Marcos 16:15

Ide para o mundo e pregai o evangelho.

Comissão de Cristo aos Seus apóstolos

I. O trabalho. Pregando o evangelho.

1. Falando. Muito do trabalho real e útil da vida é realizado por palavras. Eles são as ferramentas de quase todos os trabalhadores em algum departamento de seu trabalho. Na pregação do evangelho, eles são o principal agente.

2. O evangelho. Evangelho, nos lábios de Jesus, representava fatos no passado eterno e no futuro eterno - promessas, predições, Sua própria história, dispensações da graça de Deus e certos aspectos do governo de Deus; e o evangelho, aos ouvidos dos onze, representava as mesmas verdades centrais, com as verdades periféricas não reveladas, de modo que eles não pudessem confundir o que Jesus quis dizer quando disse: “Pregue o evangelho”.

3. Um novo trabalho isso. Não apenas pregar - isso já era bastante antigo; mas pregando o evangelho.

4. Uma obra divina. Iniciado pelo próprio Deus. Uma obra que reivindica grande estima por todos os que nela se dedicam; uma obra na qual a mais elevada ambição pode ser saciada; uma obra cujos resultados superam em bem-aventurança a criação da Terra e do céu.

II. Os operários.

1. Homens de pouco refinamento ou educação. Isso deu-lhes simpatia para com as pessoas comuns, senão influência sobre elas.

2. Homens de ocupações seculares comuns.

3. Grandes variedades de caráter natural entre eles. Não havia dois iguais. No entanto, esses homens muito diferentes foram chamados para fazer o mesmo trabalho. O mesmo evangelho pode ser pregado em estilos muito diferentes com igual sucesso.

4. Eles haviam recebido treinamento especial para seu trabalho especial. Como se esperava mais deles do que dos outros, muito mais foi feito por eles.

5. No entanto, eles estavam longe de ser homens perfeitos. Pouco antes de esta comissão ser dirigida a eles, eles foram repreendidos por Cristo com sua incredulidade e dureza de coração. Um homem perfeito ou um pregador perfeito não é necessário para a pregação de um evangelho perfeito.

6. Embora não fossem homens perfeitos, eles eram homens a quem foram feitas promessas especiais - promessas da presença de Cristo e do Espírito Santo - promessas de poder.

7. Eles foram homens representativos, homens fundadores, homens que tiveram que começar o que os outros deveriam continuar.

III. A esfera do trabalho. O mundo inteiro. Sem limitações de país ou clima; sem distinções de barbárie e civilização, escravidão e liberdade, preparação ou não de povos específicos. Aonde quer que houvesse homens, esses trabalhadores deveriam ir. “Toda criatura” - pois toda criatura pecou, ​​e toda criatura é culpada diante de Deus, e toda criatura está se extraviando e toda criatura está sujeita à punição.

Para cada criatura há evangelho suficiente e de sobra. Que esfera gloriosa de trabalho - o mundo, o homem, os homens, todos os homens, todas as criaturas! E que trabalho! Esses trabalhadores são construtores de um templo que encherá o mundo e administradores de riquezas que enriquecerão o mundo, e embaixadores em uma missão de suprema importância para o mundo, e semeadores no campo do mundo, por cuja agência o deserto se tornar um campo frutífero, os homens serão reconciliados com Deus, os pobres se tornarão herdeiros de Deus e “o tabernáculo de Deus”, etc. ( Apocalipse 21:3 ).

4. O mestre dos operários. Aquele que diz “Vai”, veio ao mundo. Aquele que diz “Ide”, ele mesmo veio: não veio por representante ou procurador, mas ele mesmo veio. Aquele que diz “Ide e pregai”, ele mesmo pregou. Aquele que diz “Ide e pregai o evangelho”, é o evangelho. Aquele que diz “Ide pelo mundo a todas as criaturas”, é a propiciação pelos pecados do mundo. Com um Mestre assim, a falta de trabalhadores dispostos é verdadeiramente maravilhosa.

Devemos negligenciar obedecer? Devemos subestimar a obediência como meio de redenção aos outros? Todos não podem pregar, mas todos podem repetir a palavra fiel, que Jesus Cristo veio ao mundo para salvar pecadores, e todos podem se unir no envio de homens qualificados para pregar, e no sustento de tais homens por contribuições de propriedade, por manifestações de simpatia, e pela oração. ( S. Martin, DD )

Zelo missionário

Um professor maltrapilho saiu para as ruas de nossa cidade para trazer crianças negligenciadas. Ele encontrou uma criança, a própria encarnação da maldade e da miséria, e a conduziu para a escola. Lá ela ouviu exposta e aplicada a parábola do filho pródigo. Pouco depois, a criança foi acometida de febre e a professora a visitou. Em uma de suas visitas, ele leu esta parábola, e quando ele chegou às palavras: "Quando ele ainda estava muito longe, seu pai o viu e teve compaixão e correu e se lançou em seu pescoço e beijou-o". a criança exclamou: “Ah, isso era típico de mim! Isso é bom; diga de novo - 'uma ótima maneira de sair!' O que, sempre tão longe, longe, como eu com o diabo? Isso deve estar longe de Deus e do Cordeiro.

Sim! Eu estava muito longe. Que bom! quão gentil! Mas estou com medo! tem sido pior do que aquele filho mau. Mesmo assim, eu disse: 'Querido Jesus, quero te amar, quero me afastar do diabo; por favor me ajude.' E acho que Ele me ouviu, pois desde então me sinto diferente. Não estou com medo agora; não, nem um pouco. ” Quando a morte estava tão perto que se supunha que todo o poder de expressão se fora, ela se levantou e disse, em uma voz clara e distinta, evidentemente se referindo a crianças carentes que ainda podiam vagar pelas ruas e vielas da cidade: “ Busque-os; oh, certifique-se e traga-os! Traga-os e conte-lhes sobre Jesus, conte-lhes sobre Jesus; oh, certifique-se e traga-os. ” ( S. Martin, DD )

A comissão apostólica

I. Esta comissão é muito importante em sua natureza. Considerar-

1. Sua origem divina.

2. Sua adaptação às circunstâncias da humanidade.

3. Sua eficiência.

4. Sua individualidade.

Uma e a mesma salvação para todos e cada um. Um remédio comum para a doença universal. Se houvesse algum lugar onde todas as necessidades estivessem, e muitos caminhos levassem a ele. Não seria essencialmente importante o que pegamos; mas se houvesse apenas uma estrada que conduzisse o viajante ao lugar onde todos deveriam estar, com que cuidado essa estrada deveria ser procurada! E não é Cristo o único caminho para o céu?

II. Esta comissão é legítima em sua autoridade. É o comando do Rei dos reis e Senhor dos senhores. E Sua autoridade é dupla.

1. É oficial por delegação de seu pai.

2. É essencial. Autoridade sem controle.

III. Esta comissão é oficial em sua execução. Deve ser feito pela pregação. Existe uma comissão especial para os enviados para pregar.

1. O pregador deve ter uma compreensão pessoal dos benefícios do evangelho em seu próprio coração. Como pode um incrédulo inculcar fé? Como pode um homem impenitente chamar pecadores ao arrependimento?

2. O pregador deve ter um amor ardente pelas almas caídas dos homens.

3. Ele deve ter uma impressão solene e sincera de que o Autor do evangelho requer isso de suas mãos.

4. Ele deve ter qualificações adequadas.

5. Ele deve ter a aprovação de seus irmãos no ministério.

4. Esta comissão é universal em sua extensão.

1. Universal em relação ao lugar.

2. Universal em termos de pessoas.

Conclusão:

1. Este assunto nos permite enfrentar a objeção infiel que é levantada contra o evangelho com base em sua difusão parcial. Isso não é culpa de Deus. Ele ordena que Sua salvação seja proclamada até os confins do mundo.

2. Quão alto é o apelo à nossa gratidão pelo evangelho nos ter sido proclamado.

3. Quão imperativa é a obrigação de transmiti-la aos outros. ( R. Newton. )

Razões para a pregação do evangelho

I. O mundo não conhece a Deus. Por sua própria sabedoria, não pode descobri-Lo. São necessárias instruções que só Deus pode transmitir. Deus comunicou o conhecimento das coisas divinas a alguns e ordenou que transmitissem esse conhecimento ao resto do mundo.

II. As misérias temporais dos pagãos são muito grandes. A que tortura eles se submetem em sua devoção cega aos falsos deuses! Apresse-se a conduzi-los de sua ignorância e superstição para a luz do conhecimento do único Deus verdadeiro.

III. A desgraça que os espera além do túmulo. Que educação para a eternidade é deles!

4. O Evangelho é o poder de Deus para todo aquele que o recebe. ( H. Townley. )

O dever dos cristãos com relação às missões

I. A natureza deste comando.

II. A extensão deste comando.

III. O período em que este comando foi dado. ( J. Langley, MA )

Boas noticias para voce

I. O Evangelho é uma revelação de amor. Não há luz do sol suficiente no céu para seus caminhos diários, e não há água suficiente no oceano para carregar sua pequena embarcação? O amor de Deus é como o sol, e Sua bondade é como o oceano; há o suficiente para você; e se você apenas aceitar o evangelho como destinado a você, Seu grande amor será derramado em seu coração pelo poder do Espírito Santo.

II. O Evangelho também é uma provisão de paz. Ele tira o ferrão do problema; tira a dor da doença; respira a todos esperança, paraíso, alegria. E transmite paz em todos os momentos. Onde quer que você esteja, o que quer que você esteja, e por tudo o que você passa, o evangelho lhe dá uma paz que o sustenta com segurança. Como aquela inexpugnável fortaleza britânica em Gibraltar, a paz de Deus o manterá.

As ondas podem se chocar contra aquela fortaleza antiga, e as armas podem estourar suas bolas de fogo sobre ela, mas aquela rocha é inexpugnável; mantida pelos corações britânicos, ela se levantará contra todos os inimigos do mundo. Portanto, a paz de Deus entrará em sua alma e o manterá em todas as provações e tempestades da vida.

III. O Evangelho é um chamado à liberdade. O que faz com que os homens sintam a dor da culpa? é que eles têm medo de serem descobertos; eles têm medo de homens apontando o dedo de desprezo para eles. Mas como é abençoado saber que quando estivermos diante do tribunal de Deus, todos os nossos pecados serão apagados.

4. O Evangelho é uma inspiração de poder. Diz-nos que o Senhor se levantará em seu coração e levantará um estandarte, que lançará de volta o dilúvio do pecado. Por maior que seja a torrente, o Senhor soprará poder para contê-la.

V. O Evangelho é a inspiração de poder para ser santo. Não podemos em nossa própria força correr a corrida celestial; mas Jesus entra em nós, habita em nossos corações e nos dá Sua própria força onipotente.

VI. O Evangelho também oferece uma alegria presente. Bênçãos, misericórdias, perdão, paz - tudo a ser obtido agora.

VII. O Evangelho nos constrange a amar a Deus e a viver vidas santas pelo motivo mais poderoso. O que pode nos constranger como o amor de Jesus? ( W. Birch. )

Vida no evangelho

I. O Evangelho é trazido a nós por Jesus, nosso parente.

II. No Evangelho, Jesus nos revela o caráter de Deus. Quando você segura um ímã em um pedaço de aço, os dois são atraídos um pelo outro, por causa de alguma misteriosa afinidade entre eles. Então, quando uma mente sincera examina o caminho para Deus apontado por Jesus no Evangelho, e somos fiéis como aço ao ímã do Salvador, somos atraídos para o peito de nosso Deus.

III. A principal joia do Evangelho é que todo ser humano é perdoado. Perdoamos os homens depois que eles imploraram que o fizéssemos, mas Deus perdoa os homens antes que eles peçam.

4. Todo homem que sinceramente crê no Evangelho será salvo do poder de seu pecado. A salvação não é um verniz para esconder nossas manchas; é um novo espírito que elimina todo pecado.

V. O Evangelho é para todo homem. ( W. Birch. )

Pregue, pregue, pregue em todos os lugares

I. O que devemos levar a cada criatura. A grande verdade de que "Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo". O que significa a palavra pregar? Seu significado é extenso. Inclui todo o trabalho da igreja para a propagação do evangelho.

II. Qual é a extensão desta comissão? Não há limite para onde este evangelho deve ser pregado. Não há limite quanto às pessoas a quem deve ser pregado.

III. O incentivo para se alistar neste serviço e obedecer a este comando. Deus disse isso. É uma delícia para Deus. Por ela os eleitos devem ser reunidos. Devemos fazer isso por nós mesmos. Porque Jesus assim o deseja.

4. Com que poderes temos para trabalhar e como podemos fazer isso? Mesmo que nem todos possam pregar, eles podem ensinar os jovens ou influenciar sua própria casa. ( CH Spurgeon. )

“Para cima, guardas, e para eles”

Procurem e vejam o que podem fazer e tudo o que suas mãos encontrarem para fazer, façam com todas as suas forças, pois a sepultura logo se abrirá para vocês, e não há trabalho nem artifício na sepultura para onde vocês estão se apressando. “Levantem-se, guardas, e voltem para eles”, foi dito no dia da batalha, e posso dizer isso a todo cristão. Não devemos abençoar o mundo com grandes esquemas, teorias poderosas, planos gigantescos. Pouco a pouco cresce o recife de coral onde depois serão plantados jardins.

Pouco a pouco o reino deve vir, cada homem trazendo sua pequena quantia e a depositando aos pés de Jesus. Então quebra a luz. Vem feixe por feixe. Uma a uma vêm as flechas do arco do sol e, por fim, a escuridão voa. Então, deve quebrar a manhã eterna. ( CH Spurgeon. )

“Obrigue-os a entrar”

Ele seria um pobre esportista que se sentaria em sua casa e esperaria que o jogo chegasse até ele. Aquele que deseja deve ir para o exterior para obtê-lo, e aquele que deseja servir a seu Mestre deve ir para as estradas e sebes, e obrigá-los a entrar. ( CH Spurgeon. )

Um ótimo trabalho

Oh, igreja de Deus! teu Senhor te deu uma obra quase tão imensa quanto a criação de um mundo; não, é um trabalho maior do que isso; é recriar um mundo. O que você pode fazer nisso? Você não pode fazer nada com eficácia, a menos que o Espírito Santo abençoe o que você tenta fazer. Mas isso Ele fará, e se você cingir seus lombos e seu coração se aquecer neste esforço, você ainda será capaz de pregar Jesus Cristo a toda criatura debaixo do céu. ( CH Spurgeon. )

A grande comissão

I. Está implícito que há finalmente um Evangelho no mundo; não apenas uma história, não uma filosofia, mas um evangelho - um meio de salvação para os moribundos; uma coisa acabada, à qual nada deve ser adicionado, e da qual nada deve ser tirado.

II. Esta comissão de pregar o evangelho a todo o mundo também implica a continuidade da Igreja como corpo de pregação e ensino.

III. A extensão e o estabelecimento do evangelho por todo o mundo, até que em todos os lugares se torne um poder dominante na sociedade, é uma obrigação de nossa parte, seja qual for o aspecto que o examinemos.

1. Considere o evangelho relacionado ao que há de melhor na civilização humana. Civilização é apenas um nome secular para o próprio Cristianismo. A educação popular vem do evangelho. À medida que a dignidade do homem é realizada, ocorre a liberalização do governo e dinastias tirânicas são derrubadas. Felicidade doméstica, literatura e arte são auxiliadas pelo evangelho.

2. Mas, além de tudo isso, olhe para as necessidades espirituais do homem às quais o evangelho ministra. Transfigura a vida inteira do homem.

3. Relembrar as novas impressões que nós mesmos recebemos sobre a grandeza e o valor do evangelho. Sentimos sua energia inspiradora em nossos próprios corações.

4. Assim, entramos na comunhão das almas mais nobres da terra - uma sociedade mais grandiosa do que a de um mero companheirismo intelectual - até mesmo com os antigos mártires. Mas o melhor de tudo é que a execução dessa grande comissão nos leva à comunhão com Jesus Cristo, em Sua obra única e real. ( RS Storrs, DD )

Todo cristão um pregador

Costuma-se dizer que não há pregadores suficientes para atender às demandas da terra e do mundo. Isso pode ser verdade. Mas todo cristão vivo é um pregador. Toda vida devota, fervorosa e piedosa é um sermão. Existem centenas de maneiras de pregar Jesus sem escolher um texto bíblico ou subir em um púlpito. Um Wilberforce podia proclamar o evangelho do amor no plenário do Parlamento Britânico, embora não usasse sobrepeliz e nunca tivesse a mão de um bispo posta sobre sua honrada cabeça.

George H. Stuart foi um apóstolo da cruz quando organizou a comissão cristã para as tendas dos soldados; e John Macgregor foi outro quando organizou as “Brigadas de Sapatos Negros” nas ruas de Londres. Hannah More pregou a Cristo na sala de estar, Elizabeth Fry nas celas da prisão, Florence Nightingale nos hospitais e Sarah F. Smiley entre os libertos negros do sul.

Nosso Mestre espalha suas comissões amplamente. Harlan Page divulgando o folheto e a palavra gentil nas oficinas da cidade; John Wanamaker, o comerciante cristão, reunindo crianças pobres em sua casa missionária “Bethany”; James Lennox, dando seu ouro para construir igrejas e hospitais; a Filha do Leiteiro, murmurando o nome de Jesus com sua voz fraca e moribunda; George Muller, abrigando e alimentando os órfãos de Deus - todos esses foram pregadores eficazes e poderosos do glorioso evangelho do Filho de Deus.

Há uma pobre costureira em minha congregação cuja vida altruísta, alegre e santa me impressiona tanto quanto qualquer mensagem minha no púlpito pode impressioná-la. Uma vida verdadeira e nobre é o mais poderoso dos discursos. São os sermões calçados que devem converter o mundo a Jesus, se ele quiser ser convertido. ( Dr. Cuyler. )

Para cada criatura

A palavra do próprio Cristo para isso, venha comigo àquela cena em Jerusalém onde os discípulos estão se despedindo dele. O Calvário, com todos os seus horrores, está atrás Dele; O Getsêmani acabou, e a sala de julgamento de Pilatos. Ele passou pela sepultura e está prestes a tomar Seu lugar à direita do pai. Ao redor Dele está Seu pequeno grupo de discípulos, a pequena igreja que Ele deveria deixar para ser Suas testemunhas.

A hora da despedida chegou e Ele tem algumas “últimas palavras” para eles. Ele está pensando em si mesmo nesses momentos finais? Ele está pensando no trono que o espera e no sorriso do Pai que O receberá no céu? Ele está repassando na memória as cenas do passado; ou Ele está pensando nos amigos que o seguiram até agora, que sentirão tanto a falta Dele quando Ele se for? Não, Ele está pensando em você.

Você imaginou que Ele pensaria em quem O ama? Não, pecador, Ele pensou em você então. Ele pensou em Seus inimigos, aqueles que O evitavam, aqueles que O desprezavam, aqueles que O mataram - Ele pensou no que mais Ele poderia fazer por eles. Ele pensou naqueles que o odeiam no mundo, naqueles que não queriam saber de Seu evangelho, naqueles que diriam que era bom demais para ser verdade, naqueles que dariam desculpa de que Ele nunca morreu por eles.

E então voltando-se para Seus discípulos, com o coração cheio de compaixão, Ele lhes dá a ordem de despedida: “Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura”. São quase Suas últimas palavras, “a toda criatura”. ( DL Moody. )

Pregar o evangelho

Quando perguntamos nos dias de hoje o que significa esta injunção, as respostas que nos vêm, de dentro e de fora da Igreja, são muitas e discordantes. Como nos primeiros tempos do cristianismo, havia pseudo-evangelhos, falsificações e falsificações, assim é agora.

I. Entre esses pseudo-evangelhos fora do âmbito da Igreja, temos-

1. O evangelho da razão; a ideia de que o homem, por seu próprio poder mental, está adquirindo rapidamente uma sabedoria mais nova e verdadeira, que é tornar o mundo mais feliz e melhor do que nunca. É uma religião da cabeça, não do coração; não pode, portanto, apreender verdades espirituais.

2. O evangelho fácil e plausível da tolerância universal e da filantropia, que assume e abusa do nome sagrado do amor. Totalmente indiferente pela verdade, preocupando-se apenas com a conveniência. Qualquer coisa pela paz.

3. O evangelho do sentimento - a religião que muito se assemelha àquelas imagens em que a cruz está quase escondida por flores coloridas alegres - satisfazendo-se com música, pregação sensacional, leitura polêmica e muito discurso, mas evitando os deveres desinteressantes do cotidiano vida, e não fazendo nenhum trabalho real para os outros, para a alma e para Deus.

4. O evangelho da riqueza, prazer, honra, autoridade, acreditando (tão falsamente) que a vida de um homem consiste na abundância das coisas que ele possui.

II. E então, dentro da Igreja, quantos evangelhos? Que grande surpresa e tristeza irritariam a alma justa de um daqueles que viveram nos dias anteriores e mais felizes de nossa fé, se ele visitar novamente este mundo e testemunhar nossas infelizes divisões! “O que aconteceu”, dizia ele, “com a doutrina e a comunhão dos apóstolos? Como o manto uniforme de nosso Senhor crucificado está rasgado e rasgado; e isso, não por inimigos declarados, mas por amigos professos! ”

III. O que, então, devemos pregar? Devemos apelar a dois amigos, os quais encontraremos em cada coração; dois aliados que nos ajudarão; duas testemunhas que entrarão em tribunal.

(1) Amor e

(2) medo.

Que todos busquem a Cristo como seu Salvador, para que não tremam quando Ele vier para ser seu Juiz. ( SR Hole, MA )

Trabalho missionário para todos os cristãos

Depois que essas palavras foram ditas, o dever missionário da Igreja, em sua extensão mais próxima e remota, era tão pouco uma questão de dúvida quanto a ressurreição. Mil outras coisas que ele pode fazer ou negligenciar; pode ter organização elaborada ou nenhuma; pode construir catedrais ou armar tendas; pode dominar todo o aprendizado e arte, ou nada saber, exceto Cristo e Ele crucificado; mas deve ir e pregar deve, ou não é a Igreja de Cristo.

Vocês, filhinhos, que amam Jesus, devem falar aos outros sobre Seu amor. Vocês, homens ricos, devem trabalhar com seu dinheiro; vocês, homens sábios, por sua sabedoria; vocês, pobres almas incultas, por meio de suas orações. A menos que você faça o máximo para espalhar o reino, você desobedece à primeira lei do reino; a menos que seu amor alcance todos os homens, você não tem o espírito de Cristo, que morreu por todos. Uma fé positiva e um espírito missionário há muito provaram ser as características indispensáveis ​​de uma Igreja viva.

O Senhor fala em tons ternos para despertar nossa simpatia pelos que estão morrendo por falta de conhecimento. Ele revela a magnífica concepção do império do santo amor, exaltando os continentes e abençoando as ilhas. Ele está no meio desses milhões não redimidos e diz: “Venha. Lo! Estou esperando por voce aqui." Mas por trás de todos os convites está o comando: "Vá, pregue;" e acima de todos eles se eleva o julgamento, para nós e para eles, com sua bem-aventurança e desgraça eternas. ( CM Southgate. )

Ir

“Espero”, diz o Sr. Knibb, de São Petersburgo, em uma carta, “que o assunto de devotar a nós mesmos e nossos filhos a Deus e ao Seu serviço seja mais pensado e levado em consideração do que tem sido até agora . Estou cada vez mais convencido de que, se São Paulo tivesse pregado a partir desse texto em particular, ele teria dado grande ênfase à palavra 'ir'. Por sua conta e risco, não substitua outra palavra por ir.

Pregar é uma boa palavra; direto é uma boa palavra; recolher é uma boa palavra; dar é uma boa palavra. Todos eles são importantes em seus lugares e não podem ser dispensados. O Senhor abençoe e faça prosperar aqueles que estão tão engajados, mas ainda dá ênfase à palavra vá; pois 'como podem ouvir sem um pregador, e como podem pregar se não forem enviados?' Seiscentos milhões da raça humana estão morrendo, e talvez haja trinta entre todos os cristãos na Grã-Bretanha que neste momento estão se preparando para 'ir'! ”

A Comissão

Palavras de forte autoridade do capitão ao soldado; de mestre a servo; de Redentor para redimido; de rei a súdito. Sem dúvida quanto à possibilidade, sem discussão de perigos, sem cálculo de resultados - "Vá!" Grandes oceanos, altas montanhas, vastos desertos estão no caminho; naufrágio, febre, fome, morte- "Vá!" As pessoas são brutas e de coração duro; eles mataram o Senhor; eles não ouvirão o discípulo - "Vá!" Sou apenas uma criança, um homem de lábios impuros; Abandonei o Senhor e fugi; Eu neguei a Ele "Vá!" ( CM Southgate. )

Ide por todo o mundo.
Peculiaridade do cristianismo

Há uma característica do Cristianismo que deve impressionar a mente de todo observador, a saber, que nenhum outro sistema de religião no mundo é missionário. Todos eles se limitam às pessoas, ao país e ao clima onde cresceram. Onde estão os missionários das religiões da China, Índia, África, Pérsia ou Japão? Mas assim que o Cristianismo foi introduzido no mundo, ele enviou seus agentes além do local de sua introdução.

“Jerusalém, Judéia, Samaria e os confins da terra” são o escopo de suas operações. “Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura”, é a ordem do Espírito a todos os seus agentes. E, portanto, o Cristianismo tem seus agentes, instituições, literatura e meios em todas as partes do globo. O que isso prova para o Cristianismo? Que, como sistema de religião, é mais nobre, mais grandioso, mais benevolente e difusivo do que qualquer outro; e o sucesso que coroou o Cristianismo onde quer que tenha ido demonstra que ele é Divino em sua origem; adaptado a todas as mentes, corações, vidas e países; civilizar, melhorar, salvar e embelezar em seus efeitos; e a única religião que pode restaurar um mundo caído ao seu glorioso Criador e Deus. ( John Bate. )

Um mensageiro estranho

Um mergulhador profissional disse que tinha em sua casa o que provavelmente pareceria a um visitante um ornamento de chaminé muito estranho - as conchas de uma ostra segurando um pedaço de papel impresso. O possuidor deste ornamento estava mergulhando na costa, quando observou no fundo do mar esta ostra sobre uma rocha, com um pedaço de papel na boca, que ele destacou, e começou a ler através dos óculos de seu toucado.

Era um tratado do evangelho e, vindo a ele de maneira estranha e inesperada, impressionou tanto seu coração não convertido que ele disse: "Não posso mais resistir à misericórdia de Deus em Cristo, visto que ela me persegue assim." Ele se tornou, enquanto estava nas profundezas do oceano, um homem arrependido, convertido e (como lhe foi garantido) um homem perdoado pelos pecados. Salvo no fundo do mar.

Universalidade da mensagem

Os apóstolos entenderam que sua comissão era geral e indiscriminada para todas as criaturas; assim, eles o receberam dAquele que lançou o fundamento de uma ministração tão extensa, provando a morte por todo homem. Conseqüentemente, eles saíram em sua comissão de pregar o evangelho a todo o mundo. Eles não enquadraram sua mensagem por nenhum sistema humano de teologia, nem mediram sua linguagem pelas linhas dos credos de Procusto.

Eles empregaram um dialeto que atravessa todo o mundo. Eles não tremeram por tal exibição sem reservas da arca e do propiciatório. Eles não conseguiram restringir o remédio que foi preparado e pretendido para restaurar um mundo agonizante, nem limitaram o arco que Deus acendeu na tempestade que ameaçava toda a humanidade. ( Dr. TW Jenkyn. )

As ordens da igreja

Durante a guerra americana, um regimento recebeu ordens para plantar alguns canhões pesados ​​no topo de uma colina muito íngreme. Os soldados os arrastaram até a base da colina, mas não conseguiram levá-los adiante. Um oficial, sabendo da situação, disse: “Homens, isso deve ser feito! Tenho os pedidos no bolso. ” Portanto, a Igreja tem ordens de disciplinar o mundo.

Progresso das missões

Às vezes reclamamos do lento andamento das missões, como se nada tivesse sido feito. Não é nada que a Igreja tenha sido despertada para o seu dever? que todo grande ramo de Sião tem sua organização missionária? que isso soma oitenta? que quatro mil missionários estão no campo? que a Palavra de Deus é pregada em quinze mil localidades do mundo pagão? dez milhões de dólares são arrecadados anualmente para sustentar essas missões? que seiscentos e oitenta e sete mil convertidos estão inscritos na África e setecentos e treze mil na Ásia? e que, se adicionarmos a estes os frutos das missões romanas, contaremos com milhões de cristãos no mundo pagão? ( Bp. HM Thompson. )

O evangelho universal

O falecido duque de Wellington uma vez conheceu um jovem clérigo que, sabendo da antiga residência de sua Graça no Oriente e de sua familiaridade com a ignorância e obstinação dos hindus em defesa de sua falsa religião, propôs gravemente a seguinte pergunta: “ Não acha Vossa Graça quase inútil e absurdo pregar o evangelho aos hindus? ” O duque respondeu imediatamente: “Olhe, senhor, para suas ordens de marcha: 'Pregue o evangelho a toda criatura.'”

Sucesso de missões

Carey e seus companheiros, os primeiros missionários batistas ingleses, trabalharam sete anos antes de o primeiro convertido hindu ser batizado. Judson labutou por anos sem nenhum fruto de seu trabalho, até que as poucas igrejas nesta terra que o sustentavam começaram a ficar desanimadas. Ele escreveu: “Implore às igrejas que tenham paciência. Se um navio estivesse aqui para me levar a qualquer parte do mundo, eu não deixaria meu campo. Diga aos irmãos que o sucesso é tão certo quanto a promessa de um Deus fiel pode torná-lo. ” A missão foi iniciada em 1814. Em 1870, havia mais de cem mil convertidos.

Efeitos vivificantes das missões

Enquanto Pedro caminhava ao entardecer, sua sombra alongada, ao cair sobre os enfermos reunidos nas ruas de Jerusalém, sarou ao passar por eles; mesmo assim, o Cristianismo está passando pela terra como um espírito de saúde, e as nações, miseráveis ​​e decaídas, começam e vivem enquanto ela passa. ( Trincheira FF. )

O dever e os resultados da pregação do evangelho

I. A extensão de nossa comissão.

1. “Todo o mundo” - porque todo o mundo está envolvido em transgressões.

(1) Aprendemos isso nas Escrituras ( Romanos 3:19 ; Romanos 3:23 ; Romanos 5:12 ).

(2) A experiência confirma isso. Todas as fundações do mundo estão fora do curso.

2. “Todo o mundo” - porque os desejos do homem são iguais em todos os lugares. Todos precisam de perdão; todos precisam de iluminação; todos precisam de paz.

3. “Todo o mundo” - porque Deus planejou reunir um povo para Si mesmo de todas as tribos e famílias dos homens.

II. O objeto de nossa embaixada. Para pregar o evangelho - as boas novas de misericórdia e graça.

1. O evangelho deve ser pregado fielmente. Nada de nosso próprio colocado; nada de Deus foi deixado de fora.

2. O evangelho deve ser pregado afetuosamente. Não para afastar os homens, mas para recolhê-los; não para aterrorizar, mas para consolar.

3. O evangelho deve ser pregado em completa e inteira dependência da graça de Cristo.

III. Os resultados que irão acompanhar a aceitação ou rejeição da nossa mensagem. Ninguém pode perecer, a não ser por sua própria culpa. ( George Weight. )

As obrigações e requisitos do evangelho

I. A natureza da comissão do ministro cristão. Pregar o evangelho, explicar suas doutrinas, fazer cumprir seus preceitos, proclamar suas promessas e denunciar suas ameaças.

II. O fim ou projeto da comissão do ministro cristão. Para pregar o evangelho em todo o mundo e para todas as criaturas.

1. Isso implica que toda a humanidade necessita do evangelho.

2. Implica a universalidade de desígnio da parte de Deus para conceder os benefícios do evangelho àqueles que o recebem.

3. Implica graça universal e eficiência como acompanhamento do ministério do evangelho para torná-lo eficaz para a salvação de todos.

4. Implica uma obrigação por parte da Igreja de enviar literalmente os seus ministros a todo o mundo e a todas as criaturas.

III. Os requisitos do Evangelho para aqueles a quem ele é pregado.

1. O evangelho requer fé daqueles a quem é pregado. A fé salvadora consiste em duas partes.

(1) A fé pela qual o pecador é justificado. E nisso existem três atos distintos.

(i) O consentimento do entendimento.
(ii) O consentimento da vontade.
(iii) O repouso da alma e confiança em Cristo para perdão.

(2) A fé pela qual o cristão vive diariamente. Confiar. Confiança em Deus, levando à obediência pronta e voluntária.

2. Batismo. Os deveres impostos a todos os batizados são-

(1) Para manter uma conexão aberta com a Igreja.

(2) Para defender a causa de Cristo contra todos os adversários.

(3) Para viver uma vida santa.

4. Os resultados da recepção ou rejeição do Evangelho. ( E. Grindrod. )

O dever de espalhar o evangelho

Huber, o grande naturalista, nos diz que se uma única vespa descobrir um depósito de mel ou outro alimento, ela retornará e comunicará as boas novas a seus companheiros, que então sairão em grande número para participar da comida que foi descoberto para eles. Devemos nós, que encontramos mel na rocha, Cristo Jesus, ter menos consideração por nossos semelhantes do que as vespas por seus companheiros insetos? ( CH Spurgeon. )

O evangelho para todas as criaturas

Certa vez, ouvi falar de uma mulher que pensava que não havia nenhuma promessa na Bíblia para ela; eles eram todos para outras pessoas. Um dia ela recebeu uma carta e, ao abri-la, descobriu que não era para ela, mas para outra mulher com o mesmo nome. Isso a levou a se perguntar: “Se eu encontrasse alguma promessa na Bíblia dirigida a mim, como saberia que se referia a mim, e não a outra mulher?” E ela descobriu que ela deve apenas aceitar a palavra de Deus e incluir-se entre os “todos” e “todas as criaturas” a quem o evangelho é livremente pregado. ( DL Moody. )

A grande comissão: - Cristianismo e missões são inseparáveis

Cristão é aquele que professa obedecer a Jesus. Jesus nos disse claramente para ir e pregar o evangelho em todo o mundo; portanto, quaisquer objeções que possam ser feitas contra as missões cristãs, são realmente feitas contra a autoridade de Cristo e contra o próprio cristianismo. O cristão que se opõe às missões cristãs é uma anomalia. Alguns filósofos podem dizer que o Cristianismo é inadequado para as circunstâncias de cada nação.

Alguns filantropos podem dizer que existe um método melhor para fazer o bem ao mundo; alguns patriotas podem dizer que tudo o que podemos fazer deve ser feito em nosso próprio país; alguns políticos podem dizer que não é sensato interferir nas instituições estabelecidas de outros países; alguns homens práticos podem dizer que os resultados alcançados não valem o esforço. Agora, se não temos uma resposta distinta a qualquer uma dessas objeções, é suficiente que estejamos sob as ordens de Cristo, e devemos cumprir essas ordens.

Suponha que quando o comandante-em-chefe de um exército chama seus oficiais e diz: "Você deve atacar todas as baterias, atacar todas as posições do inimigo", então os oficiais subordinados deveriam dizer: "Eu posso ' Não vejo a razão disso; há uma dificuldade insuperável além; é melhor atrasarmos a execução do comando. ” Seria monstruoso, embora possa ser que seu comandante esteja errado, ou talvez o comando em si seja ambíguo.

Mas, neste caso, o comando não é ambíguo; nada poderia ser mais claro; vá a todos os lugares, vá a todos os lugares e pregue; pregue o evangelho a todos. Nada poderia ser mais claro. E então há grande ênfase dada ao comando pelas circunstâncias em que foi proferido. Um comando em batalha pode ser dado na hora do conflito, e na ordem pode ser enganado; mas esta ordem não foi dada sob a excitação do conflito; o conflito acabou, a batalha terminou, a vitória sobre a morte foi ganha, e calmamente, como por um conquistador, esta palavra de comando foi dada.

Pensamos muito nas últimas palavras de qualquer pessoa que se dirige a nós. Estas são as últimas palavras de Cristo: há grande ênfase nelas. Parte da obra de Cristo estava completa, a grande obra de oferecer um sacrifício pelo mundo; mas parte da obra de Cristo não foi concluída, a obra de publicar o evangelho. Seu próprio ministério pessoal era limitado - na localidade, no tempo - estendeu-se apenas pela Palestina e durou apenas três anos. Mas o ministério de Cristo na publicação de Seu evangelho deveria ser continuado por meio da agência de Sua Igreja.

I. O quê? o que temos que fazer?

1. Pregue o evangelho. O mundo teve que ser possuído por Cristo. Com o emprego de quais armas? Devem as espadas e lanças ser recolhidas, os soldados treinados e os exércitos organizados? "Pregar o evangelho." Devem ser usadas as artes da diplomacia? Devem os estadistas e governantes ser levantados para que possam aprovar leis pelas quais comunidades inteiras sob sua influência sejam reunidas, pelo menos externamente, na Igreja? "Pregar o evangelho.

“Devem os servos de Cristo empenhar-se em acumular riquezas, para que com o dinheiro - que se diz poder tudo - possamos adquirir a adesão do mundo? "Pregar o evangelho." Desprezando esses métodos carnais mencionados, devemos nos aplicar a outros métodos mais espirituais? Devemos nos aplicar à filosofia? Devemos nos levar às teorias atuais da época e tentar superar os preconceitos dos eruditos e ganhar o intelecto dos sábios? "Pregar o evangelho."

2. O que, então, é este evangelho? Boas notícias. Esse, então, é o evangelho - o Salvador-Cristo. E este evangelho deve ser pregado - não exibido em formas externas e cerimônias místicas, como as cerimônias do Antigo Testamento indicavam tipicamente a glória que estava por vir. Vá e pregue, declare a verdade, fale à mente dos homens, para que entre em seus corações.

3. Mas por que deveria ser pregado por homens? Por que não deveria ter sido revelado de alguma maneira sobrenatural e milagrosa a todos? Por que o atraso relacionado com a pregação? Existem mistérios que não podemos resolver. As artes e as ciências foram deixadas para o homem desenvolver. Deus nos dá os materiais para a comida - nós os preparamos; fornece a terra - temos que cultivá-la; dá a salvação - temos que aceitá-la; a mensagem do evangelho - temos que propagá-la.

Então, novamente, podemos dizer que nossa própria cultura espiritual requer esse trabalho; seria algo prejudicial para nós se não tivéssemos esta obra a fazer. Não é provável que possamos compreender todos os mistérios do procedimento Divino, mas existe o preceito distinto que devemos obedecer. "Pregar o evangelho."

II. Porque? Antigas previsões nos prepararam para esta comissão. Alguns dizem - todos nós dizemos - que a caridade começa em casa, então a comissão funciona, "começando em Jerusalém". Os apóstolos desfraldaram a bandeira da cruz em Jerusalém e a seguiram exibindo-a diante de todo o mundo. Logo depois que começaram a pregar em Jerusalém, o evangelho foi proclamado em Damasco, Éfeso, Atenas, Roma e, posteriormente, estendido à Macedônia, Espanha e Grã-Bretanha.

Alguém disse que nosso próprio país precisa de tudo o que podemos fazer para beneficiar a humanidade, todos os nossos esforços e todo o nosso dinheiro, vamos esperar até que todo o mal seja retificado em nossa própria terra? Então eu perguntaria quem está fazendo mais por sua própria terra; geralmente não são eles os que mais fazem por outras terras? Mas o homem não pode ser salvo sem ouvir o evangelho? Por que, portanto, ir até eles? Isso pode ser dito com referência às pessoas aqui na Inglaterra.

Por que pregar em casa? Se a objeção é válida em um caso, seria válida no outro. “Vá por todo o mundo.” Mas você não aumenta a responsabilidade de uma nação quando você torna conhecido a eles o evangelho, supondo que eles o rejeitem? Não é o homem mais culpado quanto mais ele sabe? Tal objeção se aplicaria igualmente à pregação em casa, então não deveríamos ter pregação alguma. Mas se um país no mundo está bem adaptado para este sistema particular de verdade, existem outros países que são completamente diferentes daquele país, e o que é adequado para ele não pode ser bom para o outro.

"Ide por todo o mundo." Cumprimos nossa comissão; o comando é muito claro. Bem, mas alguns países são muito frios; suas montanhas geladas desaprovam os fanáticos que iriam até aqueles miseráveis ​​trêmulos que empanturravam sua gordura em suas cabanas de neve para tentar explicar a eles os mistérios do Cristianismo: “Vá por todo o mundo”. Mas alguns países são muito quentes; os sóis escaldantes, a explosão escaldante e os desertos áridos proíbem as coisas que são adequadas para climas temperados.

“Vá por todo o mundo.” Mas algumas nações são altamente civilizadas e não precisam do seu evangelho como as nações selvagens. “Vá por todo o mundo.” Mas alguns são dois bárbaros, devorando um ao outro e olhando para você com avidez; é uma loucura ir e ensinar-lhes os mistérios do Cristianismo. “Vá por todo o mundo.” Mas algumas partes do mundo são lares de antigas idolatrias; seus deuses são visíveis e sua adoração é fortalecida pela indulgência da crueldade e da luxúria.

É impossível ganhar essas nações para a adoração pura de um Espírito invisível. “Vá por todo o mundo.” Mas algumas nações são adoradores de um Deus com uma forma de fé comparativamente pura; por que perturbá-los? “Vá por todo o mundo.” Mas sua religião do Ocidente não pode ser adequada aos costumes do Oriente. O que convém aos anglo-saxões não convém aos orientais. Mas nossa religião teve seu berço no Oriente.

Os missionários da Síria vieram pela primeira vez à Grã-Bretanha; agora retomamos o evangelho que recebemos deles. O evangelho foi pregado em todo o mundo: voltou à Palestina, Egito, Judéia, Samaria e aos confins da terra. A raça anglo-saxônica - os depositários do cristianismo - espalhou-se pelo mundo; nosso comércio está em todos os países, nossos navios navegam em todos os mares, nossa língua é falada em todos os climas; com a ajuda da impressão, Bíblias e livros são multiplicados em quase todos os idiomas.

III. A quem? “Para cada criatura.” Não apenas para as nações, você observará, como se pudéssemos converter uma nação de uma vez vencendo os governantes e suas leis aprovadas. Não; “Vá e pregue o evangelho a toda criatura”. O Cristianismo é uma coisa pessoal. Acredite no evangelho. É para cada criatura. Deus não convidaria para um banquete aqueles para os quais não havia lugar. Sim, para “cada criatura.

“Cristo, que constitui o evangelho, é divino e, portanto, infinito; se não fosse divino, e meramente humano, haveria uma limitação sobre Seu poder. “Para cada criatura.” As pessoas mais improváveis ​​de receber o evangelho costumam ser as primeiras a aceitá-lo. Publicanos e meretrizes entram no reino dos céus antes de alguns daqueles que pareciam estar muito adiantados no caminho; portanto, devemos pregar, não apenas às tribos bárbaras como tais, mas aos mais degradados espécimes dessas tribos.

O que! a este pagão de cabeça velha cujo paganismo está preso em sua própria vida? “Cada criatura.” O que! a este feroz canibal regozijando-se com suas vitórias? “Cada criatura.” O que! para este inquilino selvagem da floresta cujo intelecto parece pouco acima do intelecto dos brutos; que parece não ter desejos senão o mais aviltado de seu próprio povo aviltado. “Para cada criatura.” O que! para este homem de cultivo? “Cada criatura.” É pelos pecadores, e eu sou um pecador. É para todos e eu sou um de todos; e assim, tendo recebido, eu o publico para outros. ( N. Hall, LL. B. )