Lucas 5:1

E aconteceu que, à medida que as pessoas O pressionavam para ouvir a Palavra de Deus

O evangelho e as massas

Qual poderia ter sido o maravilhoso poder secreto pelo qual o grande Profeta da Galiléia atraiu todos os homens após Ele?

1. Um elemento simples e muito inteligente nisso foi a maneira como ele reconheceu a totalidade da natureza humana, que, no fundo, par não diferia de camponês, nem monarca de aldeão.

2. E não apenas reconheceu a totalidade da natureza humana, mas também suas muitas necessidades diversificadas.

3. Ele não tinha pecado, mas nunca disse uma palavra dura para os pecadores - desde que eles não fossem hipócritas.

4. Ele tinha os mais ternos sentimentos por aqueles que tinham menos oportunidades.

5. Ele reconheceu as necessidades naturais ou sociais que são comuns a todos os homens. Alimentando cinco mil; fazendo vinho no casamento.

6. Ele não desdenhou nenhum homem.

APLICATIVO. Oxalá Deus nos dê a graça de pregar de maneira plena, fiel, sábia e amorosa este evangelho no espírito, e com a simplicidade e abundante simpatia com que foi pregado pela primeira vez nas cidades e nas encostas das montanhas e nas margens dos lagos da Galiléia ; e então eu acredito que as pessoas seriam encontradas pressionando para ouvir como eles pressionaram então. ( Bispo Fraser. )

A palavra de Deus

I. A PALAVRA DE DEUS QUE AGORA É PREGADA ENTRE NÓS.

II. A URGÊNCIA EXISTENTE PARA OUVIR. Temos abundância de religião difusa; um cristianismo concentrador é o que necessitamos.

III. AS PESSOAS QUE SÃO OS SEUS FAVORECIDOS E MUITAS VEZES OS SEUS OUVINTEIROS ESQUECIDOS. DUAS ótimas aulas; aqueles que conhecem a revelação da vontade de Deus por meio de Cristo como uma massa de doutrinas e mandamentos que exigem de nosso entendimento um simples assentimento à sua verdade; e aqueles que o conhecem em tal sentido e grau, que se torna o princípio que permeia todas as suas ações. Cuidado com o cristianismo dos formalistas. Quando bem recebida, "a Palavra de Deus é rápida e poderosa, e mais afiada do que qualquer espada de dois gumes." ( WA Butler, MA )

Para ouvir a palavra de Deus

Uma das melhores imagens concebíveis apresentadas neste versículo - pessoas pressionando para ouvir a Palavra de Deus! Freqüentemente pressionavam para ver os milagres de Cristo e ouvir Suas parábolas, com mais ou menos mera curiosidade; mas, neste caso, o motivo era espiritual e puro. Por que as pessoas frequentam o santuário? Para ouvir a palavra do homem? Então haverá debate, oposição, dúvida ou, na melhor das hipóteses, admiração, inconstante e egoísta.

O remédio está parcialmente nas mãos dos próprios ministros. Quando eles insistem em entregar a mensagem de Deus sem qualquer mistura de especulação humana, sua reverência espiritual e seriedade podem levar um contágio sagrado entre o povo. A Palavra de Deus sempre deve ser suprema na casa de Deus. “Aqueles que Me honram, eu honrarei.” ( J. Parker, DD )

O Lago de Genesaré

É o centro do ministério de nosso Senhor; não é demais dizer o que Dean Stanley disse: “É a folha de água mais sagrada que a terra contém”. Os Rabinos dizem: “Eu criei sete mares, diz o Senhor, mas deles não escolhi outro senão o mar de Genesaré”. No dia de nosso Senhor, era uma cena de vida abundante, bem como o centro de uma solidão peculiarmente silenciosa e sagrada.

Sem dúvida, em comparação com muitas partes do globo, era isolado; mas ainda assim suas costas e suas ondas eram o meio de tráfego. Situava-se no meio do vale do Jordão, ou a grande passagem da Babilônia e Damasco para a Palestina; portanto, era "o caminho do mar além do Jordão". Ao longo de suas margens estendia-se uma vegetação maravilhosa, repleta de pássaros, flores e frutos especialmente bonitos.

Que cena deve ter representado - centenas de pescadores no Lago; em aldeias ao redor dos numerosos construtores de navios; e as velas e os barcos de prazer voando antes das freqüentes rajadas das montanhas. Não havia outro lugar que pudesse ser tão instantaneamente um condutor das palavras de nosso Senhor. Existe uma providência divina até mesmo no próprio local. Os habitantes do mar da Galiléia estavam livres da maioria dos fortes preconceitos que, no sul da Palestina, eram um obstáculo para a recepção de Cristo.

Ali estava o povo de Zabulon e Naftalim, no caminho do mar além do Jordão, Galiléia dos Gentios. Eles haviam se sentado na escuridão; mas por isso mesmo eles viram mais claramente a grande luz quando ela veio a eles na região da sombra da morte. Lá Ele veio, àquele local, para pregar o evangelho aos pobres, cansados ​​e sobrecarregados, para buscar e salvar o que estava perdido. Onde Ele poderia encontrar o que buscava tão prontamente como no tumulto incessante daquelas águas agitadas e aldeias fervilhantes? Soldados romanos, centuriões aquartelados com seus escravos; aqui, também, os palácios dos príncipes.

Barqueiros resistentes, publicanos e coletores de impostos sentados no recebimento da alfândega, mulheres que eram pecadoras de cidades e vilas gentias vizinhas. Assim, tudo foi preparado para se concentrar e dar efeito ao poder de Seu ensino pelo Lago. ( E. Paxton Hood. )

Descrição do lago

O Mar da Galiléia tem o formato de uma pêra, com largura na parte mais larga de 6,75 milhas e comprimento de 121; milhas; isto é, tem aproximadamente o mesmo comprimento que nosso Windermere, mas consideravelmente mais largo, embora no ar puro da Palestina pareça um pouco menor. Nada pode exceder a clareza brilhante da água, que é maravilhoso ver enquanto ela corre em pequenas ondas sobre o cascalho. Além disso, seu sabor é doce, exceto perto das fontes termais e em Tiberíades, onde é poluído pelos esgotos da cidade.

Há muito mais terreno plano no lado oriental do que no lado ocidental, mas o lado ocidental sempre foi, nos tempos bíblicos, muito mais povoado pelos hebreus do que o outro; em parte pelo fato de que “além do Jordão” era quase um país estrangeiro; em parte porque a terra acima do lago no leste foi exposta aos árabes; e em certa medida também porque sempre teve uma grande mistura de população pagã. ( "Terra Santa e a Bíblia" de Geikie )

Descrição da paisagem circundante

A população original das margens do lago era sidônia, e quando Tiro e Sidon foram fundados nas margens do Mediterrâneo, eles se mudaram para o oeste, mas a cidade de Bethsidon ainda manteve o nome dado por seus primeiros habitantes. A parte mais rica da costa ficava no noroeste, onde fica uma planície luxuriante em forma de meia-lua, murada pelos ventos do norte e do oeste pelas montanhas e exposta ao sol.

Era aqui que os príncipes e os nobres tinham suas residências de campo, e os jardins estavam cheios de todos os tipos de flores e frutas. O lago foi chamado por seus primeiros colonos, Cenuereth, ou Harpa, por causa de sua forma. Os judeus tinham tanta consideração por sua beleza que disseram: “Deus criou sete mares - mas para si mesmo elegeu apenas um, e que o lago Genesaré”; e novamente: “É o Portão do Paraíso.

”Josefo diz:“ É um distrito onde a Natureza parece ter se limitado a criar uma fonte eterna e reunir em um só lugar os produtos de cada um ”. Até hoje crescem ali tamareiras, cidras, romã, índigo, arroz, cana-de-açúcar; algodão, bálsamos, vinhas, prosperam; as uvas roxas são tão grandes quanto ameixas e os cachos pesam cinco quilos. Também aqui a figueira dá os seus frutos durante todo o ano, amadurecendo todos os meses.

Os judeus chamam Genesaré de Lago Jardim, e se havia algum lugar na Palestina que pudesse se lembrar do Paraíso perdido, era este belo e fértil local, regado com seus cinco riachos. Em Chammath, cerca de duas milhas ao sul de Tiberíades, existem fontes termais, antigamente muito usadas para banhos, e meia hora de caminhada acima de Tiberíades, uma fonte fria de belas águas irrompe da encosta da montanha e deságua no lago em cinco ou seis fluxos.

Em Tabigha também existem fontes termais, que jorram nas águas azuis do lago. Agora, a negligência ou má administração do governo turco levou à devastação deste belo canto do mundo, e muitas das plantas estrangeiras uma vez introduzidas nele morreram ou estão desaparecendo. Podemos apenas imaginar como deve ter sido um jardim de deleite no tempo de nosso Senhor, quando os aquedutos estavam funcionando e os canais levavam água a todos os jardins e campos. ( S. Baring-Gould, MA )

Atração do verdadeiro pregador

Deixe um homem ser um verdadeiro pregador, realmente expressando a verdade por meio de sua própria personalidade, e é estranho como os homens se reúnem para ouvi-lo. Ouvimos dizer que o dia do púlpito já passou, e então alguma manhã a voz de um verdadeiro pregador é ouvida na terra, e todas as ruas estão cheias de homens aglomerados para ouvi-lo, exatamente como estavam as ruas de Constantinopla quando Crisóstum ia pregar na Igreja dos Apóstolos, ou nas ruas de Londres, quando Latimer estava corajosamente dizendo a verdade na Basílica de São Paulo. ( Phillips Brooks, DD )

O poder pessoal na pregação

O encanto sem nome e potente da personalidade intensa não pode cair em um livro morto. A verdade na personalidade é onde estão os esconderijos do poder. Procuramos em vão nas páginas de Whitefield o segredo de sua poderosa eficácia. Procuramos o famoso sermão de Edwards e nos perguntamos o que havia nele que comoveu tanto os homens. Não foi o sermão na página impressa; foi o sermão do pregador vivo.

Enquanto os homens são homens, um homem vivo antes dos homens vivos sempre será mais do que papel branco e tinta preta. E aí residirá para sempre as possibilidades mais supremas de poder de púlpito, que nenhuma imprensa concorrente, por mais empreendedora e onipresente, pode rivalizar. O Fundador do Cristianismo não cometeu nenhum erro quando apostou seu progresso triunfal através de todos os tempos, e sua consumação vitoriosa no “fim do“ mundo ”, na“ tolice da pregação.

”Ele escolheu a agência em plena vista das maravilhas destes séculos posteriores, e o púlpito não é, portanto, provável que seja despojado de sua glória peculiar e tornado impotente para seu trabalho por qualquer artifício nascido do gênio inventivo do homem. ( Dr. Herrick Johnson, de Chicago. )

Um púlpito notável

Tenho visto em diferentes países alguns púlpitos maravilhosos, alguns deles primorosamente entalhados em pedra ou madeira, alguns deles ricamente incrustados com os mais seletos mosaicos, alguns deles ilustrando cenas da Bíblia. Talvez o púlpito mais lindo que já vi esteja em um lugar onde você menos esperaria encontrá-lo. Na Itália, você costuma ver lugares que são chamados de Batistério - isto é, lugares construídos especialmente para o batismo de crianças.

Na velha cidade de Pisa existe um belíssimo Batistério, e nele o mais belo púlpito, que todo o que vê admira muito; mas, é estranho dizer, não pode ser usado, porque há um eco tão maravilhoso no edifício que a voz do pregador não pôde ser ouvida. Se você falar suavemente nele, você ouvirá o som de um grande coro bem no telhado, e assim o púlpito só pode ser admirado e não usado.

Mas o púlpito de onde Cristo pregou nesta ocasião era muito simples; não era ricamente esculpido, nem lindamente decorado, nem tinha forma maciça. Era apenas um pequeno barco pousado no seio de um lago. ( WA Herder. )

A pregação de cristo

A forma de pregação de Jesus era essencialmente judaica. A mente oriental não funciona da mesma maneira que a mente ocidental. Nosso pensamento e nossa fala, quando estão em sua melhor forma, são fluentes, expansivos e bem fundamentados. O tipo de discurso que admiramos é aquele que retoma um assunto importante, divide-o em diferentes ramos, trata-o totalmente sob cada uma das cabeças, articula-se estreitamente parte a parte e termina com um comovente apelo aos sentimentos, de modo que para influenciar a vontade para algum resultado prático.

A mente oriental, ao contrário, adora meditar longamente sobre um único ponto, girá-lo continuamente, reunir toda a verdade sobre ele em um foco e divulgá-lo em algumas palavras marcantes e memoráveis. É conciso, epigramático, oracular. O discurso de um falante ocidental é uma estrutura sistemática, ou como uma corrente na qual um elo está firmemente tricotado a outro; o de um oriental é como o céu noturno, cheio de inúmeros pontos de combustão brilhando de um fundo escuro.

Essa era a forma de ensino de Jesus. Consistia em numerosos ditos, cada um dos quais continha a maior quantidade possível de verdade no menor compasso possível, e era expresso em uma linguagem tão concisa e pontiaguda que ficava gravada na memória como uma flecha. Leia-os e você descobrirá que cada um deles, conforme você pondera, suga a mente para dentro e para dentro como um redemoinho, até que se perca nas profundezas.

Você descobrirá, também, que existem muito poucos deles que você não sabe de cor. Eles encontraram seu caminho na memória da cristandade como nenhuma outra palavra o fez. Mesmo antes de o significado ser apreendido, a expressão perfeita, semelhante a um provérbio, se aloja rapidamente na mente. ( James Stalker. )

Atenção à Palavra de Deus

I. A circunstância mencionada no primeiro versículo do texto foi UMA CONSEQUÊNCIA NATURAL DO ESCRITÓRIO E CARÁTER DE NOSSO SENHOR. “O povo pressionou-O para ouvir a Palavra de Deus”. Jesus Cristo era “o Profeta que deveria vir ao mundo”. Ele trouxe uma mensagem de misericórdia do céu para a terra; uma mensagem de perdão para os culpados, de vida para os mortos e de salvação para aqueles que estavam total e eternamente perdidos.

Eles ficaram surpresos com Sua doutrina; pois Ele os ensinou como quem tem autoridade. Eles “pressionaram-O para ouvir a Palavra de Deus”. E certamente não é demais esperarmos testemunhar uma continuação do mesmo espírito. Se Deus realmente enviou Seu Filho e Seus servos para comunicar uma revelação autêntica de Sua vontade ao homem, esses professores devem ser ouvidos por todos os que entendem seu próprio caráter e circunstâncias, e os grandes fins para os quais vivem.

II. Tal ATENÇÃO PARA A PALAVRA DE DEUS É UMA QUESTÃO DE DEVER E OBRIGAÇÃO ABSOLUTOS E UNIVERSAIS. Todos nós devemos receber a instrução Divina, e recebê-la no modo contemplado no texto. A lei de Moisés determinava que, em determinadas épocas, deveria haver santas convocações do povo; quando deviam ser reunidos em missas, para se engajar em deveres sagrados, para desfrutar de santos deleites, para receber luz e poder sagrados e, assim, ser preenchidos para os fins elevados e sagrados para os quais existiam como um povo separado.

No evangelho, os cristãos são ordenados a não abandonar a reunião de si mesmos. Eles devem “exortar uns aos outros”. Junto com esses mandamentos, são "dadas a nós promessas muito grandes e preciosas". “Em todos os lugares onde Êxodo 20:24 meu nome, irei a ti e te abençoarei” ( Êxodo 20:24 ; Mateus 18:20 ).

Somos obrigados a dar esse atendimento pela palavra e adoração de Deus, porque Ele requer isso. Estamos fadados a fazer isso, porque nós mesmos temos necessidade disso. Se o mais alto arcanjo do céu recebesse a ordem de frequentar as assembléias religiosas, como aprendiz e adorador, ele não recusaria. Isso foi feito por Aquele que recebeu “um nome que está acima de todo nome”. Como Mediador, Jesus Cristo estava sujeito ao Pai; e Ele testificou essa sujeição por uma consideração devota por Suas ordenanças.

Ele era um assistente declarado nos serviços do Templo. Mas não somos apenas criaturas: também somos pecadores. Não estamos apenas sujeitos à autoridade de nosso Criador; precisamos da misericórdia de nosso Criador. Se quisermos obter Sua bênção, devemos buscá-la da maneira que Ele próprio designou. De qualquer outra forma, Ele não o prometeu; de qualquer outra forma, não temos o direito de esperá-lo. Não significa que o vulgo e o analfabeto devam ir à Igreja, mas que os homens da ciência e da literatura têm a liberdade de ficar longe.

Um homem pode ser um grande filósofo como Sócrates ou Platão; mas então ele é uma criatura e um pecador. Ele deve, portanto, atender à palavra de seu Criador; ele deve se ajoelhar aos pés de seu Criador. Nem a posição política pode nos libertar dessa grande obrigação. Um homem pode ser um senhor, um duque, um rei ou um imperador; ainda assim, ele deve imitar o exemplo dAquele que é Senhor dos senhores e Rei dos reis. Nenhum homem é desculpado com base na pobreza e na mesquinhez.

Pode mortificá-lo excessivamente exibir seus trapos diante de uma grande e respeitável congregação; mas Cristo nos deixou um exemplo que devemos seguir Seus passos. Sua piedade e pobreza eram grandes e manifestas. O apelo por uma espiritualidade mental elevada e refinada será igualmente inútil. É inútil dizer: “Não tenho necessidade de observar meras formas de piedade, visto que desfruto de seu espírito e de seu poder”.

III. Os homens da agitação e dos negócios às vezes estão dispostos a considerar toda essa assistência na Palavra de Deus COMO MUITO TEMPO PERDIDO E UMA INTERFERÊNCIA INCONVENIENTE COM AS PREOCUPAÇÕES DA VIDA. Se tais desculpas pudessem ser oportunas, poderiam ter sido sugeridas pelos pescadores da Galiléia, na ocasião mencionada no texto. Eles trabalharam toda a noite anterior e não pegaram nada. Estavam agora lavando as redes, a fim de, na primeira oportunidade, voltar ao mar e fazer outra tentativa.

É provável que vários deles tivessem famílias dependentes de sua indústria e sucesso. Sob tais circunstâncias, eles poderiam ter dito: “Senhor, não temos tempo para ouvir sermões agora. É impossível para nós atender ao seu pedido e poupar nosso barco para propósitos de pregação no momento. Devemos seguir nosso emprego, ou nossas dívidas não podem ser pagas, nem as necessidades de nossos filhos supridas. ” Mas nenhuma palavra de objeção ou desculpa foi ouvida. O que se segue prova que no final eles não sofreram perdas. Saiba, portanto, que existe uma providência; uma bênção do Senhor que enriquece.

4. A PALAVRA DE DEUS MERECE SER IMPLICITAMENTE ACREDITADA E OBEDECIDA. Podemos sempre nos aventurar a levar a cabo suas instruções em prática, em face de toda dificuldade e desânimo. Mas Pedro raciocinou com base em um princípio diferente e chegou a uma conclusão diferente. Ele chamou Jesus de “Mestre” e foi consistente consigo mesmo. Muitos de nós falam como servos enquanto agimos como mestres. Dizemos: “Senhor, Senhor”, mas não façamos as coisas que Ele ordena. Mas Peter entendeu melhor seu dever. Quando o Mestre comanda, a função do servo não é discutir, mas obedecer.

V. ESSA PALAVRA MERECE NOSSA ATENÇÃO POR SEU PODER DE ALCANÇAR E CONTROLAR O CORAÇÃO HUMANO. O autor da Bíblia sabe o que há no homem. Ele pode falar ao coração de Suas próprias criaturas. Sua Palavra toca as fontes ocultas de pensamento e sentimento, e assim nos leva aonde Ele quer ( Hebreus 4:12 ).

Peter descobriu isso por experiência própria. O sermão foi ouvido, e tal foi o efeito silencioso e secreto, mas poderoso da verdade Divina sobre seu coração, que ele viu sua indizível culpa e depravação como à luz do dia aberto; e ficou tão agitado de dor e terror, que, no final, caiu de joelhos, exclamando: “Afasta-te de mim, porque sou um homem pecador, ó Senhor” ( Lucas 5:8 ). Você logo será levado ao mesmo temperamento, se ouvir o mesmo Mestre.

VI. NÃO SE PRETENDE, PORÉM, INTIMAR QUE ESTA PALAVRA INCOMPARÁVEL NOS INTRODUZIRÁ A UM DESCANSO E A PAZ, QUE IMPLICA UMA ISENÇÃO DE CALAMIDADES MUNDIAIS. Quando os discípulos foram favorecidos com a presença imediata de Cristo, e estavam no próprio ato de receber uma bênção milagrosa de Suas mãos, dificilmente esperávamos ouvir algo sobre uma rede quebrada e um barco afundando. No entanto, ambos os inconvenientes foram experimentados nesta ocasião memorável.

As aflições de um homem bom só tendem a aumentar sua gratidão, por demonstrações mais abundantes da fidelidade e do amor Divinos. Era maravilhoso que se deixasse quebrar a rede; mas foi mais maravilhoso que, depois desse acidente, os peixes não se perdessem. Foi maravilhoso que o barco começasse a afundar; mas era mais maravilhoso que, em tal estado, todos eles viessem a salvo para a terra.

Deus freqüentemente reduz Seu povo às últimas extremidades, e então mostra a eles Sua salvação. O navio que leva os santos à glória está freqüentemente em estado de vazamento e naufrágio. Toda esperança de ser salvo não é raramente retirada. No entanto, embora tenham ouvidos para ouvir e coração para obedecer, eles continuam a flutuar.

VII. OS BENEFÍCIOS DECORRENTES DE. UMA ATENÇÃO PARA A PALAVRA DE DEUS NÃO ESTÁ CONFINADA A NÓS MESMOS; ELES SE ESTENDEM A OUTROS. Embora a atenção à Palavra de Deus nos ensine o dever de instruir os outros, também nos dá a disposição para tentar. A piedade e a caridade estão inseparavelmente conectadas. ( Samuel Jackson. )

O poder atraente do evangelho

Jesus como um pregador “desenhou”. Qual foi a atração? Ele não usou nenhum artifício retórico para produzir um efeito. Seu método era surpreendente por sua novidade. Ele não seguiu os costumes de Sua época. Embora afirmasse ser um professor religioso, Ele realmente adotou o papel convencional de um sacerdote ou escriba. Mas para realmente apreciar o espírito do Pregador, devemos entender Sua doutrina. A mensagem que Ele trouxe aos homens tornou imperativo que Sua atitude para com eles fosse de grande simpatia. Agora, há algumas coisas que eu quero que você veja como resultado desta exposição.

1. A primeira é que o evangelho de Cristo, quando proclamado no espírito adequado, nunca falha em tocar o coração. Em um sermão do Bispo Fraser, li a seguinte história: Um conhecido bispo anglicano foi anunciado para pregar em uma certa igreja. Um comerciante da paróquia, líder de um grupo de ateus, decidiu ir ouvi-lo. Ele ouviu com atenção e, após o sermão, disse a alguém: “Se aquele bispo tivesse argumentado, eu teria lutado com ele; mas não havia como discutir sobre ele; ele nos pregou simplesmente sobre o amor de Deus, e isso me tocou. ” Seja o evangelho pregado com a simplicidade e simpatia com que foi pregado pela primeira vez na Galiléia, e as pessoas ainda se sentirão pressionadas a ouvir.

2. A próxima coisa que quero que você veja é que o evangelho e o espírito de Cristo são os poderes que têm refinado e elevado a sociedade desde que Ele viveu e ensinou. Lentamente, quase imperceptivelmente, o evangelho foi abrindo seu caminho na sociedade.

3. A última coisa que quero que você veja é que somente o evangelho e o espírito de Jesus têm o poder de tornar a humanidade nobre e boa. Que princípio este é o qual basear a vida individual, social e política - Deus é o Pai de todos os homens e deu Seu Filho para redimi-los da morte; todos os homens são filhos de Deus, obrigados a obedecê-Lo com espírito amoroso e filial; cada homem deve a todos os outros os deveres de um irmão.

Se esse princípio fosse realizado, a felicidade do mundo ultrapassaria em muito os sonhos do mais ardente socialista. Tornar-se rico por métodos que prejudicam os outros seria algo desconhecido. ( S. If. Hamilton, DD )