Jeremias 3:15

Eu te darei pastores de acordo com o Meu coração.

O caráter e o ensino dos ministros de Cristo

I. Seu caráter. Para ser um “pastor segundo o coração de Deus”, o homem não deve apenas compreender teoricamente, mas sentir na prática as verdades que expõe em seu ensino. Como descrever o peso de uma consciência culpada, se ele mesmo nunca o sentiu? Como discorrer sobre o amor e revelar a preciosidade de um Salvador, enquanto ele ainda está fora de Cristo? Como exortar os ouvintes a colocarem afeição nas coisas de cima, quando seus próprios pensamentos estão inteiramente absorvidos pelas coisas de baixo?

II. Seu ensino. O que eles descobriram ser, pela bênção de Deus, útil para eles, eles apresentarão ao seu povo. Eles não irão pintar a parede com argamassa fraca, gritando: “Paz, paz”, quando não houver paz; mas, “clamará alto e levantará sua voz como uma trombeta”, para advertir os não convertidos de seu perigo e convencê-los de sua culpa. Nem mostrarão a doença sem, ao mesmo tempo, declarar o remédio. Eles provarão aos ouvintes suas incontáveis ​​deficiências, a fim de que sejam levados a dar mais valor aos méritos do Salvador. Conclusão--

1. Busque o aumento de tais pastores.

2. Ajude a sustentar tais pastores. ( C. Clayton, MA )

O dever de um pastor

I. Para alimentar a Igreja com conhecimento e compreensão. Isso é pregando o Evangelho.

1. Há sabedoria espiritual na compreensão dos mistérios do Evangelho, para que possamos declarar todo o conselho de Deus e as riquezas e tesouros da graça de Cristo às almas dos homens ( Atos 20:27 ; 1 Coríntios 2:1 ; Efésios 3:7 ).

2. É necessária autoridade. O que é autoridade em um ministério de pregação? É uma conseqüência da unção, e não do cargo.

3. Experiência das coisas pregadas.

4. Habilidade para dividir a Palavra corretamente.

5. O conhecimento e consideração do estado do rebanho.

6. Ser movido por zelo pela glória de Deus e compaixão pelas almas dos homens.

II. Oração contínua pelas Igrejas sobre as quais Cristo as tornou superintendentes.

1. Nenhum homem pode ter qualquer evidência em sua própria alma, de que ele conscienciosamente cumpre qualquer dever ministerial para com seu rebanho, que não ora continuamente por eles.

2. Esta é a maneira pela qual podemos abençoar nossas congregações.

3. O que devemos orar?

(1) Para o sucesso da Palavra que pregamos a eles.

(2) Pela presença de Cristo em todas as nossas assembléias.

III. Para preservar a verdade e a doutrina do Evangelho que está comprometida com a Igreja. O que é necessário para isso?

1. Uma clara apreensão em nós mesmos daquelas doutrinas e verdades que devemos defender.

2. Amor pela verdade.

3. Prestemos atenção em nós mesmos a qualquer inclinação a novas opiniões, especialmente em, ou sobre, ou contra tais pontos de fé, como aqueles em que aqueles que estão adormecidos encontraram vida, conforto e poder.

4. É necessária habilidade e habilidade para descobrir e ser capaz de se opor e confundir o sofisma astuto dos adversários. Grande oração, vigilância e diligência são necessárias para que possamos cuidar dessas coisas. E os menos qualificados farão bem em aconselhar os mais experientes para ajudá-los.

5. Que trabalhemos diligentemente pela conversão de almas. ( John Owen, DD )

O verdadeiro professor

1. Existem alguns professores de religião que são professores "de acordo com o coração de Deus".

2. Todos esses professores são um presente de Deus.

(1) Ele os prepara para seu ofício.

(2) Ele designa a esfera de seu ministério

3. Eles se distinguem pelo cuidado e fidelidade com que atendem às necessidades espirituais de seu povo. ( E. Cooper, MA )

Pastores de acordo com o coração de Deus

I. Quais são as qualificações que tornam os homens pastores segundo o coração de Deus.

1. Eles sendo enviados e comissionados por Deus.

2. Eles serem completamente instruídos no conhecimento da mente e vontade de Deus.

3. Ser exemplar em sua conversa sobre a bondade e pureza de sua própria doutrina ( 1 Timóteo 3:12 ).

(1) Em palavras, isto é, observando uma gravidade decente no discurso.

(2) Em conversa; um comportamento doce e amável.

(3) Em caridade; uma sincera boa vontade a todos os homens quando tivermos oportunidade.

(4) Em espírito; isto é, em um zelo ativo pela glória de Deus e pelo bem das almas.

(5) Na fé, isto é, em uma constância inamovível e fidelidade à nossa religião, apegando-se à forma de palavras sãs e lutando fervorosamente pela fé uma vez entregue aos santos.

(6) Em pureza, isto é, em se abster de todas as concupiscências carnais, da mentalidade mundana, da intemperança e da devassidão.

II. O quanto esses pastores conduzem à glória, beleza e perfeição da Igreja.

1. Com firmeza de fé, à qual nada pode conduzir mais do que pastores piedosos e eruditos; que sendo não apenas purgado de afeições viciosas, e inspirado com um zelo sincero pela verdade; mas também realizado com partes e aprendendo a distinguir entre verdade e falsidade, e separar as inovações dos falsos mestres das antigas verdades do Cristianismo, não pode deixar de ser altamente instrumental para a restauração da fé de suas Igrejas, onde quer que a encontrem corrompida e sofisticada , ao seu brilho primitivo e simplicidade.

2. Com pureza de adoração; pois o objetivo de todas as assembléias da Igreja é adorar a Deus, e a adoração a Deus consiste em um reconhecimento devoto das perfeições infinitas de Sua natureza, por meio de atos internos e externos, conforme o direito, a razão e a revelação direcionam: todos os que são verdadeiramente devotos e sinceramente afetados pelas perfeições divinas, devem olhar para si mesmos, como grandemente preocupados em adorar a Deus, da maneira mais adequada à Sua vontade e natureza. E os pastores da Igreja estão particularmente preocupados com isso, sendo os guias do culto público.

3. A glória e perfeição de uma Igreja consiste também no vigor da sua disciplina, na administração justa e vigilante do poder das chaves, em admoestar os que se extraviam, em excluir-lhes a comunhão da Igreja se continuarem obstinados, e readmitindo-os após seu arrependimento.

4. A glória e a perfeição de uma Igreja consistem na unidade de comunhão e de afetos, para que não haja cismas no corpo, mas que todos os seus membros, estando incorporados na mesma comunhão, sejam unidos e fixados uns aos outros pelos ligamentos de mútuo amor e caridade; a cujo efeito excelente não há nada no mundo que possa conduzir mais do que pastores eruditos, prudentes e piedosos.

5. A glória e perfeição de uma Igreja consiste também na santidade dos costumes; para promover o que, também, nada pode ser mais propício do que pastores de acordo com o coração de Deus.

(1) O fato de terem sido comissionados por Deus para ensinar e governar Seu rebanho deve dar à sua doutrina uma autoridade muito grande nas mentes de todos os que têm qualquer reverência por Deus, e assim torná-la mais prevalente e eficaz

(2) Sua doutrina, supondo que sejam piedosos e eruditos, será inteiramente sagrada, e em todos os pontos tendendo a promover o interesse da piedade e da virtude.

(3) Sua sagrada doutrina será reforçada por seus santos exemplos, que pregarão com mais eficácia do que suas línguas. ( John Scott, DD )

A constituição, caráter e deveres do ministério do Evangelho

I. Deus está comprometido por convênio em prover um ministério público perpétuo para Sua Igreja.

1. Um ministério público declarado na Igreja Cristã é uma instituição Divina.

2. É a ordenança de Deus que um ministério público seja continuado em Sua Igreja até o fim do mundo.

3. Deus fez convênio com Sua Igreja de fornecer às congregações dela um ministério público - “E eu lhes darei pastores”.

(1) As promessas, feitas com base em uma relação permanente entre Deus e Sua Igreja, que dizem respeito a um benefício de natureza permanente, devem ser entendidas como assegurando à Igreja esse benefício indefinidamente ao longo de cada período de tempo.

(2) Muitas promessas feitas pelos profetas foram designadas para se referir imediatamente à Igreja do Novo Testamento; e foram assim aplicados pelos apóstolos de nosso Senhor. Alguns deles se referem ao ministério cristão (Isaías Iii. 6, 7, 10; Romanos 10:14 ).

(3) O Redentor, em quem as promessas são feitas e em quem são cumpridas, comprometeu-se solenemente a nunca deixar Sua Igreja inteiramente destituída de ministério público. Ele caminha entre os castiçais de ouro. Ele segura as estrelas em Sua mão direita. Ele dá poder às Suas testemunhas.

II. Deus colocou marcas distintivas sobre o ministério, que Ele aprova - “Pastores segundo o meu coração”.

1. O pastor de acordo com o coração de Deus tem recebido uma chamada regular para o ministério.

(1) O chamado de Deus para o ofício eclesiástico é interior, quando há uma influência Divina experimentada na mente, inclinando e comandando a pessoa a se dedicar ao serviço da Igreja.

(2) É externo, quando acompanhado de evidências externas para a satisfação da Igreja. A chamada interna pode satisfazer a própria mente de um homem; mas outros devem, a fim de recebê-Lo, ter alguma evidência externa.

(a) A ordenação constitui o chamado de Deus para o ministério da reconciliação na Igreja do Evangelho ( 1 Timóteo 3:1 ; Tito 1:5 ; Romanos 10:15 ).

(b) A ordenação ao santo ministério deve ser realizada por imposição das mãos (1 Timóteo 5:22; 1 Timóteo 4:14 ; Hebreus 6:2 ; Atos 13:2 ).

2. O pastor, segundo o coração de Deus, tem uma vida que corresponde às funções do seu santo ofício.

(1) Um ministério evidentemente ímpio encontrará poucos defensores. Este mal só pode ser tolerado em uma Igreja que se afastou muito da verdade e da santidade.

(2) O ministro piedoso é constrangido pelo amor de um Salvador crucificado à diligência em seu ofício sagrado. Ele percebe o perigo dos pecadores; e, ansioso por sua salvação, ele os adverte disso com freqüência e fervor. De casa em casa ele visita, examina, exorta. Nas aflições, ele acalma; na tentação, adverte; na doença, confortos; e na morte, entrega seus espíritos que partem nas mãos daquele Deus que criou a ele e a eles.

(3) O pastor, que está perto do coração de Deus, é fiel a Deus e à Sua Igreja. Ele lida abertamente com os pecadores, sem ser influenciado por suas carrancas ou sorrisos.

III. A soma do dever pastoral é a edificação da Igreja.

1. O pastor de acordo com o coração de Deus prega para sua congregação o Evangelho de Cristo. Este é o alimento que ele diligentemente fornece para as almas imortais.

2. O pastor aprovado por Deus tem o dever de, de tempos em tempos, examinar o estado religioso de sua congregação.

3. É dever do pastor cristão administrar os sacramentos do Novo Testamento aos membros de sua Igreja.

4. É dever de um ministro cristão exercer autoridade sobre seu rebanho. Isso é necessário para sua edificação e está implícito em se alimentar de conhecimento. O poder das chaves do reino dos céus está nas mãos de todo ministro cristão. ( A. M ' Leod, DD )

Escritório do pastor sem sinecura

A uma pessoa que lamentou, ao célebre Dr. Johnson, ter se tornado clérigo, por considerar a vida de um clérigo fácil e confortável, o doutor deu esta resposta memorável: “A vida de um clérigo consciencioso não é fácil. Sempre considerei um clérigo como o pai de uma família maior do que ele é capaz de sustentar. Não, senhor, não invejo a vida de um clérigo como uma vida fácil, nem invejo o clérigo que a torna uma vida fácil. ”

A obrigação do pastor de alimentar as pessoas

O Rev. Robert Hall de Bristol foi questionado sobre o que ele pensava de um sermão que havia sido proferido por um pregador proverbialmente bom, e que parecia causar uma grande sensação entre a congregação: “Muito bom, senhor”, ele respondeu, “mas um homem não pode se alimentar de flores. ”