Isaías 48:18

Ó, se você tivesse dado ouvidos aos meus mandamentos

Ouvir os mandamentos de Deus

1 .

É dever de todas as pessoas “ouvir”, como e quando Deus achar conveniente falar com elas.

2. Ouvir denota uma atenção reverente e cuidadosa à mensagem de Deus.

3. Ouvir implica também que consideramos os mandamentos de Deus como obrigatórios para nós, e como indicativos de certos detalhes que devemos atender. ( JN Norton. )

Paz como um rio

A paz pode ser comparada a um rio -

I. EM SUA ORIGEM; pequeno, alegre, cintilante, vigoroso, rápido.

II. EM SEU PROGRESSO - ampliação e aprofundamento; recebendo novos afluentes à direita e à esquerda, dos vários meios de graça, à medida que são supridos com o orvalho do céu e chuvas de bênçãos; varrendo - enquanto rola em sua força - os obstáculos de afeições não santificadas e concupiscências não conquistadas.

III. A bela figura do texto transmite também a ideia de ABUNDÂNCIA EXCESSIVA. Os antigos pagãos, a fim de representar o poder universal e a beneficência de Júpiter, usavam o símbolo de um rio fluindo de seu trono. O profeta Isaías fala da “paz perfeita” desfrutada pelos verdadeiros filhos de Deus. O salmista descreve isso como "grande paz". São Paulo refere-se a isso como “a paz de Deus que excede todo o entendimento.

”Fazemos menção disso em nossas orações diárias como“ aquela paz que o mundo não pode dar ”. Não é um riacho escasso, flutuante e decadente, mas uma maré cheia de paz, ampla e profunda, e suprindo ao máximo todos os anseios da alma.

4. A linguagem sugere a ideia de PERPETUIDADE. Na verdade, não é uniforme mais do que o curso do rio. Agora está meio escondido em um canal estreito, entre montanhas e florestas pendentes; e agora está espalhado sobre um leito amplo, visível na planície. Novamente, ele é visto se contraindo e se aprofundando, e avançando com velocidade e força dez vezes maiores. Essas também são as variações na paz do cristão.

V. A promessa de “paz como um rio” inclui a ideia de AUMENTO. Ele se tornará mais forte e penetrante. Assim como o poderoso rio pode remontar a uma fonte insignificante, lá no alto da encosta da montanha, o mesmo ocorre com o início da paz na alma. ( JN Norton. )

A grande privação; ou, a grande salvação

Com esse versículo podemos aprender que, quando Deus fere os homens por causa do pecado, isso não Lhe dá prazer. John Knox disse que nunca castigou seus filhos sem lágrimas nos próprios olhos. Jeremias, no capítulo mais amargo de suas Lamentações, dá este testemunho gracioso de nosso Deus da aliança: "Ele não aflige nem entristece de bom grado os filhos dos homens." E certamente se no castigo mais suave de Suas mãos o Altíssimo não tem prazer, muito menos Ele pode encontrar prazer naquela maldição fulminante que destrói o finalmente impenitente.

Essa não é a única lição que fica na superfície do texto. Observe, o Senhor dirige palavras de arrependimento comovente sobre o prêmio que o pecador perdeu, bem como a penalidade em que ele incorreu. Que perda você pensa que é aquela que Deus lamenta por sua causa? “Paz como um rio” e “justiça como as ondas do mar”. Existe uma privação que você sofre inconscientemente. Você é um estranho para a paz.

David Hume costumava dizer que os cristãos eram pessoas melancólicas. Mas foi uma réplica feliz, na qual alguém observou - “A opinião de David Hume não vale muito, pois ele nunca viu muitos cristãos; e quando ele via algum, era o suficiente para torná-los infelizes aos olhos de David Hume. ” O verdadeiro cristão tem uma paz totalmente desconhecida para qualquer outro homem.

I. A metáfora é cheia de beleza, e também não carente de instrutividade, pela qual a PAZ É COMPARADA A UM RIO.

1. Paz como um rio, para continuidade.

2. Para frescor. A água que desce o Tamisa, digamos em Maidenhead, nunca existiu antes. É água doce, fresca das colinas hoje, e amanhã será a mesma, e a mesma no dia seguinte - suprimentos sempre novos do coração da velha Inglaterra, para manter seu glorioso rio cheio e abundante. Agora, a paz que um cristão tem é sempre renovada, sempre recebendo suprimentos novos.

3. Um rio aumenta em largura e suas águas aumentam seu volume. Essa é a paz do cristão. Por mais puro e perfeito que seja no início, pequenas tentações parecem prejudicá-lo; muitas vezes, os problemas desta vida ameaçam sufocá-lo. Quando o cristão estiver dez anos mais velho e vagar mais alguns quilômetros ao longo do curso tortuoso de uma experiência graciosa, sua paz será como um largo rio.

4. A paz do cristão é como um rio, por causa de sua alegre independência do homem. Ouvimos a história de um simplório que foi ver a suposta fonte do Tamisa e, colocando a mão sobre o pequeno riacho que escorria pela vala, ele o parou e disse: "Eu me pergunto o que eles estão fazendo em Londres Faça a ponte agora que parei o rio. ” Mas quem sabe a diferença? Um Parlamento inteiro não poderia fazer o Tamisa inchar com as ondas, e cinquenta Parlamentos não poderiam diminuir o volume de suas águas.

Estaria bem, aliás, se eles pudessem preservar seus riachos da poluição daqueles esgotos imundos e pútridos constantemente despejados nele. Os rios seriam melhores sem a interferência dos homens. Essa é a paz do cristão. Observei este rio quebrar as pedras da adversidade; e quando a maré do conforto terreno baixou, parecia que o fluxo da paz estava mais claro e transparente do que nunca. O diabo não pode nos roubar a paz que vem de Deus, nem o mundo pode tirá-la.

II. “TUA JUSTIÇA COMO AS ONDAS DO MAR.”

1. Observe como esta metáfora supera a anterior em dignidade, se não em delicadeza. Todos podemos ver uma espécie de comparação, mas ao mesmo tempo um forte contraste, entre a água de um rio do interior e a coleção de águas que constituem a vasta extensão do mar. Em sua maior parte, um está tranquilo, o outro sempre balançando e balançando de um lado para o outro. Portanto, suponho que, como as palavras foram originalmente dirigidas à nação judaica e se referiam ao seu bem-estar temporal, o rio representaria a beleza e a felicidade de sua própria terra, como o jardim do Éden, regado pelo rio do prazer de Deus; e o mar, com suas ondas ondulando majestosamente uma após a outra em uma sucessão ininterrupta, estabeleceria aquele progresso que é o renome da justiça.

Geração após geração testemunharia a crescente onda de prosperidade. Cada capítulo de suas crônicas levantaria sua pluma e contaria sobre atos poderosos e atos justos, até que, como o rugido do oceano, a justiça de Israel proclamasse o nome do Senhor desde o rio até os confins da terra. Oh! O que aquela semente rebelde de Jacó perdeu ao abandonar o Senhor! Isso me parece algo parecido com o significado.

2. Mas eu quero aplicar esta metáfora das ondas do mar, como a do fluir do rio, para a felicidade do crente. O homem que crê em Jesus Cristo tem a justiça de Cristo imputada a ele. Mas como essa justiça é semelhante às ondas do mar?

(1) Para multidão. Você não pode contar as ondas do mar, faça o que quiser; e assim é com a justiça de Cristo, você não pode contar suas diferentes formas e modismos. Deixe-nos falar sobre algumas dessas ondas. Eu nasci em pecado e fui formado em iniqüidade, mas a santidade do nascimento de Cristo tira a profanidade de meu nascimento. Eu cometi pecados na minha infância, pecados contra meus pais; mas Jesus Cristo era um filho cheio do Espírito; então a perfeição infantil de Cristo é imputada a mim e esconde meus pecados infantis. Tenho que lamentar os pecados de pensamento; mas Cristo pode dizer: “Tua lei é o meu deleite”, e os pensamentos da mente de Cristo cobrem meus pensamentos, etc.

(2) Pela majestade. Que ilustração de poder avassalador! E pergunte agora, quem pode resistir ao poder da justiça de Cristo? “Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus?” Então, é majestoso porque é profundo. Quem pode sondar as profundezas da justiça de Cristo? - tão profundo quanto as exigências da lei, tão profundo quanto as misérias do inferno, tão profundo quanto os pensamentos de Deus. É majestoso também por causa de sua energia incessante. Onda após onda, ele quebra na margem eterna da justiça Divina, cumprindo os conselhos de Deus, enquanto cobre todos os pecados de Seu povo.

(3) E a analogia pode ser rastreada ainda mais, se você refletir sobre a suficiência de um e de outro. Em todo o mundo, nas marés baixas, você encontrará certos riachos, baías e enseadas lamacentas. Como tudo isso deve ser coberto? Há água suficiente no mar para cobrir todas as enseadas e riachos; e não há um rio que terá que dizer “Não tínhamos maré até o barro”. Há justiça suficiente em Cristo para cobri-lo.

(4) A justiça de Cristo é como a origem das ondas do mar. ( CHSpurgeon. )

O rio uma imagem de paz

I. A imagem nos apresenta UMA PAZ QUE É A EXPRESSÃO DE VIDA E DE PODER.

II. A imagem é expressiva DE INFLUÊNCIA SAUDÁVEL.

III. DE PROGRESSO E PERPETUIDADE.

4. DE PRAZER. ( WS Davis. )

Os mandamentos divinos são fontes de paz

I. A CONDUTA QUE ESSES HOMENS DEVEM TER SEGUIDO. “Oh, se tivesses ouvido”, & c. O que essa escuta significa?

1. Uma compreensão dos mandamentos de Deus

2. Uma lembrança dos mandamentos de Deus.

3. Uma consideração deles como comandos.

II. UM RESULTADO ABENÇOADO DESTA CONDUTA QUANDO PERSEGUIDA.

1. Leva a alma a Cristo, o grande Príncipe da paz.

2. Isso nos leva ao Espírito Santo, o Consolador.

3. Os mandamentos gradualmente nos tornam santos, e a santidade nos leva à paz.

III. A EXTENSÃO DESTE EFEITO BEM-AVENTURADO. “Como um rio.” ( C. Bradley, MA )

O ideal perdido

I. O IDEAL PERDIDO - o que poderia ter sido.

II. A DIVINA LAMENTAÇÃO SOBRE ISSO.

III. A PROPOSTA DIVINA DE RESTAURAÇÃO. O que significa a próxima palavra, “Sai da Babilônia”? & c. ( Isaías 48:20 ). ( A. Raleigh, DD )

Obediência e suas bênçãos

I. O DEVER DA CRIATURA. Para dar ouvidos aos mandamentos divinos. A obediência filial nascida do amor ao Pai celestial deve ser a regra de sua vida.

II. BÊNÇÃOS RESULTANTES DE REALIZAR ESTE DEVER DE FORMA RECENTE E INTEGRALMENTE.

1. A paz de tais é como um rio. Um rio fonte de verdura e fertilidade. Assim como o rio embeleza a paisagem, a paz embeleza a alma. Sua influência estimuladora é essencial para que as virtudes e graças do Espírito se desenvolvam em nós.

2. “Tua justiça como as ondas do mar.” Quando a maré está subindo, as ondas avançam cada vez mais sobre a praia. Aqueles que dão ouvidos aos mandamentos divinos progridem na retidão. ( HPWright, BA )

Paz como um rio

Não como o riacho, ao jorrar extasiado, quebrando musicalmente nas pedras e brilhando na alegria de sua infância; não como um riacho que mal preenche seu leito largo e mal proporcionando água suficiente para os peixes passarem para seus trechos mais elevados: mas como um rio muito abaixo em seu curso, varrendo com corrente majestosa, profunda e plácida, capaz de suportar marinhas em seu vasta extensão, para coletar e carregar consigo o lixo das cidades em suas margens sem contaminação, e se aproximando do mar com a simpatia gerada pela semelhança em profundidade e volume e serviço à humanidade.

Oh, rios que ministram perpetuamente ao homem - não varridos pela tempestade, não drenados pela seca, não preocupados com a continuação, sempre refletindo o azul do céu azul, ou as estrelas da noite, e ainda contentes em ficar para cada margarida que envia sua minúscula raiz para nutrição - em seu crescimento de menos para mais, sua plenitude perene, seu ministério benéfico, seu volume, sua reivindicação, vocês deveriam pregar ao homem, com melodia perpétua, da paz infinita que estava por surgir, e crescer, e se desenvolver a cada etapa de sua experiência! Esse, pelo menos, era o ideal de Deus para Israel e para todos os que juram por Seu nome e fazem menção de Jeová como Deus. ( FBMeyer, BA )

Paz como um rio

Um riacho perene, como o Eufrates ( Amós 5:24 ). É fácil entender a impressão que ficou na mente de um nativo da Palestina, acostumado a “riachos enganosos” que secam no verão, pela visão de um grande rio, fluindo para sempre em volume inalterado.

A verdadeira história de Israel tinha sido como os wadis da Judéia, vislumbres transitórios de prosperidade sendo interrompidos por longos intervalos de infortúnios. ( Prof. J. Skinner, DD )

Dragando o rio da paz

Deus promete um rio de paz se abrirmos o canal: A água é assunto dele - o curso de água é nosso. Existem três palavras importantes que devemos considerar cuidadosamente.

I. “PAZ.” Se quisermos dragar o rio, devemos sair do caminho de uma vez e para sempre todas as falsas concepções sobre a própria paz que estivemos nutrindo. Nada impede o influxo da vida Divina de maneira mais eficaz do que noções falsas. Paz é uma palavra essencialmente hebraica, mas contém um pensamento cosmopolita. Os judeus disseram “Paz” como uma saudação nos mercados e nas estradas, mas todos nós queremos a paz como uma prova de nossa salvação e um grande poder de serviço.

A saudação grega era "alegrar-se". Quando Cristo ressuscitou dos mortos, Ele usou esta forma: “Alegrem-se”. (RV “Salve!”) E bem que possamos nos alegrar, já que as bandas da morte estouraram. Mas Cristo também disse: Paz. “Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou.” Portanto, estamos autorizados em nosso desejo de nos apropriar desse pensamento em todas as suas bênçãos. O judeu sempre disse: “Paz.

Todo o Oriente adotou Sua saudação no “Shalom” universal dos dias atuais. Sua natureza profundamente religiosa era claramente distinta da natureza volátil, alegre e amante da alegria do grego. O que, então, significa exatamente a palavra?

1. Paz versus Nirvana. Há quem pense que a paz significa uma espécie de Nirvana cristão, um estado de abstração, absorção no infinito ou auto-entrega ao nada em geral e a nada em particular. A paz é consistente e coexistente com a atividade mais intensa. Um rio pode correr pelas cidades mais movimentadas sem perder sua estabilidade profunda e murmúrio suave. Nosso Senhor Jesus foi chamado de “Príncipe da Paz”, mas mesmo assim era o mais prático dos trabalhadores.

2. Paz versus mera atividade. Se as pessoas escapam do erro de supor que a paz consiste na mera contemplação, estão aptas a supor que ela pode ser encontrada correndo em atividade incessante. O bendito Mestre por Seu Espírito comunica paz. Pode não ser garantido por mera luta, ansiedade e atividade.

3. Paz versus compromisso. O compromisso não garante paz permanente ou genuína. Eli fez concessões em nome da paz, e seus filhos quebraram seu coração. Nunca faça um curso indiferente para evitar turbulências. De duas penas você pode escolher a menos, mas nunca de dois males no sentido de pecados.

II. "RIO." Entre os objetos mais silenciosos da natureza, nenhum é mais sugestivo do poder e da sabedoria de Deus, da presença amorosa de Deus no mundo que Ele fez, do que o rio que serpenteia entre as colinas, se esgueira silenciosamente através de cidades barulhentas, beija campos e pastagens em fecundidade e verdura, e sorridente desnuda o peito para ser marcado pelas quilhas incontáveis ​​do comércio mundial.

Portanto, a figura do texto nos dá imediatamente uma idéia do que é a paz e o que ela faz. É o influxo da vida Divina, trazendo à Divina quietude, paciência e poder, e resultando em beleza espiritual e fecundidade. Portanto, temos apenas que aplicar nossas idéias de um rio à paz para descobrir as lições práticas que precisamos aprender.

1. Suprimento celestial. Cada rio tem uma fonte e depende de um suprimento constante e renovado. Esta fonte e fornecimento são sempre de cima. A paz também vem de cima. Sua fonte está em Deus. Os recursos de Deus são infinitos e o suprimento não faltará.

2. Estouro útil. Possivelmente, quando Deus fez a promessa que estamos considerando, Ele tinha em mente o rio Nilo, cujo transbordamento regular seria confiável para enriquecer o Egito e levar comida ao povo. Ou Ele pode ter pensado no Jordão, que “transbordou todas as suas margens na época da colheita”. Certo é que o rio da paz corre fora de suas margens e só é útil quando isso acontece. O coração transbordante do cristão é o coração solidário.

3. Expansão progressiva. Um rio adequado torna-se mais largo e profundo à medida que avança em direção ao mar. Nossa paz se tornará mais ampla e profunda à medida que prosseguirmos na vida cristã.

III. “HEARKEN.” Esta é a palavra mais importante de todas, quando consideramos que contém a condição da promessa que Deus faz quanto à paz. Todas as promessas de Deus são condicionais. Se cumprirmos nossa parte do contrato, Ele não falhará na dele. “Deixe a paz de Deus governar em seus corações.” O problema com a maioria de nós é que não “deixamos” o Espírito Santo fazer em nós e por nós o que Ele anseia fazer.

Alguns cristãos reclamam que Deus não lhes dá paz quando seus corações estão tão sufocados e suas vidas tão entupidas e pesadas que o rio não pode fluir. Vamos prosseguir com o pensamento um pouco para ver como podemos dragar o canal e garantir a bênção .

1. Explodir rochas profundamente enraizadas. Essa é a parte árdua do trabalho do engenheiro quando um canal de rio deve ser aprofundado. Algum trabalho como esse, profundo e heróico, precisa ser feito por nós se quisermos oferecer um curso gratuito para o rio da paz. Preconceitos arraigados contra a verdade devem ser afrouxados e expulsos de nossas mentes. Amores e anseios ocultos pelo mundo devem ser explorados e destruídos.

O orgulho é uma grande rocha cujas faces adamantinas devem ser perfuradas. O amor pela emoção é outra. Outras rochas no curso do rio são mencionadas em Colossenses 3:8 . A Palavra de Deus fornece a dinamite pela qual eles podem ser desenraizados.

2. Rip-rapping para evitar a dissipação de energia. Houve fortes chuvas nas montanhas, ou a neve derreteu repentinamente e uma poderosa torrente desce o riacho. O solo que compõe as margens é solto e argiloso, e alguma proteção deve ser fornecida onde ocorrem as curvas e as cidades são construídas. Então os homens põem-se a trabalhar e grandes redes de galhos e galhos de árvores são construídas, e estas são estabilizadas por pedras e sacos de areia, e assim o “rip-rap” é formado e as águas são mantidas em seu curso.

Corremos constantemente o perigo de perder o poder espiritual por meio da ampliação de nossas energias e da dissipação de nossas forças. Um transbordamento adequado de bênçãos para outros é necessário; no entanto, o rio não deve sair inteiramente de seu canal e se dissipar inutilmente e até mesmo de maneira prejudicial. O amor de Cristo é para nos “constranger” - manter-nos dentro dos limites. Não tenhamos medo de ser “estreitos” neste sentido. Um rio só é poderoso quando bem estreito - do contrário, torna-se um pântano e fedorento.

3. Proteção contra a formação de barras de areia repentinas. Aqueles que moram perto de rios ou portos arenosos formados pela foz dos rios sabem o quanto é necessário perfurar e dragar para manter o canal limpo. Vamos aprender uma lição com os esforços dos engenheiros. Se encontrarmos um lugar em nossa vida espiritual onde barras repentinas podem se formar, perturbando ou retardando o fluxo da paz, vamos proteger imediatamente o local com uma oração especial. ( WJ Harsha, DD )

Sacrifícios de paz e justiça

I. AQUI ESTÃO OS PRIVILÉGIOS DO POVO DE DEUS, Paz como um rio; retidão como as ondas do mar. As mesmas bênçãos que são ditas no Novo Testamento para constituir o reino de Deus ( Romanos 14:17 ).

1. Esta paz abençoada é de dois tipos - paz com Deus e paz dentro deles. Essa paz é comparada a um rio. A comparação é muito bonita e significativa. Olhe para um rio. Com o que você foi atingido?

(1) A imobilidade e a suavidade de seu curso, tão marcantes que contrastam com o barulho e a perturbação que tantas vezes são ouvidos em suas margens. Assim ainda é o curso do verdadeiro cristão quando comparado com o mundo problemático pelo qual ele se move.

(2) Olhe novamente para o rio profundo. Que ideia isso nos dá de plenitude e abundância! E que emblema, então, a este respeito, da abundância da paz do cristão! “O próprio Senhor da paz dá-lhe paz sempre, por todos os meios.” “Sempre” - na prosperidade e na adversidade - na saúde e na doença - na facilidade e na dor - na abundância e na necessidade - na alegria e na tristeza - no meio de amigos e no meio de inimigos --na vida e na morte.

E “por todos os meios” - pois por quantos instrumentos, por quantos canais, o Senhor envia paz aos corações de Seu povo! Por Sua Palavra - por Suas ordenanças - por Suas providências - ou melhor, por mil coisas que podem parecer, à primeira vista, mais prováveis ​​de arruinar sua paz do que de promovê-la.

(3) Tenha outra visão de um rio profundo. Há quanto tempo está fluindo? Quanto tempo vai fluir? E por quanto tempo durará a paz do povo do Senhor? “Enquanto durar a lua” ( Salmos 72:7 ). Sim, mais longe Isaías 32:17 ; Isaías 54:10 ).

2. “Justiça.” O povo de Deus está revestido dos méritos de seu Salvador. Agora, desta justiça, pode-se dizer que é "como as ondas do mar". Veja o mar, e a idéia que ele nos dá é de vastidão e imensidão - uma massa de águas quase ilimitada. E qual é a altura, o comprimento, a largura, a profundidade da justiça de Cristo! As ondas do mar são um emblema adequado de poder e poder - quem pode resistir a elas? quem pode repreendê-los? E quem pode acusar aqueles cuja justiça é a de seu Redentor?

II. POR QUE AS BÊNÇÃOS QUE FALAMOS NÃO PERTENCEM A TODOS? É impossível desfrutar a paz de Deus em meio aos pecados do mundo.

III. QUE TERNURA HÁ NO TEXTO! Que comiseração pelo triste estado em que os pecadores se reduziram! ( A. Roberts, MA )

O desejo, plano e arrependimento do Eterno

I. UM DESEJO MAIS PRÓPRIO DO ETERNO.

1. Ele deseja para o homem abundância de paz. A palavra “paz” significa algo mais do que liberdade da guerra nacional ou agitações morais. Significa felicidade em seu significado mais amplo e profundo. A felicidade desejada, então, não é um pouco de felicidade, não é algumas gotas, nem mesmo uma chuva copiosa que logo passa, mas um “rio”.

(1) Sempre aumentando em plenitude.

(2) Cada vez mais calma. Quanto mais profundo e cheio o rio se torna, mais calmo.

(3) Sempre se aproximando de sua consumação.

2. Ele deseja para o homem abundância de prosperidade espiritual. “Tua justiça como as ondas do mar.” “Justiça” também deve ser entendida em um sentido geral como significando retidão de alma e santidade de caráter. Essas ondas, que aspecto majestoso! quão irresistível no fluxo! Quão invencível em energia! O Eterno não deseja que tenhamos um pouco de religião, mas que “compreendamos com todos os santos qual é o comprimento”, & c.

II. UM PLANO INALTERÁVEL DO ETERNO. O plano é que a felicidade só venha por meio da obediência. “Oh, se tivesses ouvido”, & c.

1. A constituição da alma humana mostra isso. A soma de todos os mandamentos de Deus foi reduzida por Cristo ao amor - amor supremo a Deus. “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração.” Agora, a natureza da alma mostra que não pode haver felicidade verdadeira e perfeita sem isso.

(1) Nada além de um amor supremo por Ele pode extrair harmoniosamente os poderes da alma.

(2) Nada além do amor supremo por Ele pode satisfazer a consciência da alma.

2. A ordem da sociedade exige isso. Todos são membros de um sistema social e cada um tem uma missão a cumprir, não só em relação a si mesmo, mas em relação aos outros. Para que a sociedade atue em harmonia é necessário que haja uma vontade elaborada por todos. Onde cada um segue sua própria vontade, deve haver colisões e anarquias eternas.

3. A história do mundo o manifesta. Cada capítulo da história do mundo mostra que os desobedientes foram infelizes, enquanto os obedientes foram felizes.

4. A Palavra de Deus declara isso.

III. UM arrependimento inexprimível do eterno. "Oxalá tivesses dado ouvidos aos meus mandamentos." Essas exclamações Divinas não são totalmente incomuns. Tais expressões de sentimento Divino indicam duas coisas -

1. Os imensos males envolvidos na desobediência. Só Deus conhece os males relacionados com a desobediência ao indivíduo, à sociedade, ao universo. E vendo o oceano escuro e turbulento de misérias surgindo da desobediência, Ele parece suspirar por isso. Seu coração parece quebrar em comiseração. Os tolos podem rir do pecado, mas Deus é solene sobre isso.

2. A restauração da obediência é a necessidade mais profunda do homem. Deus faz três coisas para restaurar o homem à obediência.

(1) Apresenta Sua lei nas formas mais atraentes; não em caracteres em pedra, em proposições áridas, mas na adorável vida de Jesus.

(2) Apresenta o encorajamento mais poderoso à obediência. O Evangelho está repleto de motivos do céu, da terra e do inferno, desde o tempo e a eternidade, para seguir a Cristo.

(3) Oferece o Espírito Divino para ajudar na obediência. Marque o eixo sobre o qual seu destino depende. É obediência. ( Homilista. )

O que poderia ter sido

O que é um mandamento de Deus? Geralmente somos inclinados a considerá-lo meramente como a expressão do desejo de Deus. É mais do que isso. Expressa uma lei da vida. Desobedecer a um mandamento não é apenas ir contra a vontade de Deus; é violar a lei eterna. Cada mandamento é a expressão de uma lei fundamental, que é nosso bem-estar observar e nossa destruição ignorar. Um pai diz a seu filho: “Deves manter-te limpo.

“Existe um mandamento. Mas por que? Porque é o desejo de seus pais? Sim, mas mais do que isso. Porque expressa uma lei da vida, a condição de saúde física. É assim com todos os mandamentos de Deus. Os Dez Mandamentos são apenas dez leis, proclamando quais são as condições de uma vida moral saudável.

1. Vamos ouvir nosso texto novamente. “Oh, se tivesses ouvido quando te fiz conhecer as leis da saúde moral e espiritual. Eu te ensinei quais leis você deve observar ao construir uma casa; Eu te ensinei quais leis você deve observar na construção de uma vida. Oxalá tivesses dado ouvidos aos Meus mandamentos. ” “Ouvido.” A palavra está cheia de intenção; é sugestivo de apreensão rápida. Significa picar as orelhas, como uma lebre ou coelho pica as orelhas e escuta ao menor movimento no matagal, ou ao som de passos no campo distante.

2. Mas eles não deram ouvidos. Eles não haviam cutucado os ouvidos para ouvir. Eles viraram uma espécie de ouvido indolente e indiferente, e seguiram seu próprio caminho. Agora, o que acontece quando um homem não dá ouvidos aos mandamentos de Deus, quando ele molda sua vida em total indiferença à lei revelada? Duas coisas acontecem e são tão inevitáveis ​​quanto a morte, pois são as precursoras da morte - inquietação espiritual e fraqueza espiritual.

(1) Que o homem dê ouvidos aos mandamentos da saúde física, e todos os muitos órgãos de seu corpo trabalharão juntos em uma harmonia suave, como se não fossem muitos, mas um. Mas agora que o homem se recuse a dar ouvidos aos mandamentos da saúde, e então? A harmonia será quebrada, a irmandade se transformará em anarquia, um após o outro os órgãos se rebelarão e a vida corporal do homem se tornará a morada da inquietação e da dor.

O desafio à lei física produz inquietação física. O mesmo ocorre com os órgãos espirituais que são inerentes à alma. Que o homem ouça os mandamentos de Deus, que obedeça às leis da saúde espiritual, e todos os seus órgãos espirituais formarão uma santa irmandade; consciência, vontade, afeto, emoção, razão, todos trabalharão juntos na harmonia que chamamos de paz. Mas deixe o homem desafiar as leis de Deus, e a alma se tornará uma cena de contenda civil; consciência, vontade, razão e desejo serão colocados uns contra os outros, e toda a alma do homem, como um pequeno reino, sofrerá a natureza de uma insurreição.

(2) O desafio à lei espiritual também produz fraqueza espiritual. Cada vez que desobedece a um mandamento de Deus, enfraquece meus recursos morais. Não é a esse processo de empobrecimento gradual que nos referimos quando dizemos de algum homem: “Coitado, ele não tem mais vontade”?

3. Mas agora, veja o que pode ter acontecido. “Oh, se tivesses dado ouvidos aos meus mandamentos”, cinco, dez, quinze, vinte, trinta ou quarenta anos atrás: em vez de inquietação espiritual e fraqueza espiritual, “então tua paz teria sido como um rio, e tua justiça como as ondas do mar."

(1) Paz como um rio! Não acho que seja a figura que deveríamos ter escolhido como símbolo da paz. Acho que deveríamos ter tomado um solitário tampo de montanha, alguma lâmina de água vítrea, escondido no seio das colinas eternas, como nosso símbolo de paz. “Paz como um rio.” O tam da montanha é um símbolo de facilidade; o rio que flui é o símbolo da paz. O rio, profundo, cheio e progressivo! O apóstolo Paulo declarou que tinha a paz que é dom de Cristo.

Então foi paz como um rio. Foi isso? Ouça o velho: - Estou satisfeito, ”há paz - um contentamento pleno, profundo e rico. Mas ouça novamente - “Não que eu já seja perfeito, ... Eu pressiono em direção à marca. ” Paz, mas como um rio! Plenitude com progresso! Contentamento com aspiração! Vida em repouso, mas avançando para a perfeição de Deus!

(2) Mas mais do que isso, em vez de sua atual fraqueza espiritual, sua justiça teria sido "como as ondas do mar". Fique na costa e observe as ondas rolarem, como um exército de guerreiros de crista branca, sacudindo suas plumas de neve e cavalgando para a batalha. Você se lembra daquela figura do Antigo Testamento que descreve a força dos puros - “terrível como um exército com bandeiras”? Algumas vezes me lembrei da figura quando estive na praia e observei as grandes ondas rolando e levantando sua espuma de neve - “terrível como um exército com bandeiras.

”“ Tua justiça como as ondas do mar, ”um exército conquistador e jubiloso Você já tentou deter uma onda do mar? Não pode ser interrompido. “Tua justiça como as ondas do mar” - nada a deterá. Nenhuma ameaça deve impedi-lo. Nenhum suborno o atrairá de lado. As tentações serão apenas como aqueles castelos de areia que nossos pequeninos construíram ao longo da costa, e tua justiça os varrerá com alegria e facilidade.

4. Seria um negócio pobre e melancólico para um pregador levantar-se e simplesmente dizer a seu povo o que poderia ter sido; seria um canto fúnebre em vez de um Evangelho. Se o Evangelho de Deus tem uma nota terna e inspiradora para alguém, é para aquelas almas que estão oprimidas por um sentimento deprimente do que poderia ter acontecido. “O que poderia ter sido” deve ser seguido por “o que pode ser”, se as almas devem ser libertadas do cativeiro e das trevas para a liberdade e a luz.

Ainda assim, se você consegue fazer um homem suspirar pelo que poderia ter sido, você lançou o fundamento para o que pode ter acontecido. Um suspiro pelo passado é uma oração pelo futuro. A esperança pode nascer da tristeza, como os diamantes nascem do lodo. O que nós precisamos? Bem, primeiro precisamos saber que temos outra chance, que podemos começar de novo. Não deixe ninguém cair na armadilha fatal de crer que Deus o rejeitou.

Deus nunca esconde Seu rosto. Somos nós que o obscurecemos. Desça para West Riding of Yorkshire e olhe para aquelas altas chaminés de moinho enquanto despejam densos volumes de fumaça negra como carvão, que paira como uma mortalha escura entre os habitantes e o céu de Deus. O que você pensaria se algum poeta, morando em uma dessas cidades, começasse a gritar: “Não esconda de nós o teu rosto, ó céu azul”? O céu azul não está escondendo seu rosto; é a sua própria fumaça negra que o obscurece. A nuvem obscurecedora pode ser removida? “Apaguei como uma nuvem densa as tuas transgressões e como uma nuvem os teus pecados.” ( JHJowett, MA )

O esboço do ideal na vida de cada homem

Se você já esteve em St. Andrews e olhou para as ruínas daquela grande catedral, viu não apenas as paredes maciças que sobraram em uma pequena parte dela, mas viu apenas a aparência acima do solo, o toda a forma da catedral - nada mais do que isso: você pode apenas ter uma ideia do que seria se estivesse ali em toda a sua grandeza. Bem, resta em cada homem algo desse tipo.

O pecado deprava, mas não oblitera os poderes orgânicos e as peculiaridades e tendências naturais do indivíduo. O que eu poderia ter sido - essa não é uma imagem que desapareceu completamente no ar; ainda há algum esboço dele, um esboço em cada homem. Claro, eles diferem muito entre si, assim como as fotos diferem em uma galeria ou como rostos humanos em uma rua movimentada, todos os quais, talvez, você descubra ter uma semelhança geral, mas nenhum dos quais são exatamente iguais. O ideal de outra pessoa não seria meu, nem meu dele. Existem diversidades. ( A. Raleigh, DD )

Apelo de Deus para o homem

I. UM APELO DE DEUS AO HOMEM.

1. O apelo do Todo-Poderoso ao judeu e também ao gentio é cheio de pathos e da mais intensa afeição. Diz-nos quão relutante Deus era e é que qualquer homem, ou qualquer corpo de homens, pereça; deveriam passar longe de Seu amor, cuidado e proteção, e se alguém assim fizesse, seria sua própria culpa; e que tal conseqüência da desobediência seria necessária para o cumprimento das leis Divinas.

2. A forma do apelo, também, indica que os Mandamentos de Deus não foram devidamente considerados e, portanto, há um tom de tristeza e pesar. O caso nos lembra de Cristo chorando pela cidade condenada de Jerusalém. Se estivermos negligenciando nossos deveres primordiais com respeito a Deus, se estivermos tão envolvidos com o mundo, seus diferentes chamados; seus prazeres, suas ambições, seus cuidados e seus desapontamentos, a ponto de manter fora de vista o dever imperativo de buscar primeiro o reino de Deus e Sua justiça, e de trabalhar por abnegação e obediência constante ao Todo-Poderoso vontade nossa salvação pessoal, então as palavras do nosso texto, com toda a sua força de significado, podem ser aplicadas a nós mesmos.

3. Mas tal expressão de pesar com Deus é geralmente preditiva de julgamento. Foi assim com as palavras chorosas do Redentor.

II. OS RESULTADOS QUE PODEM TER SIDO; ou aqueles que seguem a obediência aos mandamentos de Deus.

1. Na condição de dar ouvidos ou obedecer aos mandamentos Divinos, seguir-se-ia uma paz tão plena, profunda e calma como a de um rio.

2. Esta última comparação de justiça é muito impressionante. Como as ondas do mar para atividade constante, para largura e profundidade, para um amplo circuito de influência, para sublimidade, poder e grandeza. E tal é a vida e o caráter cristãos quando considerados em suas relações relativas a nós mesmos e à sociedade em geral. ( WD Horwood .)

Paz nacional e justiça

As palavras são dirigidas a uma nação; as imagens diante de nós são imagens da vida nacional; a paz - isto é, a prosperidade externa do povo - fluirá como um rio; a retidão do povo unido será como a unidade prevalecente, o poder acumulado, a energia vigorosa e inquieta das ondas do mar. ( WS Davis. )

Tua justiça como as ondas do mar

Justiça

1. A religião sendo o ato supremo da alma, não é estranho que seu produto mais elevado reivindique o símbolo mais grandioso no vocabulário de Deus para sua expressão. Isaías, cuja mente era mais semelhante ao oceano em grande unidade e rica variedade de cores do que qualquer outro profeta, viu tão profundamente na natureza da justiça que nem a planície, nem o céu, ou a montanha, com os quais ele estava familiarizado, o ofereceram assim uma definição completa de sua qualidade, ou uma sugestão tão completa de sua vida na alma, como o mar maravilhoso. Os poetas sempre buscaram as melodias do oceano para reforçar e completar as suas, especialmente quando as experiências e esperanças mais profundas e maiores do homem são tocadas.

2. Inocência não é justiça, embora muitas almas pensem que porque não foram manchadas pelo pecado, são justas. A inocência não tem ondas, nem perigos, nem tragédias, nem riachos do golfo, nada tão tempestuoso quanto uma rebentação. A inocência é uma planície de neve branca. Os tons rosados ​​do pôr do sol não brilham em suas profundezas! Ninguém está envolvido em seu esplendor; ninguém pode navegar em seu seio. É sem paixão, sem um desejo ou uma canção.

A justiça é como um mar cheio de correntes; é inquieto e repousante com energias vivas. Tem perigos e significa tempestade e estresse, bem como paz e beleza. Oferece oportunidades a seu marinheiro para heroísmos e empreendimentos de alma. Uma montanha pode descrever a justiça; é seu retrato, bardo, imóvel, grandioso, cristalino. Mas a retidão é móvel, tão grandiosa quanto, mas cheia de movimento.

3. Até mesmo Jesus buscou a beira-mar porque Ele sentiu acima de todas as almas como algo acima de Sua alma a influenciou como a lua influencia o oceano. Todos os construtores de nações, poetas, grandes realizadores da riqueza intelectual e espiritual da raça sabem que não de dentro, ou de baixo, mas de cima, as longas e doces influências trabalham para elevar a vida a suas alturas sublimes. Parte do segredo de uma vida forte e abençoada está em conhecer as marés, em contar com elas e em confiar no fato de que essas influências do alto farão mais por nossa exaltação e alegria do que qualquer um de nossos próprios esforços.

Na maré baixa, com um vento fresco de leste, uma onda de ponta branca parece tentar alcançar algum lugar bonito na costa. Ele anseia, se esforça e falha. Deixe-o esperar até que a maré puxada pela lua chegue abaixo dele com avanços suaves e fortes, e eis que as paredes da terra foram lavadas até jaspe, e a onda cresceu onde ela nunca poderia ter alcançado sozinha. Espere até que Deus envie Sua maré e você alcançará seu objetivo mais elevado.

4. A justiça tem unidade majestosa e a mais rica variedade, como as ondas do mar. Os homens muitas vezes fazem de um tipo ou aspecto da justiça o juiz de todos os outros, e só o chamam de perfeito. O mar é muito parecido com a alma do homem porque é uma unidade mutante; tão parecida com a justiça do homem, porque a justiça de cada homem assume todos os matizes de sua personalidade. Em todos os momentos do dia e da noite o mar é uma paleta de cores, mas um mar rola em toda essa maravilha de tons mutáveis.

A retidão é igualmente variante; ela assume os matizes do céu acima da alma e os maravilhosos matizes do fundo do mar. O mar é um desafio ao senso de infinito do homem. Sussurros de eternidade. O mesmo acontece com toda a justiça genuína, pois não tem idade e parece confiar na vida eterna. Toda a sua missão é nos lançar para o para sempre de Deus e da alma. Assim, o mar não existirá mais quando tivermos aprendido sua lição. ( FW Gunsaulus, DD )

Justiça como as ondas do mar

Deus deseja que a justiça de um homem seja como as ondas do mar; isto é, Ele deseja que ele possua uma bondade que não pode ser medida e que nunca pode terminar. Pois se quisermos o símbolo da força, da variedade, do volume, da abundância e da infinitude, nós o temos, não nas grandes montanhas que são chamadas de eternas, mas nessas ondas do mar sempre fluentes e sem descanso.

As ondas do mar! porque, eles fizeram quase todas as camadas do mundo; eles mergulharam todos os continentes sucessivamente; eles têm lambido e esfolado as costas deste mundo por dez mil eras, e rugido em resposta aos ventos por todo o comprimento e largura do oceano, e ainda agora, hoje, eles são tão frescos, jovens e flutuantes quanto eles já foram antes. Bem, este é o emblema que Deus usa para apresentar a beleza e a glória da vida do homem. ( A. Raleigh, DD )

Justiça como as ondas do mar

Caminhe ao longo da linha de costa quando a maré tiver baixado, marque as manchas de areia, o lodo lamacento, as rochas negras e feias. Não era assim que Deus pretendia que qualquer um de Seus filhos o fosse. Nunca foi Sua vontade que sua retidão diminuísse, que houvesse desperdícios e lacunas e quebras em sua experiência, que houvesse a fatal falta de força, pureza e virtude. O ideal Divino da vida interior é o meio do oceano, onde as ondas alcançam o horizonte de todos os lados e há quilômetros de água do mar abaixo. ( FB Meyer, BA )

Justiça

1. Não é a primeira idéia das ondas do mar sua multiplicidade? A retidão, então, como essas ondas do mar, significaria um movimento infalível, uma bondade ativa, forte ou suave, alcançando a superfície ilimitada da vida, quebrando em pura espuma e música em cada praia. Significaria uma espécie de força ilimitada e incalculável também, não contraída como as águas de uma piscina ou lagoa, mas saindo de vastas profundidades e distâncias e influenciada por impulsos cósmicos, de modo que não há fim, nem pausa, nem exaustão - uma sensação de infinito, uma promessa de eternidade.

2. A segunda ideia deve ser a da beleza das ondas do mar. Esse não é um sentimento moderno; ocorre na poesia mais antiga do mundo. Foi A Eschylus que cunhou a frase primorosa, “o sorriso incontável do mar que soa muito”, e um poeta como Isaías deve ter sentido aquela poesia do mar como você.

3. Podemos acrescentar uma terceira sugestão, que dificilmente ocorreria, talvez, para aqueles que conheciam apenas o Mediterrâneo sem marés, a saber, a beneficência das ondas do mar. Eles estão sempre lavando a terra. Nossa retidão tem como objetivo ter um efeito purificador nas praias da Terra.

Não como as águas turbulentas, que lançam lama e sujeira - destinam-se a cercar a vida humana com um cinturão de ozônio, a levar para as profundezas as corrupções da terra e a lançar para o alto da costa o ferrão e o força do sal. Influenciar o mundo para o bem é um pensamento que o emociona de esperança e desejo, de ser bom, de fazer o bem, de consertar. ( RF Horton, DD )