Números 12:3

O homem Moisés era muito manso.

A graça da mansidão

Quão bela é a graça da mansidão! Pode ser um pouco difícil de definir; mas sempre que vemos, não podemos deixar de saber e sentir seu poder suave e conquistador. É uma graça que envolve muito no coração. É o belo resultado de muitas outras graças; ao passo que o seu lugar nas bem-aventuranças mostra que é a raiz sobre a qual crescem os outros. Mansidão é bastante consistente com poder e autoridade; pois Moisés tinha grande poder e autoridade em Israel e, ainda assim, totalmente intocado por ele, era o mais manso dos homens.

Mas podemos olhar para outro exemplo, muito maior do que Moisés, que disse: “Todo o poder me foi dado no céu e na terra”; e ainda acrescentou: “Sou manso e humilde de coração”. É em lugares tão elevados que a mansidão é a mais bela, porque então ela pode, e cai, descer muito. Mas embora essa graça seja evidentemente consistente com qualquer poder e autoridade, por mais exaltados que sejam, é totalmente inconsistente com o amor ao poder e com o amor à autoridade.

A mansidão só pode crescer sobre as ruínas do egoísmo em todas as suas formas, seja egoísmo para com Deus - isto é, incredulidade - ou seja egoísmo para com o homem, seja em sua forma de orgulho, amor à nossa própria maneira, amor de facilidade, amor ao dinheiro. Mas podemos traçar outro aspecto da mansidão no exemplo de Moisés, e aprender que essa graça não é o atributo de um caráter fraco, mas o ornamento de um espírito firme e abrangente.

Na verdade, raramente encontramos verdadeira mansidão em personagens vacilantes; pois se rendem quando não deveriam ceder, e então, repreendidos pela consciência por se submeterem, eles ficam irados. A mansidão será mais freqüentemente encontrada no caráter resoluto quando for santificado pelo Espírito de Deus, e a obstinação expurgada. Moisés foi um belo exemplo de extraordinária força de caráter. Sua única vontade era mais forte do que as vontades unidas de todo o Israel.

E ainda assim, entre todos eles, não havia ninguém tão manso como ele; e a razão era porque sua vontade repousava na vontade de Deus. Era uma vontade altruísta e, portanto, seu poder incomum não excluía a mansidão. Todos nós precisamos dessa graça em todos os relacionamentos da vida. Como pais, pois a mansidão deve ser a fronteira e a orla de todo ato de autoridade; como amantes, pois na falta de cuidado e na falta de consciência dos servos, seu espírito pode ser provado quase todos os dias; como cristãos, por St.

Pedro nos exorta ( 1 Pedro 3:15 ) a “estar sempre prontos a dar uma resposta a todo homem que te pergunta o motivo da esperança que há em ti com mansidão e temor”; como professores, para São Paulo diz ( 2 Timóteo 2:24 ). Nestes dias de colisão entre sistema e sistema, e de triste confusão de visões da verdade Divina, parece que precisamos especialmente do espírito de mansidão.

Pois não são os ataques rudes ao erro, mas a verdade falada com mansidão e amor que aproveita e tem mais poder. A mansidão deve ser a serva do zelo. Todos nós devemos sentir, se apenas fizemos a experiência, quão difícil é essa graça; e, ainda assim, há um grande incentivo para buscá-lo. Ele aparece no conjunto de graças descrito como o "fruto do Espírito". É o último senão um, talvez para nos mostrar a altura em que cresce.

Há uma bela promessa de orientação para os mansos “Os mansos o guiará no juízo; e os mansos ensinará o seu caminho” ( Salmos 25:9 ); e em Salmos 149:4 está uma promessa ainda maior - “Ele embelezará os mansos com a salvação”. E então não podemos esquecer a bem-aventurança proferida pelos lábios dAquele cuja mansidão nunca falhou - “Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra!” ( G. Wagner. )

Moisés o manso

Quem registra isso? A resposta popular é, Moisés. Ele é o autor de renome do Pentateuco. Moisés nos diz, portanto, que Moisés era o mais manso dos homens. Mas se for assim, o que acontece com sua humildade? Alguns enfrentam a dificuldade nos lembrando que o versículo é um parêntese. Ele está entre colchetes. Talvez tenha sido adicionado posteriormente por outra mão. Isso, é claro, é possível. Ao mesmo tempo, é uma forma desesperada de lidar com o caso.

Supondo que Moisés o tenha feito, o que acontecerá? Não é necessariamente uma demonstração de vaidade. Existem dois tipos de egoísmo - o falso e o verdadeiro. Se um homem se refere a si mesmo simplesmente como um historiador, e simplesmente porque as circunstâncias do caso assim o exigem, isso é um egoísmo legítimo e justo. Se, ao contrário, ele o faz por vaidade, ele manifesta “glória vã” e merece nosso desprezo.

Uma consciência de integridade às vezes impele seu possuidor a afirmá-la, especialmente quando é mal compreendida e perseguida. A retidão de Jó o levou a exclamar: “Quando eu for provado, sairei como o ouro”. “O homem Moisés era muito manso.” Mas ele sempre foi assim? Devemos considerar sua mansidão como algo constitucional? Parece haver razões sólidas para pensar que o distinto legislador de Israel era originalmente impulsivo e até apaixonado! No início, ele foi tudo menos lento para a raiva.

E, à medida que lemos a narrativa de sua vida, marcamos a velha disposição de vez em quando se afirmando. Assim como você às vezes vê, no meio de pastagens verdes e milho amarelo, manchas de rocha, samambaias e urze, lembrando-o do estado primitivo do solo, de vez em quando o espírito apressado de Moisés levava a melhor sobre ele. Eram surtos prolongados e ocasionais por parte do que o apóstolo chamaria de “o velho.

“Eles foram excepcionais. Ele havia vigiado tão fielmente contra o pecado que o assediava, com tanta oração ele exerceu vigoroso autocontrole, que o homem naturalmente irritado se tornou "muito manso acima de todos os homens que estavam na face da terra". Como um certo autor escreve admiravelmente: “Um viajante, fazendo um relato de um antigo vulcão, fala de uma cavidade verdejante em forma de taça no topo da montanha e, onde o forte calor uma vez queimou, uma piscina de água límpida e parada, olhando para cima como um olho para o céu.

É uma parábola apropriada de Moisés. Natural e originalmente vulcânico, capaz de profunda paixão e ousadia, ele é recém-feito pela graça até que se destaque em calma grandeza de caráter, com toda a gentileza de Cristo adornando-o. O caso de Moisés é representativo. Ele não está sozinho em grande isolamento. Que o nosso ponto mais fraco se torne o mais forte é um dos ensinamentos mais óbvios e inspiradores da Bíblia.

Peter Thomas, um fisionomista, examinando de perto o rosto de Sócrates, declarou que ele era um homem mau. Ele chegou ao ponto de especificar seus vícios e defeitos. “Orgulhoso, rabugento, lascivo”, foram as acusações contra ele. Os atenienses riram disso com desprezo. Todo mundo conhecia sua falsidade. O distinto sábio era exatamente o oposto da descrição. Para sua surpresa, no entanto, Sócrates os silenciou e declarou que nenhuma calúnia havia sido proferida.

“O que ele disse”, observou-se, “descreve com precisão minha natureza, mas pela filosofia eu controlei e a conquistei”. Tenhamos bom ânimo. A filosofia é boa, mas temos algo melhor - "a graça de Deus que traz a salvação". Deixe-nos apenas torná-lo nosso e experimentaremos com alegria suas vitórias. ( TR Stevenson .)

Mansidão

O que é mansidão? Não é o repúdio à legítima defesa. Tudo o que é feito tem o direito de existir, ou Deus não o teria matado; e, se qualquer outra criatura transgredir seu estatuto de nascimento, está justificada em se defender. Nem é a mansidão uma incapacidade mental para discernir insultos e injúrias. Um homem que não consegue fazer isso não é manso, mas estúpido. Nem é a mansidão uma brandura natural que não pode ser provocada.

Existem pessoas com esse temperamento - ou melhor, sem temperamento. Não é nenhum crédito para eles. Podemos chamar essas pessoas de brandas; mas seria um equívoco chamá-los de mansos. Na verdade, a menos que possam ser estimulados, são incapazes de mansidão; pois quanto mais ferocidade natural um homem tem, mais capaz ele é de mansidão, e aquele em quem qualquer um que vier fazer seu arranhão é qualquer coisa, menos uma pessoa mansa.

Tampouco são mansos aqueles que são impedidos de exibir ressentimento por medo ou interesse próprio. Eles são covardes. Todas essas são qualidades negativas. E é impossível que a mansidão pertença a esta tribo; pois deve ser imensamente positivo e tremendamente enérgico, visto que deve subjugar a terra e herdá-la. O primeiro elemento da mansidão é a docilidade - disposição para aprender, disposição para enfrentar o trabalho penoso e laborioso relacionado com o aprendizado, disposição para suprimir a impaciência que nos impede de aprender.

O segundo elemento é o autodomínio, tanto para com Deus quanto para com o homem. A tendência do problema é irritar, tornar a alma rabugenta, zangada, taciturna, rebelde. Mas a alma mansa aprendeu na escola de Cristo. Aceita a verdade de que “todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus”; e, portanto, disciplina-se à paciência sob provação. A mansidão educa o homem segundo o padrão divino.

Ele armazena força na alma - uma força que estará disponível nas emergências da vida. Os homens mansos são os homens poderosos. Eles têm ombros largos e costas fortes, ou não poderiam carregar este fardo da ignorância, enfermidade e pecado de outros homens; e é a mansidão que endireita seus ombros, endurece seus tendões e desenvolve seus músculos. Os homens mansos são, se a necessidade surgir, os mais terríveis da terra.

Existem limites para o exercício da mansidão. Paulo indica isso quando diz: “O que quereis? Devo ir até você com uma vara, ou com amor? ” Quando o homem manso pega a vara, ele a coloca até que o trabalho esteja completamente feito. ( HM Scudder, DD )