Lucas 5:31

Os que estão sãos não precisam de médico, mas os que estão enfermos

Doença da alma e cura

A ocasião das palavras é definida no contexto; Levi foi chamado do recebimento da alfândega (ele era um homem da alfândega), mas Cristo o chamou, e saiu poder com a palavra: “Ele deixou tudo, levantou-se e o seguiu.

”“ Levi deu-lhe um grande banquete em sua própria casa ”; um convidado melhor que ele não poderia convidar. Levi festejou Cristo com sua alegria, e Cristo o festejou com a salvação.

I. OS PACIENTES MORRENDOS. Eles que estão doentes. De onde observar -

Doct. 1. Que o pecado é uma doença da alma - “Ele suportou nossas dores”; em hebraico, são nossas doenças. O homem a princípio foi criado com um temperamento saudável, ele não tinha doenças da alma, ele não adoecia nada; a alma tinha sua beleza e glória perfeitas. Os olhos estavam claros, o coração aparado, as afeições sintonizadas com o dedo de Deus na mais doce harmonia.

I. Em que sentido o pecado é semelhante à doença.

1. O pecado pode ser comparado à doença pela maneira de apanhar.

(1) A doença é freqüentemente contraída por descuido: alguns ficam resfriados ao deixar a roupa.

(2) A doença às vezes é apanhada por superfluidade e intemperança. O excesso produz doença.

2. O pecado pode ser semelhante à doença pela natureza dela.

(1) A doença é de uma natureza que se espalha, ela se espalha por todo o corpo, ela atua em todas as partes, a cabeça, o estômago, ela perturba todo o corpo: então o pecado não repousa em uma parte, mas se espalha em todas as faculdades de a alma e os membros do corpo - "Toda a cabeça está doente, todo o coração desfalece." A memória está doente; a memória a princípio era como um armário dourado no qual as verdades divinas estavam trancadas em segurança; mas agora é como uma peneira, ou vaso com vazamento, que permite que tudo o que é bom escorra.

A memória é como um caçador, que peneirou a farinha, mas ficou com o farelo. Assim, a memória deixa ir as verdades que salvam e não contém nada além de espuma e vaidade. Muitos homens podem se lembrar de uma história quando se esqueceu de seu credo. Assim, a memória está doente; a memória é como um estômago ruim que quer a faculdade retentiva, toda a carne sobe novamente: para que as verdades mais preciosas não fiquem na memória, mas vão embora.

A vontade está doente; a vontade é o comandante-chefe da alma, é a roda-mestra; mas quão irregular e excêntrico é! As afeições estão doentes: a afeição do desejo; um homem doente deseja aquilo que é prejudicial para ele, ele pede vinho com febre; assim, o homem natural estando doente, ele deseja o que é prejudicial para ele; ele não tem nenhum desejo por Cristo, ele não tem fome e sede de justiça; mas ele deseja veneno, ele deseja se encher de pecado, ele ama a morte: a afeição da dor; um homem sofre pela falta de uma propriedade, mas não pela falta do favor de Deus; ele sofre ao ver a praga ou o câncer em seu corpo, mas não pela praga de seu coração: a afeição da alegria; muitos podem regozijar-se em uma cunha de ouro, não na cruz de Cristo. Assim, as afeições estão doentes e destemperadas. A consciência está doente;

(2) A doença debilita e enfraquece o corpo; um homem doente é incapaz de andar: então esta doença do pecado enfraquece a alma - “Quando estávamos sem forças, Cristo morreu”. Em innoceney, Adão era, em certo sentido, como os anjos, ele podia servir a Deus com uma rapidez alada e alegria filial; mas o pecado trouxe doença à alma, e essa doença cortou a fechadura onde estava sua força; ele agora está desarmado de toda habilidade para o serviço; e onde a graça é operada, embora um cristão não esteja tão doente de coração como antes, ainda assim ele está muito fraco.

(3)A doença eclipsa a beleza do corpo. Eu fundamento isso na Escritura: “Quando Tu com repreensões corriges o homem, Tu fazes com que sua beleza se consuma como uma mariposa”. A mariposa consome a beleza do tecido; assim, um ataque de doença consome a beleza do corpo. Assim, o pecado é uma doença da alma, eclipsou a glória e o esplendor da alma, transformou a vermelhidão em palidez; aquela beleza da graça que antes brilhava como ouro, agora pode-se dizer: “Como este ouro se obscureceu! ” Aquela alma que antes possuía um brilho oriental, era mais corada que rubis, seu polimento era de safira, o entendimento envolto em conhecimento, a vontade coroada de liberdade, as afeições como tantos serafins, ardendo em amor a Deus; agora a glória se foi. O pecado transformou a beleza em deformidade; como alguns rostos pela doença estão tão desfigurados,

(4) A doença tira o sabor; o doente não prova essa doçura em sua carne; assim, o pecador, por causa da doença da alma, perdeu o gosto para as coisas espirituais.

(5) A doença tira o conforto da vida; uma pessoa doente não tem alegria em nada, sua vida é um fardo para ela.

II. QUAIS SÃO AS DOENÇAS DA ALMA. Apenas vou citar algumas das piores dessas doenças. O orgulho é o timpanismo da alma, a luxúria é a febre, o erro a gangrena, a descrença a praga do coração, a hipocrisia o escorbuto, a dureza do coração a pedra, a raiva a frêntica, a malícia o lobo no peito, a cobiça a hidropisia, espiritual preguiça a doença verde, apostasia a epilepsia; aqui estão onze doenças da alma e, quando atingem o auge, são perigosas e, na maioria das vezes, são mortais.

III. A terceira coisa a ser demonstrada é QUE O PECADO É A PIOR DOENÇA. Ter um corpo cheio de feridas de peste é triste; mas ter a alma, que é a parte mais nobre, manchada de pecado e cheia de sinais, é muito pior; como aparece.

1. O corpo pode estar doente e a consciência tranquila: “o habitante da terra não dirá que estou doente”. Ele mal deve sentir sua doença, porque o pecado foi perdoado; mas quando a alma está cansada de qualquer luxúria reinante, a consciência fica perturbada - "Não há paz para o ímpio, diz meu Deus."

2. Um homem pode ter doenças físicas, mas Deus pode amá-lo. "Asa estava doente dos pés." Ele tinha gota, mas era o favorito de Deus.

3. A doença, na pior das hipóteses, apenas separa da sociedade de amigos; mas esta doença do pecado, se não for curada, separa-se da sociedade de Deus e dos anjos.

2. Se o pecado é uma doença da alma, quão tolos são aqueles que escondem seus pecados; É tolice esconder uma doença!

3. Se o pecado é uma doença da alma, então que necessidade há do ministério? Se o pecado é uma doença da alma, então não alimente essa doença; aquele que é sábio evitará as coisas que aumentam sua doença; se estiver febril, evitará o vinho que inflamaria a doença; se ele tiver a pedra, evitará salgadinhos; ele se abstém de um prato que ama, porque é ruim para sua doença: por que os homens não deveriam ser tão sábios para suas almas? Tu, que tens uma lascívia, não a alimente com vinho; tu que tens um passado malicioso, não o alimente com vingança.

Doct. 2. Que Jesus Cristo é um médico da alma. Ministros (como foi dito antes) são médicos a quem Cristo em Seu nome delega e envia ao mundo.

I. Que Cristo é um médico; é um de Seus títulos - “Eu sou o Senhor que te sara”.

II. Por que Cristo é um médico.

1. Em relação ao Seu chamado; Deus Pai o chamou para a prática da física, Ele O ungiu para a obra de cura - “O Espírito do Senhor está sobre mim, porque Ele me ungiu para pregar o evangelho: Ele me enviou para curar os quebrantados de coração. ”

2. Jesus Cristo empreendeu esta obra de cura, por causa dessa necessidade que tínhamos de um médico. Cristo veio para ser nosso médico, não porque o merecêssemos, mas porque precisávamos dele; não nosso mérito, mas nossa miséria, atraiu Cristo do céu.

3. Cristo veio como médico pela doçura de Sua natureza; Ele é como o bom samaritano, que teve compaixão do homem ferido. Um médico pode ir ao paciente apenas para obter lucro; não tanto para ajudar o paciente como para ajudar a si mesmo: mas Cristo veio puramente por simpatia.

III. O terceiro particular é que Cristo é o único médico - “Nem há salvação em nenhum outro,” & c.

4. Como CRISTO CURA SEUS PACIENTES. Existem quatro coisas em Cristo que são curativas.

1. Sua palavra é cura - "Ele enviou Sua palavra e os curou."

2. As feridas de Cristo estão curando; “Pelas Suas pisaduras fomos sarados”. Cristo fez um remédio com Seu próprio corpo e sangue; o médico morreu para curar o paciente.

3. O Espírito de Cristo cura; o sangue de Cristo cura a culpa do pecado; o Espírito de Cristo cura a poluição do pecado.

Mas se Cristo é um médico, por que nem todos são curados?

1. Porque nem todos sabem que estão doentes; eles não vêem as feridas e úlceras de suas almas; e será que Cristo curará aqueles que não vêem necessidade Dele?

2. Nem todos são curados, porque amam sua doença - “Tu amas o mal”; muitos homens abraçam sua doença.

3. Nem todos são curados, porque não cuidam do médico.

4. Nem todos são curados, porque não tomam o medicamento que Cristo lhes prescreveu; eles seriam curados, mas relutam em se submeter a um curso de física.

5. Nem todos são curados, porque não confiam no médico; é observável quando Cristo veio para operar qualquer cura, Ele primeiro fez esta pergunta: "Credes que eu sou capaz de fazer isso?" Milhões morrem de sua doença, porque não acreditam em seu médico.

V. O quinto e último detalhe é QUE CRISTO É O MELHOR MÉDICO. Para que eu possa expor o louvor e honra de Jesus Cristo, mostrarei a você em que Ele supera os outros médicos; nenhum médico como Cristo.

1. Ele é o médico mais hábil; não há doença muito difícil para Ele - "Que cura todas as tuas doenças."

2. Cristo é o melhor médico, porque Ele cura a melhor parte, a alma; outros médicos podem curar o fígado ou o baço, Cristo cura o coração; eles podem curar o sangue quando está contaminado; Cristo cura a consciência quando está contaminado; "Quanto mais o sangue de Cristo purificará sua consciência das obras mortas?"

3. Cristo é o melhor médico, pois Ele nos faz sentir nossa doença.

4. Cristo mostra mais amor a Seus pacientes do que qualquer outro médico.

5. Cristo é o médico mais barato.

6. Cristo cura com mais facilidade do que qualquer outro: outros médicos aplicam pílulas, poções, sangramento; Cristo cura com mais facilidade. Cristo fez o diabo sair com uma palavra.

7. Cristo é o médico de coração mais terno. Ele encerrou Sua paixão, mas não Sua compaixão.

8. Cristo nunca falha no sucesso.

9. Cristo cura não apenas nossas doenças, mas nossas deformidades. O médico pode curar o doente; mas se ele for deformado, não pode torná-lo justo. Cristo dá não apenas saúde, mas beleza. O pecado nos tornou feios e deformados.

10. E, por último, Cristo é o médico mais generoso. Outros pacientes enriquecem seus médicos, mas aqui o médico enriquece o paciente. Cristo prefere todos os seus pacientes; Ele não apenas os cura, mas os coroa. O pano de Cristo não apenas levanta da cama, mas ao trono; Ele dá ao doente não apenas saúde, mas o céu. Mas a minha é uma doença antiga e inveterada, e temo que seja incurável.

Embora sua doença seja crônica, Cristo pode curá-la. Mas depois de ter sido curado, minha doença estourou novamente; Eu recaí no mesmo pecado; portanto, temo que não haja cura para mim. É raro o Senhor deixar seus filhos com essas recaídas. Se Jesus Cristo é um médico espiritual, trabalhemos para apressar a cura de nossa alma. Considerar

(1) Quanto tempo temos para ficar aqui, e deixar que isso acelere a cura.

(2) Agora é propriamente o tempo de cura, agora é o dia da graça, agora Cristo derrama Seus bálsamos, agora Ele envia Seus ministros e Espírito; “Agora é a hora aceita”. ( T. Watson. )

I. CRISTO ESTÁ MAIS PREOCUPADO COM AQUELES QUE MAIS PRECISAM DELE.

Os enfermos precisam do médico

II. A DOENÇA DA ALMA É A NECESSIDADE QUE CHAMA A CRISTO COMO O BOM MÉDICO.

III. É NECESSÁRIO QUE UM HOMEM CONFESSE SUA DOENÇA DA SOPA. ANTES DE SER CURADO POR CRISTO. ( WF Adeney, MA )

Recentemente, fomos informados de que existem nada menos que 1.088 formas definidas de doença às quais nossos corpos mortais estão sujeitos. ( Arquidiácono Farrar. )

A doença moral da humanidade

I. HÁ UMA DOENÇA MORAL NO CORAÇÃO E NO CARÁTER DO HOMEM.

1. Apetite mental depravado.

2. A faculdade da visão está prejudicada.

3. Estupor moral e disposição mental letárgica.

4. Excitação febril de disposição.

5. Fraqueza moral e falta de atividade.

II. AS CARACTERÍSTICAS PECULIARES PELAS QUAIS ESTA DOENÇA MORAL É DISTINGUIDA.

1. É universal em extensão.

2. É inerente à nossa constituição.

3. É desastroso em seus resultados.

4. É incurável por qualquer coisa menos do que a agência divina.

III. O REMÉDIO PROPOSTO PARA CURAR ESTA DOENÇA o remédio curativo do evangelho.

1. Adaptado universalmente.

2. Absolutamente grátis.

3. Infalivelmente eficaz. ( W. Urwick. )

A arte de curar

Que o doente precisa de médico é uma afirmação que apela aos ditames do bom senso.

1. As ministrações da arte de curar são uma bela imitação daquelas da providência divina. Ambos são projetados para restaurar o que foi perdido e para reparar o que está desordenado.

2. Quão notável é o contraste entre a arte da medicina e a arte da guerra.

3. A construção de hospitais e enfermarias para os pobres é um dos ornamentos e frutos característicos do cristianismo, desconhecido da sabedoria e da humanidade dos tempos pagãos. ( R. Hall, AM )

Cristianismo um remédio para todas as doenças

O evangelho não foi feito para a salvação de homens que são tão bons que dificilmente parecem precisar dele, mas para homens que são maus - para o pior dos homens. Admita tudo o que pode ser dito sobre a maldade dos chineses; admitir o retrato mais negro que se possa pintar corretamente deles; Admita que eles são tão maus quanto os homens podem estar fora do inferno - se eu entendo o assunto corretamente, você apenas apresenta um caso mais forte para enviar-lhes o evangelho de Cristo.

Conta-se a história de um vendedor de remédios charlatães que enviou um anúncio a um dos jornais australianos e, depois de enumerar todas as doenças em que podia pensar, acrescentou: “Se houver alguma doença peculiar à colônia, coloque isso, porque meu remédio vai curar isso também. ” Uma declaração que não era verdadeira em relação ao remédio charlatão que podemos aplicar ao evangelho de Cristo. Se houver alguma maldade peculiar aos chineses; se eles são os piores espécimes da humanidade; se a depravação humana assumiu um tipo que não existe em nenhuma outra parte do mundo, coloque tudo isso, pois o evangelho irá curá-los também. É um remédio para todas as doenças, mesmo as piores. ( W. Landels. )

Desejo de encontrar o Grande Médico

Anos atrás, os barqueiros associados às minas de carvão no rio Ruhr, na Alemanha, eram considerados incivilizados e perversos além de qualquer possibilidade de recuperação; mas em uma ocasião um despertar religioso irrompeu entre eles, o que surpreendeu a todos os que contemplaram seus fenômenos variados e impressionantes. Havia um homem mais especificamente cujo nome de Lobo sugeria apenas alguns dos traços de seu caráter: pois um animal selvagem da floresta teria usado sua prole melhor do que este homem usava sua casa.

Para coroar tudo, ele era um bêbado, e nenhum lobo poderia ser acusado dessa abominação. Embora analfabeto demais para ler, o homem ainda estava sob a influência que estava por fora, e a consciência o feriu por causa das iniqüidades do passado, até que a vida se tornou quase insuportável. Em estado de desânimo, ele foi até um parente que era cristão, que depois de ouvir um pouco, disse: “Eu conheço um médico que pode curar você.

" "Onde ele mora?" gritou Lobo, com extrema ansiedade, "Eu teria prazer em caminhar dezesseis quilômetros esta noite para encontrá-lo." A única resposta a isso foi pregar a Cristo como o Grande Médico, que salva dos efeitos do pecado. Quando o penitente voltou para casa, ele orou longa e fervorosamente, até que sua agonia mental foi aliviada e ele encontrou paz. Sua aparição entre seus companheiros de trabalho surpreendeu a todos.

Em vez de bater em sua esposa, ele se tornou um instrumento para sua conversão, enquanto o fervoroso poder com que pregava a Cristo entre os trabalhadores das barcaças de carvão era visto com espanto. O Dr. Pinkerton, que enviou para casa os detalhes, observou: “o Espírito Santo confirmou seu testemunho. O fogo sagrado espalhou-se de barco em barco; bêbados, ladrões e personagens abandonados foram feitos penitentes ”. Centenas foram convertidas, e as casas que haviam sido abandonadas ao tumulto e à miséria tornaram-se limpas e atraentes - as moradas da paz e do amor. ( Espada e espátula. )

A convicção do pecado é necessária para um senso justo da graça de Deus na salvação

Em muitos casos, eles são totalmente insensíveis à doença que os assola e apressa-se em seu resultado fatal na morte da alma. E enquanto eles nutrirem esta opinião de si mesmos, ou permanecerem insensíveis à sua condição real de perecer em pecado, é claro que eles não podem sentir a necessidade do remédio fornecido para eles no evangelho, e não se aplicará ao Médico Divino para a cura de suas almas, ou sua recuperação para a saúde espiritual. Deixe-nos ilustrar este ponto em alguns detalhes. E--

1. Eu observo - aqueles que se sentem íntegros, no sentido de nosso texto, não podem ter sinceridade ou seriedade em usar os meios de recuperação espiritual. Um homem que está em dúvida se está doente ou bem, certamente hesitará se deve pedir conselho a um médico, e depois de tê-lo feito, ele mostrará a mesma indecisão e hesitação em relação a tomar o remédio por ele prescrito.

2. Embora um homem se sinta completo, é claro que não pode ter nenhuma convicção verdadeira do pecado.

3. Enquanto um homem se imagina completo, ele não pode sentir sua necessidade de misericórdia e, claro, não pode pedir nem recebê-la como lhe é oferecida no evangelho.

4. Embora um homem se sinta completo, ele não pode receber a Cristo como seu Salvador, nem se candidatar a Ele de maneira aceitável para receber qualquer bênção de Sua mediação.

5. Que enquanto um homem se imagina inteiro, ele não pode ter uma gratidão real e permanente pela misericórdia redentora, mesmo que se gabar de ter abraçado a Cristo como seu Salvador.

Em conclusão, sou levado a observar -

1. Vemos em vista de nosso assunto quem são os que estão em maior perigo de se perder.

2. Vemos a necessidade de pregar a lei. Pela lei vem o conhecimento do pecado.

3. Vemos por que há tão pouca religião profunda e frutífera em muitos que professam ser cristãos. Eles estão em um profundo e duradouro senso do grande mal do pecado e de sua infinita dívida para com a misericórdia de Deus em Cristo em livrá-los da ira vindoura.

4. Vemos por que é tão difícil persuadir homens impenitentes a aceitar a salvação do evangelho. É porque eles não sentem a necessidade de tal salvação. ( J. Hawes, DD )

O médico das almas

O texto tem três partes.

1. Os pacientes.

2. O médico.

3. A cura.

I. OS PACIENTES SÃO PROPOSTOS NEGATIVAMENTE - "não o todo." Afirmativamente - “mas o doente”. Algum homem está completo?

1. Nenhum homem é completo por natureza; em Adão todos estão mortalmente enfermos.

2. Alguns são íntegros apenas em sua presunção. E outra causa da vaidade é a atenuação do pecado. Que isto, portanto, sirva para convencer todos esses homens, e para que vejam suas propriedades, para que busquem o Médico e não morram sem sentido.

As marcas e manchas de uma doença mortal são estas:

1. Um estômago doente indica uma doença corporal; tão espiritual, se a Palavra for amarga, se sua mente se levantar contra ela, e a boca de sua alma estiver sem gosto, se sua memória não guarda a doutrina de Deus, se pela meditação você não a digere, e assim a envia para Em todas as partes de sua vida, você está realmente doente, embora nunca pareça tão completo.

2. Quando o corpo se consome, as partes enfraquecem, os joelhos se dobram sob o homem e, com muito barulho, ele arrasta seus membros atrás de si; certamente há uma doença corporal, embora não haja reclamação. Então, na alma; quando os homens são fracos para atos de piedade, não têm força para vencer a tentação, para sofrer cruzes e provações; a obras de caridade, misericórdia ou justiça; mas toda a força da graça parece estar exaurida, aqui está uma doença perigosa.

3. Quando os sentidos falham, os olhos escurecem, os ouvidos embotados, é um sinal aparente de uma doença física ou espiritual. Um insensato é o homem mais doente, porque ele está doente, embora não seja sensato. Mesmo assim, quando os olhos da alma são quebrados, eles não vêem a luz da graça, nem de Deus, que como o sol brilha ao redor deles; os ouvidos não ouvem a voz de Deus, o sentimento se foi, eles não têm noção dos grandes cortes e feridas das concupiscências da impureza, embriaguez, cobiça, palavrões, mentiras, maldade contra Deus e Seus servos; não, nenhuma reclamação, mas sim regozijando-se neles; a alma de tal homem está muito fraca, como um homem por quem o sino está prestes a dobrar.

4. Dificuldade para respirar, ou ficar sem fala, é um sinal de uma doença e morte se aproximando. Assim, na alma, a oração sendo a respiração da alma, quando um homem mal consegue respirar, não consegue orar ou, com muito barulho, pode implorar misericórdia, força e suprimento de graça; ou quando ele está sem palavras, um homem não pode ouvi-lo sussurrar uma palavra boa e saborosa, mas tudo é terreno, infrutífero ou prejudicial; aqui está um cadáver vivo, um sepulcro pintado, não um homem de um mundo melhor.

Portanto, negativamente do paciente, ou partido, apto para a cura. Afirmativamente, é o homem doente. E ele é o homem doente, que sente e geme sob a dor e o peso do seu pecado. O ponto é este: o pecado é a doença mais perigosa em todo o mundo, e apropriadamente se assemelha a doenças físicas.

Para--

1. A doença vem pela intemperança: o corpo temperado nunca fica doente; enquanto estávamos na inocência, gozávamos de boa saúde, mas, devido à enfermidade de nossa natureza, fomos envenenados no início, e desde que nossos pecados e concupiscências, concebendo, geram o pecado e a morte.

2. A doença enfraquece o corpo e prejudica o vigor da natureza; portanto, vista o pecado na alma: a experiência mostra que depois de algum pecado, dificilmente e fracamente tentamos qualquer coisa boa por um longo tempo. O pecado enfraqueceu as faculdades, obscureceu o entendimento, corrompeu a vontade, desordenou as afeições: daí esta doença.

3. A doença traz dor e tormento ao corpo; assim o peca na alma.

4. A doença, continuando e persistindo no corpo, ameaça a morte, e sem cura oportuna a traz; o pecado também, não removido pelo arrependimento, ameaça e traz morte certa ao corpo e à alma.

5. A doença geralmente ocorre em todos os homens. Assim, as almas de todos os homens são enfermas por natureza; até mesmo as almas dos eleitos, até que sejam curadas por Cristo.

II. VIMOS AGORA AO MÉDICO. O médico é nosso Senhor Jesus Cristo; como na próxima palavra, "Não vim chamar justos, mas pecadores ao arrependimento." “Eu sou o Senhor que te sara” ( Êxodo 15:26 ). Deus desafia isso como parte de Sua própria glória, por Cristo para nos curar. “Ele faz a ferida e a liga; Ele fere, e as suas mãos Jó 5:18 ” Jó 5:18 ). "Quem te curou de tuas enfermidades?" ( Salmos 103:3 ).

1. Como Médico hábil, Ele conhece perfeitamente a propriedade de cada homem. Ele sabe o que é o homem ( João 2:1 .), Assim nenhum outro médico. Ele viu a mulher no poço como uma prostituta. E ( Mateus 16:7 ) Ele viu o raciocínio de seus corações, quando pensaram que Ele falava porque eles não tinham pão.

2. Ele conhece a cura tão perfeitamente quanto vestiu a doença. Nenhum médico conhece todas as virtudes de todos os simples e drogas que administra; e, além disso, ele é totalmente ignorante de muitos. Mas Cristo, nosso Médico, conhece a obra infalível de Seus remédios.

3. Como médico habilidoso, Ele prescreve os remédios mais adequados. Pois em Sua palavra Ele designa o tratamento físico para todas as doenças da alma; por orgulho, inveja, cobiça, problemas de consciência e outros.

4. Assim como o médico prepara seu paciente para o exame físico, assim Cristo prepara a pessoa pela fé para aplicar Seus remédios; persuadindo o coração a crer e a aplicar à consciência ferida e ferida os bálsamos preciosos que Ele mesmo preparou. Caso contrário, como físico, não no recibo, ou caixa, ou armário, ou bolso pode lucrar, a menos que seja aplicado e recebido, embora nunca seja tão soberano; não pode mais isso.

5. Cristo vai além de todos os médicos, de duas maneiras.

(1) Na generalidade de Sua cura. Algumas doenças são desesperadoras e nem todos os físicos do mundo podem curá-las. Mas Cristo pode curar tudo; nenhuma doença está tão desesperada a ponto de frustrá-lo.

(2) Na liberdade de Sua cura. Em primeiro lugar, Ele oferece Sua ajuda e física mesmo diariamente na pregação de Seu evangelho. Agora, se Cristo é o Médico, Cristo deve ser engrandecido por nossa saúde. O Papa, com seus perdões, missas, peregrinações e coisas semelhantes, não pode nos curar. É um preço muito alto a pagar. Não, os anjos nada podem conferir a esta cura. Por último, se Cristo é o Médico, aqui está um conforto maravilhoso para as almas aflitas, angustiadas e abatidas sob o peso do pecado.

1. Ele é um médico hábil, Ele conhece todas as nossas doenças e os remédios; podes entregar-te com segurança nas Suas mãos, como disse a Sua mãe àqueles servos: “Tudo o que Ele mandar, isso façam” ( João 2:1 .). A simples obediência é exigida, sem raciocínio ou investigação. Devemos cumprir todas as suas palavras.

2. Ele é capaz de nos curar, porque Ele é Deus Onipotente, capaz de operar uma cura infinita: e somente tal médico pode nos guiar, pois todo poder criado não pode nos ajudar.

3. Ele está tão disposto a ajudar quanto pode; sendo um Sumo Sacerdote misericordioso, cercado de enfermidades, para ter compaixão dos que estão fora do caminho.

III. Tendo falado dos pacientes e do Médico, passamos agora ao CURE, que é o terceiro general; em que considerar -

1. A confecção.

2. O aplicativo.

Na confecção estão -

1. O autor.

2. O assunto.

3. A virtude.

O autor deve ser um homem, e acima de um homem. Ele deve ser um homem, porque o homem pecou, ​​e a natureza do homem deve satisfazer; do contrário, a justiça e a ameaça de Deus não aconteceram. Mas, além disso, Ele deve estar acima de um homem; até mesmo o nosso Emanuel ( Isaías 7:14 ), Deus conosco. Tudo isso deve nosso Médico fazer, por Sua mais humilde humilhação. Ele deve satisfazer a justiça de Deus, apaziguar Sua ira, triunfar contra os inimigos da salvação, subjugar o pecado, frustrar o diabo, superar a morte, quitar todas as dívidas, cancelar todas as obrigações e caligrafias contra nós e, afinal, ser exaltado à glória.

Em terceiro lugar, Ele deve ser Deus para nos obter aquelas infinitas coisas boas de que precisamos, a saber, para nos restaurar a imagem perdida de Deus, e com ela a justiça e a vida eterna. Para defender a alma e o corpo contra o mundo, o diabo, o inferno e todos os inimigos. A seguir, a questão da cura, ou seja, “o próprio sangue do médico”, que significa toda a sua paixão: “Pelas suas pisaduras somos sarados ( 1 Pedro 2:19 ), a sua doença nos traz saúde. Em seguida, a virtude e preciosidade desta cura. Oh, era um sangue poderoso e precioso eu e isso em cinco aspectos.

1. A respeito da qualidade: é o sangue incorruptível. Todas as outras doenças são curadas com coisas corruptíveis ( 1 Pedro 1:18 ).

2. No que diz respeito à pessoa: era o sangue de Deus ( Atos 20:28 ).

3. A respeito do assunto: nenhuma outra cura ou remédio pode atingir a alma. Todas as outras drogas conduzem à vida saudável e atuam no corpo; mas isso contribui para uma vida santa e atua sobre a alma, a doença da qual a coisa mais preciosa do mundo não pode curar.

4. Em relação aos efeitos poderosos dela, acima de todas as outras curas no mundo: para -

(1) Eles podem enquadrar o corpo em alguma temperatura adequada, mas isso torna as almas sãs, de acordo com a conformidade da lei de Deus.

(2) Eles podem preservar a vida natural por um tempo, mas isso traz uma vida sobrenatural para sempre.

(3) Eles podem restaurar a força e a natureza decadente, mas isso muda e traz uma nova natureza, de acordo com o segundo Adão.

(4) Eles não podem evitar que a morte se aproxime, mas isso os torna imortais.

(5) Eles não podem ressuscitar ou recuperar um homem morto, mas isso ressuscita ambos os mortos no pecado, os mortos na alma e os mortos no corpo.

5. A respeito do tempo. Todo o restante físico é feito de drogas criadas com o mundo, mas esta foi “preparada antes da fundação do mundo” ( 1 Pedro 1:18 ). Novamente, todo o trabalho de todos os outros físicos é feito na morte, mas a perfeição e o trabalho mais poderoso disso são após a morte. Por tudo isso, percebemos nossa extrema miséria pelo pecado; vendo que nada mais pode nos curar, mas o sangue do Filho de Deus.

Se tivéssemos uma doença, nada mais que o sangue do coração de nossos amigos mais queridos vivos (suponha que nossa esposa, marido, mãe ou filho) pudesse nos curar, que caso desesperador seria esse? Isso surpreenderia e deixaria o coração mais forte. Porém, muito mais pode ferir nossos corações, o fato de termos uma doença que nada mais que o sangue do coração do Filho de Deus pode curar. Mas aqueles que nunca viram seu pecado neste vidro que concebem a cura tão fácil quanto virar a mão, uma luz “Senhor, tem misericórdia” ou uma hora de arrependimento na morte.

2. Nesta cura, podemos observar um mundo de maravilhas -

(1) Maravilhe-se e admire este Médico, que é tanto o Médico quanto o Físico. Já se ouviu falar de semelhante em toda a natureza?

(2) Admirar a confecção: que o Médico deve temperar o remédio de Seu próprio sangue do coração. Ele deve ser golpeado pela paixão na argamassa da ira de Deus; Ele deve ser espancado, ferido, cuspido, ferido, suar água e sangue, ser pisado como um verme, ser abandonado por Seu Pai; o Cordeiro de Deus deve ser morto; os justos ”sofrem pelos injustos. Você não fica aqui parado e se perguntando?

(3) Admire o poder da fraqueza e a obra onipotente dessa cura pelos contrários, como na grande obra da criação; ali o Filho de Deus fez todas as coisas, não de algo, mas do nada; então, nesta grande obra de nossa cura pela redenção, Ele opera nossa vida, não por Sua vida, mas por Sua própria morte; Ele nos torna infinitamente felizes, mas por sua própria miséria infinita; Ele abre a sepultura para nós, por Sua própria mentira na sepultura; Ele nos envia ao céu por Sua própria descida do céu; e fecha os portões do inferno sofrendo tormentos infernais.

Ele nos honra por sua própria vergonha; Ele rompe nossas tentações e molestações de Satanás, sendo ele próprio tentado. Aqui está um médico habilidoso, transformando o veneno em remédio, trazendo luz das trevas, vida da morte, céu do inferno. Em toda a ordem da natureza, um contrário resiste a outro, mas está além da natureza que um contrário produza outro. Maravilha.

(4) Admire o cuidado do Médico, que nos proveu um remédio antes de nossa doença, antes que o mundo existisse, ou nós nele.

(5) Admirar Seu amor incomparável, que para salvar nossas almas, fez de Sua alma uma oferta pelo pecado e cura nossas feridas por Suas próprias feridas. Um médico demonstra grande amor, se ele toma um pouco mais de cuidado do que o normal, embora seja bem recompensado e ganhe muito com isso. Mas este médico deve ser um perdedor por Seu amor; Ele deve perder Sua glória, Sua vida. Maravilhe-se e maravilhe-se para sempre.

3. Como podemos testificar nosso amor a Cristo?

(1) Na profissão e na palavra devemos magnificar Sua grande Obra de redenção, e avançá-la na perfeição e virtude dela, como capaz por si mesma de adquirir toda a Igreja.

(2) Como o amor de Deus era real, devemos nos estabelecer a Seu serviço.

(3) De acordo com Seu exemplo, não vamos amar nossas vidas até a morte para Seu Apocalipse 12:11 ). Agora devemos considerá-lo na aplicação. Pois, de que adiantaria ter o médico mais hábil e cuidadoso, e o remédio mais raro, adequado e poderoso sob o sol, prescrito por ele, se não fosse para mim, ou não fosse aplicado à doença ou ferida? E assim nosso Médico celestial tem cuidado, não apenas com a direção e confecção, mas também com a aplicação. Os medicamentos devem ser recebidos; pois não devemos procurar ser curados por milagres, mas por meios. Onde considerar -

1. As pessoas a quem a cura é aplicada.

2. Os meios pelos quais.

3. A hora em que.

Para as pessoas, o texto diz: “todos os que estão enfermos”; isto é, sensato e definhando em sua doença. E Salmos 147:3 , “Ele cura os quebrantados de coração e cura as suas feridas”. Para os meios pelos quais a cura é aplicada, é a fé, devemos trazer a fé para sermos curados. Mas quando esse medicamento é aplicado? Para o tempo, não há aplicação a não ser nesta vida; nenhuma cura depois desta vida.

Novamente, vendo que há um tempo para curar, venha na estação Eclesiastes 3:3 ). Novamente, não se contente apenas em ouvir sobre este remédio, mas procure saber que ele é aplicado a você em particular, e sinta a virtude dele em você mesmo. Como posso saber? Como o físico ingerido pelo corpo funciona muitas vezes tão dolorosamente, que os homens estão até mesmo no portão da morte em seu sentido atual, e nenhum outro, exceto os homens mortos, então este físico funciona gentilmente, quando trabalha a dor no partido, através dos sentidos e visão do pecado, apreensão da ira de Deus e desespero total em si mesmos.

Como o bom trabalho físico livra a festa, não só da morte, mas dos humores que foram a causa de sua doença, pelo menos que não sejam predominantes; mesmo assim, esse físico deve nos livrar de nossos pecados e desses humores pecaminosos que eram a causa de nossa doença. Como após a aplicação de física adequada, encontramos uma grande mudança em nossos corpos, como se tivéssemos novos corpos nos dados; assim, após o trabalho gentil deste físico, podemos nos encontrar lançados em um novo molde; este sangue aplicado nos torna novas criaturas, novos homens, tendo novas mentes, novas vontades, novas palavras, novas afeições, novas ações, novas conversas.

Nossa força é renovada para ações e paixões cristãs; somos fortes para nossa jornada, para nosso combate, e fortes para carregar fardos, com um forte apetite e digestão da palavra; cada forma mais saudável e alegre. Assim, tendo recebido nossa saúde, por meio dessa cura, a sabedoria nos ordena que sejamos tão cuidadosos em preservar nossa saúde quanto em alcançá-la. Todo homem sábio será tão cuidadoso em se manter bem quanto em se recuperar. E, para esse propósito, devemos nos lembrar do conselho de nosso Médico para manter nossa saúde alcançada. Entre muitas orientações prescritas, menciono quatro.

1. Não mexer em nossos próprios remédios, nem nos remédios do Egito, méritos, peregrinações, penitência ou semelhantes; nem qualquer quintessência ou mineral da mão de qualquer professor libertino; mas apenas como encontramos prescritos na Palavra de Deus, por nosso grande Doutor.

2. Para manter nossa saúde, devemos manter uma boa alimentação, tanto para a alma como para o corpo. O melhor regime alimentar para a alma é guardar as horas de Deus para nosso repasto diário pela Palavra, lendo e meditando nela; que David considerava acima de sua comida normal. Uma dieta liberal é melhor para a alma; mas a melhor dieta para o corpo é uma dieta moderada, um uso sóbrio e moderado de carne, bebida e prazer, para espancar e mortificar afeições corruptas e concupiscências.

3. Para preservar nossa saúde, devemos nos esforçar para viver com um ar bom e saudável. Se você vive em um ambiente corrupto, mude para melhor. O pior ar que pode haver é onde estão os piores homens e as piores companhias. O ar de uma casa de peste quente não é tão contagioso quanto o ar contagioso de uma companhia perversa.

4. Para preservar a saúde, os médicos prescrevem o uso de bons exercícios. Os melhores exercícios a serem usados ​​para a saúde da alma são ouvir e ler a Palavra de Deus; ore também e medite quando estiver sozinho; com conferência de coisas boas na empresa. Esses são auxílios notáveis ​​para ajudá-lo a superar as fraquezas e manter sua alma em boas condições, saúde e alegria. ( T. Taylor. DD )

Cristo, o médico dos homens

O grande desígnio da missão de Cristo no mundo era que Ele pudesse ser o Médico das almas - que pudesse curar os que estavam sujeitos à doença do pecado e restaurá-los à saúde, vida e felicidade espirituais.

I. NOSSO SENHOR FOI DIVINAMENTE AUTORIZADO E NOMEADO PARA ESTE IMPORTANTE ESCRITÓRIO.

II. CRISTO, COMO O GRANDE MÉDICO DAS ALMAS, FORNECEU UM REMÉDIO DE EFICÁCIA TRANSCENDENTE.

III. NOSSO MÉDICO CELESTIAL É POSSUÍDO DE HABILIDADE INFINITA. Seu entendimento é infinito. Ele conhece perfeitamente nossa estrutura. Ele conhece todas as enfermidades de nossas mentes, com todas as suas formas e sintomas diversificados.

4. O MÉDICO DAS ALMAS TEM PODER INFINITO E COMPAIXÃO. Se com uma das mãos nos estende uma poção amarga, com a outra nos sustenta, fortalece, conforta.

V. ELE É GENEROSO E DESINTERESTADO. Ele busca não os nossos, mas nós. Seu único objetivo é nos fazer bem.

VI. ELE ESTÁ SEMPRE ACESSÍVEL. NENHUMA desvantagem de lugar ou condição pode excluir de Seu auxílio. Nem há um único indivíduo que não possa, em todas as ocasiões, obter Dele a cura de que necessita. ( Peter Grant. )