Josué 3:14-17

Os padres . .. antes do povo.

Ministros como líderes do povo

Nem sempre os padres ou os ministros cristãos deram o exemplo de ir à frente em qualquer empreendimento arriscado. Eles nem sempre se moveram com tanta firmeza na vanguarda dos grandes movimentos, nem permaneceram tão firmes no meio do rio. O que diremos daqueles cuja idéia, seja do sacerdócio hebraico ou do ministério cristão, foi a de um mero ofício, de homens ordenados para desempenhar certas funções mecânicas, nos quais o caráter pessoal e o exemplo pessoal significavam pouco ou nada? Não está infinitamente mais próximo da visão bíblica de que os ministros da religião são os líderes do povo e que, como tal, devem ser sempre os primeiros no zelo, na santidade, na abnegação, na vitória sobre o mundo, a carne , e o diabo? E de todos os homens, eles não deveriam permanecer firmes? Onde está o Sr.

Byends, e Mr. Facing-Both-Ways, e Mr. Worldly-Wiseman mais fora do lugar do que no ministério? Onde até o mundo busca mais consistência e devoção e respeito destemido à vontade de Deus? O que deveríamos pensar de um exército onde os oficiais contavam o suficiente para cuidar do treinamento e disciplina dos homens, e na hora da batalha se confinavam a meros deveres mecânicos, e eram superados na abnegação, na coragem, na corrida e ousado pelo mais comum de seus soldados? Feliz a Igreja onde os oficiais são realmente oficiais! Sentindo sempre que seu lugar está na linha de frente da batalha e na vanguarda de todo empreendimento perigoso, e que é sua parte dar aos homens um exemplo de firmeza inabalável, mesmo quando os mísseis da morte estão assobiando ou explodindo por todos os lados . (WG Blaikie, DD )

Como os que carregavam a arca, chegaram ao Jordão. -

A passagem do rio Jordão

I. Que quaisquer dificuldades que possam surgir na peregrinação do cristão, as mais formidáveis ​​o aguarda no seu encerramento. Reserve, então, seus recursos. Não desperdicem sua força moral suspirando inutilmente sobre males que acontecem na vida humana e que são mais bênçãos do que maldições, se tolerados com paciência. Lembre-se de que algum obstáculo realmente formidável pode em breve ser colocado em seu caminho, e que inundações de sofrimento podem estar diante de você.

Os problemas menores sabiamente suportados irão prepará-lo para os maiores - irão ensiná-lo a enfrentá-los com calma e, eventualmente, triunfar sobre eles, como fizeram os israelitas quando, depois de enfrentar os perigos de sua vida no deserto, eles finalmente chegaram às "ondas da Jordânia. ”

II. Que Deus providenciou os meios apropriados pelos quais as dificuldades que incidem na vida cristã podem ser superadas.

1. Ele nos dota de coragem moral. A fé em Deus nos dará firmeza em tempos de perigo; ficaremos calmos quando os outros estiverem agitados e firmes quando os outros forem movidos.

2. Ele garante Sua presença graciosa. E onde Deus está, há paz e segurança. Vitória sobre a tentação, conforto na angústia, apoio na morte, tudo está assegurado pela presença de Deus.

3. Ele fornece um guia. Não foi sob Moisés, mas sob Josué, que os israelitas cruzaram o Jordão, mas tudo e mais do que Josué foi para os israelitas o Salvador é para nós; indo antes para nos mostrar o caminho, encorajando-nos com Seu exemplo e sustentando-nos com Sua graça. ( H. J Gamble. )

A travessia do Jordão

Nosso assunto traz diante de nós uma cena que em muitas de suas características nos lembra daquela noite memorável em que o Senhor conduziu Israel por aquele caminho inesperado, através das águas do mar, da casa da escravidão para a liberdade, da escravidão cruel para a alegria de uma nova vida nacional. Agora, há muito a aprender considerando os pontos de semelhança e contraste nesses dois eventos memoráveis.

Em primeiro lugar, notamos que em ambos os casos houve uma descida para o elemento água e uma ascensão a partir dele para uma posição inteiramente nova - o símbolo místico da morte, sepultamento e ressurreição. Em ambos os casos, por meio dessa passagem pela água, uma separação completa foi efetuada entre o antigo e o novo estado de coisas, e em ambos os casos a passagem indicou o início de uma nova e feliz carreira.

Em cada caso, a água, que naturalmente deveria ter sido um obstáculo, tornou-se, podemos dizer, uma ajuda, e aquilo que naturalmente deveria ter sido uma causa de perigo tornou-se um meio de segurança. E em ambos os casos isso foi causado por uma intervenção divina distinta, e em cada caso essa manifestação de poder sobrenatural foi associada a um símbolo da presença Divina, embora os símbolos nos dois casos fossem diferentes - no primeiro era o ígneo coluna, na segunda era a arca da aliança.

Nem são os pontos de contraste menos notáveis ​​do que os pontos de concordância. O terror frenético, a terrível excitação que permeou aquela multidão aterrorizada no Mar Vermelho é conspícuo por sua ausência nesta ocasião; eles não estão mais fugindo da destruição e da morte, mas passando para um tipo de vida mais elevado e feliz. Lá eles estavam passando de uma terra fértil para um deserto uivante, onde teriam que depender de um milagre para cada refeição.

Aqui eles estavam passando de um deserto deserto para uma terra fértil - uma terra que manava leite e mel. Lá ouvimos uma explosão de entusiasmo triunfante quando o mar foi cruzado, e altas canções de triunfo ecoaram da vasta multidão quando a onda de volta submergiu os egípcios. Aqui tudo parece ter sido calmo e solene; a única expressão de forte sentimento foi a colocação daquelas pedras memoriais como se uma lembrança profunda e duradoura desse grande fato visasse, em vez de uma excitação evanescente.

Em ambos os casos, observe, estamos contemplando uma cena de salvação, mas há uma grande diferença entre a salvação efetuada em um caso e no outro. Em ambos os casos, a salvação vem por meio de um Salvador designado por Deus; mas mesmo entre eles há um contraste. Moisés foi o Salvador de, Josué foi o Salvador de. E tudo isso pode lançar muita luz sobre uma questão que parece exercitar muito a mente de alguns, especialmente no momento.

É inquestionavelmente um fato que muito depois de sua conversão alguns cristãos passam por uma experiência tão marcada e definida em seu caráter, e que conduz a conseqüências tão felizes e inconfundíveis em suas vidas subsequentes, que alguns professores dão a essa grande mudança interior o nome de A segunda conversão. Outros falam disso como inteira santificação, e insistem indiscriminadamente sobre a necessidade de passar por alguma experiência definida. Agora, duas coisas são igualmente claras nesta narrativa.

A primeira é que a travessia do Jordão marcou uma época muito definida na história dos israelitas e serviu para enfatizar uma crise em sua história, da qual eles passaram para uma condição nova e muito mais satisfatória. A segunda é que esta travessia do Jordão, no entanto, não teria sido necessária, a não ser para a apostasia, perversidade e descrença dos israelitas.

A lição do poder divino exercido sobre os próprios elementos, e sobre aquele elemento que, a não ser pela intervenção de uma mão onipotente, deve ter destruído aqueles que agora protegia, e a promessa que tal milagre continha para o futuro - tudo isso teria estado fresco na mente dos israelitas quando chegaram pela primeira vez a Cades-Queimada, e não teria exigido repetição. Fiquei muito impressionado com o comentário de um querido amigo meu.

Pouco depois de me dedicar inteiramente ao trabalho missionário, ele me disse com grande ênfase: “Agora, meu querido irmão, você vai se entregar à pregação do evangelho e espero que o Senhor lhe dê muitos conversos . Mas o que quer que você faça, tente trazê-los para Cades-Barnéia; não diga a eles que eles terão que vagar pelo deserto por quarenta anos. ” Nunca esqueci suas palavras; e como anseio por vocês, jovens cristãos, que estão apenas começando a partir do Mar Vermelho, para que sejam poupados desses quarenta anos de peregrinação cansada; que não deveria ser necessário que continuassem ano após ano murmurando sobre suas dúvidas e temores, suas decepções e sua esterilidade, sua estupidez e morte, suas enfermidades e fracassos.

Oh, é um trabalho cansativo isso! Eu rezo para que você evite isso. Vimos que tanto a passagem do Mar Vermelho quanto a passagem do Jordão foram milagres de salvação operados por Deus para Israel. Devemos também notar que ambos são exemplos de salvação pela água. É pelo julgamento de Deus sobre o pecado que devemos ser salvos do pecado; por Seu julgamento sobre o mundo, devemos ser salvos do mundo. E agora aqui está nossa lição prática.

Se fomos batizados no momento de nossa conversão, e realmente expressamos nossa fé em Cristo para justificação ao nos submetermos à ordenança, como provavelmente foi o caso com São Paulo, ou se fomos batizados na infância inconsciente antes de nossa fé se tornar operativa , como geralmente é o caso conosco, pessoas da Igreja, ou se formos batizados muito depois da justificação, como no caso dos batistas modernos, não podemos nos tornar verdadeiramente justificados sem passar por aquilo que a ordenança simboliza - morte e ressurreição.

Passe dos arrependimentos do passado para as aquisições do futuro. Enxugue suas lágrimas e reivindique sua herança. E aqui está o primeiro passo: “Santificai-vos, porque amanhã o Senhor fará maravilhas entre vós”. Santifiquem-se. Este é o chamado de Deus para aqueles de nós que desejam cruzar o Jordão. Ponha de lado todas as coisas impuras - tudo o que interfere com a operação Divina. E a próxima lição é, espere! Amanhã o Senhor fará maravilhas entre vocês.

Somente por um milagre da graça você pode ser elevado ao seu verdadeiro nível de experiência cristã e trazido para a terra que mana leite e mel. Seu líder celestial parece perguntar: "Você acredita que eu sou capaz de fazer isso?" Oh, que Ele seja respondido do fundo do seu coração com um fervoroso “Sim, Senhor; não há nada muito difícil para Ti. ” Então vem o grande fato, a promessa e o presságio de todas as vitórias vindouras: “Nisto sabereis que o Deus vivo está entre vós”, & c.

Desce novamente ao lugar da morte e do sepultamento, mas vê o teu Senhor ali diante de ti, um penhor de que quando passares pelas águas, porque Ele está contigo, as inundações não te submergirão. Desça ao lugar do julgamento e veja a tua velha vida no deserto, com toda a sua obstinação e obstinação, julgada, condenada e deixada para trás para sempre. ( W. Hay Aitken, MA )

A arca e a travessia do Jordão

I. As circunstâncias relacionadas com o povo de Israel. Não parece que nenhum aviso foi dado aos israelitas antes da manhã do dia em que eles cruzaram o rio quanto à maneira pela qual sua passagem deveria ser efetuada. Esta seria uma grande prova de sua fé; e a prontidão que mostraram para prosseguir quando a arca se moveu foi uma prova clara de que sua fé, pela graça de Deus, resistiu à prova; e que eram movidos pela simples confiança em Deus, crendo que tudo o que Ele dissesse que deveria ser feito certamente aconteceria, por mais impossível que parecesse ao julgamento dos homens.

O fato é que Israel se acostumou à exibição constante dos milagres mais surpreendentes. Eles foram libertados da escravidão do Egito por uma sucessão de maravilhas. Enquanto nossas mentes se demoram nessa visão estranha, um objeto se destaca de forma proeminente, e é a arca carregada pelos sacerdotes. A arca era a ponta em torno da qual girava toda a glória do milagre.

À medida que as pessoas passassem e olhassem para a parede de águas, elas sentiriam, devemos nossa segurança e nossa passagem fácil à presença da arca, o símbolo da presença do próprio Jeová. Não será sem instrução se notarmos o nome pelo qual a arca foi chamada em conexão com a transação diante de nós: "a arca da aliança do Senhor vosso Deus." Aqui, então, estava uma garantia da verdade e fidelidade de Deus.

Aquele que estava mostrando o caminho era alguém de quem eles podiam confiar inteiramente. Como isso serviria para estimulá-los, para despertar seus corações, para despertar a fé, para fortalecer a esperança! Tão conspícua foi a arca neste dia mais notável. E se você perguntar por quê, a resposta é dupla. Primeiro, porque a arca era para lembrá-los da presença de Deus. Por meio dela, Ele fez ao Seu povo o mais bem-vindo dos anúncios, sempre fresco: “Eu habitarei neles e andarei neles, e eles serão o meu povo e eu serei o seu Deus.

”A arca também era um tipo de Cristo; e embora Israel não pudesse ver as lições que toda a economia típica ensinava, ainda assim Deus engrandeceria Seu Filho exaltando aquilo que O representava preeminentemente.

II.Da consideração de Israel, voltemo-nos para nós mesmos e vejamos o que deve ser recolhido da história diante de nós para instrução, conforto e encorajamento, no que diz respeito à nossa própria vida e prática cristã. Não é verdade que, se estamos entre o Israel espiritual de Deus, a experiência de dificuldade e provação recai constantemente sobre nossa sorte? Agora, quando refletimos sobre nossas necessidades, oriente nossos olhos ao redor para examinar nossa posição individual, olhar para a Canaã que amamos e pensar o que devemos encontrar antes que sua costa seja alcançada, não devemos ter um guia e uma defesa? Obstáculos tão grandes quanto o Jordão, com suas margens transbordando e riachos transbordantes, nos encontram em nosso curso; incertezas a respeito das quais nenhum cálculo pode, humanamente falando, ser feito, velam o futuro; complexidades que não podemos tecer estão constantemente surgindo;

Hoje tudo pode ser justo e tranquilo, amanhã tal inundação pode surgir de problemas, adversidade ou tentação, que será quase suficiente para nos varrer completamente. Bem, que assim seja. Crente, existe ajuda para você que é suficiente. A arca está indo antes. Ouça como o Senhor fala ( Isaías 42:15 ; Isaías 43:1 ).

Lembre-se de como você foi guiado até agora: como, quando você se libertou da escravidão de Satanás e do pecado, o Senhor abriu um caminho por tudo que teria retido sua alma. Se Aquele de quem a arca era apenas um tipo, se Jesus for nosso guia, para onde não iremos prontamente? Quão preciosa é a palavra: “Ele vai adiante deles” ( João 10:4 ).

Ao seguirmos nosso Guia celestial, podemos muito bem acreditar que Ele nos conduz pelo caminho certo, para que possamos ir a uma cidade de habitações. Esta é a porção alegre de todo aquele que vive uma vida de fé. Ele pode, assim, individualizar a verdade da aliança de Deus e torná-la sua. Mas não apenas isso, ele pode descansar na certeza de que esta verdade da aliança é a herança comum de todos os santos, e assim aprender mais e mais a se alegrar que todos os seus irmãos e irmãs em Cristo Jesus tenham o mesmo guia, a mesma defesa, o mesmo refúgio que ele. Que fonte de conforto é essa; inesgotável, transbordando, sempre fresco e cheio de vida! ( CD Marston, MA )

Jordan dirigido de volta

Esta foi apenas uma das várias formas de entrada que poderiam ter sido escolhidas; portanto, este, o mais improvável de todos, deve ter sido escolhido para fins especiais. Nem são difíceis de encontrar.

I. Por esta maravilhosa entrada na terra, Josué foi grandemente honrado (versículo 7). Foi uma maravilha feita por Jeová estabelecer a autoridade de Josué. Foi o cumprimento da promessa que Ele havia feito de estar com ele como Ele havia estado com Moisés. Foi um endosso enfático à resposta entusiástica do povo. Foi Seu próprio selo e assinatura colocados sob a comissão de Josué. Certamente isso foi essencial para uma ação unida e eficaz por parte de seus liderados.

Se os homens não têm profunda confiança em seu comandante, não podem segui-los com alegria, não podem trabalhar com entusiasmo. Portanto, quando Deus chama para um cargo, ele é dotado de toda a honra necessária; e não só o concede no início, mas também o mantém enquanto tiver trabalho para Seus servos fazerem. Certamente, um registro como este deve ensinar todo servo de Deus a deixar sua honra sob a guarda de Deus.

Seu único objetivo deve ser sempre honrar a Deus, sabendo com certeza que aquela palavra de promessa nunca é quebrada, "Aos que Me honram, eu honrarei." Sim, mais do que isso, Ele também fará com que outros façam o mesmo.

II. Além disso, somos informados de que por esse milagre a presença divina foi revelada (versículo 10). Essa maravilha deu uma nova prova de Sua presença como guia, e tal garantia era, em suas atuais circunstâncias, peculiarmente apropriada. O maná estava prestes a cessar. Da mesma maneira, a bandeira acenando de nuvem e fogo é enrolada para sempre. Não pode mais conduzi-los adiante, pois seu descanso foi conquistado.

Mas se sumiu, Jeová não. Sua presença, embora sem aquela manifestação visível, é tão real como sempre. E é tão poderoso; Ele é o Deus vivo, não morto como os ídolos dos cananeus, ou as idéias e abstrações do filósofo, ou as forças tristes átomos do cientista. Ele também não está inoperante; uma energia gasta, uma força decrépita. Ele está agindo em todos os lugares, por todos os meios, em todos os momentos.

Que demonstração dessas coisas foi a operação dessa maravilha. Se foi dito de um grande general que sua presença com o exército valia um regimento, quanto mais a segurança da presença Divina fortaleceria cada herói em Israel para perseguir milhares de inimigos.

III. Novamente, por este milagre o sucesso foi garantido. Após uma abertura tão brilhante da campanha, poderia haver um fim vergonhoso? Impossível! mentira que fez a maior maravilha, não cairia em realizar menos. Deus nunca abandona Sua obra pela metade; a mentira nunca o deixa estragado ou inacabado.

4. Entre os resultados dessa maravilha, o menos importante foi sua influência sobre os inimigos de Israel. Os cananeus foram atingidos pelo terror ( Josué 5:1 ). Esse grande evento, que encheu de confiança o coração dos israelitas, teve exatamente o efeito oposto sobre seus inimigos. Nada poderia tê-los desanimado mais.

Quem poderia se opor a um povo assim favorecido? Quando Deus desnuda Seu braço, o coração mais forte se torna como cera. Todos os refúgios de mentiras, todas as falsas seguranças são mais frágeis do que uma teia de teia. ( AB Mackay. )

A passagem jordaniana

1 . Parado na cena daquele rio Jordão apavorado e fugitivo, fico sabendo que os obstáculos, ao serem tocados, desaparecem. É o problema, a dificuldade, o obstáculo ali à distância que parece tão grande e tremendo.

2. Novamente: esta passagem jordaniana me ensina a integridade de tudo o que Deus faz. Ele faz um universo, é um relógio perfeito, funcionando desde que foi encerrado; estrelas fixas os pivôs, constelações as rodas intermediárias e leis pesadas os pesos e o poderoso pêndulo oscilante; as estrelas na grande cúpula marcando a meia-noite, e o sol com língua de bronze anunciando a hora do meio-dia.

Um universo perfeito! Nenhum astrônomo jamais propôs uma emenda. Deus fez uma Bíblia, é uma Bíblia completa. De pé em meio a suas verdades terríveis e deliciosas, você parece estar no meio de uma orquestra, onde os lamentos sobre o pecado e as alegrias sobre o perdão e os acordes marciais da vitória formam um coro como o hino da eternidade. Deus fornece um Salvador; Ele é um Salvador completo. Deus - homem. Divindade - humanidade unida na mesma pessoa.

3. Novamente, eu aprendo com esta passagem jordaniana que entre nós e cada Canaã de sucesso e prosperidade há um rio que deve ser passado. "Oh! como eu gostaria de ter algumas daquelas uvas do outro lado ”, disseram alguns dos israelitas a Josué. "Bem", disse Josué, "se você quer algumas dessas uvas, por que não atravessa e as pega?" Um rio de dificuldades entre nós e tudo o que vale a pena ter.

Aquilo que não custa nada, não vale nada. Deus torna difícil obter tudo o que é valioso, pela mesma razão que coloca o ouro na mina e a pérola no mar; é para nos fazer cavar e mergulhar por eles. Reconhecemos esse princípio nas coisas mundanas. Oxalá fôssemos sábios o suficiente para reconhecê-lo nas coisas religiosas. O caráter cristão eminente só é alcançado pela passagem jordaniana.

Nenhum homem simplesmente fica bom. Por que esse homem sabe tanto sobre as Escrituras? Ele estava estudando a Bíblia enquanto você lia um romance. Ele estava entusiasmado com as sublimidades da Bíblia enquanto você dormia profundamente. Foi puxando, labutando, empurrando e correndo na vida cristã que ele se tornou tão forte. Em uma centena de Solferinos ele aprendeu a lutar. Em uma centena de naufrágios, ele aprendeu a nadar.

Lágrimas sobre o pecado, lágrimas sobre a desolação de Sião, lágrimas sobre os impenitentes, lágrimas sobre os túmulos, fizeram um Jordão que aquele homem tinha que passar. Na outra manhã, sentado à minha mesa, toda a minha família presente, pensei comigo mesmo como seria agradável se eu pudesse colocá-los todos em um barco, e depois entrar com eles, e poderíamos atravessar o rio para o próximo mundo, e estar lá, e estar lá todos juntos.

Mas não podemos ir todos juntos; devemos ir um por um. Que céu será se tivermos todas as nossas famílias lá! Senhor Deus de Josué, dê-lhes uma passagem segura para o Jordão! Todo cristão passará por cima de calçados secos. Uma palavra de conforto deste assunto para todos os desolados. Você vê que nossos amigos que partiram não foram submersos, eles não foram inundados nas águas; eles apenas cruzaram. Eles não estão doentes, não estão mortos, não estão exaustos, não estão extintos, não estão apagados; mas com respiração mais saudável e pulsação mais forte e visão mais aguçada, e melhor perspectiva, atravessou - seus pecados, sua inquietação física e mental, tudo deixado deste lado.

O obstáculo intransponível entre eles e toda a perseguição humana e satânica foi ultrapassado. Você os teria de volta? Você os faria assumir os riscos e as tentações que ameaçam todos os caminhos humanos? Você os faria cruzar o Jordão três vezes - além da travessia já - cruzando novamente para cumprimentá-lo agora, e então cruzando para voltar para o céu? ( T. De Witt Talmage. )

A passagem do jordan

Veja, nesta passagem do Jordão, antes de tudo, uma imagem do início da carreira terrena do cristão. Enquanto permanecemos onde Israel estava, na margem oriental, vemos uma bela herança, uma terra que mana leite e mel, rica com todas as bênçãos terrestres, com tudo que o coração poderia desejar. Mas, como entre Israel e Canaã, o Jordão rolou, uma grande e inabalável barreira, entre nós e a boa herança de bênçãos espirituais, contemplamos o rio transbordando do julgamento de Deus contra o pecado.

Como nós, pecadores, podemos entrar na vida e descansar? Como podemos alcançar ou desfrutar dessas bênçãos? Essa barreira é intransponível para nós. Não há vaus neste rio; e não podemos atravessá-lo a nado como os espiões do Jordão. Nem há qualquer ponte acima da inundação. Mas olhe novamente. Contemple uma maravilha poderosa. Esse rio secou e foi levado de volta. Essa barreira foi abolida e a cama vazia fica vazia.

É como se não houvesse rio. O que aboliu a barreira? Somente a arca de Deus. Por meio dele, Jordan foi rechaçado. E assim como a arca aboliu a barreira entre Israel e Canaã, Cristo aboliu a morte. Ele mesmo, em Seu próprio corpo, suportou todo o peso do dilúvio do julgamento de Deus contra o pecado. Ele completou a obra de salvação e abriu um caminho novo e vivo por meio de Seu próprio corpo para a terra de descanso espiritual.

Ele fez isso, e sozinho. Do povo não havia ninguém com ele. Nenhuma mão de homem teve participação nesta obra, assim como nenhum homem em Israel levou o Jordão de volta. E Jesus aboliu a morte com a mesma rapidez e eficácia com que o dilúvio foi repelido. Como foi com os sacerdotes no Jordão, assim foi com o grande Sumo Sacerdote nas águas do julgamento. Sempre que as solas de Seus pés tocavam a borda da inundação mortal, ela fugia.

Ele tirou o pecado com o sacrifício de Si mesmo. Para quem confia n'Ele, no que diz respeito à segurança, é como se ela não existisse. Nem o mais leve fio de condenação pode molhar seus pés. “Não há condenação para os que estão em Cristo Jesus.” Observe também como a passagem foi feita por Israel. Como está escrito: “Pela fé eles passaram pelo Mar Vermelho como por terra seca”; assim também pode ser escrito sobre este evento gêmeo: “Pela fé eles cruzaram o Jordão e entraram na herança do Senhor.

“Por nada que possamos fazer, podemos ganhar uma entrada; mas confiando nAquele que pôs fim ao pecado, passamos da morte para a vida, do reino das trevas para o reino do querido Filho de Deus. Assim como Israel passou o Jordão pela fé em Deus, assim também todos devem passar da condenação à aceitação, de acordo com a palavra do roubo do evangelho: “Portanto, sendo justificados pela fé, temos paz com Deus por nosso Senhor Jesus Cristo.

“E gloriosamente toda essa confiança é justificada, seja no caso de Israel ou de qualquer pecador que crê. Oh! Quão seguros estão aqueles que colocam sua confiança no Deus vivo, que entram na vida pela fé em Cristo Jesus. O caminho da fé é absolutamente seguro para todos os que nele andam. E é tão simples quanto seguro. A entrada em Canaã era a mais simples, a mais fácil, a mais clara que poderia ser planejada.

Uma criança pequena poderia cruzar o rio vazio tão bem quanto o guerreiro mais forte. E o guerreiro mais forte tinha que seguir o mesmo caminho que a criança. Era um caminho adequado para os mais fracos e, portanto, um caminho adequado para os mais fortes; e ninguém poderia cometer qualquer erro sobre isso; o viajante, embora um tolo, não podia errar nisso. Novamente, observe que essa forma de entrada era gratuita para todos. Ninguém foi impedido de cruzar.

Nenhuma cobrança foi feita para a travessia. Quem quisesse era bem-vindo. O fato de a estrada estar aberta era um convite para que todos cruzassem para a boa terra do descanso. Mesmo assim, embora as bênçãos de Canaã não devam ser comparadas por um momento com a glória da herança da graça de Deus, a entrada neste descanso celestial é gratuita. Sem dinheiro e sem preço, quem quiser pode entrar.

Mas não podemos concluir nossa consideração deste grande evento sem apontar sua semelhança com aquela entrada abundante no reino eterno, ministrada a todos aqueles que com toda diligência acrescentam à sua fé coragem, conhecimento, temperança, piedade, bondade fraternal, amor. A graça que conduziu Israel pelo deserto por quarenta anos; a graça que sustentou suas vidas em meio às areias estéreis; a graça que lhes deu pão do céu e água da rocha dura, falhou-lhes no final da jornada? Não! não! O mesmo poder e amor que os alimentou com maná, e os cobriu com nuvens e chamas, dividiu as águas do Jordão e lhes deu entrada abundante. Este Deus permanece nosso Deus para sempre. Sua graça nunca pode falhar conosco. ( AB Mackay. )

Os sacerdotes .. permaneceram firmes em terra seca no meio do Jordão.

Os sacerdotes no meio do Jordão; ou, firmeza moral

Observe a calma sublime desses padres - esses líderes do povo; eles permaneceram firmes no meio das águas até que tudo passou. As circunstâncias sugerem duas observações sobre sua firmeza.

I. Que era racional em sua fundação.

1. Não era indiferença impassível.

2. Não foi confiança em seu próprio poder conter a montanha de água.

3. Não foi, é claro, fé nas leis da natureza. Esses homens foram firmes em desafio às leis da natureza.

4. Qual era, então, o fundamento de sua firmeza? A palavra de Deus. Agora, nossa posição é que é mais racional confiar na palavra de Deus do que nas leis da natureza.

(1) Porque Suas palavras o prendem à ação; as leis da natureza, não.

(2) Porque o desvio de Sua palavra seria uma coisa muito mais séria para o universo do que o desvio das leis da natureza. Se Ele se desviasse de Sua palavra, a virtude chegaria ao fim, o governo moral seria desobedecido, a grande barreira entre o certo e o errado, a verdade e o erro, o céu e o inferno seria quebrada; e a anarquia e a miséria inundariam a criação moral.

(3) Porque Ele se afastou das leis da natureza, mas nunca se desviou um iota de Sua palavra. “O céu e a terra passarão”, & c.

4. Duas inferências fluem necessariamente das considerações anteriores -

(1) Que é mais razoável andar pela fé do que pela vista.

(2) Essas aparentes impossibilidades nunca podem ser alegadas contra as predições divinas.

II. Que foi salutar em sua influência.

1. A força da influência humana. Os milhões de todas as idades seguem alguns.

2. A filosofia da influência útil. A fidelidade a Deus é a fonte de útil influência. ( Homilista. )

Não há rio lá!

As últimas palavras do bispo Haven ao reverendo Samuel Upham, que foi vê-lo, foram: “Pregue um evangelho completo: um Cristo inteiro, um céu inteiro, um inferno inteiro, toda a Bíblia de ponta a ponta”. Seu médico ao sair disse: "Boa noite, bispo", e ele respondeu: "Boa noite: da próxima vez será 'Bom dia'." Então ele fechou os olhos, e alguns pensaram que o espírito havia fugido, mas ele os abriu novamente e, olhando para o Rev.

O Sr. Mallalieu disse: “Tenho procurado o rio frio, mas não há rio lá; apenas uma ampla planície que conduz ao trono. ” Logo depois seu espírito cruzou a “ampla planície.”.