Lucas 2:7

Seu filho primogênito

Nascimento de Cristo Senhor

I. A RELAÇÃO DE CRISTO COM OS POBRES.

1. Quando Ele veio em circunstâncias tão humildes, consentindo em colocar Sua cabeça em uma manjedoura, nenhuma das pompas da realeza sobre Ele, quão comovente e ternamente Ele falou para a vasta maioria do mundo. Há um vínculo de simpatia entre Ele e a multidão cuja condição é de lutas, privações e ansiedades. Aqui está uma garantia de Seu amor; aqui está algo para garantir sua confiança, abrir seus corações, levá-los à admiração.

2. Quão clara, à luz deste evento, é a tolice de estimar os homens por seu nascimento ou ambiente. Que repreensão ao mundanismo da Terra, à nossa consideração imprópria pelos arredores temporais. Se Cristo, o Rei dos reis, o Salvador do mundo, o Filho do Altíssimo, pudesse ocupar uma posição tão humilde, somos de fato fracos, se julgarmos os homens daqui em diante pelo dossel em seus berços ou pelas joias em seus panos- bandas.

II. A IMPORTÂNCIA DA INFÂNCIA. Por que Cristo era um bebê? Para ligar-se em todas as fases com a humanidade; para indicar a doçura e preciosidade da vida infantil. Nesse estranho e frágil caixão - um bebê - está a joia de uma alma imortal. Aí estão os germes de possibilidades imensas. A alma ainda está em embrião, mas está aí. Ele se volta contra sua melhor natureza, contra os ensinos da vida de Cristo, que não tem interesse no bebê recém-nascido.

III. A IMPORTÂNCIA SUPERIOR DO ESPIRITUAL PARA O MATERIAL. Quão pouco sabemos sobre as circunstâncias materiais da vida de Cristo! Mesmo este grande evento, Seu nascimento, está envolto em escuridão comparativa. Deus nos mostraria a relativa insignificância das coisas temporais. Cristo veio para ensinar a verdade espiritual.

4. A vinda de Cristo foi O EVENTO PIVOTAL DA HISTÓRIA DO MUNDO.

De Belém sairá uma influência que moverá o mundo. Esse Divine Babe é a salvação de uma terra arruinada! ( AP Foster. )

A concepção milagrosa não irracional

Deixe-me discutir o caso com um mero homem natural: Como a colheita do campo enriquece o lavrador? É respondido, pela semente que é lançada na terra. Diga novamente, como veio a semente ao mundo para semear a terra? Certamente você deve confessar que a primeira semente teve um Criador, que não a derivou das espigas de trigo, mas a transformou em nada pelo poder de Suas próprias mãos; diz St. Austin, “então Deus poderia fazer um homem sem a semente do homem no ventre da Virgem, que fez a semente para o milho antes mesmo que houvesse espiga ou colheita.

“Não, há um exemplo disso nas abelhinhas, como o poeta filosofa, elas não dão à luz seus filhotes, como outras criaturas fazem, com a ajuda de macho e fêmea juntos; mas eles reúnem a semente que gera os jovens do orvalho das folhas, e ervas e flores, e assim os produzem. ( Bispo Hacket. )

Cristo nasceu sem a maldição da carne

A Virgem concebeu nosso Senhor sem as concupiscências da carne e, portanto, ela não teve as dores e dores de parto das mulheres, ela O deu à luz sem a maldição da carne. Estas são as comparações dos Padres: como as abelhas extraem mel da flor sem ofendê-la, como Eva foi tirada do lado de Adão sem qualquer mágoa para ele, como uma fonte brota da casca da árvore, como a luz cintilante da brilho da estrela, tamanha facilidade foi para Maria dar à luz seu Filho primogênito; e, portanto, não tendo fraqueza no corpo, não sentindo falta de vigor, ela não O entregou a nenhuma mão profana para ser vestida, mas por uma habilidade especial, sobretudo as recém-entregues, envolveu-O em faixas. ( Bispo Hacket. )

Cristo envolto em panos

Ora, essas mangas aqui mencionadas, que não valiam a pena serem usadas, mas que as encontramos neste texto, devem ser mais estimadas do que as vestes de Salomão em toda a sua realeza; sim, mais valioso do que a beleza do lírio, ou qualquer flor do campo ou jardim, que ultrapassou toda a realeza de Salomão. Posso dizer que são o orgulho da pobreza, pois não sei em que coisa a pobreza pode se orgulhar e se gloriar mais do que nos trapos de Cristo. ( Bispo Hacket. )

1. A estranha condição da mãe, que ela deu à luz um Filho, que por natureza não era portador, pois ela era virgem.

2. A estranha condição do Bebê, o Filho primogênito de Deus era o Filho primogênito de carne e sangue.

3. A estranha condição do lugar, que ela o colocou em uma manjedoura.

4. A estranha condição dos homens, de que não havia lugar na pousada para Jesus e Maria. ( Bispo Hacket. )

O menino cristo

Mãe e filho! Que visão mais bela, e que visão mais maravilhosa existe no mundo? O que é mais bonito? Aquele homem deve estar muito longe do Reino de Deus - ele não é digno de ser chamado de homem - cujo coração não foi tocado pela visão de seu primeiro filho no seio de sua mãe. Os maiores pintores que já viveram tentaram pintar a beleza daquela coisa simples - uma mãe com seu filho: e falharam.

Uma delas, de nome Rafaelle, a quem Deus deu o espírito da beleza em uma medida em que Ele nunca o deu, talvez, a qualquer outro homem, tentou repetidamente, durante anos, pintar continuamente aquele assunto simples - a mãe e seu filho - e não conseguia se satisfazer. Cada uma de suas fotos é mais bonita - cada uma de uma maneira diferente; e ainda assim nenhum deles é perfeito. Há mais beleza nessa visão simples do dia-a-dia do que ele ou qualquer homem poderia expressar com seu lápis e suas cores.

E quanto à maravilha daquela visão, eu lhes digo o seguinte: Que os médicos e os homens sábios que examinam as leis da natureza, da carne e do sangue, dizem que o mistério está além de sua descoberta; que se eles pudessem descobrir todo o significado e o verdadeiro significado dessas duas palavras, “mãe” e “filho”, eles poderiam obter a chave para as maravilhas mais profundas do mundo - mas não podem. E os filósofos que examinam as leis da alma e do espírito dizem o mesmo.

Quanto mais sábios eles são, mais eles encontram na alma de cada bebê recém-nascido, e seus parentes com sua mãe, maravilhas e quebra-cabeças além da compreensão do homem. Devemos então pensar nisto - Deus revelado e mostrado aos homens como um bebê no seio de sua mãe. Foi apenas no Menino de Belém que todo o caráter de Deus brilhou, para que os homens não apenas o encontrassem e se curvassem diante dEle, mas confiassem Nele e O amassem, como alguém que pode ser tocado pelo sentimento de suas enfermidades.

Um Deus em necessidade! um Deus fraco! um Deus alimentado por uma mortal! um Deus envolto em faixas e colocado em uma manjedoura! Se essa visão não tocar nossos corações, o que fará? Deus passou pelas dores da infância, para que pudesse assumir não apenas a natureza de um homem, mas toda a natureza humana, desde a natureza do bebê no seio de sua mãe, até a natureza do adulto e pleno. homem de alma, lutando com todos os seus poderes contra o mal do mundo.

Tudo isso é Seu, e Ele é tudo; que nenhum ser humano, do mais forte ao mais fraco, do mais velho ao mais novo, mas possa dizer: “O que eu sou, Cristo foi!” ( C. Kingsley. )

O Advento exalta as relações humanas

Por que o Filho Eterno, quando abandonou aquela "glória que tinha com o Pai antes que o mundo existisse" e determinou ser "Jesus Cristo Homem", teve o prazer de fazer Sua aparição na cena do mundo até como outros fazem; ser o bebê e a criança antes de ser o homem; estar sujeito à obrigação filial na plenitude de sua extensão legítima; e ser tudo isso em uma situação em que tais laços fossem despojados de tudo o que poderia recomendá-los, além de seu próprio valor intrínseco - uma situação em que a riqueza não poderia adorná-los, nem a autoridade dignificá-los? Certamente uma razão proeminente foi que, separando, por meios muito mais inteligíveis do que declarações argumentativas, o que era essencialmente excelente na natureza humana de suas depravações e corrupções,

Nada pode mostrar mais verdadeiramente que a natureza e a revelação vieram da mesma mão, do que a aceitação na revelação de tudo o que é inocente por natureza. Quando Deus, como Criador do mundo, uniu toda a variedade de conexões humanas por toda a variedade de afeições correspondentes, Ele realizou uma obra destinada à eternidade. As dispensas podem mudar, mas essas coisas não devem mudar. E assim é que, desde a leitura do Novo Testamento, um homem desce às caridades da vida social, as coisas não parecem mudadas em sua posição, mas maravilhosamente embelezadas em sua compleição; um brilho Divino repousa sobre eles e uma santidade mais sagrada.

Há uma mudança, mas é uma mudança que enfeita sem incomodar. É como se um homem que viveu em um mundo crepuscular, onde tudo era vagamente revelado e friamente colorido, de repente fosse surpreendido com o esplendor de um meio-dia de verão. Os objetos ainda permaneceriam e as relações continuariam ininterruptas; mas novas e adoráveis ​​luzes e sombras os cobririam: eles se moveriam na mesma direção de antes, mas sob uma atmosfera impregnada de matizes mais brilhantes e rica com uma luz que fluía direto do céu.

I. Então, por que meios poderia este alto resultado ter sido alcançado com tal força, franqueza e certeza, como foi efetuado na adoção por nosso Deus dessas mesmas conexões? Até agora, você pode perceber uma forte razão para a forma da encarnação de Cristo - para Seu advento entre nós na simplicidade de nossa masculinidade comum. Percebe-se que conferia uma dignidade indizível à relação, acima de tudo, da mãe e do filho.

II. Eu acrescentaria que de Seu desígnio de exaltar esta, bem como as outras relações naturais, para torná-las elementos elevados e sagrados na religião que Ele estava prestes a estabelecer, uma prova mais adorável é insinuada no emprego constante de todas essas conexões e sentimentos para simbolizar as realidades eternas do mundo espiritual.

III. A passagem que temos diante de nós fala não apenas do “primogênito”, mas daquela que O gerou, e cujas misteriosas agonias não eram sustentadas pelas ajudas da riqueza e pelos utensílios do luxo; que foi rejeitada quando ela teria dado ao Infante Imortal os confortos comuns daquela hora de prova; e que teve que colocar entre as feras do campo, menos insensíveis do que o homem, a “vida do mundo” assim lançada para morrer.

Quão maravilhosa, quão não sentida antes ou depois, a comunhão daquela mãe e daquele Filho! Com a completa lembrança de Sua descendência sobrenatural, sentar-se à mesma mesa diária por todos aqueles longos e incontáveis ​​anos que precederam o ministério público do grande profeta; reconhecer nele ao mesmo tempo o bebê de seu seio e o Deus de sua imortalidade; captar, de vez em quando, aqueles ecos místicos da eternidade que os tons mais profundos de Sua conversa revelariam, e contemplar, cada vez mais claramente, à medida que Ele crescia, os traços de Deus impressos na maravilhosa habitante de seu humilde lar; certamente essas foram experiências para dignificar aquela mãe em nossos pensamentos; sim, para dar glória e santificação à própria maternidade para sempre.

4. Um ponto, acima de todos os outros, acrescentou um interesse peculiar a essa conexão maravilhosa. A virgem e seu Filho estavam sozinhos no mundo! sozinho na longa linha da raça humana! Ele, com quem ela estava tão terrivelmente ligada, mas carinhosamente ligada, não podia reconhecer nenhum pai terreno, nenhum autor de Sua humanidade, mas aquele Espírito ofuscante por cuja operação misteriosa Ele havia sido investido em nossa natureza.

Naquela hora terrível de Belém deve ter se misturado com as dores da Virgem rejeitada as alegrias trêmulas de quem se conheceu como o canal sobrenatural da Esperança da raça humana. E embora ela pudesse reconhecer a fraqueza da mulher naquela hora de provação, e deplorar em meio aos indignos acompanhamentos de tal cena aquela "baixa posição" da "serva do Senhor" que a reduziu a eles, ainda que ela contemplou aquela Criança Eterna em quem estava ligada a regeneração de Israel, do mundo, “sua alma poderia engrandecer ao Senhor e seu espírito alegrar-se em Deus seu Salvador”. ( W. Archer Butler. )

O salvador e a manjedoura

Para nós, o dia de Natal é de alegria universal; por amor de Jesus Cristo, que como nasceu neste dia, há uma tristeza amorosa. Seu nascimento ofuscou Sua vida. Sua própria vinda ao mundo foi uma profecia pesada de tristeza.

I. NASCEU UM BABE DESCONHECIDO E DESCONHECIDO. Incapaz de fazer qualquer coisa; Ele foi ridicularizado na hora de Sua Paixão; como sendo fraco e tolo; como alguém incapaz de responder a Herodes e Pilatos (Is 53:17). O fardo de nossa natureza foi colocado sobre Ele durante toda a Sua vida terrena, que foi um longo curso de sacrifício pelos outros. Os fracos e sofredores são freqüentemente os trabalhadores do mundo.

II. NASCIDO SEM MORADIA. “Não há lugar para Ele na pousada”; enquanto vivia, nenhum lar para Ele em Jerusalém ou em outro lugar ( Mateus 8:20 ). Na morte, Ele não tinha tumba ou sepulcro próprio. É bastante possível fazer uma obra poderosa pelo mundo, e ainda assim não ter lote ou porção nela.

III. NASCIDO NA ESCURIDÃO. Pouco depois da meia-noite; morreu nas trevas “sobre toda a terra”, logo após o meio-dia. A Luz do mundo entrou nele na escuridão, para torná-lo brilhante com a Sua presença, cuja presença sendo tirada, o deixou escuro novamente. Tipo de alma uma vez iluminada, caiu nas trevas do pecado ( Mateus 6:23 ).

4. NASCIDO EM UM SOFÁ DURO. Nascido em um estábulo, deitado em uma manjedoura, Ele morreu estendido e repousando no leito amargo da cruz. Um nascimento, vida e morte em dificuldades. Este mundo é uma escola de disciplina para as almas santas.

V. NASCIDO ENTRE DOIS ANIMAIS. O boi e o jumento estiveram com Ele no Seu nascimento. Ele foi compelido a soprar Sua alma entre dois ladrões, e durante Sua vida Ele recebeu pecadores. Conclusão: Cada vida se repete. Maravilhosa concórdia entre Jesus Cristo o Menino e Jesus Cristo o Homem, a manjedoura e a cruz, o princípio e o fim. ( M. Faber. )

Não havia lugar para eles na pousada

Não há espaço para Cristo na pousada

I. Houve OUTRAS RAZÕES PELAS QUAIS CRISTO DEVE SER COLOCADO NA MANGER.

1. A intenção era mostrar Sua humilhação. Não teria sido impróprio que o Redentor que estava para ser sepultado em uma tumba emprestada nascesse em qualquer lugar, exceto no mais humilde galpão, e abrigado em qualquer lugar, exceto da maneira mais ignóbil? A manjedoura e a cruz, situadas nas duas extremidades da vida terrena do Salvador, parecem mais adequadas e congruentes uma com a outra.

2. Por estar em uma manjedoura, Ele foi declarado o rei dos pobres. Aos olhos dos pobres, as vestes imperiais não despertam afeição, mas um homem em suas próprias vestes atrai sua confiança. Grandes comandantes conquistaram prontamente os corações de seus soldados ao enredar suas adversidades e desrespeitá-las como se pertencessem às fileiras.

3. Além disso, ao ser assim colocado em uma manjedoura, Ele fez, por assim dizer, um convite aos mais humildes para virem a Ele. Podemos tremer ao nos aproximar de um trono, mas não podemos temer nos aproximar de uma manjedoura.

4. Acho que havia ainda outro mistério. Este lugar era gratuito para todos. Cristo nasceu no estábulo da pousada para mostrar como Ele é livre para todos os que chegam. As distinções de classe são desconhecidas aqui, e as prerrogativas de casta não são reconhecidas. Nenhuma forma de etiqueta é exigida para entrar em um estábulo; não pode ser crime entrar no estábulo de um caravançarai público. Portanto, se você deseja vir a Cristo, você pode ir a Ele exatamente como você é; você pode vir agora.

5. Era na manjedoura que os animais eram alimentados; e o Salvador jaz onde bestas cansadas recebem seu alimento, e não deve haver um mistério aqui? Infelizmente, há alguns homens que se tornaram tão brutais pelo pecado, tão totalmente depravados por suas luxúrias, que para suas próprias consciências tudo o que é humano se foi; mas mesmo a esses os remédios de Jesus, o Grande Médico, se aplicarão. Mesmo os homens bestiais podem vir a Cristo e viver.

6. Mas como Cristo foi colocado onde os animais eram alimentados, você se lembrará que, depois que Ele partiu, os animais foram alimentados ali novamente. Era apenas a Sua presença que poderia glorificar a manjedoura, e aqui aprendemos que se Cristo fosse levado, o mundo voltaria às suas antigas trevas pagãs. O próprio Cristianismo morreria, pelo menos aquela parte dele que realmente civiliza o homem, se a religião de Jesus pudesse ser extinta.

II. EXISTEM OUTROS LUGARES ALÉM DA POUSADA QUE NÃO TINHAM QUARTO PARA JESUS.

1. Os palácios dos imperadores e os salões dos reis não proporcionavam refúgio ao Estrangeiro Real.

2. Mas havia senadores, havia fóruns de discussão política, havia os lugares onde os representantes do povo faziam as leis, não havia lugar para Cristo ali? Infelizmente, nenhum.

3. Quão pouco espaço há para Ele no que é chamado de boa sociedade. Há lugar aí para todas as pequenas formas tolas pelas quais os homens optam por se atropelar; espaço para conversas frívolas; espaço para a adoração do corpo; há espaço para estabelecer isto e aquilo como o ídolo da hora, mas há muito pouco espaço para Cristo, e está longe de estar na moda seguir plenamente ao Senhor.

4. Quão pouco espaço para Ele na troca.

5. Quão pouco espaço para Ele nas escolas dos filósofos.

6. Quão pouco espaço Ele encontrou até mesmo na Igreja. Ide aonde quereis, não há espaço para o Príncipe da Paz, a não ser com os espíritos humildes e contritos que pela graça Ele prepara para lhe dar abrigo.

III. A PRÓPRIA ESTALAGEM NÃO TINHA QUARTO PARA ELE. Esta foi a principal razão pela qual Ele deve ser colocado em uma manjedoura.

1. A pousada representa a opinião pública. Nesta terra livre, os homens falam do que gostam e há uma opinião pública sobre todos os assuntos; e você sabe que há tolerância livre neste país para tudo - permita-me dizer, tolerância para tudo, exceto Cristo.

2. A pousada também representa uma conversa geral. A fala é muito livre nesta terra, mas ah! quão pouco espaço há para Cristo nas conversas gerais.

3. Quanto às pousadas dos tempos modernos - quem pensaria em encontrar Cristo ali?

4. VOCÊ TEM UM QUARTO PARA CRISTO?

V. Se você tem espaço para Cristo, então O MUNDO NÃO TEM ESPAÇO PARA VOCÊ. Não havia espaço para José ou Maria, não mais do que para o Bebê. Quem são Seu pai, mãe, irmã e irmão, senão aqueles que recebem Sua palavra e a guardam? Portanto, como não havia lugar para a Santíssima Virgem, nem para o suposto pai, lembre-se de que não há lugar neste mundo para nenhum verdadeiro seguidor de Cristo.

1. Não há espaço para você relaxar.

2. Não há espaço para você se sentar satisfeito com suas próprias realizações.

3. Não há espaço para você esconder seu tesouro.

4. Não há espaço para você colocar sua confiança.

5. Dificilmente espaço de tolerância. Você deve esperar ser ridicularizado e usar o chapéu de bobo na estima dos homens. Você vai se alistar nesses termos? Você vai dar lugar a Cristo, quando doravante não há lugar para você? ( CHSpurgeon. )

Cristo fora da pousada

1. Isso foi em parte o resultado da ignorância. Se eles soubessem que Ele era o Messias, sem dúvida teriam agido de outra forma.

2. Mas, em parte, também é o resultado do egoísmo. Se houvesse mais humanidade generosa em seus corações, algum lugar mais adequado teria sido encontrado para Maria e seu filho.

I. Podemos tomar esta pousada como UM EMBLEMA DO MUNDO ÍMPIO. Qual é a distinção essencial entre uma pousada e uma casa? Em um, como no outro, vários indivíduos vivem juntos, mas “casa” envolve a ideia de unidade vital - vida comum, sentimento, experiência. Em uma pousada sem comunhão mútua; cada um pensa apenas em seus próprios interesses. Quando Cristo nasceu, o Império Romano era apenas uma grande pousada, sem coesão real, sem unidade vital, entre as várias províncias.

A este mundo de interesses agregados, Cristo veio; e não havia lugar para ele. Mesmo a nação judaica, a quem Ele veio mais especialmente , foi dividida em seitas e partidos, cada um perseguindo seus próprios objetivos, embora vivendo sob o mesmo teto de uma história comum e uma religião comum; e assim, quando Ele veio para os Seus, eles não O receberam. Não é o mesmo no mundo agora?

II. UM EMBLEMA DE MUITAS FAMÍLIAS INCRISTAS. Muitas famílias não percebem a ideia de uma "casa". Seus membros comem e dormem sob o mesmo teto; mas isso se assemelha mais a um arranjo de necessidade temporária do que a uma escolha amorosa. Eles precisam de Cristo como um vínculo de união; mas não sentem necessidade dEle e, portanto, não têm lugar para Ele.

III. UM EMBLEMA DO CORAÇÃO MUNDIAL. Pode-se pensar que o próprio espírito de egoísmo comunicaria unidade à natureza do mundano. Mas não, pois embora seus desejos sejam imperiosos, eles freqüentemente são mutuamente conflitantes. Ele precisa de um princípio governante - Cristo habitando no coração. ( TCFinlayson. )

Espaço na alma para Cristo

Como o palácio, o fórum e a estalagem não têm lugar para Cristo, e como os lugares públicos não têm nenhum, você tem lugar para Cristo? “Bem”, diz alguém, “tenho lugar para Ele, mas não sou digno que Ele venha a mim”. Ah! Não perguntei sobre dignidade; você tem lugar para ele? “Oh”, diz alguém, “tenho um vazio que o mundo nunca poderá preencher!” Ah! Vejo que você tem espaço para ele.

"Oh! mas o espaço que tenho no meu coração é tão vil! ” A manjedoura também. “Mas é tão desprezível!” Portanto, a manjedoura era algo a ser desprezado. “Ah! mas meu coração está tão sujo! " Então, talvez, a manjedoura pode ter sido. "Oh, eu, mas sinto que é um lugar que não serve para Cristo!" Nem a manjedoura era um lugar adequado para Ele, mas mesmo assim foi colocado. "Oh! mas eu tenho sido um pecador; Sinto como se meu coração tivesse sido um covil de bestas e demônios! ” Bem, a manjedoura era um lugar onde os animais se alimentavam.

Você tem espaço para Ele? Não importa o que foi o passado; Ele pode esquecer e perdoar. Não importa qual seja o estado atual, se você o lamentar. Se você tiver apenas lugar para Cristo, Ele virá e será seu hóspede. Não diga, eu oro a você: “Espero ter espaço para Ele”; é chegado o tempo em que Ele nascerá; Maria não pode esperar meses e anos. Oh! pecador, se tens lugar para Ele, que Ele nasça hoje em tua alma: “Hoje, se ouvirdes a Sua voz, não endureçais os vossos corações como na provocação.

”“ Hoje é a hora aceita; hoje é o dia da salvação." Espaço para Jesus! Espaço para Jesus agora! "Oh!" diz alguém: "Eu tenho lugar para Ele, mas Ele virá?" Ele virá de fato! Apenas abra a porta do seu coração, diga apenas: “Jesus, Mestre, todo indigno e impuro, olho para ti; venha, hospede-se em meu coração, ”e Ele virá a ti, e Ele limpará a manjedoura de seu coração, não, irá transformá-la em um trono de ouro, e lá Ele se assentará e reinará para todo o sempre.

Meu Mestre quer espaço! Espaço para ele! Espaço para ele! Eu, Seu arauto, clamo alto, Espaço para o Salvador! Sala! Aqui está meu mestre real - você tem espaço para ele? Aqui está o Filho de Deus feito carne - você tem espaço para Ele? Aqui está Aquele que pode perdoar todos os pecados - você tem espaço para Ele? Existe aquele que pode tirar você da cova horrível e do barro lamacento - você tem espaço para ele? Aqui está Aquele que, quando entrar, nunca mais sairá, mas habitará com você para sempre para fazer do seu coração um céu de alegria e bem-aventurança para você - você tem espaço para Ele? É tudo que peço.

Seu vazio, seu nada, sua falta de sentimento, sua falta de bondade, sua falta de graça - tudo isso será lugar para Ele. Você tem lugar para Ele? Oh! Espírito de Deus, leva muitos a dizer: "Sim, meu coração está pronto." Ah! então Ele virá e habitará com você. ( CH Spurgeon. )

Cristo esperando por quarto

Se um homem entrasse em alguma grande catedral do velho continente, inspecionasse os arcos abobadados e os rendilhados dourados acima, vagasse entre as florestas de pilares em que descansavam, ouvisse a música dos coros e captasse a luz suave que flui através dos santos formas e histórias nas janelas, observe a companhia de padres, magnificamente vestidos, cantando, ajoelhando-se, fazendo o sinal da cruz e girando em longas procissões diante do grande altar carregado de ouro e pedras preciosas; se ele olhasse para as longas fileiras de capelas laterais, cada umaa deprimente corrupção da vida - com que profundo suspiro de decepção ele confessará: “Ai, a manjedoura era melhor e uma honra mais real!” (Horace Bushnell, DD. )

Espaço no coração para Cristo

Cristo foi estreitado para um quarto na estalagem e lançado no estábulo, para que você pudesse abrir bem o seu coração e aumentá-lo, a fim de lhe dar uma habitação para satisfazê-Lo. Primeiro, amado, periculosum est inter delicius poni; é perigoso descansar entre prazeres e delícias; é melhor ir à casa do luto do que à casa da festa ( Eclesiastes 7:2 ).

Adão tinha sua habitação entre os sabores suaves e as mais deliciosas recreações do jardim do Éden; seus sentidos estavam tão cheios de objetos de prazer, que ele se esqueceu do Senhor: portanto, Jesus Cristo, o segundo Adão, que veio para restaurar tudo o que estava perdido, ergueu-se no pior canto da casa, onde não havia qualquer delícia para mova a tentação. As casas do rei e as mansões bem mobiliadas têm suas ocasiões de obscenidade, mas ela deitou seu filho em uma manjedoura.

Aprenda daí a condescender à humildade de Cristo se você pretende ascender à Sua glória; pois, como era o costume daquelas regiões, esta manjedoura era uma abóbada escavada em uma rocha, o lugar mais baixo em que Ele pudesse se lançar; mas nenhum homem projeta tão sabiamente erguer um edifício poderoso como aquele que lança um alicerce baixo. É relatado de Sexto Quintus, como ele estava tão longe da vergonha de ter nascido em uma cabana pobre, que ele iria se divertir com sua própria fortuna, e dizer que ele nasceu em uma família resplandecente, porque o sol olhava para todos fenda da casa; não é a mesquinhez do lugar que pode com justiça transformar-se em desprezo de qualquer homem, nem um palácio magnífico edifica a reputação de alguém.

Holofernes tinha uma tenda cara para cobri-lo, mas nunca foi o honester; e foi uma bela objeção de Plutarco contra o consumo vão de custos no deck de nossas casas. O que queremos dizer, diz ele, custar tanto para enfeitar nossos aposentos? Por que pagaremos tão caro por nosso sono, quando Deus, por favor, deu-lhe isso por nada? o lugar mais esguio serviu ao nosso Salvador para cobrir Sua cabeça, “ela O deitou em uma manjedoura”. ( Bispo Hacket. )

Cristo busca entrada no coração

Por que, visto que o Cristianismo se compromete a converter o mundo, ele parece quase ou quase falhar no lento progresso que faz? Porque, eu respondo, Cristo não tem espaço, ainda, para trabalhar e ser o fogo no coração dos homens que Ele é capaz de ser. Nós nos comprometemos por Ele por meio de arte de governar, arte eclesiástica e sacerdotisa. Erguemos mosteiros para Ele em uma era, cruzadas militares em outra. Raymond Lull, representando uma grande classe de professores, se comprometeu a tornar o evangelho tão lógico que ele poderia derrubar todos os homens de todas as nações, sem uma chance, antes dele.

Alguns em nossos dias transportarão tudo em navios a vapor e no comércio; alguns pela ciência e pela educação de crianças pagãs; alguns por pregadores devidamente apoiados por juntas missionárias; alguns por folhetos e livros. Mas a obra, embora devidamente ordenada no que diz respeito ao maquinário, perdura, e irá e deve perdurar, até que Cristo obtenha espaço para ser uma inspiração mais completa em Seus seguidores. Eles deram a Ele o estábulo quando deveriam estar dando a Ele a pousada, colocá-lo no lote da fraqueza, mantê-lo longe de Suas vitórias, colocá-lo sob o mundo, tornando o Seu evangelho, portanto, um assunto tão secundário e duvidosamente real , que tem que estar sempre debatendo nas evidências; em vez de ser sua própria evidência, e marchar adiante em seu próprio grande poder. E ainda assim, Cristo tem uma paciência grande o suficiente para nos suportar; pois Ele veio para carregar até mesmo o nosso pecado,

Tanto quanto antes, devemos ir ao coração por tanto tempo e pacientemente que sofre por nós. Esteja-nos a dar espaço para Ele e a esticar-nos à medida da estatura da plenitude de Cristo. ( Horace Bushnell, DD )

Excluindo Jesus

A menos que o Espírito Santo realmente tenha sido dado, estas são as palavras que podemos ver escritas aqui, ali e em todos os lugares - até mesmo nesta terra declaradamente cristã - "Não há lugar para Jesus aqui!" Você dificilmente pode encontrar uma pousada literalmente - um hotel, uma taverna ou uma cervejaria - onde essas palavras não são escritas de forma tão clara: "Não há espaço para Jesus aqui." Eles estão escritos, também, sobre as portas de quantos lugares chamados de diversão - teatros, salões de baile e outros do tipo: “Não há espaço para Jesus aqui!” Mas não só; sobre quantos locais de negócios existem essas mesmas palavras! Em quantas casas particulares - salas de estar, salas de jantar, salões e cozinhas - possamos olhar para cima e ver as mesmas palavras tristes - “Não há lugar para Jesus aqui!” E escrito em tudo isso por quê? “Quem ousa”, você diz, “escrever tais palavras?” Eles os escrevem - cada um os escreve, onde quer que vá, quem tem um coração imutável; pois em cada coração que não é mudado - seja no seio de um príncipe ou camponês, de um cristão professo ou de um pagão professo - as mesmas palavras tristes e solenes estão escritas profundamente - “Não há lugar para Jesus aqui ! ” (Henry Wright, MA )

Cristo encontrado em lugares humildes

E muito parecido com este mundo era aquela pousada. Espaço e sorriso de boas-vindas para os ricos e foliões: não há espaço para os oprimidos e os pobres. E muito parecido - porque aquilo que vemos fora dos outros podemos encontrar dentro de nós mesmos, se olharmos - é nosso próprio coração naquela pousada. Espaço, espaço amplo, para orgulho e ostentação, luxo e indolência: nenhum espaço para humildade e mansidão, abnegação e trabalho sagrado.

Ainda assim, tão certo quanto Cristo nasceu, quase 2.000 anos atrás, em uma manjedoura, Ele nasceu agora em lares e corações humildes. A sua própria experiência não corresponde a isso? Você não encontrou Cristo na pobreza em vez de na abundância, no sofrimento em vez de na alegria, na solidão em vez de nas multidões, no estábulo em vez da estalagem? Quando você orou com mais veemência? Quando você pareceu saber mais claramente que tinha uma alma que nunca poderia morrer, embora o corpo pudesse ser enterrado em uma semana? tem sido, quando você foi mandado para longe do barulho e agitação do mundo, para os lugares solitários e silenciosos da aflição; aflição em outros, ou em você mesmo, significava conduzir-nos a Cristo.

Estar sempre na estalagem, sempre e totalmente no alvoroço, no calor e na alegria do mundo; isso seria morte para nós como cristãos, morte para nossa vida espiritual. ( Canon S. Reynolds Hole. )

O Salvador renegado

Todos vocês estão familiarizados, talvez, com a história de Ulisses, o grande guerreiro grego, rei da ilha de Ítaca e um dos mais ilustres heróis da guerra de Tróia. Depois de uma ausência de sua casa por vinte anos - anos consumidos em guerras e perambulações - ele voltou ao império da ilha para encontrar seu palácio cercado por um círculo de jovens lordes gays, que não estavam apenas consumindo sua substância e desperdiçando seus recursos em vida turbulenta, mas estavam adicionando insulto à injúria, por um lado usurpando as rédeas do poder em seus domínios e, por outro, por suas propostas infames, ou, pelo menos, competindo mutuamente pela mão de sua amada e longânime Penélope .

Sabiamente, ele não se deu a conhecer de imediato. Se tivesse feito isso, poderia ter custado a vida. Não, sem dúvida, se ele prontamente se revelasse em seu próprio caráter, esses pretendentes sem graça não teriam hesitado instantaneamente em expulsá-lo de sua própria casa - incontinente e sem cerimônia para expulsá-lo de suas próprias instalações e de seu próprio reino. Mais provavelmente ainda, eles teriam tomado medidas eficazes para justificar sua morte.

Você diz que foi um tratamento muito duro? Eu concordo com você; e, no entanto, não foi mais do que aquilo que, há mil e oitocentos anos, foi concedido ao Filho do Homem. Quando o Salvador dos homens veio a este mundo, Seu próprio mundo, o mundo que Ele havia feito com Suas próprias mãos e estava para redimir com Seu próprio sangue, ainda não havia lugar para Si mesmo. Sem espaço! Apressado para fora da pousada onde outros encontraram acomodação, o Divino Filho de Maria e de Deus foi deixado para rastejar no mundo, por assim dizer, por uma porta dos fundos - para ser conduzido a Sua existência terrena cercado apenas pelas bestas maravilhadas de a tenda. ( R H. Howard. )

Cristo esperando para encontrar espaço

Sobre o nascimento e local de nascimento de Jesus há algo lindamente correspondente com Sua sorte pessoal depois, e também com a sorte de Seu evangelho, mesmo em nossa própria idade e tempo. Ele vem ao mundo por assim dizer, e mesmo assim há pouco espaço para Ele. Meu assunto é o fato impressionante de que Jesus não conseguiu encontrar lugar no mundo, e ainda nunca foi capaz de encontrá-lo.

I. VEJA COMO FOI COM ELE EM SUA VIDA. O massacre de inocentes por Herodes; pais incapazes de compreendê-lo, de conceber Sua infância divina; João Batista ficando cada vez mais duvidoso, e mandando perguntar se Ele realmente é o Cristo; Rabinos sem espaço em suas pequenas teologias para Sua doutrina; Seus próprios discípulos obtendo apenas uma concepção mais tênue de Sua pessoa e missão de Seus ensinamentos muito explícitos.

II. Portanto, SE FALAMOS DE CRISTÃO, pode parecer que Cristo certamente teve espaço, até agora, para entrar e ser glorificado na sociedade humana. Mas

(a) que multidões de populações remotas existem que nunca ouviram falar dele. E

(b) dos estados e populações que O reconhecem, quão pouco de Cristo, considere-os juntos, pode-se dizer que há realmente neles?

III. Para fazer uma inspeção mais detalhada. GRANDES MULTITUDES O REJEITAM ABRANGENTEMENTE E PERMANECEM RAPIDAMENTE EM SEUS PECADOS. Eles não têm tempo para ser religiosos, ou os sacrifícios são muito grandes; alguns muito pobres, outros muito ricos. Alguns são honrados demais e outros desejam ser honrados demais. Alguns em seus prazeres, alguns em suas expectativas. Alguns muito jovens, alguns muito velhos, etc. O grande mundo, portanto, sob o pecado, mesmo aquela parte que é chamada de cristão, é muito parecido com a pousada de Belém, preocupada, lotada em todas as partes, de modo que, como a mãe de Jesus olhou melancolicamente para os aposentos de hóspedes naquela noite fria, puxando sua Coisa Sagrada para seu seio, da mesma maneira o próprio Jesus está de pé à porta dessas multidões, batendo em vão, até que Sua cabeça se enche de orvalho e Seus cabelos se molhem com as gotas da noite.

4. CHURCHCRAFT MEANTIME TEM SIDO TÃO ESTREITO, BASTANTE TANTO UMA LIMITAÇÃO QUANTO ESTATECRAFT.

V. E A TENTATIVA DE TRABALHO DA CIÊNCIA, CHAMANDO-SE DE TEOLOGIA, É ESCARALMENTE MAIS IGUAL AO SEU TEMA.

VI. Mas o mais notável é que, quando o velho dogma mesquinho de uma era e hábito intolerante cede e as almas emancipadas começam a procurar um novo cristianismo e uma fé mais ampla e digna, então tudo o que é grande no evangelho desaparece de forma mais estranha do que antes. A fé se torna mera opinião, o amor um sentimento natural, a própria piedade um desabrochar da natureza selvagem. Jesus, a Palavra Eterna, se reduz a um mero homem.

O Espírito Santo é feito para ser quase idêntico às leis da alma. O novo cristianismo, a crença mais liberal e avançada, acaba sendo uma descoberta de que vivemos na natureza assim como a natureza nos faz viver. Salvação não há; nada resta para um evangelho, mas o desenvolvimento, com um pouco de ajuda humana da excelente Pessoa, Jesus. Não é hora de que Cristo, o Mestre, comece a ser mais adequadamente representado por Seu povo. Seja seu, então, dar lugar a Ele, mesmo de acordo com a grandeza de Seu poder - comprimento, largura, profundidade, altura. ( H. Bushnell, DD )

Um berçário adequado para o Santo Menino

Procuramos perceber a cena e a situação de que o texto nos conta; e sentimos que o estábulo e a manjedoura não eram um berço adequado para o Santo Menino. A melhor casa em Belém, e o mais belo aposento nela, teriam sido homenageados por aquele nascimento maravilhoso. E a fantasia piedosa, ofendida pelo humilde local de nascimento do Senhor, construiu lendas na esperança de esconder sua vergonha. Dizem que a caverna em que a Virgem repousava brilhou com uma luz gloriosa assim que ela entrou, e que essa luz, superando o brilho do sol, permaneceu dentro da caverna enquanto ela estava lá.

Compartilhamos o sentimento de que surgiu essa lenda. E ainda, enquanto lamentamos que, por falta de espaço, o Salvador deveria ter nascido em um lugar tão humilde, pode ser que não estejamos dando a Ele a melhor acomodação que podemos. Por falta de espaço, Ele pode ser empurrado para algum canto frio de nossos corações e para algum pequeno apartamento de nossos pensamentos. Mesmo em nossa adoração, ele freqüentemente tem menos espaço do que afirma.

Não existe uma coisa preciosa que possuímos que não deva parte de sua preciosidade a ele. Nossas vidas seriam realmente tristes, e toda a nossa alegria seria apenas uma coisa superficial, como uma risada oca ou um sorriso medonho, que busca esconder nossa miséria interior, não fosse por aquelas esperanças brilhantes que Cristo nos capacitou a nutrir. Se os rastrearmos até sua origem, encontraremos todos eles Nele. Vamos encontrar espaço para Ele então em meio a toda a alegria desta temporada e todos os prazeres deste dia. ( EA Lawrence. )

Um prelúdio adequado para uma vida de pobreza, humilhação e sacrifício

Por uma visão noturna, Deus poderia ter preparado o guardião da estalagem para receber o Salvador do mundo; por uma mensagem transmitida por lábios angelicais, Ele poderia ter ordenado as mais suntuosas boas-vindas que os palácios da terra poderiam oferecer; Aquele que criou as belezas que sorriam no seio do paraíso poderia ter chamado à existência um jardim que floresce com flores que nunca agraciaram o Éden primitivo, e em meio a seus encantos ruborizados a “Rosa de Sharon” poderia ter brotado.

Mas não! Na avaliação de Deus, que diferença existe entre um palácio e uma manjedoura? Tudo o que Cristo tocou, Ele dignificou. O rei, intocado por Cristo, está cego, miserável e nu. O indigente em cujo coração Cristo habita é dotado da mais elevada dignidade. Cristo derramou uma glória ao redor daquele estábulo oriental. Se os bebês césares tivessem colocado suas cabeças na manjedoura, ainda teria sido uma manjedoura; mas Cristo, tendo encontrado um berço ali, a manjedoura é doravante distinguida por uma glória que nunca brilhou nos palácios dos reis. ( Dr. Parker. )

Não há espaço para cristo

NÃO HÁ QUARTO PARA JESUS.
Ele foi embalado em uma manjedoura;

Seus próprios anjos cantaram o hino
De alegria em Sua vinda,
No entanto , não havia lugar para Ele.
Oh, meus irmãos, somos mais sábios,
somos melhores agora do que eles?
Temos algum espaço para Jesus
na vida que vivemos hoje? (Anon)
Não há muito espaço para nosso Senhor Jesus.
Houve, ou haverá;
Quarto para Pilatos e Herodes -
não para aquele do Calvário.
Espaço para prazeres - portas abertas,
E para negócios, - mas para Ele
Somente aqui e ali uma manjedoura,

Assim como em Bethlehem.

NOVO PRÍNCIPE, NOVO POMP.
As pousadas estão lotadas; nenhum homem vai ceder

Esta pequena cama de peregrino;
Mas forçado Ele está com bestas tolas
No berço para cobrir Sua cabeça.
Não O despreze por estar ali.
Primeiro o que Ele é, pergunte:
Uma pérola do Oriente é freqüentemente encontrada
nas profundezas da lama suja.
Não peses Seu berço, Seu prato de madeira,
Nem os animais que por Ele se alimentam;
Não pese o traje pobre de sua mãe,
nem a erva daninha simples de Joseph.
Este estábulo é a corte de um príncipe,
O presépio Sua cadeira de estado;
Os animais são parte de Sua pompa,
O prato de madeira Seu prato.

As pessoas com aquele traje pobre vestem
Suas librés reais;
O próprio Príncipe veio do céu:
esta pompa é elogiada lá.
Aproximando-se da alegria, ó cristão,
homenageie teu Rei;
E louvemos muito esta humilde pompa
que Ele traz do céu.

(R. Southwell.)

Naquela noite em Belém, se José tivesse ido a alguma casa e os fizesse entender perfeitamente que o Senhor da Glória estava para nascer naquela vila, eles teriam dito: “Aqui está o melhor cômodo da nossa casa. Entre; entre. Ocupe tudo. ” Mas quando Joseph perguntou nesta casa e naquela casa e na outra casa, eles disseram: “Nenhum quarto no chão, nenhum quarto na sala, nenhum quarto para Cristo.

”Ah! esse tem sido o problema em todas as eras. O mundo nunca teve lugar para ele. Não há lugar no coração, pois aqui estão todos os ganhos e os emolumentos do mundo que estão chegando para serem registrados, e eles devem encontrar entretenimento e hospedagem. Cada paixão plena. Cada desejo completo. Todas as capacidades do corpo, mente e alma estão cheias. Não há lugar para Cristo. Espaço para todas as aspirações profanas, espaço para egoísmo, espaço para orgulho, espaço para Satanás, espaço para todas as paixões combinadas das trevas, mas não há espaço para Jesus.

Eu entro em uma linda loja. Encontro suas prateleiras lotadas de mercadorias, e o balcão lotado, e o chão lotado. Está lotado até o teto. Eles deixaram espaço suficiente naquele depósito para homens de comércio, para negociantes, para aqueles que vêm para se envolver em grandes empreendimentos mercantis, mas nenhum espaço nesse depósito para Cristo. Eu entro em uma casa. É uma bela casa. Estou feliz em ver todos esses belos cenários.

Fico feliz em ver que os melhores teares teceram esses tapetes, e a melhor fábrica produziu esses instrumentos musicais. Não há evangelho contra tudo isso. Mas não encontro Cristo naquela casa. Espaço para os enluvados e os vestidos de túnica; espaço para sandálias de cetim e capacete de diamante; espaço para passos graciosos e reverência obsequiosa, e a dança para cima e para baixo de pés rápidos; espaço para toda luz, toda alegria e toda música; mas - ouça, ó tu Khan de Belém - ouça, vocês anjos que cantaram para os pastores em Belém - não há lugar naquela casa para Cristo! Não há lugar no berçário, pois as crianças não são ensinadas a orar; não há lugar no refeitório, pois nenhuma bênção é pedida sobre a comida; nenhum quarto no apartamento de dormir, pois a proteção de Deus não é pedida durante a noite.

Jesus vem e retruca. Ele diz: “Eu vim a este mundo e acho que não há lugar para mim; mas eu tenho espaço para isso. Espaço em Meu coração - bate em simpatia com todas as suas tristezas. Room in My Church - Eu comprei com Meu sangue. Quarto no céu. Espaço no hino que nunca morre. Sala na procissão da bandeira . Quarto nas alegrias eternas. Sala nas doxologias diante do trono. Espaço para sempre. ” ( Dr. Talmage. )

Uma noite em uma pousada síria

Descobri que a casa consistia em apenas um cômodo muito alto, com cerca de cinco metros quadrados. Bem na porta, um jumento e uma junta de bois estavam de pé; e logo percebi que mais de um terço da sala era reservada para o gado, onde o chão, que ficava no nível da rua, era de terra e parcialmente coberto de forragem. De repente, me veio a ideia de que deve ter sido em uma casa como esta que Cristo nasceu.

Imaginei José procurando ansiosamente descanso e abrigo para Maria após sua longa jornada. Todas as câmaras de hóspedes já estavam ocupadas. O piso elevado estava lotado de estranhos que, como eles, tinham que pagar impostos. Mas José e Maria podem ter se refugiado do frio na parte inferior da sala. A manjedoura provavelmente ficava perto de Mary, escavada na borda do estrado e cheia de forragem macia de inverno.

Levantei a cabeça e olhei para uma das manjedouras, e senti como era natural usá-la como berço para um bebê recém-nascido. Seu tamanho, sua forma, seu leito macio de forragem, sua proximidade com o fogo quente sempre queimando no estrado no meio do inverno, sugeririam imediatamente a ideia para uma mãe oriental. ( Rogers. )

Não há espaço para jesus

Antes de condenar totalmente este estalajadeiro judeu sem nome e seus hóspedes aparentemente insensíveis, reze para ser razoável e considere três coisas para diminuir.

(1) Que você leve a julgamento uma cultura nas humanidades que você deve inteiramente a este Jesus, que ainda não havia nascido; e

(2) que o estalajadeiro tinha razões para sua conduta tão válidas quanto aquelas que são perpetuamente permitidas entre os homens; e

(3) que em relação a esse mesmo Jesus você e eu nos comportamos muito pior do que essas pessoas que estamos tão ansiosos para denunciar.

I. Quanto ao primeiro. OS HOMENS SÃO GERALMENTE CULPADOS DE RESPONDER OS SEUS COMPANHEIROS POR UMA MEDIDA DE LUZ E CULTURA QUE ESSES COMPANHEIROS NÃO POSSUEM, MAS QUE OS SEUS JUÍZES POSSUEM.

II. Mas quanto ao segundo - VAMOS VER QUAIS RAZÕES PROVAVELMENTE INFLUENCIARAM O ESTALAJADEIRO, E SE A MASSA DE HUMANIDADE NÃO PENSARIA ESTAS RAZÕES BASTANTE VÁLIDAS.

1. Ele os desligou porque eles não eram conhecidos. É uma época ocupada. O edito imperial para a inscrição das províncias está trazendo multidões do campo para a cidade. Neste momento, duas pessoas desconhecidas se apresentam. Uma é uma jovem. Sua condição se trai. Quem são eles? O estalajadeiro não os conhece. Ora, nessas circunstâncias, a recepção que receberam em Belém não seria concedida a pessoas em condições semelhantes na maioria das casas da cristandade em qualquer dia de Natal?

2. Sua aparência e o estado de sua bagagem eram contra eles. Você sabe o que se entende por “bolsa de viagem”, de um lado, e do outro, por “baú Saratoga” e o que um homem chama a atenção de sua bagagem. José e Maria não tinham. O estalajadeiro tinha seus clientes regulares. Eles eram cidadãos importantes do país vizinho. Trazer dois estranhos por uma noite pode ser afastar uma dúzia de clientes bons e responsáveis ​​para sempre. Pois você deve notar que a verdadeira glória de Maria e Jesus era desconhecida para este taberneiro e realmente insuspeitada.

3. Eles eram pobres e não podiam pagar. Teria aumentado muito a conta de um casal rico, que deveria exigir a saída de um hóspede de seu apartamento para abrir caminho para si em uma emergência.

III. Agora, no terceiro caso, depois de ter considerado a diferença feita em nossa cultura pelo bendito Jesus, e todos os motivos que o dono da hospedaria tinha para transformar Maria em estábulo porque ele não tinha lugar para ela e Jesus na pousada, antes de pronunciar a sentença, faça um pequeno exame da questão de saber se não tratamos Jesus pior do que Ele foi tratado em Belém.

A decisão dessa questão obviamente dependerá muito do espaço em nossos corações e vidas que Jesus foi permitido por nós ocupar. Não há alguns de nós que nunca permitem que Ele venha sobre nossas instalações? Ele está tão presente em todos os lugares entre os homens pelo poder de Seus princípios e de Seu Espírito, que não é possível excluí-lo totalmente, e ainda, no que diz respeito a nossa responsabilidade, nós O mantemos fora de toda a extensão de nosso fracasso. para dar-Lhe boas-vindas aos nossos pensamentos, aos nossos afetos e às nossas atividades.

Ele tem amplo acolhimento em todos esses departamentos de nossa existência? Ele tem o lugar principal em nossos pensamentos - o melhor lugar em nosso amor - o maior lugar em nosso trabalho? Ele é bem-vindo e honrado?

1. Jesus é mantido fora do seu coração porque você não O conhece. Sua ignorância é intencional. Lembre-se de que Ele não veio não nascido para você, como veio para o estalajadeiro em Belém. Ele vem a você com toda a Sua história de crescimento e beleza, de verdade e atividade, de abnegação e sofrimento, de amor e poder. O estalajadeiro de Belém se levantará no Julgamento com muitos homens desta geração e os condenará - porque ele rejeitou uma mulher não credenciada, e você rejeitou o reconhecido Senhor da Glória.

2. E você tem o segundo motivo do estalajadeiro: isso afastará outros hóspedes. Talvez isso afastasse outros convidados do seu coração, talvez não. Se alguém parte porque Jesus veio, você deve estar feliz com a sua partida. Aqui está uma sala cheia dos membros da grande família dos Prazeres. Eles são muitos e são exigentes. Eles ocupam um grande espaço, pois vivem amplamente. Muitos deles são os mais enganosos, tendo roubado as vestes e imitado as maneiras dos mais respeitáveis ​​e sólidos Prazeres.

Estes últimos são os hóspedes mais agradáveis ​​e respeitáveis ​​que o coração pode acolher. Eles vão ficar com Jesus. enquanto aquelas coisas selvagens, vertiginosas e inúteis que você chama de Prazeres, é melhor não ter lugar em suas afeições. Você não nasceu para se divertir, mas para ser disciplinado.

E lá está o Negócio, tomando quase todo o seu coração e cabeça, e te apertando, e te chamando, e te incomodando, até que você fica tão nervoso que mal consegue comer ou dormir. Espaço para as trevas e nenhum espaço para a luz; espaço para sujeira e nenhum espaço para pureza; espaço para a morte, mas não há espaço para a vida! Todas as histórias, do sótão ao porão, lotaram, e Jesus entrou no estábulo!

3Mas o estalajadeiro mandou Maria para o estábulo porque não seria lucrativo hospedá-la em sua casa. Ele teria sido compelido a entregar alguns convidados bem conhecidos e que pagavam generosamente. Você sabe que Ele é um Príncipe, por amor de quem todo homem razoável pensaria que seria a coisa certa dispensar qualquer outro convidado. Não “paga” para entreter Jesus! Você já conheceu um homem que aceitou Jesus em seu intelecto, e desenvolveu seus estudos com aquele Grande Mestre, e não cresceu em profundidade de pensamento e amplitude de alcance de visão intelectual? Você já conheceu um artista que deu abrigo a Jesus e, com isso, toda a sua natureza estética não foi estimulada, purificada e iluminada? Você já conheceu algum homem para conduzir algum negócio para Jesus, permeando sua vida com o Espírito de Jesus, baseando seus planos nos princípios ensinados por Jesus, e colocando toda a renda lucrativa de seu comércio como um tributo aos pés de Jesus, que não prosperou, não cresceu e não teve felicidade ao longo de toda a sua carreira de negócios? Ele está indo embora? Pode ser que seus anos estejam chegando ao fim.

Ele se cansou de suas rejeições insultuosas? Pare! Senhor Jesus Cristo! Ó Filho de Maria, pare! Não deixe que os leitores desta página tenham dito a Ti: “Não há espaço!” Não deve ser assim. Parece que ouço esses homens ocupados no futuro batendo com paixão e desespero no portão da misericórdia, mas sem amor a Jesus, e da solene profundidade da eternidade vem o eco esmagador: "Não há espaço!" E a consciência grita para eles: “Não há espaço! Nenhum lugar entre as coroas e canções e glórias do céu para os corações que não tinham lugar para Jesus! ” ( CF Deems, DD )