Marcos 2:17

Os que estão sãos não precisam do médico.

Para quem o evangelho se destina?

I. Mesmo um olhar superficial na missão de nosso Senhor é suficiente para mostrar que Sua obra foi pelos pecadores. Sua descida ao mundo implicava que os homens precisavam de libertação. O cumprimento do convênio do evangelho é dirigido aos homens culpados. Sua missão é descrita como de misericórdia e graça. O evangelho está sempre voltado para o pecado. O evangelho sempre encontrou seus maiores troféus entre os mais pecadores. Para quem mais poderia olhar?

II. Quanto mais de perto olhamos, mais claro esse fato se torna. Cristo veio para ser um portador de pecados. Os dons do evangelho, como perdão e justificação, implicam em pecado. As grandes ações de nosso Senhor, como Sua morte, ressurreição e ascensão, todas afetam os pecadores.

III. É nossa sabedoria aceitar a situação. A melhor coisa que você pode fazer, visto que o evangelho visa os pecadores, é chegar onde o evangelho olha. Você estará então no lugar certo. Esta é a maneira mais segura de obter a bênção. Este é um lugar ao qual você pode entrar diretamente.

4. Essa doutrina tem uma grande influência santificadora. Isso muda os pensamentos do pecador sobre Deus. Isso o inspira, derrete, aviva e inflama. É um golpe mortal em sua presunção. Isso produz um sentimento de gratidão. Isso o deixa pronto para perdoar os outros. Torna-se a própria alma do entusiasmo. ( CH Spurgeon. )

O tratamento de Cristo aos pecadores

I. Os pecadores em seu estado natural precisam de arrependimento. Esse dever é freqüentemente enfatizado nas Escrituras ( Isaías 55:7 ; Mateus 3:8 ; Atos 2:38 ).

1. Sem arrependimento ninguém pode ser salvo.

2. Que todos, portanto, fiquem presos a ela sem demora.

II. Os pecadores não podem se arrepender de si mesmos. Eles devem ser chamados a isso por Cristo.

III. Um dos principais objetivos da vinda de Cristo ao mundo foi chamar e converter pecadores e levá-los ao arrependimento.

1. Isso deve encorajar os pecadores a virem a Cristo pela fé e pelo verdadeiro arrependimento e humilhação por seus pecados, na esperança de misericórdia e perdão. Visto que Ele veio com esse propósito, Ele não rejeitará ninguém que aceite Seu convite e dê ouvidos a Seu chamado.

2. Quão excelente deve ser uma obra - visto que o próprio Cristo veio para iniciá-la - ser o meio de converter pecadores e levá-los ao arrependimento. Este não é apenas um dever dos ministros: todos os cristãos podem participar nele.

3. Se Cristo veio para chamar pecadores ao arrependimento, então Ele não veio para dar liberdade a ninguém de viver em pecado ou de cometer pecado. O arrependimento é o início de uma nova vida - uma vida de emancipação do poder e também da penalidade do pecado. ( G. Petter. )

Todas as lições desta palavra nem mesmo poderiam ser citadas aqui, mas certamente estão nela.

I. O pecado é a pior doença.

II. O arrependimento e o perdão são a cura da alma.

III. Cristo é o Médico da alma, hábil para curar todas as suas doenças.

4. Quanto mais grave é o nosso caso, mais ansioso Jesus está por curá-lo. O que deveríamos ter feito se não fosse esse o alívio? Felizmente, Ele ainda se inclina para ter comunhão mais íntima e terna com os pecadores. Ele tem mais pena dos mais culpados e está cada vez mais perto dos mais necessitados. ( R. Glover. )

Chamada de cristo

I. Cristo não veio para chamar os justos.

1. Porque não havia justos para chamar.

2. Porque, se houvesse, eles não precisariam ser chamados.

II. Ele veio para chamar pecadores.

1. Todos os pecadores.

2. Principalmente aqueles que estão cônscios de seus pecados.

III. Ele veio para chamar ao arrependimento. Seu chamado não é um chamado absoluto para os privilégios dos filhos de Deus, mas para o cumprimento de uma condição - arrependa-se e creia. ( Anon. )

Desgraça um apelo por salvação

Ao entrar em uma escola maltratada, você vê um menino que consegue soletrar uma Bíblia - antes era um livro selado para ele; ele agora conhece um Salvador, de quem antes nunca ouvira o nome. Limpo, astuto, inteligente, tendo um ar honesto com ele, ele fala de seu favor. Mas esse era seu passaporte para o asilo? Não. Ele foi adotado não por causa deles, mas apesar da falta deles. Foi sua miséria que o salvou; as mãos limpas e as bochechas rosadas, e tudo o que conquistou nosso favor, são os resultados dessa adoção. ( Dr. Guthrie. )

O espírito com o qual buscar a salvação

Em uma ocasião, quando o falecido duque de Kent expressou alguma preocupação sobre o estado de sua alma na perspectiva de morte, seu médico se esforçou para acalmar sua mente, referindo-se a sua alta respeitabilidade e sua conduta honrada na situação distinta em que a Providência havia colocou-o; mas ele o interrompeu, dizendo: “Não; lembre-se, se eu devo ser salvo, não é como um príncipe, mas como um pecador. ”

A esperança do pecador

Um hotentote de caráter imoral, estando sob profunda convicção de pecado, estava ansioso para saber orar. Ele foi até seu mestre, um holandês, para consultá-lo; mas seu mestre não o encorajou. A sensação de sua maldade aumentou e ele não tinha ninguém por perto para orientá-lo. Ocasionalmente, porém, ele era admitido com a família no momento da oração. A porção da Escritura que foi lida um dia foi a parábola do fariseu e do publicano.

Enquanto a oração do fariseu era lida, o pobre hotentote pensava consigo mesmo: “Este é um bom homem; aqui não há nada para mim; ” mas quando seu mestre veio à oração do publicano - “Deus, tem misericórdia de mim, um pecador” - “Isso me convém”, ele clamou; “Agora eu sei orar”. Com esta oração ele imediatamente se retirou e orou noite e dia por dois dias, e então encontrou paz. Cheio de alegria e gratidão, ele foi para os campos e, como não tinha ninguém com quem pudesse falar, exclamou: “Colinas, rochas, árvores, rios, ouvi o que Deus fez por minha alma! Ele tem sido misericordioso comigo, um pecador. ”

O grande médico e seus pacientes

Esta foi a desculpa de Cristo por se misturar com os publicanos e pecadores quando os fariseus murmuraram contra ele. Ele triunfantemente se purificou, mostrando que, de acordo com a adequação das coisas, Ele estava perfeitamente em ordem. Ele estava agindo de acordo com Seu caráter oficial. Um médico deve ser encontrado onde houver trabalho para ele fazer, etc.

I. A misericórdia graciosamente considera o pecado como doença. É mais do que uma doença, mas a misericórdia, indulgente e graciosamente, opta por vê-la como tal. É justificado em tal ponto de vista, pois quase tudo o que pode ser dito de doenças mortais pode ser dito do pecado.

1. O pecado é uma doença hereditária. A contaminação está em nosso sangue, etc.

2. O pecado, como a doença, é muito incapacitante. Isso impede que sirvamos a Deus. Não podemos orar ou louvar a Deus corretamente, etc. Não há um único poder moral da humanidade que o pecado não tenha despojado de sua força e glória.

3. O pecado também, como certas doenças, é algo muito repugnante.

4. Terrivelmente poluente. Tudo o que fazemos e pensamos fica poluído por nossa corrupção.

5. Contagioso. Um homem não pode ser pecador sozinho. “Um pecador destrói muito bem.”

6. Muito doloroso; e ainda, por outro lado, em certos estágios traz um entorpecimento, um entorpecimento da alma, evitando a dor. A maioria dos homens não tem consciência da miséria do fracasso. Mas quando o pecado é realmente discernido, ele se torna realmente doloroso. Oh, que desgraça era minha antes de agarrar a Cristo.

7. Está profundamente arraigado e tem seu trono no coração. A habilidade dos médicos muitas vezes pode extrair as raízes das doenças, mas nenhuma habilidade pode chegar a isso. É em sua própria natureza totalmente incurável. O homem não pode se curar. Jeová Rophi, o Senhor da cura, deve manifestar Seu poder onipotente.

8. É uma doença mortal. Não mata agora, mas vai matar em breve.

II. Agrada à misericórdia divina dar a Cristo o caráter de um Médico. Jesus Cristo nunca veio ao mundo meramente para explicar o que é o pecado, mas para nos informar como ele pode ser removido. Como médico, Cristo é-

1. Autorizado.

2. Qualificado. Ele é, experimentalmente e também por educação, qualificado na arte da cura.

3. Tem uma ampla prática.

4. Suas curas são rápidas, radicais, seguras. Seu remédio é ele mesmo. Ó Bendito Médico por esta doença desesperadora!

III. Essa necessidade é a única que move nosso gracioso Médico a vir em nosso auxílio. Sua salvação é baseada em nossa pecaminosidade. Necessidade, somente necessidade, é o que acelera os passos do Médico.

4. Segue-se, portanto, e o texto afirma positivamente, que o todo - que aqueles que não têm grande necessidade, nenhuma necessidade - serão sem a ajuda de Cristo.

V. Segue-se, então, que aqueles que estão enfermos serão ajudados por Jesus. Você está doente, pecador, etc.? Ele adora salvar. Ele pode salvar o mais vil. Confia nele. ( CH Spurgeon. )

O curador de almas

É um dos fatos mais notáveis ​​na vida de nosso Senhor que Ele foi obrigado repetidamente a se defender por amar os pecadores. É um fato pelo qual podemos medir o progresso usual do mundo sob a influência da civilização cristã. Agora, a filantropia é geralmente praticada e tida em alta estima. Mesmo assim, cometemos injustiça com os censores de Cristo ao considerá-los raros monstros de desumanidade.

Eles eram simplesmente homens cujos pensamentos e simpatias eram dominados pelo espírito de sua época. Pois o amor aos pecadores era uma coisa nova na terra, cujo aparecimento marcou o início de uma nova era, bem chamada de era da graça. Nunca o pedido de desculpas foi mais feliz ou bem-sucedido - Cristo foi um médico. A defesa é simples e irresistível.

I. Que o Cristianismo é antes de tudo uma religião de redenção. Se tal for o seu caráter, então, para ser verdadeiro consigo mesmo, o Cristianismo não pode se permitir ser bom, delicado, desdenhoso, mas deve colocar sua mão curadora sobre os mais repulsivos. O rabinismo pode ser exclusivo, mas não a religião da redenção. Está fadado a ser uma religião para as massas. Cristo não é meramente um professor ético ou revelador dos mistérios divinos; Ele é, em primeiro lugar, um Redentor, só em segundo lugar, o Revelador.

II. Que o Cristianismo é a religião da esperança. Ele apresenta uma visão alegre das capacidades e perspectivas do homem, mesmo em seus piores momentos. Acredita que ele pode ser curado. Nesta esperança, o Cristianismo permaneceu sozinho nos tempos antigos. Era necessário o olhar de um amor mais do que terreno, e de uma fé que era a evidência das coisas não vistas, para discernir possibilidades de bondade mesmo nos lugares desolados da sociedade.

A Igreja deve ter a confiança do Médico em Sua arte de curar; ela deve ser inventiva. Ela deve ter simpatia pelas pessoas para o bem delas. Ela não deve desaprovar o zelo daqueles que tentam novos experimentos.

III. O cristianismo é adequado e digno de ser a religião universal. ( AB Bruce, DD )

A doença - o médico

I. A doença de que fala.

1. A semelhança entre a doença do corpo e a da alma. Assim como a doença é um corpo desordenado, o pecado é uma alma preciosa toda em desordem. Doença do corpo, não curada, matará o corpo. O pecado, não curado, não perdoado, matará a alma que nunca morre. Ou, pegue qualquer uma das doenças específicas que Cristo curou na terra e veja a semelhança nelas. Ele curou a loucura. O pecado é a loucura voando na face de Deus.

Ele curou febres. O pecado consome uma alavanca, queima a alma. Ele curou paralisia. O pecado é uma paralisia que prostrou a alma. Ele curou a lepra. O pecado é uma lepra - muito sórdida e repugnante. Ele curou surdez, cegueira. O pecador é surdo, cego-surdo à voz de Deus e à sua própria consciência - cego a tudo o que mais lhe interessa ver - a si mesmo, Deus, Cristo.

2. Bem, o pecado é como a doença; mas veja a diferença: a doença geralmente é uma doença. O pecado é todas as doenças em um - a loucura, a febre, a surdez, tudo em um! Os homens desejam se livrar das doenças do corpo. Ai de mim! eles não desejam ficar livres do pecado, a doença da alma. Doença é doença; pecado é crime-pecado.

II. O médico glorioso.

1. Deixe-me dizer sobre Ele - não há outro. Se você está doente do corpo, você pode escolher os médicos. Mas para a terrível doença do pecado, ninguém exceto Cristo - “Nem há salvação em nenhum outro”, etc. Não há necessidade de outro.

2. Que Ele conhece todo o nosso caso, toda a nossa doença e, portanto, é capaz de lidar com isso. Outros médicos muitas vezes trabalham no escuro. Eles não têm certeza de qual é a doença e, se souberem, podem não ser capazes de curar.

3. Que Ele é indizivelmente terno. O que mais senão o amor poderia tê-lo trazido a este mundo leproso?

4. Que Ele é um Médico poderoso e habilidoso.

5. Que Ele é um Médico fiel. Ele não esfolará sua ferida e dirá que está curada - "Um novo coração também te darei."

6. Ele é um médico muito próximo - “Um socorro bem presente na angústia”. ( CJ Brown, DD )

Cristo chamando pecadores ao arrependimento

O chamado de São Mateus a ocasião dessas palavras.

I. As observações que surgem naturalmente das várias expressões particulares utilizadas no texto.

1. Que o pecado é para a alma o que a doença ou enfermidade é para o corpo.

2. Esse arrependimento não é um dever original e primário da religião, apenas de intenção secundária e de obrigação conseqüente. O dever original de todas as criaturas racionais é obedecer aos mandamentos de Deus, e aqueles que sempre viveram em obediência não estão obrigados ao dever de arrependimento. Isso se aplica àqueles que pecaram. É um privilégio para eles poderem realizá-lo ( Atos 11:18 ). Há um arrependimento ao qual até o melhor dos homens é continuamente obrigado. Mas este não é aquele arrependimento ao qual nosso Salvador veio chamar pecadores.

3. A justa e severa reprovação contida nesta resposta aos hipócritas fariseus.

II. A doutrina geral de arrependimento conforme aqui estabelecida por nosso Senhor. O objetivo de Sua pregação era chamar pecadores ao arrependimento. ( S. Clarke, DD )

Doença moral

Pois assim como a saúde natural do corpo consiste nisto: que cada parte e órgão desempenhe regular e devidamente sua função adequada; e, quando qualquer um destes está desordenado ou pervertido em suas operações, surgem enfermidades e enfermidades: da mesma forma, com respeito ao estado espiritual ou moral da mente e da alma; quando cada faculdade é empregada de maneira natural e adequada, e com uma direção justa para o fim para o qual foi designada; quando o entendimento julga as coisas segundo a razão e a verdade, sem parcialidade e sem preconceito; quando a vontade está em suas ações dirigidas por este juízo de direito, sem obstinação ou obstinação; e quando as paixões em sua devida posição subordinada, e os apetites sob o governo de intenção sóbria, servem apenas para acelerar a execução do que a razão dirige: então a mente do homem é sã e íntegra; apto para todas as operações de uma criatura racional, apto para os empregos de uma vida virtuosa e religiosa.

Pelo contrário, o abuso ou mau emprego de qualquer uma dessas faculdades é a doença ou enfermidade da alma. E quando eles são todos pervertidos, total e habitualmente, por uma corrupção geral e depravação dos costumes; então, como o corpo, por uma incapacidade de todos os seus órgãos para os usos da vida natural, morre e é dissolvido; assim, o homem em sua capacidade moral, por uma negligência habitual e antipatia de todas as práticas virtuosas, torna-se (como a Escritura elegantemente expressa) morto em delitos e pecados.

E como, nas doenças corporais, algumas são mais perigosas e têm maior probabilidade de se mostrarem mortais do que outras; em cujo sentido nosso Salvador diz a respeito de Lázaro: “Esta doença não é para morte” ( João 11:4 ); assim, no sentido espiritual, o mesmo apóstolo São João, em sua Primeira Epístola, fala de pecados, os quais, conforme haja qualquer ou nenhuma esperança de os homens se recuperarem deles, sejam ou não para a morte ( 1 João 5:16 ). ( S. Clarke, DD )

Cristo veio para chamar o pecador

Cristo veio para chamar não os justos, mas os pecadores ao arrependimento. O mestre-escola não reúne os melhores eruditos do país em sua escola e tenta ensiná-los; ele pega aqueles que sabem pouco ou nada e os educa. O jardineiro não amarra as plantas fortes e resistentes; são aqueles que são fracos e esguios, aqueles que foram quebrados pelo vento, que ele treina para o poste ou para a parede.

São os doentes, não os sãos, que precisam do médico. Ninguém pode ser um grande pecador para estar além da necessidade de Jesus; foi para salvar os pecadores que Jesus veio. ( The Sunday School Times. )

O valor e a capacidade do homem pecador

Indo para o estrato mais baixo da natureza humana, Cristo deu uma nova idéia do valor do homem. Ele construiu um reino a partir do refugo da sociedade. Para comparar as coisas pequenas com as grandes, foi apontado por Lord Macaulay que em uma catedral inglesa há um vitral requintado que foi feito por um aprendiz com pedaços de vidro que haviam sido rejeitados por seu mestre, e foi assim muito superior a todos os outros na igreja, que, segundo a tradição, o artista invejoso se matou de vexame.

Todos os construtores da sociedade rejeitaram os "pecadores" e fizeram a janela pintada dos "justos". Um novo Construtor veio; Seu plano era original, surpreendente, revolucionário; Seus olhos estavam sobre o material condenado; Ele fez o primeiro por último, e o último primeiro, e a pedra que os construtores rejeitaram, Ele fez a lápide da esquina. Ele sempre se preocupou especialmente com a pedra rejeitada. Os homens sempre se importaram com os grandes, os belos, os “justos”; coube a Cristo cuidar dos “pecadores”. ( Dr. Parker. )

Cristo um médico autorizado

Quando um médico se apresenta, uma das primeiras perguntas é: “Ele é um médico regular? Ele tem o direito de praticar? Ele tem um diploma? ” Muito apropriadamente, a lei exige que um homem não tenha permissão para hackear nossos corpos e nos envenenar com drogas quando quiser, sem pelo menos dar uma demonstração de saber o que está fazendo. Já foi dito asperamente que “o médico é o homem que derrama drogas, das quais pouco conhece, em um corpo do qual conhece ainda menos.

“Temo que seja esse o caso. Mesmo assim, um diploma é a melhor salvaguarda que os mortais criaram. Cristo tem a melhor autoridade para exercer a profissão de médico. Ele tem um diploma divino. Você gostaria de ver Seu diploma? Vou ler algumas palavras sobre isso: vem da mais alta autoridade, não do Colégio de Médicos, mas do Deus dos Médicos. Aqui estão as palavras dele no capítulo 61 de Isaías - “O Espírito do Senhor está sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar boas novas aos mansos.

Ele me enviou para curar os corações partidos. " Ele tem um diploma para amarrar corações partidos. Não gostaria de confiar-me a um médico que fosse um mero auto-intitulado médico, que não poderia mostrar qualquer autorização; Devo fazer com que ele saiba tanto quanto um homem pode saber, pouco como acredito que provavelmente será. Ele deve ter um diploma; deve ser assinado e lacrado também, e ser de maneira regular, pois poucos homens sensatos arriscarão suas vidas com charlatães ignorantes.

Agora Jesus Cristo tem Seu diploma e aí está - Deus o enviou para curar os quebrantados de coração. A próxima coisa que você deseja em um médico é educação; você quer saber se ele é totalmente qualificado; ele deve ter andado pelos hospitais. E certamente nosso Senhor Jesus Cristo fez isso. Que tipo de doença Ele não encontrou? Quando Ele estava aqui entre os homens, agradou a Deus deixar o diabo solto, a fim de que pudesse haver mais veneno do que o normal nas veias da pobre masculinidade: e Cristo encontrou o diabo em sua hora mais negra e lutou com o grande inimigo quando ele teve total liberdade para fazer o pior com ele.

Jesus, de fato, entrou nas desgraças dos homens. Andou no hospital! Porque o mundo inteiro era uma enfermaria, e Cristo o único Médico, indo de divã em divã, curando os filhos dos homens. ( CH Spurgeon. )

Cristo um médico competente

Suas curas são muito rápidas - há vida em olhar para Ele; Suas curas são radicais - Ele ataca o próprio centro da doença e, portanto, Suas curas são muito seguras e certas. Ele nunca falha, e a doença nunca retorna. Não há recaída onde Cristo cura; sem medo de que um de Seus pacientes seja apenas remendado por um período, Ele o torna um novo homem; um novo coração Ele também lhe deu, e um espírito correto Ele colocou dentro dele.

Ele é um médico, um entre mil, porque é muito hábil em todas as doenças. Os médicos geralmente têm alguma especialidade. Eles podem saber um pouco sobre quase todas as nossas dores e males, mas geralmente há uma doença que eles estudaram com mais cuidado, uma parte da estrutura humana cuja anatomia é tão conhecida por eles quanto os quartos e armários de seus próprios. casa. Jesus Cristo tornou toda a natureza humana Sua especialidade. Ele está tão à vontade com um pecador como com outro pecador e nunca ainda se encontrou com um caso fora do caminho que estava fora do caminho para ele. ( CH Spurgeon. )