Salmos 103:1-22

Bendito seja o Senhor, ó minha alma.

Uma canção de louvor

Como colunas imponentes que sustentam um templo solene, três nobres salmos, colocados lado a lado, exaltam a glória de Jeová: 103 glorifica o Deus da graça; 104 o Deus da natureza; 105 o Deus da história. Cada um brota de um forte pedestal de adoração e é coroado com um rico capital de louvor.

I. Este é um salmo da humanidade. É um verdadeiro salmo de vida; a experiência de um coração humano palpitante; nascido do Espírito Santo, em trabalho de parto, em meio às exigências da fraqueza e do pecado, no arrebatamento das compaixões divinas. Ele conhece todas as trevas e males do mundo, mas os sofre apenas para aumentar a riqueza da vida com Deus para a qual nos movemos. Essa grande conquista é conquistada por meio do conhecimento de Deus.

II. Este é o salmo de adoração da humanidade a Deus. Vemos Seu trono exaltado, Seu reino estendido; Suas hostes angelicais acima, Suas obras inanimadas, abaixo, invocadas para louvá-Lo. Seu poder eterno e divindade, Seus anos eternos, são colocados diante de nós em grande majestade. Pense bem em Deus, e tudo o que há dentro de você o abençoará; e isso vai te abençoar. Se nossa vida tivesse mais elogios, pareceria menos enfadonho. “Não te esqueças”, fonte indigna de tanta ingratidão, desânimo, desconfiança. "Conte com sua misericórdia."

III. Uma grande verdade e um grande dever.

1. Deus oferece ao penitente uma redenção completa.

2. Aceite esta redenção total. ( CA South-gate .)

Uma canção de louvor

I. O objeto de elogio. O vivo, não o imaginado, o presente, não o Deus remoto, por Sua própria inspiração, evocou este tributo a Si mesmo de um coração no qual Ele habitava. Sublime em Seu ser, Ele é mais freqüentemente chamado de Preservador, Juiz, Pai, Rei. Nessas várias relações, Ele é apresentado a nós neste salmo.

II. As pessoas e coisas que são convocadas para o louvor. A mais grosseira confusão de corpo e espírito então prevaleceu; no entanto, alma era um termo que todos entendiam, embora poucos pudessem explicar. Este, a inspiração direta do Todo-Poderoso, seria naturalmente o primeiro a perceber e responder aos favores divinos. É ordenado, portanto, que se expresse. A natureza emocional, intelectual e mesmo animal pode e deve oferecer a Ele seu sacrifício peculiar de ação de graças.

III. Os motivos do elogio. A chuva de coisas boas tinha sido tão constante que a simples menção de algumas delas parecia ao entusiástico cantor garantir dentro de si a resposta que procurava. Conseqüentemente, ele reagrupa sua própria alma preguiçosa demais para derramar seu meed de louvor, ciente das bênçãos gerais que recebeu. Ele estava propenso a esquecê-los. Todos são. A ingratidão é fomentada pela abundância.

Ingratidão é mais do que maldade. Temístocles disse com tristeza sobre os atenienses que, quando surgia uma tempestade, eles se abrigavam sob ele como sob um plátano, que, quando o tempo voltasse a ser bom, eles roubariam suas folhas e galhos. Assim, as multidões necessitadas clamam a Deus, e ajudadas, não voltem para dar glória a Ele, a não ser aqui e ali um estranho. Não, mais; eles usam egoisticamente seus benefícios para privá-Lo da honra que Lhe é devida.

Foi justamente esse pecado contra o qual Jeová advertiu Israel ( Deuteronômio 32:15 ). E assim, como se estivesse escrevendo a longa lista de presentes para que ele pudesse contá-los, o salmista teria um retorno adequado. Este salmo foi chamado de “uma pequena Bíblia dentro da maior”. É uma revelação impressionante do ser, caráter e propósito de Deus. É também um retrato claro da origem, ações, necessidades, bênçãos e destino do homem. ( Sermões do clube às segundas-feiras ).

Uma canção de louvor

I. Ação de graças por benefícios pessoais.

1. Obrigado pelo perdão e cura interior.

2. Obrigado pela redenção e glória.

3. Obrigado pelas bênçãos intermediárias.

Há uma longa jornada desde a boca do poço da destruição, de onde Deus nos resgatou, até a porta da glória pela qual Deus nos trará para receber nossa herança eterna. Dessa forma, não somos deixados aos nossos próprios recursos. Ele nos dá os suprimentos necessários para a jornada e ministra a força com a qual podemos chegar ao fim.

II. Louvado seja o caráter de Deus.

1. A justiça e o julgamento do Senhor ( Êxodo 33:13 ).

2. A misericórdia e graça de Deus ( Êxodo 34:6 ).

III. A medida da misericórdia de Deus.

1. Grandeza celestial (versículo 11; Romanos 5:20 ).

2. Perdão infinito (versículo 12).

3. Piedade paternal (versículo 13).

4. A brevidade dos dias do homem e a eternidade da misericórdia de Deus ( Salmos 103:15 ).

5. Um lembrete solene (versículo 18).

4. Uma chamada universal ao louvor ( Salmos 103:19 ). Que nós, que fomos perdoados, renovados no homem interior, redimidos da destruição, cujas vidas foram coroadas com amor e terna misericórdia, tomemos o cântico de ação de graças e, assim, talvez, estendamos Sua misericórdia àqueles que ainda são estranhos a isso, ao expor Seus benefícios da maneira como os conhecemos em nossa própria experiência. ( GF Pentecostes, DD )

A canção de uma alma para Deus

O cantor desta melodia, seja quem for, deixou para trás o vale e subiu a alturas magníficas; sim, nos subúrbios do céu, ele canta com ardor apaixonado da bondade de seu Deus e, achando sua voz inadequada para dar vazão à sua gratidão, convoca um bom coro - as obras de Deus, os ministros de Deus, os anjos de Deus - para acentuar os acordes alegres e tornar glorioso o Seu louvor.

I. Um exercício abençoado. Alguém disse que o cristão deve ser como um cavalo que tem sinos na cabeça: para que não possa ir a lugar nenhum sem tocá-los e fazer música. Toda a sua vida deve estar em harmonia; cada pensamento deve constituir uma nota; cada palavra que ele profere deve ser parte integrante do toque alegre.

1. O salmista deseja que seu louvor seja espiritual. É a sua alma e não a seus lábios que ele se dirige. Ele não quer nada formal, mecânico, sem vida, sem espírito.

2. O salmista também se desperta para a adoração sem reservas. “E tudo isso está dentro de mim” etc. Nossa natureza é um instrumento de muitas cordas, e cada corda deve contribuir com sua quota para a sinfonia. Se a alma deve ser o cantor principal, então todas as faculdades de nosso ser mental, moral e espiritual, como um coro unido, devem interpretar o coro.

3. O salmista também se exorta à adoração pessoal. "Ó minha alma." Ele começa por si mesmo e, embora saia de si mesmo e procure envolver os outros no canto a Deus, ele volta e conclui sua exortação consigo mesmo como sujeito. Que as árvores batam palmas, que o oceano levante a voz, etc. "Bendito seja o Senhor, ó minha alma."

II. Um exercício razoável. Ao louvar a Deus, realizamos um dos atos mais elevados e puros da religião. No louvor, eliminamos em grande parte o elemento do eu e somos como os anjos no desempenho do serviço não poluído dos céus.

1. Existem benefícios nacionais.

2. Existem benefícios sociais. “Deus estabelece o solitário em famílias.” Ele nos colocou juntos para que o cálice de nossa vida pudesse ser preenchido. Que bênção é o Lar!

3. Mas, melhor do que todos os outros, existem benefícios espirituais que devemos levar em consideração. Esses são os maiores presentes de Deus para nós.

(1) Perdão. A misericórdia vem a ti de mão cheia. Amem abundantemente perdões.

(2) Cura. Olhos outrora cegados pelo Deus deste mundo agora podem ver as coisas eternas, ouvidos aflitos com surdez agora podem ouvir o som bem-vindo da voz de Deus, mãos antes tristemente paralisadas agora podem realizar o glorioso trabalho do Rei, pés que se arrastaram a impotência absoluta agora pode cumprir as tarefas de Deus com alegria alegre, e os rostos que antes exibiam a feia carranca do pecado agora brilham com o belo sorriso de Deus.

(3) Resgate.

(4) Coroação.

(5) Satisfação.

(6) Rejuvenescimento. ( J. Pearce .)

Venda-exortação à adoração

I. Com toda a alma. Existem pelo menos três faculdades incomensuráveis ​​- intelecto, imaginação, consciência. Todos estes devem louvar a Jeová, que é o Verdadeiro, para o intelecto; o Belo, para a imaginação; e os Justos, para a consciência. Que todos saiam em louvor, como todas as potências da harpa surgem sob o toque do mestre músico; como todos os poderes da semente surgem sob a influência genial do raio de sol.

II. Por motivos urgentes. “Todos os benefícios dele.”

1. O pecado é uma ofensa; e aqui está o perdão.

2. O pecado é uma doença; e aqui está a cura.

3. O pecado é prejudicial; e aqui está a restauração.

4. O pecado é uma degradação; e aqui está a exaltação.

5. Pecado é descontentamento; e aqui está a satisfação.

6. Pecado é fraqueza; e aqui está o revigoramento. ( Homilista .)

Os santos abençoando o Senhor

Você vê aqui um homem falando consigo mesmo, uma alma com toda a sua alma falando com sua alma. Sua própria alma é a primeira audiência para a qual um bom homem deve pensar em pregar. Na verdade, se algum homem deseja excitar os corações dos outros em qualquer direção, ele deve primeiro se incitar sobre o mesmo assunto.

I. Esta exortação é notavelmente abrangente.

1. A unidade de nossa natureza é ordenada pelo herói, em sua concentração, a se render totalmente ao louvor de Deus. Nenhum sepulcro caiado vai agradar ao Senhor, - "Bendito seja o Senhor, ó minha alma," - Que o verdadeiro Ego O louve, o Eu essencial, a personalidade vital, a alma da minha alma, a vida da minha vida ! Deixe-me ser fiel ao meu Deus até o âmago; que aquilo que é mais verdadeiramente minha própria vitalidade se gaste em abençoar o Senhor.

Minha alma imortal, o que tens a ver com gastar tuas energias em coisas mortais? Queres caçar sombras fugazes, enquanto és o mais real e permanente? Levanta-te em todas as tuas asas e, como os querubins de seis asas, adora teu Deus. Mas as palavras sugerem ainda outro significado - a alma é nosso eu ativo, nosso vigor, nossa intensidade. Quando falamos de um homem jogando sua alma em uma coisa, queremos dizer que ele o faz com todas as suas forças. Minha natureza mais intensa abençoará o Senhor. Não com a respiração suspensa e uma energia limitada vou cecear Seus louvores, mas eu os derramarei ardentemente em volumes de canções apaixonadas.

2. Mas, então, Davi fala das diversas faculdades de nossa natureza e escreve: “Tudo o que está dentro de mim bendiga Seu santo nome”. As afeições devem mostrar o caminho no concerto de louvor. Mas o salmista pretendia em seguida roubar a memória, pois ele continua dizendo “não se esqueça de todos os Seus benefícios”. Lembre-se do que Deus fez por você. Enfie as joias de Sua graça no fio da memória e pendure-as no pescoço do louvor.

Por misericórdias incalculáveis, louve-o sem restrição. Então deixe sua consciência louvá-Lo, pois o salmo passa a dizer, "que perdoa todas as tuas iniqüidades." A consciência uma vez pesou teus pecados e te condenou; agora, que ela pese o perdão do Senhor e magnifique Sua graça para ti. Deixe suas emoções se juntarem ao coro sagrado, pois você tem muitos sentimentos de deleite; abençoe Aquele “que te coroa de benignidade e ternas misericórdias”, etc.

Tudo dentro de você está em paz? Cante algo doce pastoral, como o salmo 23. Deixe a calma de seu espírito entoar os louvores do Senhor sobre a agradável harpa e o saltério. Seus dias fluem bem? Em seguida, consagre o dulcimer ao Senhor. Você sente a alegria do prazer? Então louvai ao Senhor com o tamborete e dança. Por outro lado, há uma contenção interna; o conflito perturba sua mente? Então, louve-o com o som da trombeta, porque Ele irá com você para a batalha.

Quando você retornar da batalha e dividir o despojo, então "louve-O com os címbalos sonoros: louve-O com os címbalos que ressoam". Qualquer que seja o estado emocional em que sua alma se encontre, deixe-o te levar a abençoar o santo nome de seu Criador.

II. Essa sugestão é muito razoável. O Senhor concedeu inúmeras bênçãos a todas as partes de nossa natureza; todas as nossas faculdades são recipientes de bênçãos; portanto, todos eles deveriam bendizer a Deus em troca. Cada tubo do órgão deve produzir sua cota de som. Como todos os rios correm para o mar, todas as nossas forças devem fluir para o louvor do Senhor. Para provar que isso é razoável, deixe-me fazer uma única pergunta: - se não dedicarmos tudo o que há dentro de nós à glória de Deus, que parte devemos deixar sem consagrar; e sendo menos não consagrados a Deus, o que devemos fazer com isso?

III. É necessário. É necessário que toda a natureza bendiga a Deus, pois, na melhor das hipóteses, quando todos estão engajados no serviço, ela deixa de cumprir a obra e carece do louvor de Jeová. Todo o homem, com todas as suas forças, sempre ocupado em todos os sentidos em abençoar a Deus, ainda não seria mais do que um sussurro em comparação com o trovão de louvor que o Senhor merece. Portanto, não vamos insultar o Senhor com a metade, quando o todo não é suficiente. Jesus Cristo terá de nós tudo ou nada; e Ele nos terá sinceros, fervorosos e intensos, ou não nos terá de forma alguma.

4. É benéfico.

1. É benéfico para nós mesmos. Ser sincero no louvor a Deus é elevar nossas faculdades. Consagração é cultura. Louvar é aprender. Bendizer a Deus também é de utilidade preventiva para nós; não podemos abençoar a Deus e ao mesmo tempo nos idolatrar. O louvor nos preserva de ter inveja dos outros, pois, ao abençoar a Deus por tudo o que temos, aprendemos a abençoar a Deus pelo que outras pessoas têm.

2. Também é útil para outras pessoas. Você não pode fazer o bem com mais eficácia do que por uma vida consagrada feliz, gasta em abençoar a Deus. Se há algo que é alegre, alegre, orvalhado, brilhante, cheio do céu, é a vida de um homem que abençoa a Deus todos os seus dias. Essa é a maneira de ganhar almas. Não apanharemos essas moscas com vinagre; devemos usar mel.

V. Tudo isso é preparatório. Se pudermos alcançar o louvor constante agora, isso nos preparará para tudo o que nos espera. Somos harpas que serão afinadas em todas as suas cordas para os concertos dos benditos. O afinador está nos colocando em ordem. Ele passa as mãos pelas cordas; há uma jarra de cada nota; então Ele começa primeiro com uma corda e depois vai para outra. Ele continua em cada corda até ouvir a nota exata.

Na última vez em que você ficou doente, uma de suas cordas estava afinada; a última vez que você teve dívidas ou tremeu com o declínio dos negócios, outra corda foi afinada. E assim, entre agora e o céu, você terá todas as cordas postas em ordem; e você não entrará no céu até que tudo esteja em sintonia. ( C . H. Spurgeon ).

A tônica do ano

David soa o diapasão com esta nota clara - "Bendito seja o Senhor, ó alma."

I. A ocupação abençoada. Como, então, podemos abençoar a Deus?

1. Deus nos abençoa por pensar bem de nós, e nós bendizemos a Deus por pensar bem dele. Pense profundamente no que o Senhor fez. Não transmita Suas misericórdias superficialmente, mas examine-as. Não cesse de pensar na aliança do amor eleitor, da fidelidade eterna, do sangue redentor, da graça perdoadora e de todas as maneiras pelas quais o amor eterno se manifestou.

2. Também bendizemos a Deus quando Lhe desejamos o bem. Sente-se e deseje que todos os homens conhecessem a Deus, que todos os homens O adorassem; e deixe seus desejos se transformarem em orações. Desejo que todos os ídolos sejam abolidos e que o nome de Jeová seja cantado em todos os países, em todas as línguas. Deseje felicidades à Sua Igreja, Sua causa, Seu povo e tudo o que diz respeito à Sua glória.

3. Você pode abençoar a Deus falando bem Dele. Você disse algo para louvar a Deus hoje?

4. Abençoe Seu nome por atos e ações de serviço sagrado e consagração. Faça-o com as mãos, e com a bolsa, e com os bens, e com o sacrifício.

II. A maneira louvável mencionada. Metade da virtude de uma coisa está na maneira como ela é feita. Agora, no serviço de Deus, é rede apenas o que você traz, mas com que espírito você traz.

1. O modo de abençoar a Deus ao qual somos chamados é muito espiritual - uma questão de alma e espírito. A música da alma é o que agrada ao ouvido de Deus: o grande espírito se deleita com o que vem do nosso espírito. Um coração que O louva tem dentro de si todas as harmonias nas quais Ele se deleita. O suspiro de amor é para Ele uma lírica, o soluço de arrependimento é uma melodia, os gritos internos de Seus próprios filhos são um oratório, e suas canções de coração são verdadeiros aleluias.

2. Quando abençoamos a Deus, o exercício sagrado deve ser intenso. Deixe cada parte de sua masculinidade ser despertada, e tão estimulada que esteja em boa forma. Dê-me um homem em chamas quando Deus for louvado. Que “tudo o que há dentro de mim abençoe Seu santo nome”. Um Deus completo, e um Deus santo, deve ter todos os nossos poderes empenhados em abençoar Seu santo nome. ”

3. O texto parece me lembrar que devemos fazer isso repetidamente, porque no meu texto a palavra “abençoar” ocorre duas vezes. "Bendito seja o Senhor, ó minha alma: bendiga o Seu santo nome." E no próximo versículo há “bendito seja o Senhor” novamente. Ele é um Deus triúno: rendam-Lhe louvor triúno.

III. O objeto sagrado desta bênção - Jeová. Eu adoro o Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó, o Deus que fez os céus e a terra. Eu adoro o Deus que cortou Raabe e feriu o crocodilo no Mar Vermelho, o Deus que conduziu Seu povo pelo deserto, o Deus que deu a eles a terra de Canaã como herança. “Este Deus é o nosso Deus para todo o sempre. Ele será nosso guia até a morte.

”“ Bendize a Jeová, ó minha alma. ” Santo, santo, santo, Senhor Deus Todo-Poderoso, nós Te adoramos; nós te abençoamos! Você ama um Deus santo? Enquanto você O abençoa por Sua misericórdia, você igualmente O abençoa por Sua santidade? Você O abençoa por Sua generosidade, mas acha que não poderia abençoá-Lo se não estivesse plenamente ciente de que Ele é perfeitamente justo? “Abençoe Seu santo nome.” Sim, quando essa santidade queima como fogo, e ameaça devorar o culpado, vamos ainda abençoar Seu santo nome! Quando vemos Sua santidade consumindo o grande Sacrifício, nos curvamos diante do Senhor com profundo pavor de alma, mas ainda assim abençoamos Seu santo nome. Um Deus profano! Era absurdo pensar em tal coisa; mas um Deus três vezes santo - vamos abençoá-lo e louvá-lo.

4. O monitor adequado. Quem é que disse a Davi: “Bendito seja o Senhor, minha alma”? Ora, é David falando com David. O homem fala consigo mesmo. ( CH Spurgeon. )

Uma canção de louvor

Este salmo é um tipo de ação de graças inteligente - uma expressão de emoção santificada baseada no pensamento santificado. Vemos imediatamente como essa emoção verdadeira se distingue da mera ação de graças formal pelas palavras, “tudo o que está dentro de mim” - palavras que apelam aos sentimentos mais profundos do coração. Mas também notamos como, como tantas vezes nas Escrituras, um cuidado está associado ao mais alto sentimento devocional no ponto em que alguém no ardor do santo arrebatamento esquece por um momento que é um homem pecador em um mundo pecaminoso: "Abençoe o Senhor, ó minha alma! ainda assim, minha alma, tu és fraco e falível, e inclinado a esquecer essas mesmas misericórdias que estão chamando teu louvor.

Não se esqueça de todos os Seus benefícios. ” É com bênçãos tanto quanto com problemas: poucas pessoas, comparativamente, têm grandes catástrofes em suas vidas, e poucas têm grandes e colossais alegrias. Existe apenas a sucessão diária de pequenos prazeres corriqueiros, e tolamente nos atrapalhamos por dar pouca importância a qualquer coisa que não seja da natureza de uma crise. Volte na sua vida e pegue os momentos felizes - o dia em que seu filho começou a andar; o dia em que seu filho se formou com honra; nas muitas noites em que você voltou para casa cansado e encontrou descanso e luz e calor e palavras agradáveis ​​em casa; quantas horas felizes lendo um livro ou conversando com um amigo.

Afinal, esses são os benefícios que constituem a base de nossa vida. Parecem ser pequenas bênçãos, talvez por serem tão comuns; no entanto, se contarmos todos os benefícios de Deus, descobriremos que a soma deles é muito grande. O salmista especifica certas causas para a ação de graças; e o primeiro deles é muito significativo - o perdão de seus pecados. E com razão, porque este é essencialmente o primeiro fato em toda ação de graças e, portanto, a chave não apenas para este salmo, mas para toda a grande lição de gratidão cristã.

Tendo assim estabelecido este fundamento espiritual para uma verdadeira ação de graças, o salmista agora passa a mencionar misericórdias temporais, embora, possivelmente, tudo junto com um tom de significado espiritual. Deus cura todas as doenças, redime a vida da morte, ministra ao apetite saudável com coisas boas, torna Seu filho forte e vigoroso como a águia. A associação desses benefícios diretamente com Deus transmite a eles uma sugestão espiritual tal como eles podem ter neste salmo.

Eles não são apenas fatos agradáveis, mas tipos de bem espiritual. Ele cura todas as tuas doenças, mas a doença mais mortal de todas é o pecado. Tua boca está satisfeita com os frutos bondosos da terra, mas o homem não vive só de pão, mas de cada palavra que sai da boca de Deus. Tua juventude e vigor são renovados como os da águia, mas tu também sabes o que é ser fortalecido com poder pelo Espírito de Deus no homem interior.

E agora, por meio de todas essas coisas - perdão, redenção, renovação - Deus está trabalhando em direção a um propósito posterior. "Ele te coroa." A obra de Deus não termina no perdão dos pecados. Se um príncipe tirasse um mendigo da rua para torná-lo herdeiro de seu trono, seu trabalho estaria terminado depois de lavá-lo e vesti-lo decentemente? Não. Ele deve ser treinado para sua posição. Todo o poder real e amor paternal podem comandar devem se combinar para habilitá-lo a ser um rei.

Os redimidos cantam para Aquele que não apenas os lavou de seus pecados, mas também os fez reis e sacerdotes. E ao chegarmos ao final do salmo, encontramos sua nota fundamental tocada novamente. É um salmo de ação de graças, mas nos diz que a verdadeira ação de graças só pode ocorrer dentro da esfera da soberania aceita por Deus, do ponto de vista da fidelidade voluntária a ele. O fundamento de toda ação de graças é que Deus reina - o fundamento de nossa ação de graças individual é que Deus é nosso Rei. ( MR Vincent, DD .)

Bondade divina celebrada

I. As misericórdias enumeradas.

1. Benefícios concedidos.

(1) Pessoal. Vida, saúde, alimentação, etc.

(2) Espiritual. O grande dom de Seu Filho, ordenanças do Evangelho, Palavra, Espírito, etc.

2. Iniquidades perdoadas.

(1) Todos nós somos acusados ​​de iniqüidades.

(2) Eles são muitos.

(3) Deus perdoa a todos.

(4) Este perdão é comunicado por meio do arrependimento e da fé em Cristo.

3. Doenças curadas.

(1) Corporalmente.

(2) Espiritual.

4. Redenção da destruição.

5. Uma coroa de benignidade e ternas misericórdias.

II. Os agradecimentos apresentados.

1. Ele abençoa a Deus.

2. Ele faz isso com toda a sua alma.

3. Ele conclama todos dentro dele a se unirem na obra de louvor.

4. Ele propõe uma lembrança viva da bondade de Deus. “E não se esqueça de todos os Seus benefícios.” Ele o manteria diante de seus olhos; ele estaria constantemente meditando sobre isso; manhã e noite, e à noite, vigílias, etc.

Aplicativo.

1. A incrível extensão e profusão da bondade divina.

2. As imensas obrigações que temos para servir e abençoar a Deus. ( J. Burns, DD .)

Adorar

Adoração significa reconhecimento de valor, homenagem ao bem. Mesmo quando o valor é limitado, como no caso de um bom homem, o reconhecimento deve ser cordial. Quando a homenagem é oferecida à Bondade Infinita, todos os dons da mente e do coração devem ser colocados em ação, de modo a produzir o máximo de adoração e reconhecimento. O Senhor nosso Deus deve ser amado e servido de todo o coração, alma, força e mente.

Infelizmente, em nenhum departamento da conduta humana o ideal e a realidade estão mais distantes do que no culto religioso e na vida religiosa. Quais são, então, as condições sob as quais é possível prestar tal serviço conforme ilustrado neste salmo primoroso?

1. Fé, ou uma concepção correta de Deus, uma idéia correta de Deus. Devemos acreditar em um Deus cujo caráter é adequado para inspirar pensamentos devotos e despertar afeições religiosas de reverência, confiança, gratidão e admiração; tal Deus, isto é, como é apresentado à nossa visão neste salmo. Ele deve abençoar a Deus de uma forma débil, fria e hesitante, que está o tempo todo incerto se sua Divindade é digna de adoração.

Os lábios dizem: “Deus é bom”; a mente pensa apenas nos objetos escolhidos de um favoritismo arbitrário. A língua declara: “Deus ama o que é justo”; a razão pergunta: “Por que então os homens maus prosperam e os homens bons perdem a paciência?” Se devemos adorar e servir a Deus corretamente, esse antagonismo entre palavra e pensamento deve ser superado. Devemos acreditar em um Deus cujo nome é um verdadeiro evangelho de alegria para nossas almas

2. Sinceridade. Em todas as partes das Escrituras, encontramos grande ênfase nessa condição de serviço eficiente. O homem perfeito na Bíblia não é o homem sem culpa, mas o homem de devoção sincera que ama e serve a Deus. Falhas de conduta, erros de julgamento, enfermidades de temperamento podem haver em abundância. A única qualidade que redime e enobrece o caráter é a dedicação própria sem reservas ao reino divino do Evangelho, à causa pela qual vale a pena viver.

3. Liberdade. Ninguém pode dizer com ênfase: "Ó Senhor, verdadeiramente sou Teu servo", a menos que também seja capaz de dizer: "Liberaste as minhas cadeias." Existem laços que impedem os homens de serem religiosos, ou de serem devotados à religião, e existem laços que brotam da própria religião, pelos quais muitas almas santas são amarradas. Tudo o que diz respeito à religião - adoração, credo, prática, tende a se tornar uma questão de rotina, cerimonial, fórmula, hábito mecânico.

Grilhões são forjados para alma e corpo, para todas as faculdades de nossa natureza composta - para mãos, língua, mente, coração, consciência. E por aqueles que estão em cativeiro, é considerado uma marca de piedade e santidade usar com cuidado escrupuloso todos esses grilhões dolorosos. Há momentos, entretanto, em que a escravidão se torna insuportável e o espírito humano se levanta em rebelião e afirma sua liberdade. Essa época é um verdadeiro ano de jubileu, quando as mentes são emancipadas de lugares comuns desgastados e os corações são ampliados para o amor original e heróico, como rios em enchentes transbordando de suas margens, e "as consciências são purgadas das obras mortas para servir aos vivos Deus.

É “o ano aceitável do Senhor”, “aceitável” para os homens redimidos, embora considerado com piedoso horror pelos escravos da tradição, e “aceitável” também para Deus. Pois, fique claro, Deus não tem prazer na escravidão espiritual. Deus não obtém glória com esse tipo de coisa. Sua glória está ligada à liberdade, pois com a liberdade veio a abertura de lábios fechados, desatando todas as fontes da emoção religiosa, encerradas pelas geadas de um inverno sombrio, despertando todos os poderes adormecidos do pensamento, sobre o que mais uma vez os homens abençoam a Deus com “ tudo o que está dentro deles. ” ( AB Bruce, DD )

A alegria do cristão está profundamente enraizada

Quão vigorosa era a planta de alegria no coração do escritor. E porque? Porque suas raízes estavam espalhadas por toda a parte em um solo nutritivo. Na experiência do amor perdoador de Deus e da bondade sempre generosa para consigo mesmo, no reconhecimento da amizade segura de Deus para com todos os oprimidos, na lembrança do vasto passado de sua benignidade para com Seu povo, em uma grande e real parceria de alegria com “todos os que O temem” e em uma compreensão exultante de que Deus e a alegria governavam o universo, este alegre santo e cantor enraizou sua alegria.

Que planta fraca e pobre é a felicidade de muitos professos cristãos! E não é de admirar - pois carece de raízes fortes e amplas. Não há tempo ou dores suficientes para que o pensamento e a afeição se espalhem no rico solo nutritivo da vasta bondade e misericórdia de Deus. Reserve um tempo para ser feliz - para ser exultante e persistentemente feliz em Deus e em Sua salvação! ( CG M. )

A harpa do coração

Um instrumento mais maravilhoso do que qualquer outro que o salmista de Israel já golpeou, é levado ao peito humano. Sobre suas “dez cordas”, a mão de Deus freqüentemente golpeia e evoca a mais sublime melodia. O centésimo terceiro salmo foi originalmente tocado nesta harpa do coração. Sua tônica é: “Bendito seja o Senhor, ó minha alma! que tudo o que está dentro de mim abençoe Seu santo nome. ” Em outra época, as notas daquela harpa eram inexprimivelmente lamentosas e tristes.

Eles eram como o choro de uma criança doente. “Tem misericórdia de mim, ó Deus, segundo a Tua benignidade. Contra ti pequei e fiz este mal aos teus olhos. Os sacrifícios de Deus são um espírito quebrantado; um coração quebrantado e contrito, ó Deus, não desprezarás. ” Feliz é o homem que pode começar a ensaiar para o céu sintonizando seu coração com a vontade de Deus. Ele é como o saltério do velho salmista, cada vento que a Providência envia apenas faz música nele.

Mesmo tempestades turbulentas de adversidade suscitam grandes e sublimes tensões de resignação. Quando ele está com problemas, ele “dá canções à noite”. Os atos gentis que ele realiza para os outros tocam doces acordes em sua memória. E em meio a todas as discórdias ásperas e estridentes deste mundo, tal alma que ama a Cristo é uma harpa de ouro tocando constante melodia aos ouvidos de Deus. ( TL Cuyler , DD .)

Louvando com a alma

Quando o fotógrafo coloca aquele descanso de ferro na sua nuca e te deixa esperando dez minutos, enquanto ele prepara seus pratos, ora, sua alma sai da cidade, e nada resta além daquele olhar pesado! Quando a obra de arte termina, é você, mas não é você. Você foi expulso pelo toque daquele ferro. Em outra ocasião, talvez, sua fotografia seja tirada instantaneamente, enquanto você está em uma atitude animada, enquanto toda a sua alma está lá; e seus amigos dizem: “Sim, esse é você mesmo.

”Eu quero que você abençoe o Senhor com sua alma em casa como naquele último retrato. Eu vi um livro em que o escritor diz no prefácio: “Nós demos um retrato de nossa mãe, mas havia uma espécie de brilho sagrado em seus olhos que nenhuma fotografia poderia produzir”. Agora, é do meu coração desejo que você louve a Deus com aquele brilho sagrado, com aquela característica ou faculdade que é mais característica de você. ( CH Spurgeon .)