Salmos 46:10

Fique quieto e saiba que eu sou Deus: eu serei exaltado entre os gentios, serei exaltado na terra.

Quietude e o conhecimento de Deus

Existe uma classe de pessoas que são designadas por teólogos e historiadores da Igreja como quietistas. Eles não formaram uma comunidade, mas foram encontrados em todas as comunidades. Eles não se distinguem tanto por suas doutrinas quanto por um certo temperamento ou hábito mental. Eles devem ser rastreados entre as ordens religiosas do século XIV, em meio aos tumultos das seitas protestantes no século XVI, em nossas Guerras Civis, no esplendor e corrupção da capital francesa sob Luís XIV.

, na azáfama e inquietação daqueles dias. Agora, não é justo julgar esses homens pelas representações de seus oponentes, ou mesmo por seus próprios relatos, a menos que saibamos suas circunstâncias circundantes; mas, na medida em que mostraram aversão às qualidades enérgicas, aos conflitos e à mistura com seus semelhantes, tanto seu espírito parece estranho ao que discernimos nos homens santos de quem a Bíblia fala.

Pois eles parecem estar sempre vivendo em contenda e contenda, e confessam que foram feitos para viver nisso. Como pode um quietista aceitar os Salmos? não deve ser para ele um livro muito incompatível? Como poderia o homem segundo o coração de Deus ter sido um guerreiro e ainda assim ter dado pensamentos, orações e música para a Igreja em todos os períodos? Pois há um caráter sabático nesses salmos. Eles têm um sossego próprio; todos sentem isso.

Tem sido seu encanto para os peregrinos cansados ​​e agitados pela tempestade; eles ensinaram o homem como ter comunhão com seu próprio coração, como ficar quieto, como descansar no Senhor e esperar pacientemente por ele. E através do homem conhecer assim o segredo de estar quieto, ele tem sido capaz de trabalhar virilmente. E este é o quietismo dos salmos, quietismo no meio da ação, que só quem ouve o chamado para agir e o obedece pode compreender ou valorizar.

O fundamento dessa quietude é fornecido em nosso texto. Só a crença de uma Presença perto de nós, conosco, pode inspirar temor habitual, pode nos manter firmes quando todas as coisas estão balançando ao nosso redor, pode tirar a ânsia de mover, ou a covardia que paralisa o movimento. “Fique quieto e saiba.” Você não pode conhecer esta verdade profunda e eterna a menos que esteja quieto. Se você mantiver as águas de seu espírito em constante agitação, não verá nada nelas, ou apenas o reflexo de seu próprio eu perturbado.

“Fique quieto e saiba que eu sou Deus.” Você pode se perguntar ao observar quantas vezes essa forma de discurso é adotada nas Escrituras. Ele diz: “Eu sou Deus”, não uma concepção de suas mentes, não Aquele a quem você faz o que Ele é pelo seu modo de pensar Nele, mas uma Pessoa viva. E Ele não é um mero Ser, não é um mero Governante, mas o Ser perfeitamente bom, o Governante perfeitamente justo. E só Ele pode mostrar a você o que é a bondade perfeita.

Israel havia sido treinado em uma escola de sofrimento para sentir o vazio e a falsidade de toda a adoração de criaturas visíveis, e que somente Deus era o Rei Invisível e Libertador; devem buscar em silêncio conhecê-Lo e confessá-lo como o Senhor de seus espíritos outrora revoltados, que em seus esforços para serem independentes se tornaram escravos abjetos. Mas a lição teria sido imperfeita sem as palavras que se seguem: “Serei exaltado entre”, etc.

Israel não devia desprezar as nações circunvizinhas, ou considerá-las sem valor aos olhos de Deus. Fazer isso era desprezar a Deus. Mesmo como um conforto em qualquer desastre, individual ou nacional, a crença na presença de Deus, em Sua personalidade, em Sua bondade, teria sido insatisfatória, se não tivesse sido acompanhada por esta crença em Seu poder, com esta certeza de que seria um dia se manifestaria sobre o universo, e esmagaria todos os que se opusessem a ele.

É uma grande questão para nós nos perguntarmos, se esses dois perigos não nos assaltam neste momento, e pela mesma causa? As palavras, “Fique quieto e saiba que eu sou Deus”, soam como palavras estranhas aos ouvidos da maioria de nós. “Como podemos ficar quietos”, perguntamos, “enquanto todas as coisas estão em movimento, enquanto todas as coisas estão instáveis? Como podemos ficar quietos enquanto cada um se apressa em enriquecer, em ir além do próximo? Como podemos ficar quietos quando todo o mundo político está cheio de fogos adormecidos, pronto para irromper? Como podemos ficar quietos enquanto todo o mundo religioso está cheio de controvérsias, tumultos, ódios? ” A resposta certamente deveria ser: “Porque existe toda essa mutação, inquietação, insegurança, portanto, é a hora de obedecer ao comando: Fique quieto.

Pois, certamente, se não o fizermos, nunca saberemos que o Senhor Ele é Deus; não acreditaremos, por mais que possamos fingir, que Ele habita e está conosco, embora a terra seja removida e as montanhas sejam carregadas para as profundezas do mar. ” E se não temos essa crença, que outra podemos ter? Que outro vai valer alguma coisa para nós? ( FD Maurice, MA )

Deus está trabalhando no mundo

As palavras, “Fique quieto e saiba que eu sou Deus”, geralmente têm sido tomadas como um convite aos corações crentes para confiar e não ter medo. É muito natural que assim seja, especialmente porque essa interpretação se harmoniza com a mensagem prevalecente do salmo. Na verdade, porém, eles parecem ter sido dirigidos aos inimigos do povo de Deus, aqueles que estavam guerreando contra eles opressivamente.

As palavras não são uma mensagem de calmante, mas uma declaração de proibição: Fique quieto. Desista de fazer guerra ao Meu povo e saiba que Eu sou Deus, Deus, cuja vontade é que todas as nações possuam Seu domínio soberano.

1. Consideremos as palavras primeiro deste ponto de vista, que é o do salmista. Então, podemos prosseguir pensando neles no sentido em que a fé amou interpretá-los. “Fique quieto da guerra e saiba que eu sou Deus. Eu serei exaltado entre as nações. Serei exaltado na terra. ” É certo que quando Deus for exaltado entre as nações da terra, não haverá mais guerra. Onde o egoísmo e a tirania deram lugar à obediência a Deus e o conseqüente amor ao homem, não pode haver guerra.

É bem verdade que Deus fez desolações na terra por meio da guerra. Da história de Israel à história da Inglaterra, o Espírito do Senhor desceu sobre homens tementes a Deus e ordenou-lhes que fizessem guerra em legítima defesa ou em defesa dos fracos contra algum tirano. Por outro lado, é igualmente verdade que Deus faz as guerras cessarem até os confins da terra. Quanto mais temente a Deus uma nação se torna, mais relutante ela fica em fazer a guerra.

O conhecimento de Deus envolve tolerância para com os inimigos, o desejo de usar toda persuasão em vez de romper abertamente. Acima de tudo, envolve a consideração pela vida humana e pelo sentimento de boa vontade entre os homens, que é mais precioso ainda do que a vida. Deus diz que os homens não devem mais aprender a guerrear, mas sim a conhecê-Lo. Deixe estar e saiba que eu sou Deus; e que todas as nações saibam. Ide por todo o mundo, não portando armas de guerra, mas o Evangelho da paz.

2. Em segundo lugar, tomemos as palavras de nosso texto no sentido mais geralmente aceito. É quase um lugar-comum que os homens em meio à provação não pensem no amor de Deus, exceto para concluir que o laço se esqueceu de ser misericordioso. E, no entanto, o tempo todo Ele está vigiando, tanto o tempo de trevas quanto de luz. Às vezes penso que a vida é como uma viagem vista do ponto de vista de um passageiro.

Alguns viajantes são bons marinheiros, outros não. Alguns fazem sua viagem com facilidade, outros não; mas o capitão do navio está igualmente preocupado com a vida e a segurança de todos. Enquanto você está deitado em seu beliche durante a tempestade, você não culpa o capitão porque o mar está agitado. Você não vê o homem em seu posto na ponte enquanto está embaixo, mas tem certeza de que ele está lá. Você o viu lá durante o bom tempo, quando você estava no convés.

Você notou seu cuidado vigilante mesmo quando o mar estava calmo. Você não imagina por um momento que sua vigilância está relaxada durante a tempestade. Deus está cuidando de sua alma em toda a sua viagem pela vida. Nenhuma tempestade pode colocar em risco sua segurança se você confiar nEle. Mas você vai naufragar na sua vida se tirar o controle das mãos dele em tempo de tempestade. Não quero fingir nem por um momento que a fé é sempre fácil, que é fácil restringir a impaciência.

Mas o esforço deve ser feito. É uma calamidade se nas tempestades da vida perdemos a fé no Capitão. Se obedecermos à Sua ordem: “Fique quieto e saiba que sou Deus”, nossa confiança e paz serão mantidas. Os problemas nem sempre se tornam mais fáceis de suportar com o tempo: às vezes se tornam mais difíceis; e não há mais nada além de uma escolha entre a fé e o desespero. George Eliot bem expressa isso quando diz: “O primeiro choque de um problema pode produzir uma excitação que é força transitória.

É na lenta mudança de vida que se segue - no tempo em que a tristeza se tornou obsoleta - no tempo em que o dia segue o dia em monótona e inesperada mesmice, e a provação é uma rotina enfadonha - é então que o desespero ameaça; é então que a fome peremptória da alma é sentida, e os olhos e o carro são forçados a buscar algum segredo não aprendido de nossa existência uma vez, que dará à perseverança a natureza da satisfação.

”Quer reconheçamos ou não, a tristeza é o resultado de fechar a porta do nosso coração contra o Espírito Santo e colocar o nosso pé contra ela. Nenhum sofredor fica taciturno quando diz: "Não posso fechar meu coração para Ti, que me procuras através da dor." Eles às vezes chamam de temperamento; é egoísmo puro e simples, a recusa de cultivar um coração à vontade para acalmar e simpatizar, a recusa de cultivar o espírito simpático que se alegra com os que se alegram e chora com os que choram.

3. Nem todos somos sofredores, de forma alguma, e muitos de nós somos trabalhadores ativos de Deus. Há uma mensagem para nós também neste versículo: "Fique quieto e saiba que eu sou Deus." Às vezes deixamos uma parte muito pequena para Deus em nosso trabalho. Pensamos que nosso sermão ou lição cuidadosamente preparado fará seu próprio trabalho, e nos esquecemos de orar para que o Espírito Santo o leve para casa. Podemos ensinar a verdade. Só Deus pode tornar essa verdade vivificante.

Lembre-se da lenda de Pigmalião e Galatéia. O escultor Pigmalião havia feito uma estátua perfeita de uma bela mulher. Ela era tão linda que ele se apaixonou por ela. Mas uma coisa ele não podia fazer, era dar a vida dela. Então ele orou à deusa do amor e ela atendeu ao pedido dele e deu vida à estátua. Burne-Jones pintou o incidente em quatro cenas, que ele chama de - “Os desejos do coração ;. .. Os refrões das mãos ;. .. Os fogos da Divindade ;. .. A alma alcança. ” Todo obreiro cristão deve passar seu trabalho por esses quatro estágios se quiser ter sucesso. ( RM Moffat, MA )

O reino do silêncio

O reino do silêncio - sabemos alguma coisa sobre ele? Nestes dias de pressa, pressa e rugido, é possível obter algum apreço pelos espaços de existência calmos, serenos e retraídos? Quando alguém começa a falar de quietude, alguns ficam com medo. “Tudo estava tão quieto, eu estava com medo”, disse uma amiga para mim sobre sua experiência em uma parte aposentada de Lake District em Wordsworth. Fique quieto - e saiba.

Existem algumas formas de conhecimento que requerem quietude. Autoconhecimento, conhecimento de Deus - isso nunca pode ser obtido até que aprendamos a ficar quietos. “Fique parado e veja a salvação de Deus.” “A força deles é ficar quieto.” Se Deus não tivesse dividido nossa vida em dias, e não nos obrigado a dormir, nós deveríamos esgotar nossas energias em poucos anos de dissipação perpétua. Em alguns países, não seria necessário insistir na quietude como condição de conhecimento.

Onde as pessoas são temperamentalmente marcantes e reflexivas, podemos deixar as partes da Bíblia que insistem em uma passividade sábia na vida. Há uma diferença - uma diferença imensa - entre o espírito dos velhos tempos bíblicos, conforme representado nos Salmos, e o nosso, conforme representado nos jornais. “Os tempos explicam tudo:” confusão e excursão e barulho e estertor e pânico e dissolução e falência de banco e falência e crises políticas.

É muito significativo como todos os homens grandemente inspirados foram treinados na escola do silêncio. Moisés, escondido quarenta anos na solidão das pastagens de ovelhas, e novamente quarenta dias nas profundezas do Sinai, e quando ele desceu, seu rosto brilhava. Isso contou a história. Ezequiel, caminhando sozinho pelo caminho do rio. Isaías viu o Rei em Sua beleza quando ninguém estava com ele. Daniel estava acostumado (era um velho hábito dele) a entrar no silêncio de seu quarto três vezes ao dia.

Paul deve passar três anos solitários na Arábia. João deveria ir a Patmos antes que pudesse escrever o livro do Apocalipse e ver a terra e sua história do alto do céu. Sem grandes espaços de quietude, não pode haver reflexão profunda - sábado. E uma era que é toda barulhenta, e rugido e barulho, e auto-propaganda, e teatralidade precisa, se é que alguma idade já precisou, ser chamada de volta ao fato de que existe um tipo de conhecimento que nunca pode ser obtido exceto em quietude.

Mas hoje não há silêncio, nem privacidade, e os homens raramente ouvem a voz de Deus falando nas profundezas de seu próprio espírito, como fez Elias em sua caverna. Estamos cheios de opiniões. Eles flutuaram em nosso caminho e se alojaram, como penugem de cardo nos cabelos, mas não são nossos. Eles pertencem à comunidade em geral. Nada é realmente nosso que não seja uma convicção, algo em que estejamos enraizados e alicerçados.

O ponto que quero enfatizar é o seguinte: que todo homem tem sua relação pessoal com Deus, positiva ou negativa, como toda flor tem sua relação pessoal com o sol; que existem formas de conhecimento que são externas e comuns - como móveis comprados em uma casa, pertencem a nós em comunidades - mas há um conhecimento que só pode ser obtido na quietude da meditação devota - o pessoal da alma conhecimento de Deus.

“Fique quieto e saiba que eu sou - que eu sou Deus.” Não vem do esforço. Vem do repouso. Freqüentemente, é verdade para os homens: “Sua força consiste em sentar-se quietos”; ficar quieto como o pintor diante de um grande mestre, simplesmente recebendo, como uma criança que repousa nos braços de sua mãe. Quanto mais ativa, ocupada e vigorosa for nossa vida externa, maior será a necessidade de espaços de quietude para o sábado nos centros não revelados de nossa vida humana.

O lago varrido pela tempestade não reflete estrelas, e a vida perpetuamente ocupada, enérgica e inquieta, como "o mar agitado que não pode descansar", não responde aos céus abrangentes, enfeitados com aquelas promessas divinas de imortalidade que purificaram e enobreceram o almas dos santos eleitos de Deus. Lembremo-nos de que todas as profundezas são silenciosas, tanto as profundezas do espaço como as profundezas do pensamento. Os céus sombrios estão silenciosos, sem palavras para todos, exceto para as almas mais meditativas. Emoções extremas de todos os tipos são silenciosas. ( R. Thomas. )

Tranquilidade

Não há um coração assaltado por problemas e tremendo com a perspectiva de mais males por vir, para os quais a voz de encorajamento e segurança celestial não esteja neste momento dizendo: "Fique quieto e saiba que eu sou Deus."

I. Dirige -se, acima de tudo, aos cuidadosos, que não sabendo o que um dia pode trazer, dessa ignorância extraem o medo e a ansiedade que não conhece descanso. Existe Alguém que alimenta o jovem leão e veste a grama do campo, e Ele não deve alimentar e vestir-te muito mais, ó homem de pouca fé? Se Deus é por ti, quem pode ser contra ti?

II. Aquele que busca sinceramente a verdade, com séria busca e humilde indagação e oração importuna, buscando ser ensinado mais sobre o amor de Cristo e a vontade de Deus, e que faz parte de sua alegria diária e do dever de pesquisar as Escrituras que para que ele possa crescer no conhecimento que sua alma deseja, para que o homem encontre sua tarefa um exercício saudável; nenhuma excitação febril aguarda sua indagação, mas cada vez mais paz é derramada sobre seu coração e vida à medida que ele avança neste conhecimento celestial.

III. Corações impulsivos que se levantam com toda esperança e afundam com todo desânimo no trabalho da vida, cheios de propósitos e objetivos para o bem, agarrando-se a todos os instrumentos para ajudá-los, e descobrindo a insuficiência de cada um, e com cada falha sucessiva acrescentando a esse estoque de decepção que pode um dia cobrir as fontes de esperança dentro deles; ou mentes de energia mais constante, sempre ativas e não facilmente para o leste, que jogaram suas forças em trabalhos de amor e utilidade, mas estão lutando para fazer a obra do Senhor sem o braço do Senhor, que estão sempre prontos para atribuir suas falhas às secundárias causas, e para imputar seus sucessos aos instrumentos usados ​​para realizá-los, estes talvez sejam ensinados longamente que "a corrida não é para os rápidos, nem a batalha para os fortes",

4. Quando a ambição está incomodando a mente e distraindo-a com esperanças e ciúmes mundanos, quando a bajulação do homem por um lado e o egoísmo do homem por outro estão despertando expectativas ilusórias e criando amargas decepções, quando todas as influências do desejo terreno e as fascinações da riqueza, honra e comodidade estão levando um homem a confiar nas sombras da força nas quais muitos confiaram fatalmente antes, a acreditar em promessas inúteis, a exagerar em profissões sem sentido, a sacrificar uma independência honesta, a permitir que a mesquinhez se insinue em seu espírito e com a febre do egoísmo em suas veias, a Palavra do Senhor diz àquele coração insensato: “Deixai-vos do homem cujo hálito está em suas narinas, pois em que deve ser prestado contas? Fique quieto e saiba que eu sou Deus. ”

V. Quando somos chamados a desenvolver nossa própria salvação, é com temor e tremor, de fato, mas com a serena certeza de que é Deus quem opera em nós o querer e o fazer segundo a Sua boa vontade. Fique quieto então e coloque sua confiança no sangue da aliança eterna; trabalhe, mas trabalhe em paz e com o espírito de um serviço não-oficial; busque o seu Deus, não como os profetas de Baal fizeram, com zelo extravagante e clamor intrusivo e tortura impaciente de sua carne, mas como Elias, o profeta do Senhor, que com calma e confiança “no momento da oferta do sacrifício noturno aproximou-se e disse: Senhor, Deus de Abraão, Isaque e de Israel, saiba hoje que tu és Deus em Israel e eu sou teu servo ”.

VI. "Esforçar-se por palavras sem proveito, mas para subverter os ouvintes", fazer da religião a obra de uma língua balbuciante e de um espírito contencioso, pensar que a vitória da verdade deve ser conquistada à medida que as nações ganham suas vitórias no campo , plantando exército contra exército, enfrentando a raiva com a raiva, o estratagema com o estratagema e o clamor com o clamor; isso não agrada ao Senhor, que diz - ( 2 Timóteo 2:24 ).

VII.E vós, os Filhos da tristeza habitual, que vivestes entre as memórias do passado e carregais a tristeza como o vestido do vosso coração, e não quisestes separar-se daquele companheiro familiar que vive com esperança e fé em vosso peito, e é santificado por isso Santa comunhão, não te esqueças de que a dor humana traz consigo e sempre reterá as sementes da rebelião mortal; os impulsos de afeição natural e os anseios da paixão humana irromperão de vez em quando; e muitos corações cujo fardo há muito foi lançado sobre o Senhor, que há muito estão familiarizados com o amor de Cristo, que há muito sentiu o consolo da oração e a força da Palavra de Deus, têm momentos em que parece que toda a lição de confiança deve ser aprendida novamente, momentos de inquietação e desejo em que anseia pela voz que gentilmente o chamará de volta à cruz e sussurrará: "Fique quieto e saiba que eu sou Deus!" (AD Macleane, MA )

"Fique quieto"

O comando é seguro. Não tema pela arca, pelo reino, por você mesmo. Deus não falhará.

I. Por que precisamos desta injunção, "Fique quieto!"

1. Por causa de nossa ignorância e presunção, vemos apenas um fragmento do desígnio e obra de Deus. Se víssemos toda a campanha e consumação!

2. Rapidez e precipitação em nosso julgamento.

3. Conclusões sem levar Deus em consideração.

II. A quietude não era imposta pela indolência, indiferença, estoicismo ou desespero, mas pela humildade, observação, expectativa.

III. Assim, ver Deus em tudo, cavalgando o redemoinho, trazendo julgamento para a vitória. ( Revisão homilética. )

Fique quieto e crente

Não é fácil estar quieto neste mundo áspero e agitado. Mesmo assim, Deus diz: “Fique quieto”; e Ele também diz ( Isaías 30:15 ).

I. Fique quieto e saberá que posso envergonhar todos os inimigos.

II. Fique quieto e saberá que posso defender minha própria verdade em dias de erro. Não é a minha verdade preciosa para mim? E Meu Livro da verdade, não está acima de todos os livros aos Meus olhos? Eu sou Deus.

III. Fique quieto, e você saberá que eu posso dizer às nações, paz, fique quieto. As ondas aumentam, mas sou mais poderoso do que todos. Esses tumultos não tocam Meu trono. Não se preocupe com essa resistência mundial à Minha autoridade e lei. Eu ainda sou Deus.

4. Fique quieto e você verá o glorioso resultado de todas essas confusões. Este mundo é Meu mundo, e você o verá assim; esta terra ainda será a morada dos justos. ( H. Bonar, DD )

O uso da religião em tempos de aflição

I. Nosso dever. "Fique quieto."

1. Um tipo de submissão negativa; Refiro-me às restrições que devemos impor às nossas paixões raivosas e tumultuadas. Esta é a primeira coisa a ser tentada, quando talvez não possamos prosseguir.

2. Ficar quieto é preservar um temperamento mental calmo e sereno sob a aflição.

3. Um grau mais alto de paciência e submissão do que mesmo isso é exigido de nós; e isto é, para justificar, aprovar e elogiar os procedimentos Divinos.

II. Nossas obrigações para com a prática desses grandes e difíceis deveres.

1. Existe um Deus. Coloque-o diante de você, em todas as suas adoráveis ​​perfeições. Apreenda-o presente - imediatamente presente com você, observando de perto e observando com precisão todos os seus pensamentos, raciocínios, disposições e afeições.

2. Deus, que é assim testemunha do que se passa em nosso peito, é o grande governador do mundo e se preocupa em fazer acontecer aqueles acontecimentos que ocasionam todo este tumulto de nossas paixões.

3. O Deus que faz isso tem o direito inquestionável de fazer 2: 4. Embora Deus assim se proclame um Soberano, Ele deseja que O consideremos o mais justo e sábio em todos os Seus procedimentos.

5. A bondade de Deus e a relação de aliança que subsiste entre Ele e nós.

6. Tudo o que Deus faz é em referência a algum projeto futuro.

III. A consideração que devemos prestar a essas verdades interessantes. É nosso dever -

1. Bem, pese-os e considere-os.

2. Acredite neles.

3. Aplique-os a nós mesmos e às nossas circunstâncias imediatas.

4. Use oração fervorosa.

Conclusão.

1. Quanto àqueles que menosprezam suas aflições ou, para usar as palavras das Escrituras, desprezam a correção do Senhor. Essa insensibilidade de que você considera sua felicidade não é a quietude e a compostura que o texto recomenda. Conheça a vara e quem a designou. Pergunte por que ele contende com você. Implore o perdão do que está errado. E não fiquem satisfeitos sem sentir o efeito salutar de sua aflição, para amargar o pecado para vocês, para afastar seus corações do mundo e para elevar suas afeições ao céu.

2. Quanto àqueles que tendem a desmaiar sob as repreensões da Providência - um temperamento ao qual os cristãos são geralmente mais propensos do que o que acabamos de descrever. Com você, eu simpatizo com ternura. Permita-me, entretanto, suplicar-lhe que desvie por um tempo sua atenção de sua aflição; pensem com vocês mesmos como sua condição teria sido pior se Deus os tivesse tratado de acordo com seus méritos; considere as misericórdias que você ainda desfruta; acima de tudo, tomai refúgio no trono da graça, e ali derramai vossas lágrimas de tristeza Àquele que tem ouvidos para ouvir e coração para se compadecer dos aflitos.

3. Quanto àqueles que estão habilitados a praticar os grandes deveres que estou descrevendo, quão grande é a sua misericórdia! Você pode muito bem se gloriar em suas enfermidades, visto que o poder de Cristo repousa sobre você. Um fim, um fim importante, já foi alcançado por você ter sido afligido. Oh, deixe a paciência fazer seu trabalho perfeito! ( J. Stennet, DD )

Quietude

I. O princípio geral transmitido nas palavras. O espírito do homem deve ser ensinado pelo Espírito de Deus, ou não pode conhecê-Lo; e ser ensinado implica receber impressões; implica um avanço gradual no conhecimento, o aluno absorvendo a mente do Mestre e tornando-se cada vez mais semelhante a Ele até que conhece exatamente como é conhecido. Ora, é inquestionável que esta educação do espírito para Deus é a obra mais elevada do homem; e não deve então exigir o bloqueio de todas as outras imagens e sons para que o coração possa ficar a sós com Deus? Por que você acha necessário sentar-se sozinho hora após hora, dia após dia, para desvendar as complexidades e superar as dificuldades dos negócios! Você acha que é natural que se quer dominar um livro, ou um assunto, ou uma ciência, você deve ter tempo livre de ocupações perturbadoras, e dedique-se por um tempo àquela única coisa. Se, então, aprender os negócios dos homens requer quietude de outro trabalho; se entender qualquer uma das obras de Deus exige quietude de outros pensamentos, não devemos, para conhecer o próprio Deus, precisar de quietude de espírito, quietude da agitação da vida ativa, e a absorção de pensar nas coisas terrenas, e a distração do medo , adicione o mal-estar da ansiedade?

II. Sua aplicação particular do texto a nós mesmos.

1. Que fale ao homem que está ocupado com trabalho, comércio, negócios ou profissão. A semana acabou. Domingo e dia útil já passaram. E quando o espírito estava quieto e sozinho com seu Deus? Quando leu, marcou, aprendeu e digeriu interiormente Sua sagrada Palavra? Quando ele se examinou e confessou seus pecados, e se deteve nas promessas de Deus, e ouviu os sussurros de Seu Espírito e, como um aluno dócil, recebeu e refletiu Sua mente?

2. Deixe o texto falar àqueles que estão distraídos pela tristeza, medo ou ansiedade. O coração partido pela tristeza se irrita e se aflige, e freqüentemente fica muito inquieto por um certo tempo para receber calmamente a lição que Deus veio ensinar. O espírito que treme de medo olha para a direita e para a esquerda, e desesperando da ajuda humana está muito agitado para esperar por Deus. “No sossego e na confiança estará a vossa força.” “Fique quieto e saiba que eu sou Deus.”

3. Este texto vai falar para aqueles que resistem ao Espírito de Deus e se opõem à Sua vontade. ( Cônego Morse. )

Quietude necessária para um conhecimento mais completo de Deus

I. Uma palavra de advertência dirigida às nações quando inflamadas com a paixão pela conquista e engrandecimento. A guerra é uma época em que as piores paixões dos homens são despertadas, os motivos mais puros dos mais patrióticos são mal compreendidos, a vida política é amargurada com a acrimônia de disputas partidárias e ambições, os inescrupulosos são tentados a tirar proveito dos problemas públicos, e a mente está muito perturbada e desmoralizada para se elevar às calmas sublimidades das coisas divinas.

Não na comoção selvagem e no clangor descarado do campo de batalha, não no furacão zunindo de lutas e tumultos nacionais, não na pressa e preocupação de excessivo cuidado mundano, o conhecimento de Deus é mais bem adquirido; mas na solidão do retiro, no silêncio e na quietude de algum retiro meditativo, onde o sinal da guerra nunca é ouvido e o rugido dos canhões e o choque de armas nunca chegam - “Fique quieto e saiba que eu sou Deus. ”

II. Uma palavra dirigida ao inquiridor sincero do conhecimento de Deus, por meios puramente intelectuais. Nem na tensão e na luta da luta intelectual, nem na agitação e fermento da mente orgulhosa e inquieta, Deus pode ser conhecido; mas quando o perplexo inquiridor reconhece sua fraqueza e derrota, quando ele olha com humilde melancolia para a escuridão que se aprofundou ao seu redor, quando ele se rende e aposta tudo na misericórdia do Invisível - então, naquele momento solene de pausa e autodesamparo consciente, Deus se aproxima, e brilha diante da alma uma visão sublime da grandeza e da bondade do único Deus vivo e verdadeiro - "Fique quieto e saiba que eu sou Deus!"

III. Uma palavra dirigida ao homem que se sente tentado a murmurar pelas adversidades de um povo sofredor. A vida tem seu lado sombrio para todos, mais ou menos; e por mais bravamente que possamos nos esforçar para ver o lado positivo e fazer o melhor das coisas, há momentos em que nosso caminho é escuro. É de se admirar que do coração trespassado da humanidade sofredora se erguesse um grito de angústia que de vez em quando sobrepujava a mais mansa submissão e a mais heróica paciência, e encontrava uma voz queixosa na trêmula contestação - “Ó Senhor, até quando? Por que esses golpes repetidos? Ó meu Deus, eu choro durante o dia, mas Tu não ouves, e durante a noite, e não estou calado! ” É então que Deus se aproxima e fala - “Fique quieto e saiba que eu sou Deus.

Cessa a tua triste reclamação. Fique quieto, meu filho. Saiba que estou aqui. Eu não me esqueci de ti. Eu ainda estou governando. É assim que estou te guiando para te ensinar. Saiba que eu sou Deus, mesmo o seu Deus! ” Lá! tu és abençoado. ( G. Barlow. )

O repouso da fé

Em todos os casos mais delicados de cirurgia, o sucesso da operação dificilmente depende mais da habilidade do médico do que da quietude e autocontrole do paciente. Para suprimir toda irritabilidade e alarmes nervosos ;: submeter-se, com total confiança, ao curso de disciplina recomendado; suportar a dor sem vacilar e encorajar, tanto quanto possível, toda impressão de esperança; tudo isso conduz diretamente a um feliz problema; ao passo que prestam a tarefa de ministrar ao próprio sofredor um trabalho de amor, e proporcionam um exemplo edificante, confortável e abençoado a todos ao seu redor. Ora, esse é apenas o temperamento recomendado no texto, como uma das características mais verdadeiras dos servos de Deus.

I. O que isso não significa. Não nos é recomendado que nos assentemos em um estado de total indiferença e inação, esperando de mãos postas até que Deus interfira maravilhosamente em nossa libertação.

II. O que isso significa. "Fique quieto;" cessai de toda oposição vã, de todas as lutas ineficazes; contenha toda curiosidade petulante; subjugar todos os desejos indisciplinados; submeta-se humilde e agradecidamente à Sua autoridade irresistível e esteja convencido, aconteça o que acontecer, de que o Juiz de toda a terra certamente fará o que é certo.

III. Aplique o mandamento a casos particulares.

1. Com respeito aos sucessos e reveses mundanos, que causa contínua encontramos para desconfiar de nossas primeiras impressões a respeito deles! Aquilo que parece mais adverso à nossa felicidade freqüentemente se mostra o meio de estabelecê-la sobre um fundamento correto; enquanto a realização de nossos desejos mais ardentes acarreta inúmeros males e decepções que superam em muito toda a alegria do sucesso.

Na Oração do Senhor, há apenas uma petição direta para o bem terreno, e que se expressa nos termos mais moderados: "O pão nosso de cada dia nos dá hoje." Todas as outras necessidades são abrangidas por aquela expressão humilde: "seja feita a tua vontade!"

2. Olhe agora para o tratamento de Deus nas coisas espirituais. Sem dúvida, existe algo como um levantamento saudável e justo dos poderes e desejos que Deus concedeu, para que não caiam na mera letargia e insensibilidade; mas existe o perigo, por outro lado, de confundirmos um estado ativo da alma com um estado fecundo. Nosso Senhor fala que a boa semente recebida com coração honesto e bom dá fruto “com paciência.

”Não é um crescimento forçado e apressado, brotando na exuberante mas improdutiva exuberância das folhas, e produzindo pouco ou nenhum grão perfeito; há uma solidez e força no caule, e um desenvolvimento gradual de poder, o que dá a promessa de uma colheita abundante no final. ( T. Ainger, MA )

Lições da tumba

O velho provérbio diz: “A fala é prateada, mas o silêncio é dourado”, e há momentos em que sua verdade se torna aparente. E onde o silêncio pode ser tão adequado como quando Deus falou em uma daquelas dispensações repentinas e misteriosas de Sua providência, afirmando Sua própria soberania e instruindo Suas criaturas errantes? A presença da morte, o contacto imediato com as realidades desconhecidas do mundo dos espíritos, são seguramente, a qualquer momento, suficientes para sóbrio os mais temerários, despertar os mais indiferentes, temer o mais frívolo e ainda o mais vertiginoso dos espíritos.

Mas quando há circunstâncias que envolvem o evento mais do que sua horribilidade comum - quando algumas breves horas ou dias bastam para mudar a flor e o vigor da saúde no silêncio frio e ininterrupto da tumba, então, certamente, o efeito deve ser ainda mais profundamente, e a alma, cheia de uma admiração avassaladora, pode muito bem dizer com Davi: “Fiquei mudo com o silêncio - não abri a minha boca, porque Tu o fizeste”.

I. O modo pelo qual o anjo da morte realiza sua obra é adequado para sempre nos impressionar com esta lição. Pode ser que uma geração tivesse tido seu tempo concedido e seu trabalho peculiar - que lado a lado os companheiros da infância e da juventude deviam ter seguido seu caminho, até que, apesar de tudo, ele terminasse no mesmo momento na sepultura. O prazo fixado para a vida humana pode ter sido uniforme e invariável.

Todo elemento de incerteza pode ter sido removido, e um homem pode, desde o início da inteligência, calcular e antecipar a hora de sua morte. Preciso dizer que grande mudança teria sido introduzida, ou indicar quão perversos os efeitos que teriam sido produzidos na maioria dos homens? O pensamento da morte teria sido afastado até que se aproximasse as horas temidas. Deus misericordiosamente não nos deixou assim.

Ele nos rodeou com monitores para nos lembrar de nossa mortalidade, para silenciar todo pensamento de autoconfiança, para nos fazer sentir como somos frágeis. Diz-se que o grande sultão Saladino, em meio à magnificência que o cercava, tinha um escravo cujo trabalho era lembrá-lo diariamente de que era mortal. Sábio, de fato, perceber que a consciência de seu poder, o orgulho de majestade, as adulações daqueles que o cercavam serviam para banir este pensamento da mente, e que o fato, assim passível de ser esquecido, era o que deveria esteja sempre presente para a mente.

No entanto, certamente, havia vozes distintas o suficiente para tornar tal monitor desnecessário. A morte fazendo seu trabalho ao nosso redor está sempre falando conosco. A morte súbita, especialmente, deve produzir essa impressão. Agora, Deus, por meio de tais mortes, repreende nosso descuido e implora por nós em nosso próprio nome. A sua pode ser a próxima porta na qual a Morte baterá.

II. Aprendamos uma lição de resignação. Em momentos como este, não pode passar pela alma um sentimento mais miserável do que a dúvida agonizante da realidade da providência de Deus. Uma calamidade repentina, terrível e avassaladora veio sobre nós - a razão cambaleia e o coração afunda com o golpe. O todo parece tão contrário a cada princípio do governo de Deus e a cada concepção de Seu amor, que começamos a perguntar: “Há um Deus que julga na terra? Existe um juiz em toda a terra que fará o que é certo? Somos filhos de um Pai amoroso que faz todas as coisas funcionarem juntas para o bem? ” Em caso afirmativo, como essas coisas podem ser "Certamente Tu fizeste todos os homens em vão." Feliz pelo espírito que em tal hora terrível pode ouvir e obedecer à voz: "Fique quieto e saiba que eu sou Deus."

III. Acalentemos a esperança paciente, mas confiante. Há um significado profundo nas palavras do apóstolo: "Não nos entristecemos como os que não têm esperança." Devemos sofrer. Essas separações dilaceram os corações dentro de nós, e não podemos evitar a tristeza. Mas não devemos desacreditar nossa profissão e deturpar o Evangelho a ponto de sofrer com aquele desespero selvagem que pode estar associado à incredulidade de forma natural.

Nosso fardo pode ser muito pesado, mas a esperança alivia sua pressão e, ao sussurrar em nossos ouvidos histórias do "peso muito maior e eterno da glória", não apenas nos ajuda a trabalhar, mas nos ensina algumas das canções de Sião para a qual nos apressamos, com a qual iludir o caminho. Essa esperança, que repousa nas promessas de um Deus fiel e, portanto, não pode envergonhar-se, é a sua força e consolo. ( JG Rogers, BA )

Enviar

I. Uma implicação de resistência. Pois quando é dito, “Fique quieto”, resistência, turbulência, comoção estão implícitas. E existe em todos os homens disposição para resistir, murmurar e rebelar-se. As vezes--

1. Contra as dispensações da Providência, quando há aflições. E às vezes--

2. Contra aqueles da graça divina. Agora--

3. Por que isso? É devido à ignorância humana e ao pecado humano.

II. Uma afirmação de supremacia. “Saiba que eu sou Deus.” Observação--

1. O fato - “Eu sou Deus”. Ele está aqui afirmando sua superioridade aos ídolos dos pagãos. Mas a lembrança de sua supremacia nos ajudará a parar de nos rebelar contra ele. Pensamos em Sua soberania absoluta e incontestável: Sua justiça pura e eqüitativa.

2. Vamos aplicar esse fato. Que seja compreendido, admitido, e que tenha toda a influência que sua importância exige.

III. Uma reivindicação de submissão. “Fique quieto” - seja silencioso e submisso. Como Eli, diga: “É o Senhor”. ( James Parsons. )

Fique quieto e conheça a Deus

Cada período e cada lugar têm suas obstruções peculiares à vida cristã. O erro cometido pelos teólogos é fazer do Diabo apenas um, quando se chama Legião. O grande filósofo indutivo atribuiu quatro tipos de preconceitos ao homem. Os demônios podem ter uma classificação semelhante, e há uma daquelas que vêm do mercado, ou do intercurso e associação com a humanidade, que sem calúnia pode ser chamada de Diabo da Pressa.

Vivemos em uma época de pressa. A vida, que antes era comparada a uma viagem, uma viagem ou uma peregrinação, tornou-se uma corrida, uma perseguição, na qual não freio e freio, mas esporas e chicote, são considerados o melhor equipamento do cavaleiro. Um escritor tardio disse que "um trem de trem deve ser o emblema em nosso escudo, com o lema, Hurrah!" Em suma, o diabo de Haste entrou e nos possuiu. Ele nos apressa tanto que não temos tempo para “ficar quietos e conhecer a Deus”, nenhum lugar calmo o suficiente para ler nossa Bíblia e fazer nossas orações.

Ou, se ele puser a mão na religião, ele deseja, para usar a frase vulgar, "passar rápido", e ele tem, portanto, uma alta estimativa das reuniões campais e avivamentos, e todo o mecanismo de medo e excitação , como rápidas máquinas de economia de trabalho para realizar uma obra que, nos tempos mais lentos dos profetas, apóstolos, mártires e santos, se pensava que só poderia ser realizada por uma vida inteira de oração, caridade e abnegação.

Este estilo de cristianismo será perecível, apreendemos, pois é rápido. O caráter não é um golpe desferido uma vez, mas um crescimento. E vemos esse mesmo método de forçamento empregado na educação: tudo deve ser feito rapidamente. Temos modos de aprendizagem curtos, de doze lições, processos forçados de premiação e emulação amarga para encher a memória juvenil com a maior quantidade de estudos, sejam eles compreendidos e digeridos ou não.

Conseqüentemente, as plantas tenras são regadas tanto que se afogam. O combustível é empilhado tão abundantemente no fogo que todas as faíscas se apagam. Mas este modo de vida quente e impaciente deixa uma série de deveres não cumpridos, uma multidão de verdades não meditadas, um mundo de prazeres não desfrutado e uma constelação de graças e virtudes não cultivadas e assimiladas. Quem de fato pode duvidar que, se os homens parassem mais frequentemente em sua vida apressada e recorressem à Primeira Grande Causa, e lançassem um olhar para o céu enquanto labutavam e se preocupavam com seus cuidados terrenos, estariam muito mais bem armados contra a tentação, e que fontes de felicidade imorredoura seriam abertas para a alma sedenta? Quem é fraco quando o pensamento de Deus está em sua mente? Quem é miserável quando ele descansa conscientemente em um braço Todo-Poderoso? Ai de mim! quanto do tempo que chamamos de vida é realmente a morte, a morte, da parte viva! Desocupamos o amplo palácio da alma, para ocupar quartos mesquinhos e miseráveis ​​na cabana do mundanismo grosseiro e brutal.

Quanto precisamos fazer o que nos disseram quando as crianças deveriam fazer na leitura, cuidado com as nossas paradas! Nunca se passou um dia em que negócios fechados e absorventes impregnassem tanto os seus sentidos no esquecimento, que até mesmo o pensamento de Deus, muito menos uma calma e consciente inclinar-se sobre Ele, uma sensação edificante e grata abertura do coração a Ele, como a Fonte de luz e amor, nunca por um instante abençoado visitou você do crepúsculo ao crepúsculo? O prisioneiro do mundanismo está afundado em uma masmorra subterrânea, cuja escuridão sólida não é perfurada por um raio solitário.

Deixe-nos saber que o mercúrio não é o único metal, nem o relâmpago o único clemente. Em vez dessa corrida febril e ansiosa pelo palco da vida, como do cavalo mergulhando na batalha, levantaremos sobrancelhas serenas aos céus calmos, e repetiremos em voz baixa aquela bela canção, que foi cantada por dois mil anos, para aquietar o seio inquieto da humanidade, nunca mais inquieto do que aqui e agora - "Fique quieto e saiba que eu sou Deus." ( AA Livermore. )

Submissão a Deus

I. Uma submissão a tudo o que Deus ordena.

II. Uma submissão a tudo o que Deus faz.

III. Uma submissão às várias maneiras pelas quais ele tem o prazer de realizar seu trabalho, seja em nossas próprias almas ou nas almas dos outros.

4. Uma submissão a Deus, em referência a tudo o que ele prometeu. ( N. Bangs, DD )

Confiança nas missões

Nosso conhecimento da vastidão do mundo pagão tem uma influência angustiante, nosso conhecimento da força de suas superstições, de suas falsas religiões. Existe a lentidão dos propósitos de Deus, a lentidão de Seu procedimento. Pode-se dizer que isso é característico das formas e trabalhos dos seios. Concentre-se neste pensamento, para que em Deus possamos ter a tranquilidade de confiança com respeito ao futuro de Seu gracioso governo entre os pagãos.

I. Os pagãos pertencem a Deus. Ele afirma: "Todas as almas são minhas!" Mas “outras ovelhas eu tenho”. Ele é o Deus dos vales e também das colinas. O asiático é tão próximo de Deus quanto o europeu, e o africano é tão querido por ele quanto um inglês.

II. No mais baixo e no mais ignorante dos pagãos existe uma capacidade para Deus. Quando falamos do “mundo pagão”, sabemos que devemos distinguir entre algumas raças e outras. Entre alguns, encontramos antigas civilizações, filosofias e religiões; China e Japão são diferentes da África; A Índia e o Ceilão são diferentes de algumas ilhas do mar. Mas as pessoas que têm o maior conhecimento e civilização precisam tanto do Evangelho quanto as que estão mais profundamente mergulhadas no abismo da barbárie e da ignorância.

“Deixe-os sozinhos para trabalharem em sua própria salvação se precisarem, aos poucos eles evoluirão para algo melhor.” Sim, agradecemos a convicção de que irão evoluir para um estado superior, mas existem meios essenciais para este fim. O mesmo Evangelho é necessário tanto para os mais avançados como para os mais degradados, pelos bárbaros de Melita, e os filósofos de Atenas, pelo selvagem pintado e pelo brahmin orgulhoso.

Existe uma capacidade nos mais baixos para Deus. Quando você lida com o mais monótono, o mais impassível, o mais ignorante, apenas entre sob a crosta do hábito, formado por anos de sensualidade, indiferença e preconceito, e você encontrará um lar para a verdade - algo dentro de responder a a Palavra fora. “Serei exaltado na terra.” Temos a certeza de dizer que as vitórias já alcançadas são de molde a encorajar e fortalecer a confiança; mas nossa base mais firme de confiança é esta: sabemos que Ele é Deus. ( James Owen. )

Conhecimento e silêncio

A mensagem de meu texto, amplamente declarada, parece ser esta: que a alma deve fazer para si um grande silêncio de todas as outras vozes, antes que possa ouvir corretamente as mensagens divinas que lhe dão o conhecimento mais completo e profundo de seu Deus. E assim todo conhecimento necessita mais ou menos de silêncio, para que possa penetrar na alma e tornar-se parte de sua própria vida interior e essencial. E é no silêncio também que cresce aquele poder que é o filho primogênito do conhecimento.

Silenciosamente, as forças mais poderosas e duradouras agem; silenciosamente, a lua prateada arrasta ao longo das bordas de sua glória, as marés agitadas do oceano; silenciosamente, a geada se une em grilhões de gelo nos grandes lagos e riachos; silenciosamente o sol primaveril rompe novamente aquelas correntes invernais e envia os rios para saltarem em liberdade recuperada em seu curso para o mar longínquo: silenciosamente as árvores estendem seus galhos e ganham a força que os capacitará a retroceder derrotou a fúria de cem tempestades; silenciosamente, as colheitas amadurecem sob o sol brilhante e a lua prateada e estrelas tranquilas; silenciosamente, os grandes planetas realizam sua marcha medida pelos campos infinitos da noite.

E como na natureza, também na mente; é silenciosamente que o pensamento é adicionado ao pensamento, e é erguido o majestoso palácio da verdade intelectual ou da beleza artística; não está no barulho ou barulho da rua, não em meio aos clamorosos do mercado ou do fórum ou do salão de banquetes, mas no silêncio do laboratório do químico ou da torre de vigia do astrônomo ou do estúdio do filósofo; é aí, é assim, que nasceram os grandes triunfos do intelecto humano, as mais esplêndidas realizações do gênio humano.

Que maravilha, então, que Deus exija o silêncio como uma das condições necessárias para a obtenção desse conhecimento supremo, aquele poder mais transcendente de que nossa pobre humanidade é capaz - o conhecimento de que Ele é Deus? ( Cônego O'Meara. )

Conhecimento através do silêncio

“Fique quieto e saiba.” Como Deus pode nos dar visões quando a vida está correndo a um ritmo precipitado? Estive na National Gallery e vi pessoas galoparem ao redor da câmara e olharem doze das fotos de Turner no espaço de cinco minutos. Certamente poderíamos dizer a esses viajantes: "Fique quieto e conheça Turner!" Olhe em silêncio para um pequeno pedaço de nuvem ou para um ramo, ou para uma onda do mar, ou para um raio da lua flutuante.

"Fique quieto e conheça Turner." Mas Deus tem dificuldade em nos imobilizar. Talvez seja por isso que Ele às vezes emprega o ministério dos sonhos. Os homens tiveram "visões durante a noite". Durante o dia, tenho um visitante adivinho na forma de algum pensamento digno, ou impulso mais nobre, ou sugestão sagrada, mas estou com tanta pressa febril que não dou atenção e passo adiante. Eu não “me afasto para ver esta grande coisa”, e assim eu perco a visão celestial. Se eu quiser saber mais de Deus, devo relaxar o esforço e moderar o ritmo. Devo "ficar quieto". ( JH Jowett. )

Serei exaltado entre os pagãos. -

A exaltação de Cristo entre as nações

Não há nada mais notável na história do povo hebreu do que sua conexão com as nações vizinhas. Essa conexão é notavelmente predita no convênio que Jeová fez com o fundador de sua raça: “Na tua descendência serão benditas todas as nações da terra.” Essa promessa começou a surtir efeito imediatamente após seu anúncio. “Abraão exultou ao ver o Meu dia, e viu-o, e alegrou-se.

”E o Espírito de Cristo permeou e conduziu a história de Israel. Não pode haver dúvida de que aquela medida da verdade que agora é encontrada nos antigos escritos de outras religiões foi em grande parte derivada da conexão de Israel com o Egito, com a Babilônia, com a Síria, a Pérsia e a Índia. O advento de Cristo nos leva ao cumprimento perfeito da promessa abraâmica. A maravilhosa declaração de Cristo - “E eu, se for levantado, atrairei todos os homens a mim” - foi explicada; primeiro, pelo levantamento da crucificação; em segundo lugar, pela ressurreição do Crucificado; e em terceiro lugar, pelo comando do Redentor Ressuscitado.

“Todo o poder me foi dado no céu e na terra. Ide, portanto, ”etc. Neste mandamento, a missão de exaltar a Deus entre as nações foi confiada diretamente a Seus apóstolos e seguidores pelo Cabeça da Igreja. A Igreja não tem outro negócio na terra a não ser exaltar a Deus entre as nações. Seus dons, seus ministérios, seus sacramentos, sua literatura, sua autoridade espiritual não têm divindade nem significado, exceto na medida em que dizem respeito à conversão do mundo a Cristo.

Pois a exaltação de Deus entre as nações é a ascendência de Cristo, a quem Deus deu “o nome que está acima de todo nome”. ( Filipenses 2:9 ). Se é verdade que, apesar da liberdade de investigação e da licença de especulação que acompanhou o avanço da ciência, nunca houve um tempo em que a Igreja exercesse uma beneficência tão ampla como hoje, em que seus seguidores o fossem. muitos, tão corajosos e tão unidos; quando sua influência sobre a política e a literatura das nações era tão impressionante, devemos atribuí-la ao renascimento das missões estrangeiras.

Esse espírito de empreendimento e amor altruísta que é a inspiração direta das missões deve ser o gênio animador de todo o trabalho da Igreja. O Cristo ascendido permeia por Seu Espírito tudo o que toca a mente das nações - as marés da opinião pública, seu fluxo e refluxo, as bases cambiantes do sentimento religioso, a circulação de literatura, a contenda e a questão do campo de batalha, o revoluções do comércio e o destino dos governos.

Cristo está em todos esses movimentos. Ele se apropria de cada força e a usa para a exaltação de Deus entre as nações. O destino final da religião cristã é um assunto de intenso interesse até mesmo para aqueles que não acreditam em sua divindade. Refiro-me aos homens atenciosos que estudam as forças que movem o mundo. Esses observadores intelectuais vêem no Cristianismo um tremendo poder com uma história por trás dele e uma perspectiva diante dele, que não apenas o coloca acima da fraternidade de outras religiões, mas o deixa absolutamente sozinho como a única religião que educa os princípios mais elevados da humanidade, e comanda a civilização do mundo.

Eles atacam seus dogmas, eles predizem sua queda; e ainda são compelidos a reconhecer que, apesar da desunião que distrai seus labores e enfraquece suas federações, sua marcha sobre as convicções da humanidade nunca foi tão rápida, nunca tão triunfante como é hoje. A atitude apropriada daqueles dentro da Igreja em sua observação é a quietude. Nem a imobilidade da inatividade, nem a imobilidade de uma decepção taciturna, e muito menos a quietude de um desespero estabelecido.

Quando Deus diz: “Fique quieto”, Ele impõe a quietude da espera - de observar o desdobramento de caminhos e o desenvolvimento de pensamentos que são tão mais altos do que os nossos quanto os céus são mais altos do que a terra. Mas por que deveríamos ficar parados? Porque sabemos em parte e, portanto, profetizamos - isto é, profetizamos coisas divinas - em parte. Ignoramos o plano de Deus e o método de Deus. Mas há duas coisas nas quais nossa ignorância pode se apoiar.

Primeiro, a declaração imutável: “Serei exaltado entre as nações”; em segundo lugar, as provas de que esta declaração está em vias de cumprimento. Vamos deixar que Deus realize a realização de Seus desígnios à Sua própria maneira. Se a luz de Suas operações não é clara para nosso entendimento, se os eventos circundantes parecem contradizer nossa impressão de Sua mente e caráter, podemos esperar qualquer outro resultado quando seres finitos que passam observam os passos do Infinito? ( EE Jenkins, LL. D. )