Isaías 42:3,4

Uma cana machucada Ele não quebrará

O junco machucado

O junco, ou “cálamo”, é uma planta de caule oco, que crescia principalmente à beira de lagos ou rios.

Aqueles que estiveram na Palestina a conhecem nos matagais emaranhados que ainda revestem as margens do antigo Merom e Gênesis nesaret, ou, acima de tudo, no denso bosque que margeia as margens do Jordão. A planta poderia muito bem ser considerada um emblema de tudo o que fosse fraco, frágil, quebradiço. O pé da fera que fez seu covil na selva, esmagou-o em pedaços. Seu caule delgado dobrou-se ou estalou sob o peso do pássaro que procurava torná-lo um poleiro.

O vento e a tempestade de granizo estremeciam seus tubos delicados ou os deixavam prostrados no chão. “Uma cana sacudida pelo vento” foi a metáfora empregada por Aquele cujos olhos, nos lugares mais amados e frequentados por Ele, muitas vezes contemplaram este símbolo significativo da fraqueza e instabilidade humanas. Uma vez quebrado, ele se tornou inútil. Outras hastes que foram dobradas pelo furacão poderiam, por cuidados cuidadosos e cuidados, ser recuperadas; mas o junco, com seu pesado colmo, uma vez quebrado, tornou-se inútil. Em um capítulo anterior (36: 6), ele é mencionado como um emblema do Egito vacilante e frágil. ( JR Macduff, DD )

Uma cana machucada

Digamos que se tratasse de um instrumento e houvesse uma rachadura nele, que estragou a música. Jesus Cristo disse: Devemos consertar isso; algo deve ser feito com esta palheta; foi feito para a música e devemos olhar para ele com esse fim em vista. Ele não o aceita, dizendo: Há uma rachadura no alaúde e a música é impossível; rasgue e jogue fora. Ele sempre olha para ver se um homem não pode ser feito melhor.

Ou “um caniço machucado” pode significar que os animais selvagens, ao correrem para a água, ou do dilúvio, esmagaram as plantas em crescimento, de modo que se dobraram, não ficaram mais em pé; mas Jesus Cristo vem para curá-los e restaurá-los. ( J. Parker, D. D )

O junco machucado e ela fumando linho

Deus tem Seus fortes em Sua Igreja - Seus carvalhos de Basã e cedros do Líbano; nobres árvores da floresta, espalhando amplamente seus ramos de fé, amor e santidade; aqueles que estão profundamente arraigados na verdade, capazes de lutar com violentas tempestades de descrença, e lutar com as tentações em suas formas mais severas. Mas Ele tem Seus fracos e seus rebentos também - aqueles que precisam ser ternamente protegidos da explosão, e que são passíveis, por temperamento constitucional, de se tornarem presas de dúvidas e medos, dos quais os outros são estranhos.

Sensível em tempos de prova, indeciso em tempos de dificuldade e perigo, instável em tempos de forte tentação; ou pode estar em perpétua inquietação e alarme sobre sua segurança espiritual. Para eles, são revelados os caminhos e procedimentos amorosos do Salvador. ( JR Macduff, DD )

Rudimentos de religião no mundo pagão

É uma questão interessante saber se esses rudimentos de religião são concebidos como existindo no mundo pagão ou nos seios de israelitas individualmente. O primeiro ponto de vista é, sem dúvida, aquele ao qual a interpretação nacional do empregado mais prontamente se acomoda, e também está mais de acordo com o escopo da passagem como um todo. Mas em seções posteriores, uma missão em e para Israel é, sem dúvida, atribuída ao servo, e uma referência a isso aqui não pode ser declarada impossível. ( Prof. J Skinner, DD )

O junco machucado

I. A INSIGNIFICÂNCIA NÃO ESCAPA A ATENÇÃO DE CRISTO. Não há vida insignificante, nem incidente de vida insignificante. Tudo está repleto da importância da existência sem fim.

II. A UNWORTHINESS NÃO PERCEBE A CRISTO. Nada mais inútil do que um junco machucado. Mesmo assim, Ele não o quebrará. Como não há nada que escapa de Sua atenção, também não há indignidade que transcenda Sua consideração graciosa. Onde está a cana rachada que o Redentor já quebrou? É o ladrão moribundo? É Maria Madalena? É Saulo de Tarso?

III. A IMPROFITABLENESS ABATE NÃO O AMOR DE CRISTO. Nada mais lucrativo do que um junco machucado. O coração que não dá grande retorno por todo o Seu cuidado, Ele ainda ama e abençoa. A cana danificada inútil, Ele não quebrará. ( Revisão homilética. )

As negativas de Deus implicam fortes afirmações

Como essa afirmação negativa é a forma hebraica de transmitir uma forte afirmação, equivale a dizer que Ele amarrará o coração partido, que Ele irá cimentar a haste estilhaçada do junco pendurado, dotando-o de nova vida e força e vigor causando a “brotar entre a erva, como salgueiros junto aos cursos de água”; que Ele vai perdoar, compadecer, confortar, aliviar. ( JRMacduff, DD )

Fragrância da alma machucada

No caso de algumas plantas aromáticas, é quando feridas emitem a fragrância mais doce. Portanto, muitas vezes é a alma, esmagada pelo sentimento de pecado, que envia o mais doce aroma de humildade, gratidão e amor. “Bem-aventurados os que choram, porque eles serão consolados”. ( JR Macduff, DD )

Juncos machucados

É um grande alívio encontrar palavras de significado tão gracioso como essas, e aprender que há Alguém que tem a ver conosco, enquanto incomensuravelmente acima de nós, em cujo coração tem lugar a piedade, em cujos olhos há lágrimas enquanto olham em nossas aflições, cujo toque é suave enquanto forte, cuja voz não tem dureza quando se dirige aos fracos e fracos - pois vivemos em um mundo frio, insensível e cruel, ainda escurecido pelos crimes mais hediondos, onde milhares são maltratados e são levados a lugares remotos para morrer, sem vigilância, sem ajuda e sem bênção, exceto, talvez, pelos anjos de Deus.

Leia a história: está escrita principalmente em letras de sangue. Leia o seu jornal, aquele espelho da vida diária do mundo, e chore pela natureza humana decaída enquanto o faz. Leia seus livros científicos e você descobrirá que a vivissecção é pregada no que diz respeito aos animais, e “seleção natural e a sobrevivência do mais apto” no que diz respeito à raça. “Que os fracos morram, que os aflitos sejam eliminados”, diz uma ciência impiedosa - seguindo assim os antigos espartanos, que mataram sua prole doente e deformada, e Platão, que defendia o infanticídio.

Essas pessoas, deliberadamente e a sangue frio, quebrariam o junco machucado e apagariam o linho fumegante. Em um mundo como este Cristo vem, vem para nos ensinar que Deus é amor, que o Ser mais forte do universo é o mais gentil, que toda a vida é preciosa, que mesmo a humanidade mutilada vale a pena salvar, que o homem que foi ferido por um grande infortúnio é ter a mais terna atenção, para que o homem que está mais na lama seja erguido, de modo que seus poderes possam se desdobrar em flores cativantes e intocáveis ​​junto ao rio da vida.

O delgado junco, com os lados esmagados e amassados, a cabeça pendurada por um fio, representa aquela grande classe que foi ferida por qualquer tipo de mal, e a todos esses Jesus distribui uma ternura restauradora inusitada e inédita.

I. ALGUNS SÃO FERIDOS POR PECADOS ANCESTRAIS. Nossos cientistas agora aceitam e enfatizam a grande doutrina mosaica: “Os pecados dos pais serão visitados sobre os filhos até a terceira e quarta geração dos que Me odeiam”. Muitos são seriamente prejudicados por manchas hereditárias. “Os grandes homens do mundo são os reis da floresta da paisagem social; os ricos são suas azeitonas, os espertos são suas orquídeas; o que está na moda são suas rosas trepadeiras; o alegre são suas vinhas roxas; mas aqui no fundo, na sujeira, estão os juncos machucados da humanidade, os rejeitados, os abandonados, os maltratados, os pobres, os fracos, os injustiçados, os caídos.

“A quem Jesus deu o seu melhor, a sua atenção primária? Ele ganhou para si o nome de “amigo de publicanos e pecadores”. Quando Seus discípulos O questionaram sobre quem era o responsável pela cegueira de um homem, Ele se recusou a ser levado a uma discussão sobre a lei da hereditariedade para satisfazer sua insensível curiosidade. Para Cristo, o cego era algo mais do que um problema científico ou teológico - ele era um irmão cuja cegueira era um pedido de ajuda, e Ele o ajudou abrindo os olhos.

II. ALGUNS ESTÃO FERIDOS POR PECADO PESSOAL. Muitos há que percebem que suas vidas estão fora de sua forma adequada. Quantos de nós nos roubamos, degradamos e prejudicamos! Deus pretendeu que fôssemos templos, mas profanamos o santuário sagrado. Deus pretendeu que fôssemos reis, mas entregamos nossas coroas. Deus quis que fôssemos sacerdotes, mas nos tornamos vis. Deus pretendia que fôssemos Seus filhos, mas nos afastamos e nos tornamos servos de Satanás.

Ninguém nos feriu a metade do que nós ferimos a nós mesmos. Que contraste Jesus tem até com o melhor de Seus seguidores no tratamento de homens feridos! Alguém disse: “É surpreendente que não encontremos em Jesus nenhum sentimento de desprezo pelo homem”. Surpreendente? Não havia sombra de desprezo em Sua natureza, nem mesmo pelos mais tristes filhos de Adão.

III. ALGUNS SÃO FERRADOS PELOS PECADOS DA SOCIEDADE. Alguns são mais contrários ao pecado do que ao pecado. A sociedade deve ser acusada de grande pecadora. Cheio, muitas vezes, é irrefletido, descuidado, cruel, perverso. Tem um tipo de semblante de indiferença. Não se preocupa com os direitos, sentimentos e felicidade dos outros. Sua máxima é: "Cada um por si, e o diabo leva o último." Assim, os juncos são pisados, e não é de se admirar que eles tenham pensamentos duros sobre o homem e Deus.

Qualquer que seja o nosso tratamento para com eles, nosso Senhor concede-lhes uma generosidade real, uma consideração muito delicada. Quando Ele estava sob a sombra do Calvário, os soldados colocaram uma cana em Sua mão direita - eles o fizeram em escárnio, mas não sabiam o que faziam. Essa cana era um cetro, o símbolo do reino da gentileza. A cana quebrada pode não ser nada para nós - mas para Aquele que conhece todas as coisas, sugere música, beleza, utilidade. ( J. Pearce. )

O cristão fraco confortou

Nada é mais comum do que os escritores inspirados representarem as coisas espirituais e divinas por uma alusão àquelas que são naturais. Perceber--

I. ALGUMAS DAS CARACTERÍSTICAS DA FRAQUEZA DO CRENTE.

1. Ele tem conhecimento, mas ainda é imperfeito.

2. Ele tem fé, mas ainda é comparativamente impotente.

3. Ele tem esperança, mas é fraca e fraca.

4. Suas alegrias são poucas e passageiras. Mas essas características da fraqueza do cristão também são as fontes de sua tristeza.

II. ALGUMAS DAS COMPROMISSAS DA SEGURANÇA DO CRENTE. “Ele não quebrará”, etc, se a fé for genuína, embora seja como o menor grão de semente, Ele a possui; se a esperança for legítima, embora fraca, Ele a possui; se o amor for sincero, embora lânguido, Ele o possui. As promessas da segurança do crente são muitas e grandes.

1. Os crentes fracos, da mesma forma que os fortes, mantêm uma relação divina com Deus.

2. Eles são, igualmente com os fortes, a propriedade adquirida do Redentor.

3. O crente fraco é, igualmente com o forte, suprido do estoque inesgotável da graça divina. ( S. Bridge, MA )

O junco machucado

I. QUEM ESTÁ COLOCADO SOB A FIGURA DE UMA PALHA ESMAGADA? É uma descrição que se adapta bem a todos os crentes, sem exceção. Alguns são comparativamente mais fortes do que outros. Como é isso onde todos são tão fracos? Porque eles têm uma experiência de fraqueza mais profunda e profunda. Eles vivem mais pela fé, se apóiam mais em Jesus, são levados a uma pobreza de espírito mais profunda, O recebem mais plenamente. Os galhos próximos ao caule são sempre os mais fortes.

Mas nosso texto apresenta o crente fraco e aquele que está consciente disso. Não é apenas uma cana, mas uma cana machucada. Talvez pesadas aflições feram o crente e os problemas temporais se tornem fortes tentações espirituais. É tempestade sobre tempestade, tempestade sobre tempestade, e o pobre junco não apenas se curva sob ele ”, mas é ferido sob ele. O mundo é cruel, os amigos são cruéis, os santos são cruéis e a fé sendo fraca, Deus parece cruel; e então a alma, cheia de suspeitas, é indelicada a si mesma e suspeita de sua própria graça. Que hematoma é isso! Talvez um profundo senso de pecado e corrupção interior seja adicionado a isso.

II. A CONDUTA DO NOSSO SENHOR PARA TAL. Ele não vai quebrar essa cana machucada.

1. Sua fidelidade não o permitirá. Estes são aqueles a quem o Pai confiou ao Seu amor.

2. Sua santidade não o permitirá. Aqui está uma centelha de Seu próprio acender, um germe de Sua própria plantação, uma nova natureza de Sua própria criação, um filho de Deus, alguém que O ama - será que Ele machucará tal pessoa?

3. Sua ternura não o permitirá. Um bom médico negligenciará seu paciente? Será que um pastor esquecerá suas ovelhas errantes? Uma mãe jogará seu filho doente na terra?

Conclusão--

1. Cuidado para não fazer da sua fraqueza uma desculpa. Existe toda plenitude em Cristo.

2. Cuidado para não aumentar sua fraqueza. O pecado enfraquece, as negligências enfraquecem, o mundo enfraquece; a falta de paz na consciência enfraquece; viver de qualquer coisa que não seja de Cristo enfraquece.

3. Admire aquele Salvador condescendente que pode se rebaixar a este caniço machucado.

4. Admire a compaixão do Salvador.

5. Ainda mais admiro Aquele que tem apoiado, que tem toda a graça para ajudar.

6. Esteja contente em ser sempre fraco em você mesmo. ( JH Evans, MA )

A compaixão de cristo

I. QUESTIONAR POR QUE AS PESSOAS FALADAS PODEM SER COMPARADAS COM A PALHA ESMAGADA E O FLUXO DE FUMO.

1. Ambos os objetos têm uma aparência mesquinha e são considerados de pouca utilidade: e os cristãos baixos e humildes são quase iguais. Especialmente se em um estado de declínio, eles trazem pouca honra à sua profissão, e muitas vezes são alvo de reprovação.

2. O junco machucado tem alguma força, e o linho fumegante, algum fogo, embora ambos em pequeno grau; assim o cristão, embora tenha apenas um pouco de força, como a igreja de Filadélfia, ainda está vivo, e a luz de Israel não se apagou.

3. Muitos estão prontos para quebrar o junco ferido e apagar o linho fumegante. Grandes também são as oposições e desânimos que os crentes fracos enfrentam, e ainda assim são preservados.

4. A cana quebrada precisa ser sustentada, e o linho fumegante, aceso: assim o cristão precisa ser fortalecido e revivificado pela graça divina.

II. AVISO O QUE ESTÁ IMPLÍCITA EM CRISTO NÃO QUEBRAR A PALHA ESMAGADA, NEM ALIMENTAR O LINHO DE FUMO. Muito mais está implícito do que é expresso. O Senhor não colocará o crente fraco nas provações que são desproporcionais à sua força. Ele não permitirá que ele seja tentado acima do que é capaz de suportar; mas com a tentação também abrirá um caminho para sua fuga. As seguintes coisas também estão implícitas.

1. Que assim como Cristo não quebrará a cana quebrada, também não permitirá que outros o façam.

2. Em vez de quebrar a cana quebrada, Ele a enterrará e fortalecerá; e cuidará do linho fumegante até que se transforme em uma chama. Aquele que nota os menores pecados para puni-los, também perceberá os esforços mais fracos da graça para encorajá-los e recompensá-los.

III. UMA MELHORIA DO ASSUNTO.

1. Que os cristãos fracos sejam encorajados a partir daí a se comprometerem com Cristo e colocarem toda a confiança em Sua fidelidade e compaixão.

2. Vamos imitar esta parte da conduta de nosso Senhor e levá-la para os outros como Ele a leva para nós.

3. Cumpre-nos ter cuidado para não abusar da misericórdia de nosso Salvador, supondo que temos uma graça fraca, quando, na verdade, não temos nenhuma; pois é uma piedade real e não falsa à qual Ele mostra Sua terna consideração. Nem ainda nos contentando com uma graça fraca, embora seja verdade.

4. Se os cristãos fracos não devem ser negligenciados, muito menos os fortes. (B. Beddome, M. A, )

A fonte da ternura perfeita de Cristo para com os pecadores

A fonte da ternura perfeita de Cristo para com os pecadores não é outra senão a compaixão divina. Foi o amor e a piedade do Verbo feito carne.

1. É claro que esta recepção gentil, mesmo dos maiores pecadores, implica que, onde há tanto quanto uma centelha de vida na consciência, há possibilidade de uma conversão total a Deus. Onde há espaço para esperar qualquer coisa, há espaço para esperar todas as coisas. Tal é a natureza misteriosa do espírito humano, de seus afetos e vontade, tais suas energias e intensidade, que pode a qualquer momento ser renovado pelo Espírito da nova criação a ponto de expulsar, com a mais perfeita rejeição, todos os poderes, qualidades, visões e pensamentos do mal.

2. Outra grande verdade implícita na conduta de nosso Senhor para com os pecadores é que a única maneira segura de promover o início do arrependimento é recebê-los com gentileza e compaixão. Sobre aqueles em quem há o mais leve indício de arrependimento, o amor de Cristo recai com uma força suave, mas penetrante. Receber pecadores com frieza, ou com um olhar desviado, um coração distante e uma língua apressada e implacável, raramente deixará de levá-los ao desafio ou ao abandono de si mesmos.

Um pecador sem esperança está perdido. A esperança é a última coisa que resta. Se este for esmagado, o linho é extinto. A verdade dita sem amor é perigosa na medida em que é verdadeira. Há em cada pecador um grande fardo de miséria, dor e alarme; mas mesmo estes, em vez de levá-lo à confissão, o fazem se fechar em um medo febril e taciturno. E foi nessa peculiar miséria de pecado que a gentileza de nosso Senhor lhes deu coragem e esperança.

Foi uma coragem estranha que se apoderou deles; uma ousadia sem tremor, mas uma admiração sem alarme. Que pequenos movimentos de bem estavam neles, que pequenas agitações de consciência, que tênue resto de melhores resoluções, que débeis brilhos de tudo menos luz apagada, - tudo parecia reviver e se voltar em simpatia para alguma fonte de natureza afim, e esticar-se na esperança para algo há muito desejado, com um amor vago e inconsciente.

É uma afinidade do espírito que opera nos penitentes com o Espírito de Cristo que os fez atraí-Lo. Não foi apenas por causa de Sua infinita compaixão como Deus que Cristo tratou assim com os pecadores; mas porque, conhecendo a natureza do homem, suas estranhas profundezas e curvas, suas fraquezas e medos, Ele sabia que esta era a maneira mais certa de ganhá-los para Si mesmo. ( HE Manning, DD )

A ternura transformadora de Jesus

Ele usa, ama e transfigura juncos quebrados. Eles se tornam canetas para escrever Sua verdade. Tornam-se instrumentos de doce música para proclamar Seu louvor. Eles se tornam pilares para sustentar e adornar Seu Templo. Eles se tornam espadas e lanças para derrotar Seus inimigos; de modo que, como canta o Sr. Lowell, "o junco machucado é amplamente difícil de perfurar o escudo do erro". E Ele ama, emprega e abana em chamas brilhantes e brilhantes, pavios que ardem fracamente.

Eles são transformados em lâmpadas que brilham, em faróis que avisam, em tochas que transmitem Sua mensagem à geração seguinte, em raios de farol e vigas que guiam os marinheiros arremessados ​​pela tempestade para o porto desejado. ( A. Sradlle, MA )

A longanimidade do Messias

Uma passagem que apresenta a gentileza do novo Príncipe da Justiça prometida a Israel.

I. AS ANALOGIAS DE SUA PROPRIEDADE.

1. Poucas formas da natureza são mais belas e simétricas do que a alta cana que se eleva à beira do pântano ou do rio. Um dos elementos de nosso prazer, ao olhar para ele, deriva de nossa percepção de seu maravilhoso poder de resistir à pressão do vento ou ao bater das ondas. É um dos triunfos da arquitetura da natureza. No entanto, deixe que apenas um golpe áspero caia repentinamente sobre ele, e toda a sua glória é humilhada.

Cada vento que passa só agrava a lesão. De que serve agora, senão para ser cortado e lançado no forno! No entanto, isso, que devemos considerar razoável no lavrador, é precisamente o que o Messias não faz com respeito às almas que foram igualmente feridas.

2. A outra ilustração do profeta é tirada de casa ou do templo. A lamparina a óleo era um dos objetos mais comuns ali. O pavio alimentado pelo óleo é capaz de sustentar uma chama que, embora fraca, é límpida e suficiente para as pequenas câmaras dos pobres. O óleo, no entanto, deve ter acabado, e o pavio está enviando uma luz fraca, enfumaçada e desagradável, que logo desaparecerá na escuridão.

Não seria melhor, poder-se-ia perguntar, apagar totalmente essa luz do que suportar seu fedor desagradável ou, despreparados, nos vermos mergulhados nas trevas? Essas duas imagens colocam diante de nós sugestões do que seriam ações razoáveis ​​por parte do homem, quando se considera os fins meramente humanos.

Essas duas coisas são -

1. Tipos de estados espirituais.

2. Sugestões de ação judicial.

II. O OBJETIVO FINAL DE SUA TANTO. “Até que Ele traga juízo de verdade”. A gentileza de Cristo sem alguma explicação óbvia pode parecer indiferença moral, ou excentricidade amável, ou crença insana na bondade inerente dos homens. Este objetivo confere-lhe um aspecto inteiramente novo e muito mais nobre.

1. A todo homem é dada a oportunidade de se colocar em harmonia com Deus. A força das circunstâncias será contrabalançada para que a vontade e as afeições possam trabalhar livremente; desigualdades, oposição, etc., serão neutralizadas ou permitidas na medida em que afetem a conduta.

2. O julgamento será retido até que a carreira do homem esteja completa. O bem e o mal se resolverão. Existe um poder trágico de evolução latente em todo pecado. A retidão também é uma semente.

3. O caráter deste julgamento, portanto, será final e absoluto. ( St. JA Frere, MA )

“Um junco machucado” e “linho fumegante”

As duas metáforas não são totalmente paralelas. “Um caniço machucado” sofreu uma lesão que, no entanto, não é completa nem irreparável. “Linho fumegante”, por outro lado - o que significa, é claro, o linho usado como pavio em uma lâmpada de óleo antiquada - está parcialmente aceso. Em um, foi iniciado um processo que, se continuado, termina em destruição; na outra, foi iniciado um processo que, se continuado, termina em uma chama brilhante.

Assim, uma metáfora pode expressar o início do mal que ainda pode ser evitado, e a outra, o início do bem incipiente e incompleto. Se mantivermos essa distinção em mente, as palavras de nosso texto ganham maravilhosamente em abrangência. ( A. Maclaren, DD )

O forte “servo de Jeová”

Deve-se notar que em Isaías 42:4 temos um eco dessas metáforas. A palavra traduzida como “falhar” é a mesma que foi traduzida no versículo anterior, “fumar” ou “queimar vagamente”; e a palavra "desanimado" é a mesma que foi traduzida no versículo anterior, "machucado". Portanto, este "servo do Senhor", que não deve quebrar a cana quebrada, nem apagar o linho fumegante, está apto para Sua obra porque Ele mesmo não tem parte nos males que Ele curaria, e nenhuma nas fraquezas que Ele iria se fortalecer.

Sua masculinidade perfeita não conhece falhas nem hematomas; Sua bondade completa é capaz e não precisa de aumento. Nem a força externa nem a fraqueza interna podem impedir Seu poder de curar e abençoar; portanto, Seu trabalho nunca pode cessar até que tenha alcançado seu propósito final. “Ele não falhará nem ficará desanimado”, não será quebrado pela violência externa, nem a chama de Sua energia salvadora queimará até que Ele “coloque o julgamento na terra” e coroará Seus propósitos com completo sucesso. ( A. Maclaren, D. D

Cristo, o detentor do mal iniciado e o alimentador do bem incipiente

Apresentamos aqui três representações significativas daquele Servo do Senhor, que podem muito bem recomendá-lo à nossa confiança e ao nosso amor.

I. COMO RESTAURADOR DO HOMEM QUE NÃO PODE SER QUEBRADO. "Ele não quebrará a cana quebrada." Está “machucado”, mas o hematoma não é irreparável. E assim há juncos machucados e “agitados pelo vento”, mas ainda não quebrados. E o terno Cristo vem com Sua cirurgia gentil, sábia e habilidosa, para amarrá-los e torná-los fortes novamente. A quem este texto se aplica?

1. Em um sentido muito solene para toda a humanidade. Em todos os sinais e marcas do pecado são vistos claramente. Nossa masculinidade foi esmagada e destruída de sua forma correta, e recebeu feridas terríveis daquele mal que encontrou entrada dentro de nós. Mas emerge da metáfora não apenas o pensamento solene das contusões pelo pecado que todos os homens carregam, mas o outro abençoado, de que não há homem tão machucado como aquele que está quebrado. E Cristo olha para todo o volume dos pecados do mundo com a confiança de que pode mover aquela montanha e lançá-la nas profundezas do mar.

2. Mas então as palavras podem ser tomadas em um sentido um tanto restrito, aplicando-se mais diretamente a uma classe. “O coração quebrantado e contrito”, machucado e pulverizado por uma sensação de maldade, pode ser tipificado para nós por este junco machucado. E então surge a bendita esperança de que tal coração, totalmente removido de sua autocomplacente fantasia de integridade, certamente será curado e amarrado por Sua terna mão. Onde quer que haja um toque de penitência, estará presente um Cristo restaurador.

3. As palavras podem ser vistas de outro ponto de vista, como representando o tratamento misericordioso do Mestre com os espíritos que são espancados e feridos.

II. COMO PROMOTOR DO BEM INCIPIENTE E IMPERFEITO. "O pavio que queima fracamente Ele não apagará." Quem é representado por este “linho fumegante”?

1. Não estou contradizendo o que venho dizendo, se reivindico para esta segunda metáfora uma universalidade tão ampla quanto a anterior. Não há homem fora do inferno, mas tem em si algo que deseja, a não ser ser levado ao poder soberano em sua vida, a fim de torná-lo uma luz no mundo. Você tem consciência, pelo menos; você tem convicções que, se as seguisse, fariam de você imediatamente um cristão.

Vocês têm aspirações de bem, desejos, alguns de vocês, de pureza e nobreza de vida, que só precisam ser elevados à altura e ao domínio em suas vidas que deveriam possuir, a fim de revolucionar todo o seu curso. Há uma centelha em cada homem que, alimentada e cuidada, o transformará das trevas em luz. Abanado e cuidado por ele só pode ser por um poder Divino descendo sobre ele de fora.

2. Então, de forma mais restrita, as palavras podem ser aplicadas a uma classe. Alguns de nós temos uma pequena centelha, como acreditamos, de uma vida divina, o início de um caráter cristão. Dizem que onde há fumaça há fogo. Há muito mais fumaça do que fogo na maioria dos cristãos desta geração. E se não fosse por pensamentos como este sobre aquele querido Cristo que não porá apressadamente em alguma pequena faísca trêmula e por um movimento precipitado a extinguiria para sempre, haveria pouca esperança para muitos de nós.

Olhe para Sua vida na terra; pense em como Ele agüentou aqueles Seus discípulos desajeitados, tolos e egoístas. Lembre-se de como, quando um homem veio a Ele com uma bondade muito imperfeita, o Evangelista nos disse que Jesus, vendo-o, o amou. E tire dessas histórias abençoadas esta grande esperança, de que embora os homens pequenos “desprezem o dia das coisas pequenas”, o Maior não o faz. Como você faz o “linho fumegante” queimar? Você dá óleo, ar e tira as porções carbonizadas.

E Cristo dará a você, em sua fraqueza, o óleo de Seu Espírito, para que você possa arder brilhantemente como um dos castiçais em Seu templo; e Ele deixará entrar o ar e removerá as porções carbonizadas pela sábia disciplina da tristeza e provação, às vezes, a fim de que o linho fumegante se torne a luz brilhante. A razão pela qual a luz cristã de tantos homens cristãos é tão fulminante e turva é que eles se mantêm afastados de Jesus Cristo.

III. ISENTO DE MAL E FRAQUEZA HUMANA, como o fundamento de Sua obra de restauração e promoção. "Ele não arderá fracamente nem será quebrantado até que tenha posto o julgamento na terra." Não há hematomas neste junco. Quer dizer, a masculinidade de Cristo está livre de todas as cicatrizes e feridas do mal ou do pecado. Não há obscuridade nesta luz. Quer dizer, o caráter de Cristo é perfeito, Sua bondade não precisa de aumento.

Não há nenhum traço de esforço em Sua santidade, nenhum crescimento manifestado em Sua semelhança com Deus, do início ao fim. Não há violência exterior que possa ser exercida sobre Ele que O detenha em Seu propósito. Não há falta de força interior que possa nos levar a temer que Sua obra não seja concluída. E por causa de todas essas coisas, por causa de Sua isenção perfeita da enfermidade humana, porque Nele não havia pecado, Ele se manifestou para tirar nossos pecados. ( A. Maclaren, D. D )

A fumaça do cigarro não deve apagar

O linho fumegante

I. UM ESTADO DE GRAÇA É SUPOSTO. A figura é de uma lâmpada. Esses são os crentes ( Mateus 5:15 ).

II. A FEEBLENESS DESSE ESTADO. "Fumando linho." Há alguma luz, mas pouca, e essa pequena parece quase pronta para ser extinta. Há algo da luz da Palavra de Deus na alma, uma verdadeira centelha de graça, mas parece pouco mais do que isso. Algum calor de afeto, mas age com fraqueza. Muitas causas conspiram para produzir isso. Alguns têm apenas a primeira centelha. Todas as coisas parecem prontas para colocá-lo para fora.

Corrupções fortes, paixões carnais, vaidades do mundo, companheiros maus, toda inexperiência são todos extintores. Outros têm pouca luz na escola do autoconhecimento - o perigo da tentação, a maldade do coração, o valor de Jesus, o caráter de Deus. Há muito da fumaça da confiança vã, do destemor das consequências, da adulteração de coisas perigosas, e essa mesma fumaça obscurece ainda mais a luz.

Alguns estão em grande prosperidade - o pavio fica alto e tudo fica escuro. Em alguns, a luz é obscurecida por negligências com um certo grau de obstinação. Em alguns, por falta de profunda humilhação e arrependimento total por causa do pecado. Em alguns, pelo engajamento incessante, isso dificilmente permite qualquer tratamento real com Deus. Em alguns, o hábito constante e inabalável de olhar para si mesmo em vez de para Cristo, vivendo mais pelos sentidos do que pela fé. Em suma, podemos diminuir a luz por qualquer coisa que entristece o Espírito.

III. A CONDUTA DE NOSSO SENHOR COM RESPEITO A ELA. Ele não o apagará. Ele vai exceder muito isso. Ele cuidará desse linho fumegante. O linho é Seu, a luz é Sua, o óleo é Seu, todo o Seu coração é mostrado em todas as Suas ações aqui. Ele vai vesti-lo. É verdade que Ele pode cortar o pavio - humilde, inferior, humilde. Ele aumentará a luz. “Ele dá mais graça”. Ele vai aperfeiçoar isso. Conclusão--

1. Talvez haja alguns cujas esperanças de felicidade mundana sejam como uma vela agonizante e, ai de mim! eles têm pouca ou nenhuma outra esperança. Essa viga estava no coração do pobre Manassés. É apenas o mais fraco, o mais fraco, mas te leva pobre e necessitado ao Salvador? Ele será expulso? Nunca!

2. Se o bendito Salvador não despreza, nós também não devemos. ( JHEvans, MA )

Linho fundido

I. QUE ESTADO ESTA METÁFORA REPRESENTA.

1. Um linho fumegante representa um estado em que há um pouco de bom. A margem é "linho queimando vagamente". Está queimando; mas está queimando muito fracamente. Existe uma centelha de bem no coração.

2. Você é como fumar linho, porque seu bem é pouco para ser de muita utilidade para alguém. O que poderíamos fazer com um linho fumegante se o tivéssemos aqui esta noite e o gás tivesse acabado?

3. O linho fumeiro, pois, tem um pouco de fogo, mas é tão pouco que de pouco serve e, o que é pior, é tão pouco que chega a ser desagradável.

4. Embora o bem disso seja tão pouco que seja de muito pouco uso para outras pessoas, e às vezes seja muito desagradável, ainda assim há bem o suficiente em você para ser perigoso na estima de Satanás. Ele não gosta de observar que ainda há um pouco de fogo em você, pois teme que se torne uma chama.

II. QUANDO ESTÃO AS ALMAS NESTE ESTADO?

1. Alguns estão nesse estado quando foram recentemente salvos - quando o linho acabou de ser aceso.

2. Às vezes uma vela fumega, não porque acabou de ser acesa, mas porque está quase apagada. Falo para alguns cristãos que estiveram acesos com o fogo da graça por muitos anos, e ainda assim eles se sentem como se estivessem perto da hora negra da extinção. Mas você não deve sair. O Senhor irá mantê-lo aceso com graça.

3. Às vezes, o pavio fumega quando o mundanismo o amortece.

4. Às vezes, um pavio queima baixo porque um vento muito forte soprou sobre ele. Muitos homens e mulheres são objeto de tentações ferozes.

III. O QUE JESUS ​​FAZ COM AQUELES QUE ESTÃO NESTE ESTADO? Ele não apagará o linho fumegante. Que mundo de misericórdia existe nessa palavra!

1. Ele não vai saciar você pronunciando um julgamento legal sobre você.

2. Ele não o apagará estabelecendo um alto padrão experimental.

3. Ele não o julgará por um alto padrão de conhecimento. O Senhor tem alguns de Seus filhos cujas cabeças estão em um estado muito estranho; e se Ele primeiro corrige seus corações, depois corrige suas cabeças.

4. O Senhor não o apagará estabelecendo um padrão pelo qual medir suas graças. Não é: “Tanta fé e você está salvo. Tão pouca fé e você está perdido. ” Se você tiver a fé como um grão de mostarda, ela o salvará. Venham, pequeninos, - vocês trêmulos! Jesus não vai apagar você. Ele soprará sobre você com o sopro suave de Seu amor até que a pequena centelha se transforme em uma chama. ( CH Spurgeon. )