Romanos 11:28-29
O ilustrador bíblico
Quanto ao evangelho, eles são inimigos por sua causa.
Os inimigos podem ser ajudantes inconscientes
Durante o cerco de Sebastopol, uma granada russa se enterrou na encosta de uma colina fora da cidade e abriu uma nascente. Uma pequena fonte borbulhava onde caíra o tiro de canhão, e durante o resto do cerco proporcionou às tropas sedentas que estavam estacionadas nas proximidades um abundante suprimento de água pura e fria. Assim, o míssil da morte de um inimigo, sob a direção de uma Providência dominante, provou ser um esmoler de misericórdia para os soldados cansados e cansados dos aliados.
Freqüentemente, os esforços dos homens contra o reino de Deus têm sido anulados para o seu avanço. Cada grande ataque à Bíblia abriu uma nova fonte de sua verdade para suprir as necessidades do povo de Deus.
A relação da nação judaica com os gentios
I. Antes da promulgação do evangelho. Foi a relação de -
1. Únicos depositários da Palavra de Deus ( Salmos 76:1 .; Amós 3:2 ). Eles tiveram uma revelação de Jeová, enquanto os outros estavam naquela ignorância em que o apóstolo declara que Deus “piscou”.
2. Os canais para a transmissão da semente prometida, em que todas as nações da terra seriam abençoadas. A tribo de Judá continha dentro de si um depósito sagrado, o Deus-homem, o Salvador do mundo. Nesse sentido, “a salvação vem dos judeus”, o mundo foi preservado por causa deles. 3 A principal fonte da política do mundo. Reis e impérios foram criados e derrubados por causa deles.
II. Desde o evangelho. Isso deve ser considerado -
1. No que diz respeito ao remanescente do povo judeu convertido à fé cristã, de acordo com a eleição da graça. Estes formaram o tronco da Igreja Cristã, o próprio Jesus Cristo, o fundador do sistema Cristão, sendo um Judeu segundo a carne. Eles foram os primeiros a se unirem a Ele; os primeiros ramos Dele, o talo vivo; os primeiros membros do corpo do qual Ele é a cabeça.
Eles não foram levados à comunhão com os gentios, mas os convertidos gentios foram levados à comunhão com eles ( Efésios 2:12 ; Efésios 3:10 ). A relação, portanto, é a de irmãos em Cristo Jesus. E a relação que a Igreja, assim formada, mantém com o mundo ao redor é da mesma natureza que aquela que os judeus uma vez tinham para com os gentios. A Igreja Cristã -
(1) É o único depositário da verdade. Somente nesta Igreja Cristo pode ser encontrado; e somente na Igreja, portanto, Deus pode ser conhecido.
(2) Depositou dentro dela a verdadeira semente que se tornará uma bênção para toda a terra.
(3) É a principal fonte da política do mundo. Pode algum homem pensar sobre este assunto com a Bíblia diante de si, e então negar que homens como Décio, Juliano, Carlos Magno, Napoleão e outros, foram criados para a promoção, de uma forma ou de outra, dos interesses da Igreja .
2. Como respeita os judeus como nação. “No que diz respeito ao evangelho, eles são inimigos por sua causa”; não o remanescente - eles são convertidos - mas a nação. Mas embora assim rejeitados por nossa causa, eles não são rejeitados fora do alcance de Deus; a mesma mão que os desencorajou os protegerá e preservará, pois “o dom e a vocação de Deus são sem arrependimento”. Mas eles são “inimigos por nós”: eles carregam conosco a relação de pobres párias - párias para nos dar lugar; como se a árvore pudesse ter apenas um certo número de ramos, como se o corpo pudesse ter apenas um certo número de membros, e Deus tivesse lançado fora alguns dos ramos e removido alguns dos membros, para que pudéssemos nos tornar ramos Nele quem é a verdadeira videira e membros unidos Àquele que é a única cabeça!
III. Após a restauração.
1. Preeminência metropolitana ( Isaías 60:1 ; Miquéias 4:1 .).
2. Bênção espiritual ( Salmos 67:1 .). ( HM McNeile, DD .)
O mistério de Deus em relação ao Seu antigo povo
I. Sua natureza.
1. Inimigos por você.
2. Amado por causa dos pais.
II. Seu caráter imutável
1. Depende do caráter imutável de Deus.
2. E Seu propósito imutável. ( J. Lyth, DD .)
Amado pelo amor dos pais .
Deus ama quando é compelido a punir, e Sua afeição por Seu povo antigo deve nos ensinar a amá-lo também. “Por amor dos pais” é a própria razão de Deus para Seu amor ( Deuteronômio 7:7 ). Não havia nada em Israel para atraí-lo, pois eles eram transgressores obstinados desde o ventre ( Isaías 48:4 ; Isaías 48:8 ), e um povo desobediente e contraditório ( Romanos 10:21 ).
Portanto, Deus ama os pecadores em Cristo por amor a Seu Filho. O amor de Deus pelos pais lembrado em nome dos filhos ( Levítico 26:42 ). Bênção de ancestrais piedosos. Filhos amados por causa de seus pais. Quão privilegiados são os descendentes de uma linhagem piedosa; quão grande é sua responsabilidade; quão profunda deve ser sua gratidão! ( T. Robinson, DD .)
Pois os dons e vocação de Deus são sem arrependimento . - Sem mudança de mente da parte de Deus; sujeito a nenhum arrependimento ou mudança de propósito ( 2 Coríntios 7:10, Hebreus 12:17, 2 Coríntios 7:10 ; Hebreus 12:17 ). Deus dá sem variação ou sombra de variação ( Tiago 1:17 ).
Seu presente para Israel foi suspenso ou retirado apenas por uma temporada. Ele não se arrependeu de chamar Abraão e sua semente como Seu povo, nem se arrependeu das promessas feitas aos pais. A conduta do homem pode mudar a maneira de Deus, mas não Sua mente. Os procedimentos de Deus podem variar, mas não Suas determinações; Sua providência pode alterar, mas não Seus propósitos. A Força de Israel não mente nem se arrepende ( 1 Samuel 15:29 ).
A imutabilidade de Deus é a base da segurança de Israel ( Malaquias 3:6 ). Deus não rejeitará Seu povo ( Deuteronômio 4:31 ; 1 Samuel 12:22 ). Israel não deve ser privado permanentemente do que Deus prometeu a eles. ( T. Robinson, DD )
Os dons e vocação de Deus sem arrependimento
Eles o são em relação a Deus, o doador; Ele nunca se arrepende de ter chamado Seu povo para a comunhão de Seu Filho; e são assim da parte do crente, que nunca se arrepende, seja o que for que depois se encontre, por ter sido levado a Cristo. ( J. Flavel .)
A imutabilidade de Deus: uma fonte de conforto
É uma fonte de conforto para o crente refletir que aquilo em que ele confia é estabelecido e imóvel. Mudanças ocorrem acima e ao redor da fortaleza, mas seus contrafortes maciços ainda permanecem imóveis, e suas ameias franzem a testa em desafio à força do inimigo. As nuvens acima estão passando rapidamente, podem ter um brilho prateado ou uma escuridão semelhante a uma mortalha; as folhas estão brotando ou murchando, de acordo com suas estações na terra, mas lá está a fortaleza, estabelecida e inalterada. ( PB Power, MA .)
A constância de Deus
Supõe-se que a doutrina dos decretos de Deus repeliria os homens e os levaria à infidelidade. Pelo contrário, atrai homens. Os decretos de Deus podem ser ensinados de modo a fazer os homens se sentirem opressores; mas o pensamento de que os decretos de Deus perpassam o tempo e a eternidade, e que Ele é fiel a eles, longe de ser repulsivo, é extremamente atraente. Você pode tanto dizer que as leis da natureza são repulsivas quanto dizer que os decretos de Deus são assim.
É a constância que é o fundamento da esperança, da civilização e de tudo o que é abençoado no mundo. Os homens ficam contentes porque a luz é sempre luz, que a eletricidade é sempre eletricidade, que todas as forças da natureza são sempre fiéis às suas leis. Os homens são gratos porque as estrelas giram perpetuamente em seus cursos designados. Os homens se alegram com o fato de haver fixidez em todos os métodos pelos quais o universo material é controlado. E a imutabilidade de Deus nos grandes elementos de Seu caráter - verdade, justiça, bondade e amor - é assunto para profunda gratidão. ( HW Beecher .)
O propósito de Deus não influenciado por dificuldades
Um homem empreende operações de mineração em tal e tal lugar, ele diz: "Vou cavar para obter ferro." Bem, ele encontra grandes dificuldades, pedras duras para perfurar e assim por diante. Ele chega a esta conclusão: “Se eu soubesse desse trabalho e das despesas, não teria procurado o metal aqui”. Mas suponha que o homem esteja bem ciente de tudo e que não encontre nada além do que previu, então você pode confiar que o homem está falando sério e, tendo iniciado as operações, continuará trabalhando até obter o que procura depois de.