João 19:2

Os soldados colocaram uma coroa de espinhos

O tributo relutante

De acordo com a profecia, o Messias deveria preencher os três ofícios de Profeta, Sacerdote e Rei.

A expectativa carnal ignorou as duas primeiras e construiu suas esperanças na segunda. Eles não estavam dispostos a ser ensinados pelo Profeta, eles não podiam apoiar o Sacerdote, visto que Sua exigência de sacrifícios e ofertas estava além de seu amor pela religião; mas eles estavam dispostos a que um rei pudesse reinar sobre eles. A idéia real ligada à pessoa de Cristo os agitou mais. Os soldados romanos O coroaram e O adoraram com escárnio; esses eram os degraus acidentados que conduziam ao Seu trono.

I. A COROA DE ESPINHOS FOI UM EMBLEMA DA ASCENDÊNCIA DE JESUS ​​ATRAVÉS DO SOFRIMENTO PARA O GOVERNO DO MUNDO. "Não deveria Cristo ter sofrido essas coisas?" & c. O curso não foi compreendido por Seus perseguidores, “Mas nós vemos Jesus, que foi feito um pouco menor do que os anjos,” & c. Ele deu a todos os súditos de Seu reino futuro um exemplo de

1. Serviço disposto. Mesmo com a coroa na cabeça, Suas últimas forças foram gastas no serviço da verdade e da justiça.

2. Submissão total à vontade de Deus. “Ele foi oprimido”, & c. Tal exemplo de serviço e submissão reclama para Ele a coroa que os espinhos simbolizavam.

II. O ROBO ROBO ERA EMBLEMÁTICO DO PODER QUE ELE EXERCIA SOBRE A HUMANIDADE. Os outros evangelistas o chamam de escarlate, mas uma túnica com a cor vermelha era geralmente chamada de púrpura. O que se usava era, sem dúvida, uma velha túnica abandonada do procônsul. Era um emblema de poder, usado por governadores e generais. Uma cana também foi colocada em Sua mão para representar o seeptre. Jesus é rei

1. Por indicação Divina. “Ainda assim, coloquei Meu Rei sobre Minha sagrada Colina de Sião.” O governo deveria estar em Seu ombro. Todos os julgamentos são confiados ao Seu cuidado.

2. Em virtude de Sua influência. Os pensamentos dos homens estão cativos à obediência de Cristo. O coração dos filhos dos homens está em Suas mãos. Os reinos deste mundo estão se curvando à Sua autoridade. Os anjos de Deus O adoram.

III. A HOMENAGEM DE FALSOS QUE FOI PAGA É UM EMBLEMA DA ADORAÇÃO QUE ELE RECEBERÁ ( João 19:3 ). Eles O saudaram em termos de lealdade que não sentiam; mas miríades já disseram: "Coroe-O Senhor de tudo." A visão revela os vinte e quatro anciãos lançando suas coroas diante do trono. E em outra visão, “Em Sua cabeça havia muitas coroas”. ( Púlpito Semanal .)

A coroa simulada

Deus pretendia que o mal do pecado fosse totalmente manifestado pela morte de Cristo. Aqueles que participaram dela mostram por seu espírito maligno que inferno o mundo se tornaria se não houvesse controle sobre ele. Mas submetendo-se como o fez, Cristo controlou esse espírito e parecia dizer: "Faça o seu pior em Mim e deixe isso bastar para sempre."

I. PARA USAR ESTA COROA, CRISTO TINHA LADO A DE DIVINA MAJESTADE. Que contraste há aqui. Eles zombaram Dele em todo o Seu caráter. Como profeta, eles disseram: “Profetiza-nos”; como um sacerdote, “Ele salvou outros,” & c. Em amargo desprezo de Suas reivindicações reais, eles o coroaram com espinhos. Podemos ter pena dos grandes que estão degradados, ou empobrecidos, porque, sendo humanos, podemos medir a profundidade de sua descendência; mas não temos poder para avaliar a altura a partir da qual Cristo “se humilhou.

”Ele deixou um mundo de glória por um de mesquinhez, um de pureza por um de crime, etc. Aquele que criou todas as coisas foi vendido por trinta moedas de prata. Aquele que era a fonte de bem-aventurança sofreu angústia. Aquele que vestia as vestes reais do céu estava vestido com um manto de ofício rejeitado. Aquele que carregou a coroa do universo foi atormentado com o círculo pontiagudo da zombaria. Ninguém poderia tê-lo colocado em Sua testa, a não ser por Seu consentimento; e o poder pelo qual Ele deixou de lado um o levou a receber o outro.

II. AO VESTIR ESTA COROA DA Farsa, CRISTO ADICIONOU UMA GLÓRIA ÀQUELE QUE VESTE ETERNAMENTE. Não é o peso do ouro em uma coroa, ou suas joias, que medem seu valor, mas o caráter de quem a usa. Julgado assim, que glória atribui à coroa de Cristo! Foi maravilhoso amor ao homem que O levou a usar a coroa de espinhos, e nunca houve uma coroa como a que Ele agora usa.

Lemos sobre coroas dadas por serviços distintos, coroas ganhas por vitórias esplêndidas, coroas usadas por direito hereditário, coroas reais, coroas imperiais etc., mas onde está uma como a que Jesus agora usa? Ele conquistou o sofrimento e a morte por nós, e agora cada ponta daquela coroa simulada é uma joia trabalhada com a de Sua divina majestade.

III. AO VESTIR AS COROAS FALSAS, CRISTO GANHOU OUTRO DIREITO DE CONCEDER UMA COROA DE VIDA A TODOS OS FIÉIS sem espinhos. “Sê fiel até a morte”, & c. “Para aquele que vence”, & c. Aquilo que Cristo morreu para obter a tal preço deve valer a pena. A bem-aventurança eterna sozinha poderia equilibrar tais sofrimentos Divinos. Podemos dizer, como Paulo: “Com uma grande soma consegui esta liberdade.

”“ Não fostes redimidos ”, & c. Assim como Jônatas se despiu ( 1 Samuel 18:4 ) de suas vestes reais e as colocou, como sinais de honra e amor, em Davi, assim Jesus foi despido para que pudéssemos ter a cobertura de Sua justiça. Ele teve fome, sede, tristeza, foi feito uma maldição, etc., para que não tivéssemos fome, etc.

4. O PODER CRISTO GANHOU SOBRE AS ALMAS HUMANAS VESTINDO ESSA COROA Falsa.

1. Os homens são levados a lamentar a culpa que Lhe trouxe tanta dor. “Não choreis por mim” Ele disse, sabendo que o pecado que poderia tratá-Lo era muito mais terrível do que todo sofrimento. Espinhos são pressionados sobre ele como estes

(1) Indiferença aos Seus sofrimentos.

(2) Descrença em Sua grande obra.

(3) Irrealidade da crença professada.

(4) Inconsistência de vida.

(5) Ganância de ganhos e prazeres mundanos.

(6) Negligência de outros por quem Ele morreu. Certamente Ele já teve espinhos o suficiente enfiados. Você vai adicionar mais?

2. Ele ganha uma afeição tão intensa que não poderia ter obtido de outra maneira. Nunca poderíamos ter amado a majestade ou o poder; mas podemos amar Jesus como Deus manifestado na carne. Nada desperta o amor como uma visão do Salvador crucificado. Conseqüentemente, a cruz tem sido Seu trampolim para o domínio sobre as almas. ( Revista Homilética .)

A coroa de espinhos

De outras plantas crescendo no vale de Jericó, notamos o Nebk, o espinho mais abundante da Terra Santa. Hasselquist ("Viagem e Viagens") diz: "Com toda probabilidade, esta é a árvore que proporcionou a coroa de espinhos colocada na Cabeça de Cristo: ela é muito comum no Oriente." Esta planta foi muito adequada para o propósito, pois tem muitos espinhos pequenos e pontiagudos, que são bem adaptados para dar dor.

A coroa pode ser facilmente feita desses ramos macios, redondos e flexíveis: e o que em minha opinião parece ser a maior prova, é que as folhas se parecem muito com as da hera, pois são de um verde muito profundo. Talvez os inimigos de Cristo tivessem uma planta algo parecida com aquela com que se costumavam coroar imperadores e generais, para que até no castigo pudesse haver calúnia. ( “Terras da Bíblia” de Wilson. )

Os arbustos espinhosos, que durante o verão e o outono haviam sido tão escuros e nus, estavam revestidos de delicados ramos verdes de folhas finamente serrilhadas, que quase escondiam os espinhos afiados e de aparência cruel. Eles foram polvilhados com pequenos botões redondos; quando eles abriram, jogaram fora tufos sedosos de carmesim, coroados com pó de cor dourada. O vaso semeador é redondo e dividido em quatro quartos: no início é quase branco, mas aos poucos torna-se rosa; e no ápice há um pequeno tufo verde, em forma de cruz grega.

Quando a semente está bem madura, tem cerca de meia polegada de diâmetro e uma cor vermelha muito brilhante. Nunca vi uma planta da qual pudesse ser composta uma coroa tão bela e ao mesmo tempo tão cruel. Este espinho é o Proterium spinosum. Sobre a Páscoa ela é vista em toda a sua beleza, as folhas brilhantes e maduras, os frutos ou vasos de sementes brilhantemente vermelhos, como gotas de sangue, e os espinhos mais afiados e mais fortes do que em qualquer outra época. Nenhuma planta ou arbusto é tão comum nas colinas da Judéia, Galiléia e Carmelo como este. ( "A Vida Doméstica na Palestina" de Roger ).

A coroa do mártir

Quando John Huss, o mártir, foi trazido para ser queimado, eles colocaram um papel sobre sua cabeça, no qual estavam retratados três demônios, e o título, "heresiarca". Quando ele viu, ele disse: "Meu Senhor Jesus Cristo, por minha causa, usava uma coroa de espinhos: por que eu não deveria, portanto, por Sua causa, usar esta coroa ignominiosa?" ( Bp. Ryle .)

Um travesseiro sem espinhos

Quão bem aquele taitiano convertido, Barn seu nome, entendia o conforto derivado dessas feridas espinhosas de Jesus; quando em seu leito de morte, ele disse: “O sangue de Jesus é o meu alicerce seguro. Ele é o melhor de todos os reis. Ele me dá um travesseiro para minha cabeça sem espinhos. ” ( R. Besser, D. D. )

Eles colocaram sobre Ele um manto púrpura. - Isso novamente foi feito como um sinal de desprezo e escárnio, a fim de mostrar quão ridícula e desprezível era a ideia de Seu reino. A cor, “púrpura”, sem dúvida pretendia ser uma imitação irônica do conhecido púrpura imperial, a cor usada pelos imperadores. Alguns pensaram que esta túnica era apenas uma capa de um velho soldado, como uma casa de guarda facilmente forneceria.

Alguns, com mais demonstração de probabilidade, pensaram que este “manto” deve ser o “manto lindo” que Herodes vestiu nosso Senhor, mencionado por São Lucas, quando o enviou de volta a Pilatos ( Lucas 23:11 ), a circunstância que John não registrou. Em qualquer caso, não precisamos duvidar de que o “manto” era uma vestimenta surrada e usada.

Vale a pena lembrar que esta cor brilhante, escarlate ou púrpura, tornaria nosso bendito Senhor um objeto mais conspícuo a todos os olhos, quando Ele foi conduzido pelas ruas de Herodes, ou trazido da casa de Pilatos para a multidão reunida de judeus. Devemos lembrar a natureza simbólica dessa transação também. Nosso Senhor foi vestido com um manto de vergonha e desprezo, para que pudéssemos ser vestidos com uma vestimenta imaculada de justiça, e estarmos em mantos brancos diante do trono de Deus. ( Bp. Ryle .)