Isaías 43:22

Mas tu não me invocaste, ó Jacó

Falta de sinceridade na religião

É uma observação comum que há muito pouca sinceridade no mundo.

Estamos agora preocupados com a falta de sinceridade de um caráter mais profundo e mais sério - a falta de sinceridade na religião. Proponho-me a oferecer algumas observações que podem servir para detectar uma mera profissão formal de religião. O assunto sobre o qual observarei principalmente é o hábito e o prazer da oração secreta.

I. MUITOS CONTINUARAM POR UM TEMPO EM HÁBITOS DE ORAÇÃO SECRETA, E AINDA SÃO SOMENTE PROFESSORES FORMAIS.

II. MEROS PROFESSORES FORMAIS DEPOIS DEIXAREM A ORAÇÃO EM UM GRANDE GRAU.

III. É evidente que esses adoradores formais estão totalmente enganados em pensar que estão convertidos: ESSE CANSÃO NA ORAÇÃO MOSTRA QUE A MUDANÇA NÃO ERA REAL. Como distinguir os sentimentos de um simples formalista da presença do Espírito renovador de Deus?

1. Eles não têm espírito de oração. A oração deles não é sugerida, inspirada pelo Espírito Santo de Deus.

2. Meros professos, sendo deficientes na oração secreta, logo voltam aos seus antigos pecados e mundanismo.

3. É totalmente impossível para você ser salvo enquanto viver negligenciando a oração.

(1) Negligenciar a oração é totalmente inconsistente com o amor de Deus, que é o elemento da verdadeira religião.

(2) Contrário ao temor de Deus. Isso é expresso pelos oponentes de Jó. "Sim, rejeitaste o medo e contiveste a oração diante de Deus."

(3) Totalmente em desacordo com aquela santidade sem a qual nenhum homem verá a Deus.

(4) A negligência permitida da oração não pode ser reconciliada com a esperança de morar com Deus para sempre.

Oferecemos quatro motivos para a santa perseverança na oração.

1. É totalmente necessário para sua salvação. “Se alguém recua, Minha alma não tem prazer nele.”

2. Cuidem de si mesmos e sejam extremamente vigilantes, para que possam perseverar neste dever e manter o espírito de piedade vigorosa. Jamais procuremos nos abrigar sob meras doutrinas, como, os verdadeiros santos devem perseverar.

3. Para exortá-lo a perseverar no dever da oração secreta, pense no quanto você precisa da ajuda do Espírito de Deus.

4. O quarto motivo para perseverança na oração fervorosa são as grandes vantagens que resultam disso. ( WB Mackenzie, BA )

Um sermão rápido

Existem duas cargas distintas -

1. Negligência de oração.

2. Ficar cansado de Deus.

O ponto é este : as pessoas estão em uma situação perigosa quando começam a negligenciar a oração. Elifaz impõe uma pesada acusação a Jó ( Jó 15:4 ) : “Certamente tu restringes a oração diante de Deus”. Quando a consciência clama, desejos urgentes e, ainda assim, os homens não conseguem encontrar o coração para ir a Deus, é um caso triste. Portanto, os pagãos são descritos como as famílias que não invocam Seu nome ( Jeremias 10:25 ); isto é, que não O reconheça e adore.

“Os que praticam a iniqüidade”, seja qual for a religião que professem ser, “não invocam o Senhor” ( Salmos 14:4 ). O mal disso aparecerá se considerarmos -

I. POR QUE O DEVER FOI NOMEADO.

1. É uma parte notável da adoração de Deus, ou um chamado sério para se preocupar com Sua presença e atributos. Afastar-se da oração é afastar-se de Deus; e não estar disposto a orar é não estar disposto a se aproximar de Deus, ou ter quaisquer pensamentos sérios sobre Seu ser e atributos.

2. É uma profissão de nossa dependência.

3. É um dever pelo qual os mistérios de nossa santíssima fé são reduzidos à prática. Existem dois grandes mistérios na religião cristã - a doutrina da Trindade e a mediação do Filho de Deus.

4. Um objetivo especial da oração é alimentar a comunhão e a familiaridade entre Deus e nós; pois é o inverso de uma alma amorosa com Deus, entre quem há uma complacência mútua.

5. A oração é necessária para preservar em nós o senso de nosso dever e para manter o coração em uma melhor estrutura.

6. Para envolver nossas afeições nas coisas celestiais.

7. Para ser um meio de conforto e refrigério espiritual. A alma se livra de problemas com esse tipo de declaração.

II. AS CAUSAS PELAS QUAIS OS HOMENS A NEGLIGENCIAM.

1. O ateísmo está na raiz. Quando os homens negligenciam a oração, ou eles acreditam que Deus não existe ou não há providência.

2. Segurança.

3. Frieza na religião e cansaço de Deus.

4. A falta de paz gera repugnância e atraso, visto que Davi se esquivou de Salmos 32:3 ) até que ele recuperou sua paz.

5. Falta de força espiritual. Aquele que tem juntas coxas não pode se deleitar em exercícios que são um prazer para os fortes. ( T. Manton, DD )

Te cansaste de mim, ó Israel

Cansado de deus

Palavras maravilhosas! Não ficamos surpresos ao descobrir que Deus nos diz: “Me cansaste”; mas é surpreendente que Deus, para o Seu próprio povo, reclamasse: “Estavas cansado de mim”. Não nos espantamos que a criatura se canse da criatura, homem do homem, santo do santo. Isso está na própria natureza das coisas; surge da limitação dos poderes e recursos da criatura : nenhuma criatura pode ser para outra o que toda criatura deseja.

Só Deus em Cristo pode saciar a sede e suprir a fome de nossas almas necessitadas, e é pior do que inútil para os homens tentarem ocupar o lugar de Deus em seu ministério e relacionamento uns com os outros. E que Deus se rebaixe para dizer isso também é maravilhoso. Muitos de vocês ficariam orgulhosos demais para reconhecer isso se fossem colocados em uma posição semelhante em relação a seus semelhantes; mas aqui está Deus arrazoando com aqueles cujos corações se desviaram dEle, e dizendo, com toda a fidelidade de um pai e a suplicante ternura de uma mãe: “Estás cansado de mim, ó Israel.

”Muitos pais podem aprender de Deus até mesmo em questões como repreensão e castigo. O poder da repreensão está intimamente ligado ao espírito com que é administrado; você pode repreender uma falta em uma criança, assim como, pela própria repreensão, ligar a criança mais fortemente a você mesmo; ou você pode repreender a fim de aumentar a distância entre seu filho e você e, ao mesmo tempo, confirmá-lo em sua culpa.

Ouça as repreensões de Deus e sejam “seguidores de Deus, como filhos queridos”. A forma pela qual este estar cansado de Deus se manifestou foi em parte a restrição da oração. “Não me invocaste, ó Jacó; mas estás cansado de mim, ó Israel. ” É muito provável que a forma de oração foi mantida; ainda assim, Deus diz: “Não me invocaste”. O dia foi quando eles clamaram a Deus primeiro, e depois a Deus.

Mas agora eles restringiam a oração e tentavam carregar seus fardos com a força independente (e sua força era a fraqueza) de seus próprios ombros; ou tentaram suportar suas tristezas com a simpatia e a ajuda que seus semelhantes e santos podiam administrar. Deus notou essa conduta de Seu povo e a repreendeu. E não apenas na restrição da oração se manifestou esse cansaço, mas também na negligência do sacrifício; na indiferença para com as ordenanças de Deus e descuido na adoração a Deus; em desrespeito à vontade de Deus; e também em irritante descontentamento sob as dispensações de Deus ( Malaquias 1:2.). O profeta aqui representa Israel como enviado ao cativeiro, e Deus como justificando Seu procedimento com base no próprio espírito e conduta de Israel. É uma falha comum aos santos de Deus.

I. A NATUREZA DESTE MAL. Já indicamos isso, mas podemos colocá-lo sob outra luz. Podemos mostrá-lo, por exemplo, em contraste. Este povo, diz Deus, “formei para mim mesmo; eles anunciarão o Meu louvor. ” Ele nos fez à sua imagem, para que possamos refletir a si mesmo e à vista da qual possamos nos alegrar. E Ele nos fez à sua imagem, para que O refletíssemos uns aos outros e às outras pessoas; enquanto, pelo mesmo objetivo, Ele nos redime.

Deus, ao nos redimir, nos forma para Si mesmo, para que O amemos; que devemos confiar Nele; que devemos honrá-Lo e que devemos tentar agradá-Lo e glorificá-Lo. E percebemos a obra que nosso bendito Salvador fez por nós, e que o Espírito de Deus agora está operando em nós, quando somos capazes de dizer: “Eu me alegrarei no Deus da minha salvação”. Agora, o que é estar cansado de Deus? É desejar quebrar a conexão que existe entre nós e Deus.

É ficar impaciente com a contínua conexão com Ele; estar cansado de invocá-Lo; cansado de pensar Nele; cansado de confiar Nele; cansado de esperar por Ele; cansado de servi-lo. Não conheço melhor ilustração do que a fornecida pela primeira parte da parábola do filho pródigo.

II. SUAS MANIFESTAÇÕES E DESENVOLVIMENTO.

1. Este cansaço é primeiro mostrado pela formalidade na adoração Divina.

2. Ele então se mostra na negligência externa dos requisitos Divinos. A declinação começa no coração e se mostra primeiro na formalidade, e então os passos entre a formalidade e a negligência externa dos requisitos Divinos não são muitos.

3. Então segue, sem olhar para Deus em busca de ajuda e socorro. O homem depende mais de si mesmo do que deveria, ou olha mais para seus semelhantes do que estava acostumado.

III. QUAL A OCASIÃO DA MANIFESTAÇÃO DESTE DESGASTE? Você geralmente encontrará uma das seguintes coisas - esperança frustrada, a resistência da aflição ou a prosperidade dos iníquos.

4. SUAS CAUSAS. Você deve estar ciente da distinção entre uma ocasião e uma causa. As dispensas de Deus para com Faraó, como nos é dito, endureceram seu coração. Eles foram as ocasiões para isso, mas a causa não estava em Deus; nem era a causa na dispensação de Deus - a causa estava no Faraó. A menos que o Faraó possuísse um coração endurecido, aquelas dispensações da providência divina, em vez de aumentar esta obstinação, teriam produzido um estado de alma totalmente diferente. As mesmas dispensações o fizeram, como no caso de Nínive; quando Nínive foi ameaçada, Nínive se arrependeu. A causa pode ser encontrada na ausência de amor ou na fraqueza do amor.

V. OS FRUTOS MAIS AMIGOS deste cansaço. Deus vê isso; e Ele não pode ver sem sentir. Deus está zangado e corrige; e Ele corrige de modo a fazer com que o castigo responda ao pecado. O homem, até certo ponto, se afastou de Deus, e Deus se afastou do homem. Ele priva o homem de todas as influências que ainda tendem a promover sua paz, alegria e descanso. E, é claro, se o coração estiver vivo, se for um coração vivificado, esse estado é de grande miséria, até que a alma seja restaurada a Deus. Onde não há vida, você descobre que a situação fica cada vez pior, e que muito freqüentemente os homens caem desse cansaço no ceticismo e no ateísmo.

VI. OS MEIOS DE PREVENÇÃO. Ejetando os primeiros pensamentos difíceis de Deus; não cedendo por um momento à indolência no serviço de Deus; compreensão (tanto quanto podemos compreender) dos princípios e do plano geral do Governo Divino, para não esperarmos aqui aquilo que Deus não nos deu por que esperar aqui; seguir a Cristo implicitamente na conduta do espírito para com Deus; e valorizando mais sagradamente as influências do Espírito Santo.

VII. Quando você cai nesse estado maligno, QUAL É A CURA?

1. Confissão plena do cansaço. Esteja disposto a falar sobre isso como Deus fala a respeito; para ver como Deus o vê; e condená-lo como Deus o condena. Chame isso de cansaço de seu Pai misericordioso - cansaço de seu melhor e mais gentil amigo.

2. Admissão da bondade divina na correção pela qual você se torna consciente de seu cansaço.

3. Volte a uma observância cuidadosa das ordenanças e preceitos de Deus, a obtenção do perdão e a certeza do perdão. Enquanto você está em dúvida sobre o perdão com referência a este pecado, você se verá mantendo distância de Deus. Este assunto é adequado para auto-exame. Há algum sinal desse cansaço de Deus em você? ( S. Martin. )

Cansado de deus

Estar cansado de Deus é estar cansado de Sua adoração e serviço. É o mais triste caráter que pode ser dado, seja de pessoas ou de um povo, dizer que eles estão cansados ​​de Deus.

I. A NATUREZA DO MAL. O cansaço do corpo indica uma deficiência de força, não mais mente para trabalhar; na alma, um afastamento de Deus, e não temos nenhuma mente para Seu serviço, que é parcial ou total.

1. Parcial. Quando o coração está mais alienado de Deus do que antes, e todos os nossos respeitos a Ele tornam-se opressores e dolorosos, e o coração começa a se lamentar de tudo que fazemos por Ele ( Malaquias 1:13 ; Amós 8:5 ).

2. Total quando não apenas o poder da religião é diminuído, mas a própria profissão dela é rejeitada.

II. É INCIDENTE ÀS VEZES A PESSOAS CONSIDERADAS NA SUA ÚNICA CAPACIDADE; ÀS VEZES A UM POVO CONSIDERADO NA SUA COMUNIDADE.

1. Para pessoas consideradas à parte, e em sua única capacidade.

(1) Parcialmente por adversidade natural a Deus.

(2) Em parte devido à inconstância do homem.

2. É um incidente para um povo considerado em sua comunidade.

(1) A Igreja de Deus em geral.

(2) Em todas as nações.

Normalmente, a religião é mudada em uma nação por dois motivos -

(a) Mudança de pessoas. Quando os bons e velhos homens zelosos se vão, o palco é mudado e surge uma nova cena de atos e atores; uma geração passa, e outra vem.

(b) Mudança de interesses. Quando é para seu próprio interesse possuir Deus, os homens pensam que nunca podem ligar-se suficientemente rápido a Ele; mas quando a postura de interesse é mudada, Deus é posto de lado, eles se cansam de Deus; agem traiçoeiramente para com o Senhor e andam voluntariamente após o mandamento ( Oséias 5:7 ; Oséias 5:11 ).

III. AS CAUSAS PELAS QUAIS AS PESSOAS FICAM COSTUMADAS DE DEUS. Além dessas causas gerais, elas podem ser adicionadas -

1. Falta de amor a Deus.

2. Somos demasiadamente guiados pelos sentidos; e se não temos satisfação presente, logo nos cansamos da religião.

3. Argumenta muito amor ao mundo, que por longa importunação prevalece conosco para abandonar a Deus e tornar-se morto e frio na religião ( 2 Timóteo 4:10 ).

4. Vem da indulgência ao conforto da carne. Assim como o cansaço corporal é mais incidente para os preguiçosos, o mesmo ocorre com o cansaço espiritual para aqueles que não se despertam.

5. Impaciência com os problemas e os múltiplos méritos desencorajadores que encontramos no caminho para o céu.

4. OS EFEITOS.

1. Ousadia em pecar.

2. Mais frieza nos deveres de adoração. Ou é omitido ou executado superficialmente e de maneira descuidada e estúpida.

3. Menos cuidado e estudo para agradar a Deus.

V. Que triste estado de alma parece -

1. Pela atrocidade do pecado.

(1) É um desprezo horrível a Deus, após a provação, afastar-se de Deus e retornar aos nossos prazeres e satisfações carnais novamente.

(2) É um pecado muito sem sentido e irracional. Deus nunca deu a você motivo ou ocasião para se cansar Dele. Ele desafiou Israel: “Ó povo meu, que te fiz eu? e em que te cansei? testifique contra mim ”( Miquéias 6:3 ).

(3) Há muita ingratidão nisso. Ele deu muitas razões para o contrário.

2. A terribilidade do julgamento.

(1) Nas nações.

(2) Nas igrejas ( Apocalipse 2:5 ).

(3) Para determinadas pessoas, deixa-as vulneráveis ​​à severa correção de Deus ( Oséias 5:15 ).

(4) Para deserção total. Há uma terrível vingança apontada para aqueles que preferem a criatura antes de Deus. ( T. Manton, DD )