Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen.

Fé - em seu sentido mais amplo: não restrito à fé no Evangelho. Não é uma definição de fé em toda a sua natureza, mas uma descrição de suas características em relação à exortação de Paulo à perseverança (Hebreus 10:39).

Substância ... - substancia as promessas de Deus, cujo cumprimento esperamos, tornando-as realidades presentes para nós. [No entanto, hupostasis (G5287) é traduzido em Hebreus 3:14, 'confiança'.] Então, Alford. Thomas Magister, como nossa versão, 'tudo está virtualmente contido no primeiro princípio; agora o primeiro começo das coisas esperadas está em nós através do consentimento da fé, que praticamente contém todas as coisas esperadas '(cf. nota, Hebreus 6:5). Pela fé, o objeto futuro da esperança cristã, em seu início, já está substanciado (Hebreus 11:6). Hugo de Victor distinguia fé de esperança. Pela fé, temos certeza das coisas eternas que elas SÃO; pela esperança, estamos confiantes de que os teremos. A esperança pressupõe fé (Romanos 8:25).

Evidência , [ elengchos (G1650)] - 'demonstração:' prova convincente para o crente; a alma vê assim o que o olho não pode ver.

Coisas não vistas - todo o mundo espiritual invisível. A vida eterna nos é prometida, mas é quando estamos mortos; somos informados de uma ressurreição abençoada, mas, enquanto isso, moldamos no pó; somos declarados justificados, e o pecado habita em nós; ouvimos que somos abençoados; entretanto, somos esmagados por misérias; nos é prometido abundância de todos os bens, mas ainda enfrentamos fome e sede; Deus declara que virá imediatamente em nossa ajuda, mas parece surdo aos nossos gritos. O que devemos fazer se não tivéssemos fé e esperanças de apoiar-nos, e se nossa mente não surgisse entre as trevas acima do mundo pelo brilho da Palavra e do Espírito de Deus? (Calvino.) A fé é um assentimento às verdades credíveis no testemunho de Deus (não em sua razoabilidade intrínseca), entregue a nós nos escritos dos apóstolos e profetas. A ascensão de Cristo é a causa; Sua ausência é a coroa de nossa fé (Dr. Pearson). A fé acredita no que não vê; pois, se tu vês, não há fé, o Senhor se foi para não ser visto; ele está oculto, para que possa crer; o desejo ansioso pela fé depois daquele que não é visto é a preparação de uma mansão celestial para nós; quando Ele for visto, isso nos será dado como recompensa da fé (Agostinho). Como a revelação lida exclusivamente com coisas invisíveis, a fé é a faculdade necessária por nós. Pela fé, arriscamos nossos interesses eternos na pura Palavra de Deus: isso é totalmente razoável.

1-3 A fé sempre foi a marca dos servos de Deus, desde o princípio do mundo. Onde o princípio é plantado pelo Espírito regenerador de Deus, fará com que a verdade seja recebida, concernente à justificação pelos sofrimentos e méritos de Cristo. E as mesmas coisas que são o objeto da nossa esperança, são o objeto da nossa fé. É uma firme persuasão e expectativa que Deus cumpra tudo o que prometeu a nós em Cristo. Essa persuasão dá à alma o prazer dessas coisas agora; dá-lhes uma subsistência ou realidade na alma, pelas primícias e predições deles. A fé prova para a mente a realidade das coisas que não podem ser vistas pelos olhos do corpo. É uma aprovação total de tudo que Deus revelou, como santo, justo e bom. Essa visão da fé é explicada por muitos exemplos de pessoas em épocas anteriores, que obtiveram um bom relato ou um caráter honroso na palavra de Deus. A fé era o princípio de sua santa obediência, serviços notáveis ​​e sofrimentos pacientes. A Bíblia fornece o relato mais verdadeiro e exato da origem de todas as coisas, e devemos crer nisto, e não torcer o relato bíblico da criação, porque não combina com as diferentes fantasias dos homens. Tudo o que vemos das obras da criação, foi trazido à existência pelo mandamento de Deus.

CAPÍTULO XI.

Uma definição de fé , 1, 2.

Quais são seus objetos imediatos , 3.

Quais são seus efeitos, exemplificados em Abel , 4

Em Enoch , 5, 6.

Em Noah , 7.

Em Abraham , 8-10.

Em Sara , 11.

Em sua posteridade justa , 12-16

Na oferta de Abraão de seu filho Isaac , 17-19.

Em Isaac , 20.

Em Jacob , 21.

Em Joseph , 22.

Em Moisés , 23-28.

Nos israelitas no deserto , 29.

Na queda de Jericó , 30.

Em Rahab , 31.

Em vários dos juízes, e em David, Samuel e no

profetas , 32-34.

Os gloriosos efeitos produzidos por ele nos mártires primitivos ,

35-40.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. XI.

Verso Hebreus 11:1. A fé é a substância das coisas que se esperam ] Εστι δε πιστις ελπιζομενων ὑποστασις · Fé é a SUBSISTÊNCIA de coisas que se espera ; πραγματων ελεγχος ου βλεπομενων ·. A DEMONSTRAÇÃO de coisas não vistas . A palavra υποστασις, que traduzimos substância , significa subsistência , que se torna um fundação para outra coisa em que se apoiar. E ελεγχος significa tal convicção que é produzida na mente pela demonstração de um problema , após o qual nenhuma dúvida pode permanecer, porque vemos a partir dele que a coisa é ; que não pode deixar de ser ; e que não pode ser de outra forma do que é, e está provado que é. Essa é a fé pela qual a alma é justificada; ou melhor, tais são os efeitos da fé justificadora: nela subsiste a paz de Deus que excede todo o entendimento; e o amor de Deus é derramado no coração onde vive, pelo Espírito Santo. Ao mesmo tempo, o Espírito de Deus testemunha com seus espíritos que têm essa fé que seus pecados foram apagados; e isso é tão plenamente manifesto ao seu julgamento e consciência quanto os axiomas: "Um todo é maior do que qualquer de suas partes"; "Linhas e ângulos iguais, sendo colocados uns sobre os outros, não se excedem;" ou como a dedução de prop. 47, livro i., Euclides: "O quadrado da base de um triângulo retângulo é igual à diferença dos quadrados dos outros dois lados." ελεγχος é definido por lógicos, Demonstratio quae fit argumentis certis et rationibus indubitatis , qua rei certitudo Effitur . "Uma demonstração da certeza de uma coisa por argumentos certos e razões indubitáveis." usos Aristotle para uma demonstração matemática, e devidamente define assim: Ελεγχος δε εστις ὁ μη δυνατος αλλως εχειν, αλλ' οὑτως ὡς ἡμεις λεγομεν, "Elenehos, ou demonstração, é o que não pode ser de outra forma, mas é assim como nós afirmamos. " Retor. ad Alexand., cap. 14, περι ελεγχου. Por causa disso, aduzi o teorema acima de Euclides .

Coisas que se esperam ] São a paz e a aprovação de Deus, e as bênçãos pelas quais a alma está preparada para o reino dos céus. Um penitente espera o perdão de seus pecados e o favor de seu Deus; a fé em Cristo o coloca em posse desse perdão, e assim o que se esperava é desfrutado pela fé. Quando isso é recebido, o homem tem a mais plena convicção da verdade e realidade de todas essas bênçãos, embora invisível pelo olho , eles são sentidos pelo coração ; e o homem não tem mais dúvida da aprovação de Deus e de seu próprio perdão gratuito, do que ele tem de seu ser.

Em um sentido mais amplo, as coisas esperadas são a ressurreição do corpo, os novos céus e a nova terra, a introdução dos crentes no país celestial e o posse de glória eterna.

As coisas não vistas , distintas das coisas que se esperam, são, em um sentido amplo, a criação do mundo a partir do nada, a destruição do mundo pelos dilúvio, a concepção miraculosa de Cristo, sua ressurreição dos mortos, sua ascensão à glória, sua mediação à direita de Deus, seu governo do universo, c., c., todos os quais acreditamos firmemente no testemunho de Palavra de Deus como se os tivéssemos visto. Consulte Macknight . Mas esta fé tem particular respeito ao ser, bondade, providência, graça e misericórdia de Deus, como os versos subsequentes mostram suficientemente.