Mateus 8:11-12

Muitos virão do leste e do oeste.

A extensão se a família de Deus

I. Que o número de salvos será grande. "Muitos." Pode-se esperar o contrário de um aspecto da sociedade. Deus tem servos secretos.

II. Que a grande multidão será composta de homens de todas as nações. “Do leste e oeste.”

III. Que todas essas pessoas sejam unidas no céu na sociedade. "Sentem-se juntos." A felicidade do céu não será solitária; não será sem união.

4. Essa mudança ocorre no céu. Não devo assumir concepções terrenas deste estado celestial; é um estado conectado com Deus.

V. Podemos inferir algo com respeito à natureza e plenitude da felicidade que será desfrutada pelos santos na glória,

1. Descanse. "Eles devem se sentar."

2. Soberania. Eles devem sentar-se em tronos como reis. ( JW Cunningham, MA )

A conexão

Cristo recebe pedidos de todos os tipos de personagens. O centurião - consciente de sua indignidade pessoal - preocupado com a confiança ilimitada de seus domésticos na capacidade de Cristo.

I. A exultante profecia. Implica que Deus não faz acepção de pessoas ( Isaías 45:6 ; Isaías 59:19 ; Malaquias 1:11 ); que muitos serão salvos; que o céu é um estado exaltado de felicidade, descanso e relações sociais, etc.

(Ch 25:10, 26:29; Lucas 14:15 ; Lucas 22:30 : Apocalipse 19:7 ). Submissão leal ao Rei, gozo de Sua presença, admiração de Suas glórias; louvar e engrandecer Seu nome.

II. A agência pela qual será efetuada. Manifold-principalmente pela pregação do evangelho ( 1 Coríntios 1:21 ); adaptado a todos os estágios da sociedade humana, a todas as ordens da mente e a todas as condições morais; eficiente o poder do Espírito Santo, despertar, convencer, etc. ( 1 Tessalonicenses 1:5 , & c.). “Todos os confins da terra verão a salvação do nosso Deus.” ( A. Tucker. )

O preconceito não deve limitar o número de salvos

A maneira mais rápida do mundo de estreitar o céu e reabastecer as regiões do inferno é invocar o espírito de fanatismo. Isso irá imediatamente denunciar, condenar e executar todos os que não se curvarem e adorarem a imagem de nossa idolatria. Possuindo prerrogativas exclusivas, ele rejeita todas as outras reivindicações - “Aguarde, eu sou mais sólido do que você. O templo do Senhor, o templo do Senhor, o templo do Senhor somos nós! ” Quantos mortos tem essa intolerância condenada à miséria externa, que brilhará como estrelas no reino de nosso Pai! Quantos personagens vivos não reprova, que estão colocando nele toda a sua glória! Não é de se admirar, se sob a influência desse zelo consumidor, formarmos uma visão cada vez menor do número de salvos: " Só me resta " - sim,eles são poucos, na verdade, se nenhum pertencer àqueles que não pertencem ao seu partido - que não vêem com seus olhos - que não acreditam na eleição com você, ou na redenção universal com você - que não adoram sob uma torre com você, Sorria para uma capela com você - que não esteja mergulhado em você, ou borrifado com você! Mas a partir de agora descobriremos que os justos não eram assim circunscritos. ( Jay. )

Hen então converte

Mosheu, um chefe africano, visitou o Dr. Moffat em Kuruman. O missionário aproveitou a oportunidade para falar da “única coisa necessária”, mas sem efeito aparente. Depois de algum tempo, Mosheu repetiu sua visita a Kuruman, trazendo com ele uma grande comitiva. Ele estava agonizando para entrar no reino de Deus. “Quando o visitei pela primeira vez”, disse ele ao Dr. Moffat. “Eu tinha apenas um coração, mas agora vim com dois. Eu não posso descansar; meus olhos não vão adormecer, por causa da grandeza das coisas que você me disse na não primeira visita. ”

Céu e inferno

I. Uma promessa gloriosa.

1. É uma terra de descanso - "sente-se".

2. A boa companhia com a qual eles se sentam, "Abraão e Isaque". etc.

3. Homem? Eu devo ir. Não desejo um pequeno céu; muitas mansões.

4. De onde eles vêm - de todos os lugares e classes, mesmo os mais desesperadores.

5. A certeza "deve."

II. Os filhos do reino expulsos.

1. Aqueles notados por fatores externos na religião.

2. Os filhos de pais e mães piedosos.

3. Eles devem ser expulsos. Para onde? ( CH Spurgeon. )

O estado celestial

1. Muitos estarão lá. O que são “muitos” autênticos no Divino? Não deve diminuir o padrão de admissão.

2. A imagem de um banquete, a atitude atribuída à assembleia. Aninhe-se e repouse após o trabalho e o conflito.

3. Os cidadãos celestiais devem se conhecer; do contrário, de nada serviria sentar-se com Abraão, etc. O local de encontro de gerações. ( H. Melvill, BD )

O maravilhoso M.

A condessa de Huntingdon costumava dizer: “Ela agradeceu a Deus pela maravilhosa letra M, pois transformou 'qualquer' em 'muitos'; assim a Palavra de Deus diz: 'Não muitos sábios, nem muitos poderosos, nem muitos nobres são chamados' ( 1 Coríntios 1:26 ) , portanto ela poderia ser encontrada entre 'não muitos' ”. O maravilhoso“ M ”mostra a extensão da graça de Deus.

O homem não entra no céu em virtude de sua pobreza ou de suas riquezas, sofrimentos ou alegrias, moralidade ou imoralidade, mas em virtude da expiação e do derramamento do precioso sangue de Cristo. Ninguém pode dizer corretamente: “Tive tantas provações e problemas aqui que estou certo de que Deus providenciará um lugar para mim”; nem podem dizer: “Sou tão nobre e tenho tanto poder neste mundo que certamente devo ter um lugar acima.

“Deus não faz acepção de pessoas. Todos, sejam quais forem suas posições ou circunstâncias, encontram apenas uma entrada para a glória eterna, mesmo através de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo - a única porta, o único caminho pelo qual qualquer um pode ser salvo,

Os filhos do reino

I. Pelos filhos do reino são designados os judeus, que eram o povo peculiar de Deus.

1. Deus era de uma maneira especial o Rei deles. Ele se revelou como seu Rei e Salvador. Ele lutou contra seus inimigos.

2. Como um rei, Ele estabeleceu leis que eles deveriam seguir.

3. Eles não eram apenas súditos do reino; eles deveriam ser filhos dele.

4. A justiça daquela sentença, que, após sua expulsão, privou os filhos do reino de sua herança gloriosa.

II. Como eles foram lançados nas trevas exteriores.

1. Eles foram retirados imediatamente daquilo que é luz até mesmo na terra - o desfrute da graça de Deus e a iluminação de Seu Espírito Santo. Esta era a escuridão exterior da alma.

2. Eles foram levados para as trevas de tristeza e aflição.

III. A causa disso aconteceu - sua incredulidade. Agora somos os filhos do reino; temos as leis de Deus escritas em nossos corações. ( J. Garbett )