Números 17

Escreva o nome de Aarão na vara de Levi.

Vara de arão

I. Instrutivo para os israelitas.

1. Um fim posto à murmuração. Por um sinal indiscutível, eles sabiam quem era o verdadeiro sacerdote.

2. Um preventivo fornecido contra rebelião futura. Milagres passíveis de serem esquecidos; disso a evidência deveria ser preservada. Mantido por um token.

II. Sugestivo para os cristãos. Todo homem tem alguma vara na qual se apóia. O cristão é a fé. Como a vara de Arão, a fé floresce -

1. A maioria no santuário. Existem influências fortalecedoras e um poder divino. Ele se tornará um estoque estéril em outro lugar.

2. Sob circunstâncias nas quais outras hastes não podem viver. A amêndoa floresce antes mesmo do inverno terminar. Fé brotando na adversidade.

3. Produz frutos e flores com base na adversidade.

4. Fruto rapidamente quando Deus faz com que Sua bênção repouse sobre ele. “Acredite e seja salvo.”

5. Incita o cristão à vigilância. A amendoeira é um símbolo de vigilância.

III. Típico de Cristo.

1. Pois é perpétuo. A vara de Arão guardada como uma lembrança duradoura.

2. Produziu frutos em um estoque estéril. Jesus, uma raiz de uma terra seca.

3. Foi distinguido entre os cetros dos príncipes. O reino e o cetro de Cristo governam sobre tudo. Ele é uma planta de renome.

4. Foi objeto de favor especial. Então, em Jesus, Ele “se agradou”. Ele era “eleito e precioso”.

4. Simbólico de um verdadeiro professor.

1. Sua casa, a casa de Deus.

2. Apresenta-se constantemente diante do testemunho.

3. Em si mesmo seco e estéril.

4. Confia em Deus para sua fecundidade.

5. Os produtos do Divino ajudam não apenas as flores, mas também os frutos.

6. Como um estoque seco e sem vida, ele recebe o poder vivificador de Deus; assim, com suas flores e frutos, ele se apresenta diante de Deus e oferece todas as suas obras a ele.

Aprender--

1. A sabedoria de Deus na escolha dos métodos.

2. Buscar uma fé forte, viva e prática.

3. Regozijar-se e confiar no sumo sacerdócio perpétuo de Cristo.

4. Esforçar-se, como a amendoeira, para produzir frutos cedo. ( JC Gray .)

A vara de Aaron que brotou

Este é o nosso assunto: a conversão milagrosa da vara de Arão em uma planta viva, florescente e frutífera. Deve ter sido um prodígio muito convincente para o propósito a que se destinava, pois o povo, mal o viu, gritou de remorso por sua vacilante lealdade: “Eis que morremos ! nós perecemos! todos nós morremos! ” Mas, além da idade em que ocorreu a maravilha, o fato de colocar vida vegetal naquele cajado seco tem sido freqüentemente emprestado e usado para outros objetos. Assim Aquiles, na poesia clássica, quando enfurecido com Agamenon, é levado por Homero a referir-se a este milagre: -

“Mas ouçam! Eu devo fazer um juramento solene

Por este mesmo cetro, que nunca brotará,
Nem ramos produzirão, como uma vez; que, tendo deixado
seu estoque nas altas montanhas, quando
o machado do lenhador cortou sua folhagem verde
E arrancou sua casca, nunca mais crescerá: -

Por isso eu juro! "

E entre a literatura latina você irá, alguns de vocês, lembrar que um certo rei confirma uma aliança com AEneas por um juramento semelhante.

I. Começamos lembrando-lhe que entre as maiores de nossas bênçãos neste mundo está nossa estrita obrigação de fazer a vontade Divina e guardar a lei Divina. Vale muito mais a pena cantar os estatutos de Deus do que cantar as promessas de Deus. Onde deveríamos estar em um país sem autoridade humana, e uma autoridade humana fundada na reverência pelo Divino? Bushnell diz muito sinceramente que, “sem lei, o homem não vive, ele apenas pasta.

”Se ele não tivesse governo, ele nunca discerniria qualquer razão para a existência, e logo não se importaria em existir. Quão diferente é o mundo de Voltaire do mundo de Milton I. A pessoa não encontra nada além deste mundo de argila e suas belezas materiais, relampeja em um brilho superficial de fala e, tecendo uma canção de superfícies, esvazia-se em um livro de tudo o que ele sentiu ou viu. Mas o outro, atrás de tudo e através de todas as coisas visíveis, contempla um espírito e uma Divindade.

Agora, não há um quadro muito bonito da beleza e da beneficência da lei no antigo milagre que foi operado na vara de Arão? Essa equipe, como dissemos a você, foi escolhida como o sinal de autoridade. Esta foi uma declaração, primeiro, de que nenhuma lei era perfeita se não exibisse vida, beleza e fertilidade; e uma declaração, em segundo lugar, de que pela escolha de Deus aquela lei perfeita habitava no sumo sacerdote.

Mas além das imagens como uma mensagem para os filhos de Israel, eu me apego a esse cajado florescente como o melhor tipo que posso encontrar em qualquer lugar do governo de Deus entre nós e em Sua Igreja. Descubro-me ensinado por este prodígio precoce na equipe de Arão que o domínio de Deus é o domínio do ramo da amendoeira. É uma vara; ai de mim! para nós, se não houvesse vara. Mas é uma vara exibindo todas as três várias promessas e gradações de vida; e assim - oh! bela coincidência, se não for mais do que isso - Deus transforma Sua lei para os filhos dos homens no que a árvore proibida tão falsamente parecia ao primeiro transgressor - “agradável à vista e boa para comer.

“Claro que sei que o bastão ou o cetro é o símbolo da autoridade, porque bastão é aquilo com que uma pessoa golpeia a outra. O significado final de uma vara é um golpe. Mas não é nada a ser ensinado pelo alfabeto ilustrado de Deus do Antigo Testamento que Ele fere apenas com botões, flores e frutas? Isso parece mudar, mesmo para a apreensão de qualquer criança, todo o caráter da soberania sob a qual nos curvamos no moderno campo da Igreja.

Você treme ao ler o capítulo sobre deveres difíceis. Vire a folha e você chegará ao capítulo de preciosas promessas. Não há um versículo na Bíblia que não floresça com algum conforto; sim, embora seja um versículo que fere você com um mandamento difícil. Você nunca deve dizer a um homem para fazer uma única coisa na religião sem dizer a ele que Deus o ajudará a fazer isso. Você nunca deve ordenar um sacrifício de mim por amor a Cristo sem me confortar com a certeza de que “Deus é capaz de me dar muito mais do que isso.

“Se você tem uma responsabilidade forte, áspera e dura, deve mostrá-la estourando por toda parte com as pétalas ricas e os cachos pendentes da soberania da graça Divina. Sim, pois quero que você perceba bem que aqui estava um milagre dentro de um milagre. O ramo natural da amêndoa nunca tem botões, flores e frutos de uma só vez. Mas parece que fui ensinado por esse acúmulo de vidas sucessivas ao mesmo tempo em uma haste, que não há nenhum elemento de misericórdia faltando no código pelo qual devo ser administrado.

Mas lembre-se que se não merecemos nada além da vara, e ainda se Deus nunca usa a vara, exceto com os botões, as flores e os frutos, "Ele pode muito bem registrar isso contra nós se desprezarmos a correção do Senhor, ou desmaiar quando somos repreendidos por Ele. ”

II. Mas agora o verdadeiro e único comentário apropriado sobre os fatos do Pentateuco será encontrado nas doutrinas da Epístola aos Hebreus. Você acredita que todas aquelas vidas teriam sido perdidas, e toda aquela comoção teria sido feita sobre a prerrogativa do sacerdócio de Aarão, se não fosse por aquele outro sacerdote de quem o mundo inteiro deveria confiar - o Sacerdote para sempre - “feito , não segundo a lei de um mandamento carnal, mas depois do poder de uma vida sem fim ”? Não é por uma Escritura, é por pontuações, que me encontro apontado, por meio daquele cajado, para o verdadeiro governo deste mundo na vara do caule de Jessé.

“Ele crescerá diante Dele como uma planta tenra e como uma raiz de uma terra seca, sem forma ou formosura.” E ainda, o tempo todo, Ele era a “vara do caule de Jessé”. E quando eu li, no Livro dos Números, como os hebreus se levantaram contra Arão e o envergonharam, eu só posso tomar isso como um prenúncio de outra rebelião, quando eles insultaram outro Cetro, que foi “desprezado e rejeitado pelos homens .

“Nós pregamos a vocês Cristo, uma pedra de tropeço para os judeus. E dificilmente você pode imaginar que, enquanto a vara era apenas a raiz de uma terra seca, o Filho do carpinteiro e o Amigo dos pecadores, não havia “beleza Nele para que O desejassem”. Mas esse não é o cajado com o qual, neste dia, Deus governa Sua Igreja. Não não! Ele declarou que aquele humilde pregador camponês é “o Filho de Deus com poder, visto que o ressuscitou dos mortos.

Ah, naquela noite em que esconderam a vara de Arão no tabernáculo da testemunha, nunca foi menos viva, nunca menos florida do que então. Mas não foi deixado em trevas, nem viu corrupção. E na manhã designada os homens o encontraram, marcado pela escolha do Onipotente com os botões, as flores e os frutos. Da mesma forma, o período mais frio, mais escuro e menos vivo na carreira de Emanuel foi quando eles O esconderam, entre todos os outros milhões de mortos, na tumba escavada na rocha no jardim de José.

“Mas agora Cristo ressuscitou dentre os mortos e se tornou as primícias dos que dormem.” Ele foi criado como "uma planta de renome". E desde aquela gloriosa manhã de Páscoa, a “vara do caule de Jessé” tem sido “a árvore cujas folhas são para a cura das nações” e “enchendo a face do mundo de frutos”. Os homens podem ser governados por um Mediador e ainda assim não perecer. “A alma que pecar, essa morrerá.

”Isso é uma vara, mas“ se alguém pecar, temos um Advogado junto ao Pai ”, isto é,“ a vara de Arão que brotou ”- a vara do Sacerdote. Reuben, Gad e todos os outros têm varas. O Cristianismo não está sozinho na severidade de seu governo ou na severidade de suas sanções. Mas é a única que me diz como posso receber a remissão dos pecados do passado e como posso obter o mais forte dos motivos para uma vida de obediência no futuro. ( H. Christopherson .)

A vara de Aaron florescendo e dando frutos

I. Como o sacerdócio de Aarão era um tipo do sacerdócio de Cristo, há aqui uma sugestão de fatos que devem ter sua contrapartida na vida e história de Cristo.

1. A expiação e morte de nosso Senhor Jesus foram questões designadas por Divino. Toda a obra da nossa salvação se originou em Deus.

2. Mas mais do que isso - que é a verdade essencial aqui consagrada - vemos aqui que Deus freqüentemente se manifesta em formas inesperadas de beleza e de graça. A vara seca floresceu e os frutos nus. Os poderes da salvação divina foram consagrados na pessoa do Carpinteiro de Nazaré. Havia vida para um mundo morto na cruz e no túmulo do Cristo morto.

II. Existem sugestões aqui sobre a vida cristã.

1. A vida cristã começa com Deus.

2. A vida cristã se manifesta em condições desfavoráveis. É nas almas humanas um poder de benevolência ativa, ou não é nada. Ele apodera-se da miséria humana com uma mão curadora e a transforma em bênção. Onde abundou o pecado, a graça superabundou.

3. Há beleza associada ao desenvolvimento da vida e do caráter cristão. Não há nada tão vencedor quanto a graça cristã.

III. Sugestões em relação ao ministério do evangelho.

1. Há uma designação divina de homens para o serviço mais elevado da Igreja.

2. Mas qual é a qualificação dos homens assim enviados? Evidentemente, a posse da vida divina, o dom que deve ser concedido a quem precisa. Para ser um professor cristão, o homem deve ser cristão e conhecer as coisas de Cristo.

3. Como, então, devemos julgar a autoridade e o chamado divino de um homem? Somente e somente pelas flores e frutos - pelos resultados espirituais de seu ministério.

4. Por fim, há aqui sugestões sobre a humilhação cristã.

1. O mundo não conheceu seus melhores benfeitores. Sempre teve uma palavra de escárnio para os santos e sinceros. Sempre se levantou em rebelião contra o ungido do Senhor.

2. Aqui está uma palavra de encorajamento para todas as almas fracas, desconfiadas, tímidas e auto-esvaziadas. “Eu sou apenas uma vara seca”, diz o velho trabalhador na vinha do Mestre, e a sagrada matrona cuja vida tem sido cuidadosa e preocupada com muitas coisas, mas que sempre esteve ansiosa para honrar e servir seu querido Senhor das formas mais humildes e tarefas domésticas. “Eu sou apenas uma vara seca”, diz o santo, esperando a desistência para descansar, que não fez o que deveria ou foi tão útil quanto desejou e esperava e orou para ser.

“Eu sou apenas uma vara seca”, diz alguém cuja força foi enfraquecida pelo caminho, e cujos propósitos inacabados jazem tristemente a seus pés, caídos de mãos que não podiam mais segurá-los ou modelá-los em perfeição. “Somos apenas varas secas”, dizem muitas almas sérias, ansiosas e ansiosas que dificilmente ousam confiar no futuro, porque muitas vezes, quando fazem o bem, o mal está presente com elas.

Não somos salvos pela confiança em nossa própria justiça ou pela satisfação com nossa própria bondade e obras. Mas a graça de Deus é todo-suficiente e Ele pode operar milagres de beleza e fecundidade onde o poder humano é mais fraco, e a autoconfiança é maior e a humildade de espírito é mais profunda. ( WH Davison, D. D. )

O plano divino para vindicar o sumo sacerdócio de Aarão e seu ensino moral

I. Que verdadeiros ministros da religião são eleitos por Deus.

II. É de grande importância que os homens saibam que seus ministros religiosos são chamados por Deus.

1. Para que possam considerá-los com respeito.

2. Para que possam dar ouvidos à sua mensagem.

III. A vitalidade do pecado é de tenacidade terrível. “Os lábios de muitos homens”, diz Trapp, “como dobradiças enferrujadas, por falta do óleo da graça e da alegria, não se movem sem murmurar e reclamar”. É extremamente difícil erradicar qualquer disposição maligna do coração humano. “Pois tal é a dureza habitual dos corações dos homens, que nem ministério, nem miséria, nem milagre, nem misericórdia podem apaziguar. Nada pode fazer isso, exceto um toque extraordinário da mão do Céu. ”

4. Deus está empenhado em erradicar o pecado do coração humano. ( W . Jones .)

A vara de Arão é uma ilustração do verdadeiro ministério cristão

I. As características do verdadeiro ministério cristão.

1. Vida,

2. Beleza.

3. Frutificação.

II. A origem do verdadeiro ministério cristão. Criação de Deus e presente para a Igreja.

III. A influência do verdadeiro ministério cristão. Permanência. ( W. Jones .)

A vara brotada, um tipo de Cristo

A vara em muitos tons gráficos mostra Jesus. O próprio nome é captado por profetas arrebatados ( Isaías 11:1 ; Zacarias 6:12 ). Assim, a fé colhe lições do próprio título - Rod. Mas o grande propósito desse tipo é rejeitar todos os rivais.

Ela coloca Aarão sozinho no assento sacerdotal. O paralelo proclama que, da mesma forma, Jesus é nosso único sacerdote. Deus chama, unge, designa, aceita e sempre O ouve; mas somente ele. Em Suas mãos apenas essas funções vivem. Em seguida, a exuberância constante tem uma voz clara. No campo da natureza, botões, flores, frutas, logo murcham. Não é assim esta vara. Seu verdor era para sempre verde; seu fruto estava sempre maduro.

Ao lado da arca, ela foi reservada em uma beleza que nunca se desvanece. Aqui está o sacerdócio sempre florescente de nosso Senhor ( Salmos 110:4 ; Hebreus 7:24 ). Além disso, observe que os tipos de Jesus freqüentemente compreendem a Igreja. É assim com essas hastes. Os doze, a princípio, parecem todos iguais.

Eles são todos galhos sem vida. Mas, de repente, a pessoa exibe beleza; enquanto os outros ainda permanecem sem valor e murcha. Aqui está uma imagem da maneira de Deus lidar com uma raça assassinada pelo pecado. Desde a queda de Adão, todos nascem ramos sem vida de um tronco seco. Quando qualquer filho do homem surge da morte do pecado e floresce na graça, Deus surge com a onipotência divina. Crente, a vara brotada dá outro aviso.

É uma imagem de exuberância. Afaste-se disso e olhe para dentro. Sua alma é tão fértil? Em vez de fruta, muitas vezes você produz o espinho ( João 15:8 ). De onde vem a culpa? ( João 15:4 ) Talvez sua alma negligente se afaste de Cristo. Medite na lei de Deus dia e noite; ( Salmos 1:3 ).

Mas se a vara brotada repreende o fruto escasso na alma do recém-nascido, qual é sua voz para os não regenerados? ( Hebreus 6:8 ) ( Dean Law .)

A vara de Aaron

Os botões são evidência de vida. Um cristão nominal é como um tronco morto, e ele não pode brotar a menos que a seiva da graça divina flua através dele. A vida espiritual é um atributo do cristão convertido. A vida espiritual de um ser é seu sentimento ou disposição que preside - a inspiração principal de sua alma - que dá movimento e caráter a seu ser mental e moral.

I. A vida é uma força irresistível. A menor folha de grama que levanta sua minúscula cabeça para a luz, ou o inseto mais fraco que se diverte no raio de sol, exibe uma força superior àquela que governa o oceano ou controla as estrelas. O homem fica ereto, a árvore sobe e o pássaro voa alto, por causa da vida.

II. A vida é uma força de apropriação. As existências vegetal e animal têm o poder de se apropriarem de todos os elementos circundantes que conduzem ao seu bem-estar, assim como a vida da planta converte os vários gases ao seu redor em alimento para promover sua força e desenvolvimento. Onde quer que haja verdadeira religião, existe o poder de tornar todas as circunstâncias externas subservientes à sua própria força e crescimento; todas as coisas funcionam juntas para o seu bem.

III. A vida é uma força propagadora. Ele tem “a semente em si”. As florestas começam com as bolotas e as colheitas sem limites com os grãos solitários. Diz-se que os agradecidos israelitas, ansiosos por levar um botão, uma flor ou uma amêndoa como lembrança da ocasião, as flores e os frutos da vara foram repetidamente e milagrosamente renovados para esse propósito. Seja como for, onde quer que haja vida religiosa, ela se espalhará; ele espalha a semente incorruptível que vive e permanece para sempre.

4. A vida é uma força embelezadora. Existem dois tipos de beleza - a sensacional e a moral. A natureza em suas dez mil formas de beleza e a arte em suas expressões requintadas de gosto são ministérios para a primeira, enquanto a verdade espiritual, a bondade moral e a santidade de Deus se dirigem à última. Um é a poesia do olho e do ouvido; o outro, da alma. A beleza que apela à natureza religiosa do homem é a beleza da santidade - a beleza do Senhor - a glória de Deus em Sua bondade.

V. A vida é uma força frutificante. O verdadeiro cristão não apenas vive e desenvolve uma disposição nobre, mas é realmente útil. São Paulo fala do “fruto do Espírito” - justiça, bondade, verdade. O primeiro, em oposição a toda injustiça e desonestidade; o segundo, em oposição às dez mil formas de egoísmo; a terceira, em oposição a tudo o que é errôneo e falso nas doutrinas e teorias dos homens. ( L . L. Saywell .)

Vara de arão

Aqui estão três milagres em um: -

1. Que uma vara seca - feita de amendoeira - deve produzir botões em um momento.

2. Que esses botões devem agora se tornar flores flores anais.

3. Que estes se tornem frutos maduros imediatamente, e tudo de uma vez, ou pelo menos em um pequeno espaço.

A natureza não dá esse salto. Tudo isso era sobrenatural para esses fins.

1. Para um testemunho de que Deus chamou Aarão para o sacerdócio.

2. Para um tipo de Cristo, o Ramo ( Isaías 11:1 ).

3. Para uma figura da fecundidade de um ministério evangélico.

4. Para uma representação viva de uma ressurreição gloriosa. ( C. Ness .)

Lições da vara de brotamento

Uma obra maravilhosa de Deus, cujas várias maneiras podem nos beneficiar.

1. Em primeiro lugar, considere que se o poder de Deus pode fazer isso em uma vara seca, não pode Ele fazer a mulher estéril dar à luz e ser uma alegre mãe de filhos? Ele não pode fazer o que quer que faça? Por este poder o mar é seco, a rocha dá água, a terra se fende sob os pés dos homens, o fogo desce cuja natureza é ascender, ressuscita os mortos e chama coisas que não são como se fossem. Em uma palavra, Ele é capaz de fazer muito mais abundantemente além de tudo o que pedimos ou pensamos, etc.

2. Esta vara é um tipo notável de Cristo, Sua pessoa e ofício. De Sua pessoa, no sentido de que Ele nasceu da Virgem Maria, que, embora descesse do sangue real, ainda era agora pobre e mesquinho, como aquela raça real foi rebaixada, nada restando, mas como se fosse apenas uma raiz. Agora a dita Virgem floresce novamente como a vara de Arão, e dá frutos como nenhuma mulher jamais daria. Disto fala o profeta Isaías, quando diz: “Virá uma vara da linhagem de Jessé, e um enxerto brotará de suas raízes.

”De seu ofício tanto sacerdotal quanto real. Seu ofício sacerdotal é figurado no fato de que, sendo oferecido na cruz, Ele era como a vara seca de Arão, ou como diz o Salmo, “secou como um caco de cerâmica”. Mas quando Ele ressuscitou, Ele se tornou como a vara que brotava e produzia frutos, gerando ao homem, crendo Nele, remissão de pecados, justiça e vida eterna. Seu ofício real, em que Ele governa Sua Igreja com uma vara ou cetro de justiça, como está no Salmo: “O cetro do Teu reino é um cetro reto.” Qual vara e cetro é a pregação do evangelho, & c.

3. Novamente, era uma semelhança de verdadeiros ministros, e de todos os homens e mulheres fiéis, pois nenhum desses deveria ser galhos secos e ressecados, mas produzir e produzir brotos e frutos de acordo com seus lugares.

4. É também uma sombra de nossa ressurreição, pela qual devemos crescer novamente verdes e florescer com uma nova e eterna glória, tendo como semente morta deitada na terra, e devemos produzir amêndoas maduras, isto é, o louvor da incompreensível bondade de Deus para conosco para todo o sempre.

5. Assemelha-se a nossa reforma e emenda de vida, pois quando nosso coração sente o que está errado, isso é como o botão; quando resolve uma mudança e uma emenda futura, esta é a flor; e quando realiza o mesmo por uma nova vida reformada, de fato, isso é como as amêndoas maduras da vara de Arão. ( Bp. Babington .)

O sacerdócio divinamente selecionado

Que sabedoria incomparável brilha neste arranjo! Quão completamente o assunto é tirado das mãos do homem e colocado onde deveria estar, a saber, nas mãos do Deus vivo! Não era para ser um homem nomeando a si mesmo, ou um homem nomeando seu próximo, mas Deus nomeando o homem de Sua própria escolha. Em suma, a questão deveria ser definitivamente resolvida pelo próprio Deus, para que todas as murmurações fossem silenciadas para sempre, e ninguém pudesse novamente acusar o sumo sacerdote de Deus de tomar muito sobre ele.

A vontade humana nada teve a ver com este assunto solene. As doze varas, todas na mesma condição, foram colocadas diante do Senhor; o homem se aposentou e deixou Deus agir. Não havia espaço, nenhuma oportunidade, porque não havia ocasião para gerenciamento humano. No profundo retiro do santuário, longe de todos os pensamentos do homem, estava a grande questão do sacerdócio resolvida por decisão divina; e, estando assim estabelecido, nunca mais poderia ser levantado. ( C . H . Mackintosh .)

A vara frutífera de Aaron

Figura impressionante e bela daquele que foi "declarado Filho de Deus com poder pela ressurreição dentre os mortos!" As doze hastes eram todas sem vida; mas Deus, o Deus vivo, entrou em cena e, por aquele poder peculiar a Ele, infundiu vida na vara de Arão e a trouxe à vista, trazendo sobre ela os fragrantes frutos da ressurreição. Quem poderia contradizer isso? O racionalista pode zombar dele e levantar milhares de questões.

A fé contempla aquela vara frutífera e vê nela uma adorável figura da nova criação na qual todas as coisas são de Deus. A infidelidade pode argumentar com base na aparente impossibilidade de um galho seco brotando, desabrochando e dando frutos no decorrer de uma noite. Mas para whelm parece impossível? Para o infiel, o racionalista, o cético. E porque? Porque ele sempre exclui Deus.

Vamos nos lembrar disso. A infidelidade invariavelmente exclui Deus. Deus pode fazer o que quiser. Aquele que chamou os mundos à existência poderia fazer uma vara brotar, florescer e dar frutos em um momento. Traga Deus e tudo será tão simples e claro quanto possível. Deixe Deus de fora e tudo estará mergulhado em uma confusão desesperadora. ( CH Mackintosh .)

As hastes contrastavam

Reflita sobre a diferença entre a vara de Moisés e a vara de Aarão. Já vimos o primeiro fazendo seu trabalho característico em outros dias e em meio a outras cenas. Vimos a terra do Egito tremendo sob os golpes pesados ​​daquela vara. Peste após praga caiu sobre aquela cena devotada em resposta àquela vara estendida. Vimos as águas do mar divididas em resposta àquela vara. Resumindo, a vara de Moisés era uma vara de poder, uma vara de autoridade.

Mas de nada serviria abafar as murmurações dos filhos de Israel, nem ainda fazer o povo atravessar o deserto. Grace sozinha poderia fazer isso; e temos a expressão da graça pura - graça livre e soberana - no brotamento da vara de Arão. Nada pode ser mais forte, nada mais adorável. Aquela vara seca e morta era a figura adequada da condição de Israel e, na verdade, da condição de cada um de nós por natureza.

Não havia seiva, nem vida, nem poder. Pode-se muito bem dizer: "Que bem pode resultar disso?" Absolutamente nada, não tinha a graça entrado e mostrado seu poder vivificador. Assim foi com Israel no deserto; e assim é conosco agora. Como deveriam ser conduzidos dia após dia? Como eles seriam sustentados em todas as suas fraquezas e necessidades? Como eles deveriam ser tolerados em todos os seus pecados e loucuras? A resposta é encontrada na vara de Aaron.

Se a vara seca e morta fosse a expressão da condição estéril e sem valor da natureza, os botões, flores e frutos produziram aquela graça viva e vivificante e o poder de Deus sobre o qual se baseava o ministério sacerdotal, o único que poderia sustentar a congregação por meio o deserto. Grace sozinha poderia responder às dez mil necessidades do anfitrião militante. O poder não bastaria. A autoridade não poderia aproveitar.

O sacerdócio sozinho poderia suprir o que era necessário; e esse sacerdócio foi instituído sobre o fundamento daquela graça eficaz que poderia produzir frutos de uma vara seca. Assim era quanto ao antigo sacerdócio; e assim é quanto ao ministério agora. Todo ministério na Igreja de Deus é fruto da graça divina - o dom de Cristo, a Cabeça da Igreja. ( CH Mackintosh .).