Lucas 24:50-53

Enquanto Ele os abençoava, Ele se separou deles

A ascensão

I. CONSIDERE A ASCENSÃO COMO O FATO COROANTE DA VIDA DE CRISTO. Foi a consumação de toda a Sua gloriosa obra pelo homem, e doravante o homem por meio Dele também se torna um vencedor. “Ele levou o cativeiro cativo, Ele recebeu presentes para os homens.” E com o batismo destes somos vencedores, em nossas tentações sobre o diabo, em nossos jardins de agonia sobre a tristeza e, no final, sobre a morte e a sepultura, quando subiremos para estar com Ele na glória.

II. CONSIDERE SUA ASCENSÃO COMO SEU ENTRONAMENTO, COMO REI DE TODOS. Invisível, mas sempre presente. Governar de Seu trono no céu sobre todos os negócios do mundo até que Seus inimigos se tornem Seu escabelo.

III. CONSIDERE SUA ASCENSÃO EM RELAÇÃO À SUA VINDA DE NOVO Atos 1:11 ). ( R. Davey. )

Ascensão de nosso senhor

I. AVISO O LUGAR DE QUE NOSSO SENHOR SUBIU. Perto do Getsêmani. Perto de Bethany. Um refúgio familiar.

II. AVISO AS TESTEMUNHAS DA ASCENSÃO DO NOSSO SENHOR. Seus apóstolos fiéis.

III. AVISO O ÚLTIMO ATO DE NOSSO SENHOR ANTES DE SUA ASCENSÃO. Bênção.

4. A ASCENSÃO DE CRISTO AJUDA NOSSOS PENSAMENTOS E DÁ DEFINIDADES A NOSSAS CONCEPÇÕES DA VIDA FUTURA DOS REDENTES.

V. A ASCENSÃO DE CRISTO É A COMPROMISSO DA VIDA CELESTIAL DOS REDENTES.

VI. QUANDO NOSSO SENHOR SUBIU AO CÉU, GANHOU PARA NÓS UMA GRANDE E IMPRESSIONANTE BÊNÇÃO, O DOM DO ESPÍRITO SANTO. ( W. Bull, BA )

A ascensão

Dessa maneira tranquila e sem ostentação, nosso Salvador retirou-se deste mundo. Sua saída foi tão silenciosa - tão pouco acompanhada de pompa - quanto Sua entrada. Ele terminou a redenção de um mundo - Ele venceu os poderes do inferno - Ele triunfou sobre a morte e a sepultura.

1. De Sua ascensão, portanto, podemos aprender que o céu foi aberto para nós. Ele se tornou nosso irmão. Ele ficou como nosso representante. Não há conforto apenas para nós na certeza da admissão, mas no pensamento de que, quando admitidos, encontraremos Alguém tão intimamente relacionado a nós ocupando um lugar tão exaltado.

2. A ascensão de nosso Salvador na natureza que Ele usou enquanto esteve na terra pode nos ensinar que, embora Ele seja tão exaltado, Ele ainda tem simpatia por nós; embora distante de nós quanto à sua presença corporal, o laço fraterno que nos unia não foi rompido.

3. A presença no céu - a exaltação ao trono do domínio universal de Alguém tão intimamente relacionado a nós, e que tem tanta simpatia conosco, deve dar confiança às nossas orações, levando-nos a desejar e esperar grandes bênçãos de Suas mãos.

4. Finalmente. Sejamos gratos pelo privilégio que desfrutamos na exaltação dAquele que carrega nossa natureza. ( W. Landels. )

Na ascensão de Cristo

Primeiro, vamos considerar o TEMPO de ocorrência desse evento. Esse intervalo, também, foi suficiente para dar-Lhe a oportunidade de detalhar muito que seria muito interessante para eles, em relação ao Seu reino, à pregação do Seu evangelho e ao estabelecimento de Seu império pelo mundo. Mais uma vez, Ele continuou um período de tempo suficiente na terra a fim de fornecer a mais forte evidência do amor que Ele tinha por Sua Igreja e povo; que Ele nem mesmo tomaria posse da coroa prometida, nem entraria no “gozo que Lhe está proposto”, até que ordenasse todas as coisas relativas ao Seu reino.

Notamos, em segundo lugar, o SITE OU SPOT em que ocorreu esta ocorrência. "Ele os conduziu até Betânia." Passo, em terceiro lugar, a considerar a MANEIRA em que ocorreu a ascensão de nosso Senhor Jesus Cristo. Você observará, primeiro, que foi enquanto Ele orava - “enquanto os abençoava”. Observe, novamente, que foi enquanto eles estavam ouvindo as interessantes comunicações que nosso Senhor tinha para transmitir.

Pertence a esta parte do assunto observar sua adoração solene a Ele depois que eles não O viram mais. “Ele foi separado deles e elevado ao céu, e eles O adoraram.” Apresso-me ao último ponto de nosso discurso - considerar AS GRANDES FINALIDADES E OBJETOS DESTA TRANSAÇÃO MAIS IMPORTANTE. Cristo deixou nosso mundo - Ele se foi - Ele foi para as mansões da glória celestial; e para quais propósitos Ele partiu.

Primeiro, para que Ele pudesse celebrar um triunfo notável sobre todos os Seus inimigos. Ele foi, em segundo lugar, tomar posse da recompensa merecida, a recompensa estipulada, à qual Sua obediência e Seu sofrimento tão bem Lhe deram. Em terceiro lugar, Ele foi receber e comunicar aquela plenitude que o Pai confiou em Suas mãos; e especialmente o dom do Espírito Santo, que ele concede “também aos rebeldes, para que o Senhor Deus habite no meio deles.

”Em quarto lugar, Ele foi garantir e preparar um lugar para todos os Seus seguidores crentes. Acrescento apenas que Ele foi assim para o céu a fim de dar um exemplo e uma amostra da maneira pela qual Ele voltará nas nuvens do céu. E ele se foi? e os céus o receberam? Então, primeiro, vamos enviar nossos corações atrás Dele. Em segundo lugar, na ausência de nosso Senhor, vamos permanecer intimamente na comunhão de Sua Igreja.

Como os discípulos, recorramos ao templo; como os discípulos, vamos ficar juntos. Não sejamos dispersos e desunidos. Em terceiro lugar, este assunto deve nos levar a nutrir uma alegre confiança com respeito à nossa entrada na eternidade. E deixe isso acalmar nossos espíritos quando estamos de luto por nossos mortos. ( G. Clayton, MA )

O adeus do senhor

I. OS ÚLTIMOS ATOS DO REDENTOR NA TERRA.

1. Ele seleciona um lugar adequado de onde partir.

2. Ele abençoa solenemente Seus discípulos.

3. Ele sobe ao céu.

4. “Aconteceu que, enquanto Ele os abençoava, Ele foi arrebatado.” Sua ascensão, então, interrompeu e encurtou a bênção? Não; Ele ainda continuou a abençoar enquanto subia. Não - nem a bênção ainda está no fim: pois este é aquele Cristo que, como diz São Paulo, “está também à direita de Deus, que também intercede por nós”.

II. OS PRIMEIROS ATOS DOS RESGATADOS APÓS SUA PARTIDA.

1. Eles O adoraram. Lembre-se disso! Os professores nomeados da religião cristã “adoraram” a Cristo; foi o primeiro ato deles depois que deixaram de contemplá-Lo.

2. Eles estavam cheios de alegria - grande alegria.

Agora, portanto, eles se alegraram -

1. Por conta de seu Senhor. “Se vocês Me amam”, disse Ele, “vocês se alegrarão, porque eu disse, Eu vou para o Pai”. E essa alegria deles agora está cumprida.

2. Por conta própria. Tudo estava agora claro no sistema daquela redenção, a respeito do qual eles haviam formado expectativas tão errôneas.

3. No uso de meios designados, eles buscaram e esperaram Seus dons de graça. Em Jerusalém eles deveriam receber a “promessa do Pai”; portanto eles imediatamente voltaram para lá. Em sua chegada, observe-os "continuamente no templo, louvando e abençoando a Deus!" continuamente - isto é, em cada serviço designado. ( J. Jowett, MA )

Atitude de Nosso Senhor em ascensão

I. SUAS MÃOS FORAM ELEVADAS PARA ABENÇOAR.

1. Essa bênção não era incomum. Estender as mãos em bênção era sua atitude habitual. Nessa atitude Ele partiu, com uma bênção ainda procedente de Seus lábios.

2. Esta bênção foi com autoridade. Ele os abençoou enquanto Seu Pai O reconheceu ao recebê-Lo no céu.

3. Essa bênção foi tão completa que, por assim dizer, Ele esvaziou as mãos. Eles viram aquelas mãos queridas, portanto, sem carga de suas bênçãos.

4. A bênção foi para aqueles abaixo Dele, e além do som de Sua voz; Ele espalhou bênçãos sobre todos eles.

5. A bênção foi o ajuste finis de Sua estada aqui; nada mais adequado, nada melhor, poderia ter sido pensado.

II. ESSAS MÃOS FORAM PERFURADAS. Isso pôde ser visto por todos eles enquanto olhavam para cima.

1. Assim, eles sabiam que eram as mãos de Cristo.

2. Assim, eles viram o preço da bênção. Sua crucificação adquiriu bênçãos contínuas para todos os remidos.

3. Assim eles viram o caminho da bênção; vem daquelas mãos humanas, através dessas feridas sacrificiais.

4. A visão daquelas mãos é em si uma bênção. Por essa visão, vemos perdão e vida eterna.

5. Toda a ação é um epítome do evangelho. Esta é a essência da questão - "mãos traspassadas distribuem bênçãos." Jesus, por meio do sofrimento e da morte, tem o poder de nos abençoar desde o céu. Este é o último que foi visto de nosso Senhor. Ele não mudou Sua atitude de bênção, Ele não mudará até que Ele desça em Sua glória.

III. ESSAS MÃOS BALANÇAM O CETRO. Suas mãos são onipotentes. Essas mesmas mãos, que abençoaram Seus discípulos, agora seguram, em seu nome, o cetro -

1. Da providência: tanto em assuntos pequenos como em assuntos maiores.

2. Do reino espiritual: a Igreja e toda a sua obra.

3. Do julgamento futuro e do reino eterno. ( CH Spurgeon. )

A mão do salvador

Que mão maravilhosa de Cristo! Era a mesma mão que tão rapidamente se estendeu para resgatar Pedro quando afundou nas ondas da Galiléia. Foi a mesma mão que foi segurada na visão dos discípulos questionadores na terceira noite depois que eles a viram jazendo sem vida na tumba. Era essa mesma mão que o incrédulo Thomas precisava ver antes de acreditar em seu poder aumentado; foi essa mesma mão que se estendeu a ele não apenas para ver, mas para tocar as marcas dos pregos em sua palma.

Foi a mesma mão que os discípulos viram pela última vez erguida em uma bênção de despedida, quando a nuvem O separou deles. Só depois de dez dias eles perceberam a plenitude da bênção que veio daquela mão estendida e traspassada de Cristo. Pedro no Pentecostes deve ter pregado com aquela última visão fresca em sua memória, quando disse: “Deus fez aquele mesmo Jesus, a quem vós crucificastes, Senhor e Cristo”. Essa mão, com suas marcas de unhas, bate na porta do coração para entrar. Essa mão, com suas marcas profundas de amor, acena para o corredor cansado da maneira celestial. ( FB Pullan. )

Lições da ascensão

A ascensão foi o desabrochar apropriado e a culminação da ressurreição.

I. DESDE QUE NOSSO SENHOR SUBIU, NUNCA DEVEMOS PENSAR NELE COMO MORTO, Ele contornou o negro e inescrutável Cabo das Tempestades, e o transformou para nós doravante no Cabo da Boa Esperança. Segue-se que todos os grandes ofícios relativos à Sua exaltação estão em exercício ativo.

1. Ele está no céu hoje como o Cabeça Vivo de Sua Igreja redimida.

2. Ele está no céu hoje, nosso Advogado Sacerdotal.

3. Ele está no céu hoje como o Controlador de todas as coisas no governo providencial de Deus.

II. DESDE QUE NOSSO SENHOR SUBIU, NUNCA DEVEMOS PENSAR NELE COMO DISTANTE. Contato do espírito com o espírito - nada pode ser mais próximo, mais íntimo. A presença interior de Cristo pelo Espírito Santo é a dádiva especial e o resultado de Sua ascensão.

III. DESDE QUE NOSSO SENHOR SUBIU, NUNCA DEVEMOS PENSAR NELE COMO DIFERENTE. Ele não deixou de lado Sua irmandade conosco. Para o coração de nosso irmão, a oração deve encontrar seu caminho; Dele para nós deve sempre fluir uma simpatia perfeita. ( W. Hoyt, DD )

Na ascensão de Cristo

I. Em primeiro lugar, PELA ASCENSÃO DE NOSSO SAVIOUR AO CÉU, PODE PARECER QUE O GRANDE PROJETO PARA O QUAL DESCEU À TERRA FOI COMPLETAMENTE CUMPRIDO. Um atestado solene foi assim dado por Deus à virtude e eficácia daquele grande sacrifício que Ele ofereceu com Sua morte pelos pecados do mundo. A ascensão de Cristo foi o sinal de Seu triunfo sobre todos os poderes das trevas.

II. É, no próximo lugar, para ser visto por nós COM RESPEITO AO PRÓPRIO CRISTO, COMO UMA RESTAURAÇÃO MERIDA À SUA FELICIDADE ORIGINAL. Como Filho de Deus, toda a glória pertenceu a Ele para sempre.

III. Em terceiro lugar, Cristo ascendeu ao céu PARA AGIR LÁ, NA PRESENÇA DE DEUS, COMO NOSSO SUMO SACERDOTE E INTERCESSOR. ( H. Blair, DD )

A ascensão de cristo

1. Este evento foi predito e tipificado no Antigo Testamento. Ver especialmente Salmos 68:1 , Salmos 110:1 . Moisés, subindo ao monte para receber a lei, pode ser um tipo de Cristo ascendendo para receber bênçãos espirituais para os homens.

Elias, elevado ao céu e transmitindo uma porção dobrada de seu espírito ao seu sucessor, provavelmente foi típico de Cristo ascendendo e transmitindo o dom pentecostal do Espírito Santo. E o sumo sacerdote judeu, ao passar do lugar santo, que representava a terra, para o santíssimo, que figurava o céu, também prefigurou a ascensão de nosso Senhor.

2. Essas predições e tipos agora deveriam ser cumpridos.

3. Ao topo desta montanha nosso Salvador conduziu Seus discípulos, com o propósito de ascender visivelmente dali. Ele pode ter partido sem ser visto por eles, mas Ele ascendeu abertamente, para confirmar sua fé Nele como o Messias prometido, para assegurar-lhes da certeza da vida no mundo por vir, e de sua própria exaltação ao lugar onde Ele tinha ido antes.

4. A maneira pela qual Cristo foi levantado do meio de Seus discípulos, conforme descrito em nosso texto, foi muito interessante e digna de nossa atenção. No próprio ato de abençoá-los, Ele foi levado embora. Oh, que deliciosa consistência e beleza de caráter temos em Jesus, desde o início de Sua missão até o fim! A primeira certeza de Seu nascimento foi acompanhada pelo grito de paz na Terra e boa vontade aos homens; e aqui, Ele sai do mundo com as mãos estendidas em bênçãos sobre aqueles que Ele deixou abaixo. Certamente, se algum homem não ama um Salvador assim, ele merece ser “Anátema, Maranatha”.

5. Mas quais sentimentos devem ter se apoderado do coração dos discípulos quando testemunharam essas coisas.

6. E onde estava Aquele de quem eles foram separados? Seu lugar no trono de glória eterno havia sido retomado, e Ele sentou-se lá agora não apenas como Deus, mas como Deus-homem, o grande rei mediador.

7. Tais são as principais circunstâncias que acompanham a ascensão de nosso Senhor. ( WH Lewis, DD )

A ascensão de jesus

I. AS TESTEMUNHAS DA ASCENSÃO. Só amigos. Apenas o pequeno grupo dos onze apóstolos.

II. O LUGAR. Nas vizinhanças de Jerusalém, que foi palco de muitos dos grandes milagres de nosso Senhor, onde residiam Seus mais violentos inimigos e onde Ele sofreu a morte da maneira mais pública. Também perto de Betânia, um local suficientemente retirado para permitir a reunião dos onze sem despertar a vigilância dos inimigos.

III. A MANEIRA da ascensão de Cristo. A ascensão parece ter sido lenta e suave. Os apóstolos podiam, portanto, vê-lo distinta e deliberadamente, para que pudessem ter certeza de sua realidade e serem capazes de descrevê-lo a outros. Nenhuma carruagem nem cavalos de fogo foram vistos como aqueles que levaram o profeta Elias ao céu; nenhum furacão violento agitou o ar, nenhum resplendor de glória deslumbrou os olhos ou dominou os sentimentos dos ansiosos espectadores.

Cada parte da cena estava de acordo com o caráter do suave e benevolente Jesus. Embora fosse uma cena de despedida, não havia nada para aterrorizar ou deprimir a mente dos apóstolos. Eles ficaram realmente surpresos e cheios de espanto, mas foi um espanto que os expandiu, elevou e encantou; pois nos é dito que eles voltaram a Jerusalém com grande alegria.

4. A seguir, indagemos QUAIS AS RAZÕES PODEM SER ATRIBUÍDAS PARA A ASCENSÃO DE JESUS,

1. Primeiro, então, foi necessário completar a prova de Sua posição elevada e missão Divina.

2. A ascensão foi necessária para que o Senhor Jesus cumprisse Suas funções mediadoras.

3. Era necessário que Jesus ascendesse ao céu, para receber a aprovação e honra de Seu Pai celestial, as quais deviam ser dadas a Ele como o Mediador e Redentor do homem.

V. OS BENEFÍCIOS QUE PODEMOS DECORRER DA ASCENSÃO DE JESUS.

1. Tende a completar nossa fé Nele. Seus milagres provaram Seu poder divino; e Suas profecias, Seu conhecimento Divino. Sua morte provou Sua própria declaração, “que Ele tinha poder para dar a Sua vida”; Sua ressurreição, "que Ele tinha poder para tomá-lo novamente." Além disso, Sua ascensão mostrou que todos os propósitos de Sua vinda a este mundo foram cumpridos, que Ele voltaria para a glória que tinha com o Pai antes que o mundo existisse; não, que a glória de Sua natureza humana deveria ser aumentada em alto grau.

Nisto, então, nossa fé Nele é ampliada, fortalecida e completada, pois temos plena certeza da dignidade e perfeição de Jesus, e que os propósitos corajosos e benevolentes pelos quais Ele visitou este mundo foram totalmente realizados.

2. Temos a certeza, também, como conectado com a ascensão de Jesus, de outro evento semelhante a ele na maneira, a saber, a segunda vinda do Senhor Jesus.

3. Pela ascensão de Jesus, Suas promessas aos justos são totalmente ratificadas. ( J. Thomson, DD )

Ascensão do Senhor da Telha

I. AS CIRCUNSTÂNCIAS DA ASCENSÃO DE NOSSO SENHOR.

1. A hora. Só depois de ter aparecido freqüentemente aos discípulos e conversado livremente com eles. Ele permaneceu com eles quarenta dias, para convencê-los de Sua ressurreição, instruí-los no conhecimento da verdade e encorajá-los a serem firmes na causa do evangelho.

2. O local de Sua ascensão. Monte das Oliveiras. Este era um lugar ao qual Ele freqüentemente recorria para orações secretas. Assim, também, o leito de doença, embora o crente possa suportar muita agonia ali, geralmente é o local de onde sua alma, livre de problemas, ascende às alegrias do céu.

3. A ascensão de Cristo aconteceu na presença de numerosas testemunhas. Não houve necessidade de nenhuma pessoa estar presente quando nosso Senhor ressuscitou dos mortos, porque Seu aparecimento após Sua ressurreição para aqueles que O conheciam antes de Sua crucificação foi uma prova suficiente de Sua ressurreição.

4. Outra circunstância da qual somos informados é que este evento ocorreu enquanto nosso Senhor estava empenhado em abençoar os discípulos. Por meio dessa ação, Ele mostrou a força e a duração de Sua afeição por Seus discípulos.

5. É-nos dito, em Atos 1:9 , que “uma nuvem o recebeu fora de sua vista”. As nuvens são freqüentemente mencionadas nas Escrituras como um meio pelo qual o Senhor em algum grau se manifestou aos homens.

6. A última circunstância que devemos observar é que a ascensão de nosso Senhor foi acompanhada por anjos.

II. SEUS FIM, ou os principais propósitos pelos quais Ele ascendeu.

1. Cristo ascendeu para enviar os dons do Espírito Santo.

2. Jesus Cristo subiu ao céu para fazer intercessão por Seu povo.

3. Jesus Cristo ascendeu a fim de receber poder, felicidade e glória infinitas como recompensa por Sua humilhação. Ele está estabelecido em Seu trono de glória para exercer domínio sobre o universo, mas especialmente sobre Sua Igreja.

4. Nosso Senhor ascendeu ao céu para preparar um lugar para Seus seguidores e trazê-los para casa para Si mesmo.

III. Tendo considerado as principais circunstâncias e fins da ascensão de nosso Senhor, passamos agora a considerar, em último lugar, OS EFEITOS PRÁTICOS QUE A CONSIDERAÇÃO DO EVENTO DEVE PRODUZIR SOBRE NÓS.

1. Deve levar-nos a prestar ao Redentor aquela homenagem divina que tão justamente se deve ao Seu nome.

2. Convém que nos regozijemos por causa da ascensão de nosso Senhor.

3. A ascensão de nosso Senhor deve nos levar, sem hesitação, a confiar Nele para a salvação.

4. A ascensão de Cristo deve nos encorajar a nos engajarmos com vivacidade em exercícios religiosos.

5. A consideração da ascensão de nosso Senhor deve elevar nossos pensamentos e afeições ao céu.

6. A ascensão de nosso Senhor deve levar nossos pensamentos à Sua segunda vinda. ( James Foote, MA )

De casa para o paraíso

Parece natural desejar deixar este mundo do lugar que chamamos de nosso lar. Quantas pessoas - quando estão em busca de saúde nas montanhas da Suíça ou à beira dos lagos, nas fontes de água, ou nos pontos de sol, onde buscam atiçar as brasas moribundas da vida - quando descobrem que seus fim está se aproximando, desejo de voltar para casa para morrer. Aqueles que vão para a Índia no serviço público têm a esperança de que passarão seus últimos dias na Inglaterra e morrerão em casa.

Portanto, era natural que nosso Salvador escolhesse passar longe da conhecida encosta das Oliveiras, à vista de Betânia, o lugar mais próximo de uma casa que o Filho do Homem conheceu durante Seu ministério público, que desse lugar tão freqüentado Ele deveria ascender a Seu Pai e nosso Pai, a Seu Deus e nosso Deus. ( W. Bull, BA )

A bênção de despedida

Ele se afastou deles no ato de abençoar; Ele ainda estava abençoando quando a nuvem o recebeu fora de sua vista. E o que foi isso senão o clímax natural de toda a vida anterior de nosso Senhor? Essa vida foi de bênçãos contínuas. E antes de deixarmos este assunto de “conexão”, não vemos como se o céu e a terra fossem aqui representados como conectados com bênçãos? A cotovia, voando alto, parece, no entanto, conectar os céus e a terra por sua linha de música; assim liga Cristo ao céu e à terra agora.

Não há visão; mas do alto caem bênçãos - bênçãos para todos os que a receberem; não menos bênção de Sua parte porque pode ser recusada por nós; bênção que cairá sobre todos os crentes agora; e que mergulhará no seio sedento da terra milenar quando Ele for reconhecido como Rei de todos os seus reis e Senhor de todos os seus senhores. E com esse pensamento de conexão vem também o de atividade.

Não apresentamos diante de nós nenhum pensamento cuidadoso de Cristo sobre Sua própria glória; a atividade de Sua mente - sim, até mesmo de Seu corpo - estava toda sendo desenvolvida em favor de outros. Podemos facilmente imaginar como pensamentos reconfortantes fluíram sobre os discípulos quando eles se lembraram disso. Ele ascendeu aos céus enquanto os abençoava; e, em caso afirmativo, que senão bênção eles poderiam esperar daquele outro mundo? Aqueles que não O conheceram podem olhar para cima com temor e tremor, e ver o Juiz em Seu trono.

Os céus não continham nada além de desgraça para eles; mas Jesus, ao entrar no céu no próprio ato da bênção, ensinou a Seu povo como olhar para cima, o que ver e o que esperar de lá. Há ainda mais um pensamento que pressiona nossa mente com relação a esse aspecto de despedida de Cristo. O que Ele deixou cair sobre eles, eles por sua vez deveriam lançar sobre o mundo. A última impressão de seu Senhor foi exercer seu poder peculiar sobre suas vidas posteriores; e podemos ter certeza de que assim foi.

A atividade de abençoar marcou a carreira de Jesus até o fim; Ele não se cansava de fazer o bem. Ele carregou Sua energia com Ele para o céu. Lembrando, então, que todas as coisas boas nos são dadas para os outros e também para nós mesmos, usemos para os outros esta palavra “enquanto”, em qualquer ensino que ela transmita à nossa alma. As coisas boas realmente cumprem sua missão para nós quando passam por nós para realizar um ministério também para outros. Nunca conhecemos o poder de uma coisa boa - como ela é realmente boa - até começarmos a usá-la, para colocá-la no caminho de desenvolver sua fragrância. ( PB Power, MA )

Cristo parte enquanto abençoa

Oh, que proximidade com uma vida como a do Redentor! Ele veio para abençoar o mundo e gastou cada momento na Terra comunicando bênçãos; e agora, como se Ele estivesse indo além do véu para cumprir o mesmo propósito gracioso, Ele deixa a terra com as mãos estendidas, e as últimas palavras que Ele profere em uma audição mortal são palavras de bênção divina. O que poderia ser mais digno de Seu caráter? o que é mais provável para assegurar e confortar Seus seguidores? Não foi, você observa, quando Ele terminou Sua bênção, mas enquanto Ele a pronunciava, que Cristo começou Sua ascensão; de modo que se pode dizer que Sua partida interrompeu a bênção.

E estamos dispostos a pensar que havia algo nisso que foi projetado para ser preeminentemente significativo. Em todo o caso, estamos certos de que o fato pode ser interpretado em lições de aplicação geral e sem mérito comum. Não era nenhuma prova, você vê, que Cristo não amava Seus discípulos, e que Ele não estava consultando o seu bem, que Ele Se retirou deles. Ao contrário, Ele os estava abençoando ao deixá-los.

Se não houvesse nada na partida em si que pudesse justificar uma bênção, poderia haver lugar para suspeitas; mas o modo de partida prova irresistivelmente que Cristo partiu não com raiva, mas com ternura. E embora quando algo análogo a Sua partida ocorra, pode não ser possível assegurar a nós mesmos que Aquele que partiu nos deixou no ato de nos abençoar, não pode ser irracional considerar a história diante de nós como, em certa medida, uma parábola, e argumentar a partir dele algo geral.

Quando, por exemplo, os de mente espiritual desfrutam de épocas de comunhão com o Salvador - épocas mais abençoadas, que certamente existem, embora o frio e o mundano possam pensar que é apenas entusiasmo falar das manifestações à alma do invisível Mediador - e quando essas estações foram seguidas por outras de comunhão menos íntima, quão aptos são os cristãos a serem perturbados e abatidos, como se fosse na ira que o Redentor retirou os sinais de Sua presença! Mas eles deveriam antes ir em pensamentos para o Monte das Oliveiras, e ver como Cristo se separa de Seus discípulos.

Oh, não é necessariamente desagradável que o Salvador se retire. Se você pudesse vê-Lo partir, pode ser que você contemplasse aqueles braços estendidos, e ouvisse a bênção prolongada, e assim aprendesse que Ele foi embora apenas porque foi conveniente para você - porque Ele poderia abençoá-lo melhor e mais eficazmente por remoção temporal do que através da continuação ininterrupta entre vocês. ( H. Melvill, BD )

A ascensão e exaltação de Cristo

I. A PREPARAÇÃO PARA A ASCENSÃO. A pequena procissão de Cristo e os onze apóstolos aumenta gradualmente até consistir em quinhentas pessoas. Eles alcançam e escalam o Monte das Oliveiras. Então, os braços que não muito antes haviam sido estendidos sobre a árvore amaldiçoada são erguidos em oração. Um último sorriso que Ele deixa para um legado atrás de Si antes de deixar o mundo - um sorriso envolvendo oceanos inteiros de significado; e quem pode se aventurar a preencher o esboço, ou revestir de palavras aquela bênção que Ele dá ao Seu pequeno rebanho que Ele está deixando sozinho no mundo? Tudo o que Ele tem para deixá-los é uma bênção, e ainda assim uma bênção que é considerada um escudo de defesa e uma segurança em julgamento para todos eles.

E, vejam só! enquanto Ele está assim empregado na bênção, a nuvem que se aproximava com o sopro da brisa suave repousa sobre a cabeça de Cristo e esconde Seu rosto, e oblitera Seu sorriso, e se reúne em torno de Seus braços erguidos, e envolve toda a sua forma e a esconde da vista.

II. SIGAMOS A CRISTO COM A ASA DA FÉ. Como através de um véu, embora os discípulos não possam vê-Lo, Ele os vê e conta suas lágrimas. Ele vê, também, a própria Jerusalém, e talvez chore por ela novamente. Mas a noite caiu sobre a paisagem. A terra abaixo desaparece de Sua visão. As oliveiras, as montanhas moabitas, o pico mais elevado de toda a cordilheira do Sinai, desapareceram, e a carruagem das nuvens mergulha entre as estrelas.

Orion, ao sul, e a Ursa Maior, no norris, são deixados para trás. A lua se torna o escabelo de Cristo e é então rejeitada enquanto Ele sobe ainda mais alto. Através da Via Láctea, como através do riso multitudinário das ondas do oceano, Ele segue Seu curso. A última estrela que, como uma gigantesca sentinela, mantém sua vigília solitária e dá seu enorme giro na orla do universo, cessa de ser vista, e o espaço vazio e vazio que fica além é povoado por uma companhia inumerável de anjos, que vieram ao encontro e para dar as boas-vindas ao seu Rei e ao seu Senhor.

E então os portões da cidade celestial aparecem, flamejando com diamantes e ouro como com o brilho de dez mil sóis. Da cavalgada angelical surge o grito: “Abri, ó portas eternas, para que o Rei da glória entre”; e é enfrentado pelo desafio das paredes, "Quem é este Rei da glória?" e vem a resposta: “O Senhor dos exércitos, que também é o Homem de Nazaré, o poderoso na batalha, Ele é o Rei da glória.

”E, eis! os portões se abrem e as portas eternas são destrancadas, e assim o Rei da glória entra, e o Homem de Nazaré, em meio à aclamação de dez mil vezes dez mil e milhares de milhares, toma seu assento à direita do Majestade nas alturas.

III. CONSIDERE O SENSO ESPIRITUAL EM QUE PODE SER DITO QUE CRISTO SUBIU PARA SER EXALADO.

1. Cristo está em ascensão como o mais alto exemplo de excelência moral.

(1) Nenhum personagem, confessadamente, pode ser nomeado além do Seu em riqueza e profundidade, em pureza e simplicidade, em dignidade e veracidade e afeição.

(2) Nenhuma morte, em grande inconsciência, em submissão profunda, em renúncia absoluta de si mesmo, no espírito de perdão que o invade, em sua mansidão, mansidão e paciência, pode ser chamada de Calvário. Verdadeiramente disse Rousseau: “Se a vida e a morte de Sócrates foram as de um sábio, a vida e a morte de Jesus foram as de um Deus.”

2. Jesus é o melhor espécime do homem ressuscitado. Nenhum outro homem ressuscitado passou do degrau mais baixo no palco que conduz ao banquinho do trono no qual o Homem da Galiléia é assim exaltado.

3. Cristo é aquele cuja história de fé é a mais maravilhosa de todas as histórias.

4. Os princípios morais e espirituais que foram o ensino e a glória de Cristo são aqueles dos quais a felicidade do mundo presente e as perspectivas do futuro mundial são sentidas como dependentes.

Para concluir:

1. Que doutrina animadora é a exaltação de Cristo. Deus reconheceu Seus princípios como as leis do governo universal.

2. Procuremos ascender. “Excelsior.” ( G. Gilfillan. )

Grande alegria

Uma alegria estranha, mas explicável

Eles se separaram de seu amado Mestre; eles tinham que enfrentar uma vida difícil agora, sem tê-Lo por perto para aconselhar ou ajudar; eles nunca O veriam novamente, até que morressem. E ainda assim eles estavam felizes. Do lugar daquela última separação terrena, eles partiram, não atingidos por terra, não atordoados e entorpecidos, como estamos depois de uma tal chave de partir o coração, mas de bom humor, alegres e eufóricos.

“Eles voltaram para Jerusalém com grande alegria!” Bem, é muito estranho. Talvez os discípulos, voltando a Jerusalém, não pudessem facilmente entender e explicar a outras pessoas os motivos de sua grande alegria. Primeiro, havia algo muito animador em todos os arredores da partida de Cristo. Era para ser, os discípulos sabiam; e todo o evento foi tão diferente do que tal separação poderia ter sido.

Por um lado, foi tão triunfante, tão glorioso, tão miraculoso, que foi uma prova irresistível de que a obra que trouxe o Redentor a este mundo foi concluída com êxito. E foi uma bênção para Seus servos que o Redentor os deixou. Às vezes, enquanto estava aqui, Ele tinha falado severamente, e não apenas para Seus inimigos, mas para Seus amigos - para o grande apóstolo Pedro: “Para trás de mim, Satanás”; mas tudo isso se foi, e havia apenas bondade no coração e na voz que partiam.

Agora, como uma segunda razão para esta estranha alegria, vamos lembrar que havia um grande ganho definido que estava por vir com a ida de Cristo; e com o desfrute desse ganho, Sua Igreja logo entraria agora. O bendito Espírito, o Espírito Santo, não poderia vir até que o Salvador fosse; e Ele mesmo havia declarado veementemente que seria ganho para Seus discípulos perdê-Lo se assim recebessem o bendito Espírito em Seu lugar.

Eles mal entenderam, talvez, os discípulos, no dia em que Cristo foi - eles não entendiam, como nós agora, tudo o que o Espírito Santo seria, de luz, força, sabedoria, alegria, paz, forte consolação. Era necessária a experiência de Sua simpatia, fidelidade, paciência, poder onipotente, para fazer o povo cristão saber o que Ele é. Mas os discípulos sabiam o suficiente para fazê-los antecipar Sua vinda com alegre expectativa; e por isso, sem dúvida, entre outros, mesmo do lugar onde viram seu Salvador pela última vez nesta vida, eles “voltaram a Jerusalém com grande alegria.

“Podemos pensar em um terceiro motivo para essa alegria naquele dia de despedida. Foi uma despedida por si só. Ele foi embora, em forma visível. Era melhor para Sua Igreja que o fizesse; mas, afinal, Ele nunca o deixou. Ele foi embora, no que diz respeito à presença material, que deve ser aqui ou ali. Ele ainda residia naquela presença Divina, real embora invisível, que pode estar em toda parte. Mesmo quando Ele se afastou da vista e dos sentidos, Ele proferiu a promessa certa e esperançosa: “Eis que estou convosco sempre, até o fim do mundo.

“Ele poderia estar com os discípulos que deixou, Ele pode estar conosco dia a dia, como Deus está conosco; presente, isto é, para a fé, não para sentir, mas como realmente, substancialmente, influentemente presente, como qualquer coisa ou pessoa que possamos tocar ou ver. Além dessas consolações espirituais que poderiam alegrar-se com a partida de seu Salvador, os discípulos tinham ainda outra esperança, que alguns podem considerar como tendo algo mais substancial nela.

Mestre e servos deveriam se encontrar novamente. Este mesmo Jesus, agora partido, deve voltar em glória; e desde aquele dia, a Igreja está “esperando a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo”. Essa será a consumação de todas as coisas. Então, tudo ficará bem finalmente. ( AKH Boyd, DD )

Alegria em trabalhar para Cristo

Em uma recente grande guerra europeia, os soldados de ambos os países, quando foram ordenados a ir para a sede da guerra, receberam a ordem com entusiasmo e marcharam para a frente com agitações de bandeiras e cantos. A alegria dos discípulos quando chamados a ganhar o mundo para Cristo, parece ter sido semelhante ( Lucas 24:52 ). Se um pai confia a seu filho uma tarefa difícil, o menino o faz com alegria e orgulho. Devemos ter menos alegria em realizar uma grande obra que nos foi confiada por Cristo?

O contrapeso

Esta declaração é de mais interesse e importância para nós do que parece à primeira vista. Ele incorpora um grande princípio; e aquele que entra continuamente na vida do cristão. O interior contrabalançando o exterior - esta é a grande ideia que nos foi apresentada; e isso se desenvolverá à medida que passarmos a examinar as circunstâncias em que os apóstolos foram colocados, quando assim “retornaram a Jerusalém com grande alegria.

”À primeira vista, deveríamos supor que a“ alegria ”foi a última emoção, que, neste momento específico, teria influenciado as mentes dos apóstolos. Não encontraremos causa para isso em nada exterior. A natureza parecia indicar tudo, menos alegria. Não deveríamos ter ficado surpresos, se estivéssemos lendo apenas uma narrativa comum, se tivéssemos ouvido que o terror em vez de alegria era o sentimento dominante nas mentes dos apóstolos.

Outra classe de sentimentos, também, foi calculada para surgir em seus seios; e quaisquer que fossem as emoções que provavelmente gerassem, certamente não eram de alegria. Os sentimentos que a natureza teria gerado nessas circunstâncias foram de indignação e vingança. Então, houve o encolhimento natural de associações tristes. Se fossem afetados apenas pelo exterior, quase todas as pedras em Jerusalém teriam uma voz pesarosa por eles, dizendo: “Aqui estava Ele uma vez, mas se foi; e Seu lugar não O conhece mais.

“Mas havia outras influências superiores em ação; deve ter havido, pois lemos, não de resignação, mas de alegria; e não só de alegria, mas de “grande alegria”; e para produzir isso, deve ter havido um grande princípio de contrapeso dentro do coração. O sentimento real dos apóstolos era de “grande alegria”; e de onde veio essa grande alegria, podemos ver facilmente. Todas as dúvidas foram removidas.

Fria e úmida, a incredulidade, de vez em quando, os atacava; mas agora foi dissipado para sempre. A última dobra do véu foi removida de seus olhos; e eles agora se colocavam em terreno firme, preparados para enfrentar o mundo com o poder da luz interior clara. Onde quer que haja fé plena, clara e sem nuvens, e no exercício desimpedido - lá, há alegria e todo o poder que flui de um coração leve e alegre.

Os discípulos viram também a exaltação Daquele que amavam. Além disso, eles agora tinham uma união com o invisível. Podemos entender como uma nova luz foi lançada em todas as cenas antigas; como um novo destino se estendia aos olhos dos discípulos; como eles sentiram que tinham o que o mundo não tinha dado e que o mundo, portanto, não poderia tirar; e, ricos em tudo isso, eles se voltaram do lugar de onde seu Senhor havia ascendido às alturas, “levando cativo o cativeiro”, e procuraram novamente o lugar onde Ele havia sido preso e conduzido como um cordeiro ao matadouro; todas as lágrimas foram enxugadas de seus olhos e seus corações se encheram de “grande alegria.

“Aqui, então, estava o poder do interior para contrabalançar o exterior; e o que isso nos diz sobre nossas próprias experiências? Em primeiro lugar, diz: Como com os discípulos, assim também com você; nem sempre procure uma mudança no aspecto exterior das coisas, mas procure a introdução de um novo elemento nele, modificando, compensando, apoiando, conforme o caso. O exterior permanece imóvel; mas é enfrentado pelo interior que o permeia e exibe seu poder mais do que compensador; existe, como diz o apóstolo em 1 Tessalonicenses 1:1 .

, “Muita aflição, com alegria do Espírito Santo”. E agora, no que diz respeito a nós mesmos. Qual é o poder do interior conosco? Em primeiro lugar, temos um poder interior vivo dentro de nós que exerce uma influência inconfundível; e pode compensar, energizar ou apoiar, conforme as circunstâncias exigirem? Certamente, é impossível tê-lo sem saber, tantas circunstâncias são calculadas para colocá-lo em prática e nas quais, se existiu, deve ter agido.

Tivemos uma união sentida e realizada com Deus, que nos influencia, de modo que sentimos que temos algo que os queríamos não podem ver; e qual, de fato, não é do mundo de forma alguma? Nossas percepções podem ser mais ou menos vívidas nesses pontos, mas temos uma percepção de modo que haja uma vida interior tão distinta quanto uma exterior? Além disso, estamos conscientes de como esse “interior” agiu? Sentimos quando nos desapontamos com as coisas terrenas, ou nelas, que, afinal, não havia nada indevidamente que nos deprimisse: pois tínhamos algo de infinitamente mais importante, com o qual não poderíamos ficar desapontados? Quando as trevas se fecharam sobre nós no mundo exterior, tivemos uma luz interior distinta, na qual poderíamos nos mover, ver e nos alegrar? Quando chamado a sacrificar qualquer um dos "exteriores, ”Fomos capazes de fazê-lo porque não era nada em comparação com o“ interior ”- cuja posse nos acalma e conforta, e nos impede de ser pisoteados pela pobreza e de nos sentirmos miseravelmente pobres? Que o crente também nunca seja um homem sombrio.

Se é que algum homem na terra teve motivo para tristeza, os apóstolos tiveram, quando eles voltaram para Jerusalém; mas eles voltaram com "grande alegria". Não sejamos tristes no mundo ou para o mundo; deixe-nos mostrar que temos algo mais do que ele. Talvez os homens acreditem que a fé é um poder real quando virem se são capazes de fazer algo; quando, agindo de dentro, pode nos deixar alegres em tempos de tristeza, e contentes em tempos de reversão e pobreza, e pacientes em tempos de cansaço e dor, e sempre esperançosos para o futuro - nosso horizonte sendo, não o vale do a sombra da morte, mas a terra gloriosa que está além.

E quem sabe se, olhando assim para além desta terra, não podemos levar outros a perguntarem em que nossos olhos estão fixos e, talvez, que eles também olhem para a frente e para cima e se juntem a nós em nosso caminho. Um Adriano, nos tempos antigos, vendo os mártires sofrerem coisas tão dolorosas pela causa de Cristo, perguntou: "O que é isso que os capacita a suportar tais sofrimentos?" Em seguida, ele foi informado de que o “interior” contrabalança o “exterior”; pois um deles respondeu: “As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, e não subiram ao coração do homem, são as que Deus preparou para os que O amam”. E assim foi Adriano ganho não apenas para a conversão, mas também para o martírio, pois ele entregou sua vida varonilmente por Cristo. ( PB Power, MA )

Continuamente no templo, louvando e abençoando a Deus

Adoração cristã

I. O OBJETO DA ADORAÇÃO CRISTÃ.

1. Um Cristo humano.

2. Um Cristo vivo.

3. Um Cristo glorificado.

4. Um Cristo crucificado.

II. O LUGAR DE ADORAÇÃO CRISTÃ. "O templo." Onde dois ou três se encontram em nome de Cristo.

III. O TEMPO DE ADORAÇÃO CRISTÃO. “Continuamente.” Todos os dias. Nenhuma oportunidade de homenagear o Salvador deve ser perdida.

4. A FORMA DE ADORAÇÃO CRISTÃ. “Louvando e abençoando a Deus.” Ampliar Sua misericórdia e falar bem de Seu nome.

V. O ESPÍRITO DE ADORAÇÃO CRISTÃ. “Com muita alegria.” O cristão se regozija na exaltação do Salvador -

1. Pelo amor de Cristo. Recompensa pelo trabalho redentor.

2. Para seu próprio bem. Penhor e garantia de sua aceitação e salvação.

3. Para o bem do mundo. ( T. Whitelaw, MA )

Seriedade no uso de meios de graça

“Continuamente no templo!” Observe aquilo! Os discípulos estavam agora totalmente seguros de que tinham um Advogado no templo celestial, mas isso não os retirou do terreno. Pelo contrário, parecem ter recorrido com maior frequência aos tribunais da casa do Senhor, bem convencidos, pela circunstância da partida do seu Mestre, de que tinham um Advogado junto a Deus, e podemos ter a certeza de que algo está radicalmente errado. quando a percepção dos privilégios do cristianismo produz indiferença e não produz fervor no uso das ordenanças cristãs.

Ele não é um cristão forte que sente que pode passar sem sermões e sacramentos, assim como não é o apetite de um homem enérgico, quando não há apetite por comida. Não é sinal de boa fé ou esperança bem fundamentada que o cristão pareça além da necessidade dos meios da graça; também pode pensar que é um sinal de conhecimento e segurança contra naufrágios que o marinheiro não tenha consultado a sua carta ou feito observações. “Os que estão plantados na casa do Senhor florescerão nos átrios do nosso Deus.” ( H. Melvill, BD )