujo coração está correto com a santidade e a verdade, cuja fé está voltada para esse lado, é da descendência de Abraão e amigo de Deus. Eu quero que você reconheça, o que é a verdade, que Abraão tinha muito menos para guiá-lo do que você. Ele ouviu a mesma voz que você, mas ela não disse ao mundo tanto quanto disse desde então.

Quando você retomar este Antigo Testamento e ler sobre as maravilhas realizadas pelos heróis do passado, lembre-se de que a voz que falava a eles falava dentro de seus próprios corações, e não fora, assim como fala agora a você. Este Abraão ouviu uma voz e disse que obedeceria; ele podia confiar nisso; ele estabeleceu sua aliança com Deus, e ela nunca lhe falhou. Como saberei que sou da descendência de Abraão? Meu rosto está virado como o dele? Como saberei que pertenço ao Senhor Cristo? Aqui está o meu regulamento: “Todo aquele que fizer a vontade de Deus (até mesmo procurar fazê-lo), esse é Meu irmão, irmã e mãe.

“Jesus nunca se afastará de Sua própria família espiritual. No entanto, pode haver mais uma experiência aqui sobre a qual devo falar. Talvez haja um homem que diga: “Ah, sim; mas naufraguei em minha carreira. Vidas como essas podem olhar para trás e dizer: 'Fiz o melhor que pude com minha masculinidade.' Mas eu falhei; minha estrada está salpicada de poeira e cinzas de remorsos vãos.

“As pedras são o lixo do deserto. Eles só servem para acentuar sua desolação. ' Só então; Eu sou as pedras. ” Bem, quero que ouças uma voz que gosto de ouvir - com a mais profunda reverência seja dita - Alguém que falou com autoridade; e creio que concordará comigo que ainda tem poder: - João 8:56 : “Abraão, vosso pai, exultou por ver o meu dia, viu-o e alegrou-se.

“Imagine o espanto daqueles judeus. "Ainda não tens cinquenta anos e viste Abraão?" Pobres literalistas! Abraão, em sua vigília solitária no deserto, nunca viu Jesus; ele não tinha previsão do dia em que Jesus falaria palavras como essas; mas o que ele teve foi a visão pela qual viu o Sol da Justiça surgindo em seu próprio coração. Esse foi o dia de Jesus. O Abraão que passou os primeiros dias em uma família culpada, no meio de homens que nunca pensaram na indignidade de servir a Deus com ritos lascivos e atos brutais, um dia disse a si mesmo: “Esta vida tem que ser deixada para trás.

”Tão logo ele viu isso, ele viu o dia de Jesus, e ele se levantou e saiu para encontrá-lo. E isso é exatamente o que temos que fazer. Pois a mesma voz que falou a Abraão está falando ao mundo hoje, está falando por meio de Jesus: “Antes que Abraão existisse eu sou”. Filhos de Abraão, amigos de Jesus, essa voz não está falando com vocês agora mesmo? ( RJ Campbell, MA )

Personagens da Escritura

1. Há nas Escrituras uma verdade oculta que gradualmente nos familiarizamos, e que talvez não conheçamos completamente por anos. Deus atribuiu certos nomes e títulos aos homens na Bíblia que parecem ter algum grande significado oculto, para mostrar o caráter que Deus aprova. Há certos homens a cujo caráter Ele atribuiu uma aprovação distinta que é mais impressionante. Abraão é chamado de “amigo de Deus”; David, “o homem segundo o coração de Deus”; São João, "o discípulo amado". Há algum significado profundo em cada um desses títulos que não deve ser ignorado casualmente.

2. Os caracteres da Sagrada Escritura são tão diversos que ficamos impressionados com a visão de que o Antigo Testamento é um volume de personagens, escrito para mostrar a aplicação dos privilégios religiosos às variedades dos homens. Olhe para Abraham. Qual é o nosso primeiro sentimento ao pensar nele? isto é, em que seu caráter parecia peculiar? Na fé e na espiritualidade. Em que David's? Um terno amor de Deus.

Em que São João? Ame. Agora, como eles se assimilam essencialmente um com o outro? Quem mais foi especialmente fiel? Não tão surpreendentemente, Jacó ou Isaque ou Salomão. A fidelidade de Abraão produziu o grande fruto de fidelidade, irmandade. Samuel, Elias e Ezequiel eram personagens que pareciam especialmente ter vivido pela fé, ter vivido livres do mundo. Como Abraão difere deles? Por ter uma disposição terna, um poço mais profundo.

primavera do sentimento humano. Ele foi um homem de muito forte afeto doméstico, muito apegado aos laços terrenos, e comentado intimamente por eles ao longo de sua história. Os três personagens, então, que são assim distinguidos por nomes especiais do favor de Deus, todos concordam a este respeito, um amor profundo e terno em suas disposições; contudo, impedidos de governá-los de modo a desviar sua fé de Deus, fé essa que foi demonstrada por uma vida de liberdade do mundo.

3. Que este, então, ser a lição e confortar traçamos, que no entanto pouco que pode estar vivendo uma vida de utilidade pública, mas um aposentado pode ser a vida que Deus nos colocou em . ( E. Monte. )

O amigo de deus

(com Tiago 2:23 ): - Abraão foi chamado amigo de Deus porque o era. O nome não ocorre em sua vida conforme dado no Livro do Gênesis, e tem sido questionado se ocorre em qualquer outro lugar nas Sagradas Escrituras; pois muitos têm preferido traduzir a palavra em Isaías, e em 2 Crônicas 20:7 , como “amante” ou “amado”, em vez de “amigo.

"Seja como for, é certo que entre o povo judeu Abraão era frequentemente referido como" o amigo de Deus ". No momento presente, entre os árabes e outros maometanos, o nome de Abraão não é mencionado com frequência, mas eles se referem a ele como Khalil Allah, ou o "amigo de Deus" ou, mais resumidamente, como Khalil, "o amigo". Aquelas tribos que se gabam de sua descendência por meio de Ismael, ou dos filhos de Quetura, reverenciam muito o patriarca e costumam falar dele sob o nome que o Espírito Santo aqui atribui a ele.

É um título nobre, que não deve ser igualado por todos os nomes de grandeza que foram conferidos por príncipes, mesmo que todos se encontrassem em um. Patentes de nobreza são mera vaidade quando colocadas lado a lado com essa honra transcendente. Acho que ouvi você dizer: "Sim, foi realmente um alto grau que Abraão atingiu: tão alto que não podemos alcançá-lo." Acho que não. Também podemos ser chamados de amigos de Deus ( João 15:14 ).

I. UM TÍTULO PARA FICAR MARAVILHADO.

1. Admirar e adorar o Deus condescendente, que assim faz do homem, como nós, Seu amigo. Nesse caso, o augusto Amigo demonstra Seu amor puro, pois nada tem a ganhar. Certamente Deus não precisa de amigos. Como é doce misturar a corrente de nossa vida com a de algum amigo do peito seleto! Deus pode ter um amigo? O navio amigo não pode estar todo de um lado. Neste caso particular, pretende-se que saibamos que, embora Deus fosse o Amigo de Abraão, isso não era tudo; mas Abraão era amigo de Deus.

Ele recebeu e retribuiu a amizade de Deus. A amizade cria uma medida de igualdade entre as pessoas envolvidas. Não digo que a igualdade absoluta seja necessária para a amizade, pois um grande rei pode ter um amigo firme em um de seus menores súditos; mas a tendência é para a equalização dos dois amigos: um desce com alegria e o outro se levanta em simpatia. Amizade gera companheirismo, e isso é uma ponte sobre o golfo divisor. Devemos manter nosso lugar, ou não seremos amigos.

2. Observe a excelência singular de Abraão. Como ele poderia ter sido amigo de Deus se a graça não tivesse operado maravilhosamente nele? Embora seja um homem simples, morando em tendas, o pai dos fiéis é sempre um personagem real justo. Uma calma dignidade o rodeia, e os filhos de Heth e os reis do Egito sentem seu poder. Seu caráter é bem equilibrado.

3. Observe alguns dos pontos em que esta amizade Divina se manifestou.

(1) O Senhor freqüentemente visitava Abraão.

(2) Os segredos foram revelados.

(3) Contratos foram celebrados. Em certas ocasiões importantes, lemos: “O Senhor fez um convênio com Abrão”.

(4) Essa amizade resultou na concessão de inúmeros benefícios. A vida de Abraão foi rica em misericórdias.

(5) Visto que Abraão era amigo de Deus, Deus aceitou suas súplicas e foi movido por sua influência.

(6) Havia também entre esses amigos um amor mútuo e deleite. Abraão se alegrou em Jeová! Ele era seu escudo e sua grande recompensa, e o próprio Senhor se deleitava em comungar com Abraão. A serenidade da vida do patriarca foi causada por sua constante alegria em Deus.

(7) Essa amizade foi mantida com grande constância. O Senhor nunca abandonou Abraão: mesmo quando o patriarca errou, o Senhor se lembrou dele e o salvou. Ele não o rejeitou na velhice. A constância também é vista no lado humano dessa famosa amizade. Abraão não se desviou para adorar nenhum deus falso.

(8) O Senhor manteve Sua amizade com Abraão favorecendo sua posteridade. Isso é o que nosso texto ,, nos diz. O Senhor chamou o rebelde de “Israel”, a semente de Abraão, Meu amigo.

II. O TÍTULO VINDICADO. Abraão era amigo de Deus em um sentido verdadeiro. Havia grande propriedade e plenitude de significado no nome aplicado a ele.

1. A confiança de Abraão em Deus estava implícita. Ele “não duvidou da promessa por incredulidade”, pois sabia que o que o Senhor havia prometido, Ele também era capaz de cumprir.

2. A essa confiança implícita se juntou uma confiança prática quanto ao cumprimento de tudo o que Deus havia prometido.

3. A obediência de Abraão a Deus era inquestionável.

4. O desejo de Abraão pela glória de Deus foi o principal em todos os momentos.

5. A comunhão de Abraão com Deus foi constante.

III. Considere este nome como O TÍTULO A SER PROCURADO DEPOIS. Oh, que possamos chegar a este bom grau, este diploma, “amigo de Deus”!

1. Você deve estar totalmente reconciliado com ele.

2. Devemos exercer uma escolha mútua. O Deus que escolheu você deve ser escolhido por você.

3. Deve haver conformidade de coração, vontade, desígnio e caráter a Deus.

4. Deve haver uma relação sexual contínua. O amigo de Deus não deve passar um dia sem Deus e não deve empreender nenhum trabalho separado de seu Deus.

5. Se quisermos ser amigos de Deus, devemos ser co-parceiros Dele.

6. A amizade, se existir, gerará prazer mútuo.

4. O TÍTULO A SER UTILIZADO para fins práticos.

1. Aqui está um grande encorajamento para o povo de Deus. Veja quais possibilidades estão diante de você!

2. Aqui está um pensamento solene para aqueles que desejam ser amigos de Deus. O amigo de um homem deve mostrar-se amigável e se comportar com ternura para com seu amigo. ( CH Spurgeon. )