Salmos 27:10

Quando meu pai e minha mãe me abandonarem, o Senhor me aceitará.

Bem perecível medido em relação à porção inalterável

Mudança é o lema perpétuo da Terra. É cultivado em suas estações sempre variáveis; fornece material para sua história cotidiana; e marca com linhas sutis e quadriculadas as biografias de seus filhos mais felizes. Não seria uma questão proveitosa indagar até que ponto, à parte das considerações religiosas, o homem é melhor para esta lei da mudança. Ele não ama. Ele ficaria contente com uma quantidade muito menor de confortos terrenos se eles se tornassem permanentes e seguros para ele.

Mas essa segurança nunca pode ser dada, e mesmo quando é dada na maior extensão possível às circunstâncias humanas, os homens ainda estão inquietos e descontentes, sempre desejando algo diferente do que é. Mas, como esse desejo de mudança nos diz que não somos como nosso Criador nos fez, a existência de mudança nos diz que este mundo não é nosso lar. No céu, não exigiremos nenhuma mudança, e ele não fornecerá nenhuma.

Haverá progressão, mas não mudança. A alma pode estar se aproximando de abordagens da bem-aventurança e pureza de seu Autor, sem nunca encontrar o término de sua própria perfeição, ou sentir que não pode mais se expandir. Mas aqui a alma está sujeita a mudanças. Agora ele voa alto na alegre pinhão da esperança; agora cai, com sua asa quebrada, no abismo do desespero. E quem de todos os homens conhecia mais as vicissitudes da vida do que o autor deste salmo? Mas Davi havia aprendido quando as alegrias terrenas lhe falhavam a colocar seu coração nas celestiais. Vamos, então, considerar -

I. a posse precária em que temos todas as bênçãos terrenas. Saúde, vida, posses, intelecto, afeições domésticas - que segurança temos de que qualquer uma dessas coisas durará? Não sabemos quão facilmente eles podem, um ou todos eles, ser invadidos e perdidos?

II. a suficiência da porção do cristão quando todas as outras bênçãos falham. Deus parece dizer: “Devo lembrá-los de que esta não é a casa deles: devo fazer com que aquele objeto querido os abandone, a fim de que Minha infinita misericórdia possa levá-los”. Mas podemos ter certeza de que a porção do cristão é suficiente porque:

1. Da abrangência das certezas Divinas.

2. Das perfeições do caráter Divino.

3. A intercessão de nosso grande Sumo Sacerdote, Jesus Cristo nosso Senhor. ( Daniel Moore, MA )

Abandonado pelo homem, favorecido por Deus

I. que o pai e a mãe de Davi, e assim seus amigos mais próximos e queridos, podem deixá-lo e abandoná-lo.

1. Por medo de Saul.

2. Pela disposição divina, para a prova da fé e paciência de Davi. Usos--

1. Para instrução.

(1) Mostra claramente quão vã e incerta a ajuda do homem é em tempo de necessidade ( Salmos 60:11 ; Salmos 62:9 ). A mutabilidade de seu afeto. A instabilidade de sua condição.

(2) Veja em Davi o que pode ser o caso dos próprios filhos queridos de Deus, até mesmo serem abandonados por seus amigos terrenos mais próximos e queridos em tempo de angústia ( Salmos 68:9 ; Salmos 68:20 ; 2 Timóteo 4:16 ).

2. Para admoestação.

(1) Para que, vendo o pai e a mãe nos abandonarem, não ponhamos nossa confiança nos homens, sejam eles nunca tão próximos ou queridos de nós ( Salmos 146:3 ).

(2) Para que não fiquemos desanimados quando nossos amigos falham conosco ( Mateus 10:24 ).

II. que quando os amigos mais próximos e queridos de Davi o abandonassem, o Senhor o recolheria.

1. Davi permaneceu correta e verdadeiramente em aliança com Deus, e por isso estava interessado na providência especial de Deus.

2. Davi confiou em Deus ( Salmos 7:1 ; Salmos 125:1 ; Salmos 91:1 , etc.).

3. Davi era santo em vida e conversação, o que lhe dava uma boa garantia de preservação especial ( Salmos 18:17 ; Salmos 18:23 ).

Usos--

1. Para instrução.

(1) A estabilidade do amor de Deus para com aqueles que são verdadeiramente Seus ( Hebreus 13:5 ; João 13:1 ).

(2) A felicidade dos piedosos.

2. Para admoestação. Serve para comover eficazmente cada um que deseja este estado confortável para obter e preservar essas graças em sua alma, e também para testemunhar aquele comportamento na vida que deu direito a Davi.

3. Para maior conforto. Os piedosos, em tempos de angústia, devem lembrar-se dessa propriedade de Deus, para serem mais firmes e fiéis aos que são Seus do que os pais naturais o são aos seus filhos mais queridos. ( T. Pierson. )

Deus nosso socorro quando outros falham

1. O amor de nosso Pai celestial por todos os homens, mas especialmente por Seus filhos por adoção e graça, está infinitamente além do amor dos pais terrenos por seus filhos.

(1) Eles podem se revelar não naturais; suas entranhas podem formar uma crosta contra o fruto de suas próprias entranhas. Mas o Senhor não pode deixar de amar Seu povo. Ele pode tanto deixar de ser quanto de amar.

(2) Seu amor pode ser alienado por ciúmes desnecessários ou falsas sugestões e, portanto, perdido. Mas Seu amor é durável; Ele ama os seus até o fim. Ele conhece a singeleza de seu coração e não receberá nenhuma acusação contra eles. Eles, infelizmente, são bastante negligentes; filhos ingratos e indisciplinados: não, teimosos e rebeldes. Mas como o coração de Davi ansiava por Absalão, porque ele era seu filho, embora um filho muito indelicado, assim Suas entranhas anseiam por aqueles que não são dignos de serem chamados de Seus filhos.

Perdoando todos os seus abortos anteriores após seu verdadeiro arrependimento; recebendo-os com alegria, embora eles tenham desperdiçado toda a sua porção com uma vida desregrada, se eles retornarem a Ele a qualquer momento com corações humildes, obedientes e perfeitos; e, entretanto, usando muitas admoestações, súplicas e outros artifícios para ganhá-los para o arrependimento; e tolerando-os com muita paciência; para que tenham espaço suficiente para se arrepender.

E se por tais indulgências e insinuações eles entrarem; Ele não apenas irá recebê-los com abraços gentis, mas também fará a Sua parte para segurá-los, quando eles estiverem prontos para voar novamente, e se não fosse por esse abraço, com toda probabilidade o fariam.

(3) Os afetos dos pais podem ser tão fortemente influenciados de outra maneira, que na busca de outros prazeres eles podem esquecer ou desconsiderar seus filhos. Mas nada disso pode acontecer ao nosso Pai celestial, que tem prazer em Seu povo e em sua prosperidade,

2. Pais e mães, por ignorância humana, não podem compreender perfeitamente as dores de seus filhos, nem saber infalivelmente como remediá-las se o fizeram. Mas Deus, que habita na luz, ou melhor, que é luz, conhece os recessos recônditos, os pensamentos mais sombrios e os segredos dos corações de todos os homens, melhor do que eles próprios compreende perfeitamente todas as suas necessidades e quais suprimentos são mais adequados em suas respectivas condições. Suas bênçãos são nossa alimentação diária, Suas correções, nosso físico.

3. Considerando que nossos pais terrenos têm um poder limitado e muito estreito, e não podem, portanto, fazer a seus filhos o bem que fariam; o poder de nosso Pai celestial é infinito: não é impedido por qualquer resistência, ou retardado por quaisquer impedimentos; não incapacitado por quaisquer baixas, ocorrências ou estreiteza de tempo.

4. Nossos pais e mães, onde estão? E os profetas, ou príncipes, ou qualquer tipo de homem vivem para sempre? Todos eles passam como uma sombra, murcham como a grama e são expulsos como o gafanhoto. Quando eles devem ir, eles não podem ajudar a si mesmos: e quando eles vão, eles não podem nos ajudar. Eles são homens mortais; mentira o Deus imortal: eles são homens moribundos; Ele o Deus vivo. A vida é uma de suas prerrogativas reais.

E, portanto, quando nossos pais e mães e amigos nos abandonam, porque ou seu amor falha, ou sua habilidade falha, ou seu poder falha, ou sua vida falha: nosso Pai celestial, que não deseja amor, nem sabedoria, nem poder, nem a vida, mas é infinita em tudo; podemos ter a certeza de que, em todas as maneiras realizadas, podemos socorrer-nos em todos os ensaios e nos levar para cima. E que Ele envolverá tudo isso para nosso alívio, se apenas nos lançarmos inteiramente sobre Ele; temos Sua graciosa promessa de preencher a medida de nossa segurança. ( Bp. Sanderson. )

Cuidado de Deus com os abandonados

Na pedra mais alta do Royal Exchange, no centro de Londres, está esculpido um grande gafanhoto. Essa figura é um sermão em pedra sobre este texto. Cerca de quatrocentos anos atrás, uma mulher estava passando por uma estrada rural a alguns quilômetros de Londres e colocou um menino debaixo de uma cerca viva, cuidadosamente embrulhado em um xale. Logo depois, um menino passou ao voltar da escola para casa e sua atenção foi atraída para um gafanhoto que cruzou seu caminho.

Abaixando-se para encontrá-lo, ele viu o bebê dormindo profundamente. Ele alegremente o levou para casa para sua mãe, que adotou o pequeno estranho. A criança abandonada assim providencialmente salva tornou-se um dos maiores comerciantes de Londres e, após anos de prosperidade, construiu o Royal Exchange.