Wherefore God also hath highly exalted him, and given him a name which is above every name:

Portanto, - a justa conseqüência de sua obediência humilhante (Salmos 8:5 - Salmos 8:6; Salmos 110:1; Salmos 110:7; Mateus 28:18; Lucas 24:23; João 5:27; João 10:17; Romanos 14:9; Efésios 1:20 - Efésios 1:22; Hebreus 2:9). Se, a partir de agora, seremos exaltados, também devemos, após o exemplo Dele, nos humilhar (Filipenses 2:3; Filipenses 2:5 ; Filipenses 3:21; 1 Pedro 5:5 - 1 Pedro 5:6). Cristo esvaziou Cristo; Deus exaltou Cristo como homem à igualdade com Deus (Bengel). Como Deus, o Filho, sempre o teve, na Ascensão Ele foi investido, como o Filho do homem, com toda a glória e poder da Divindade.

Altamente exaltado , [ huperupsoosen (G5251)] - 'exaltado eminentemente' (Efésios 4:10) como o mais alto.

Dado a ele , [ echarisato (G5483)] - 'concedido a Ele.'

Um nome [ onoma (G3686) to (G3588) huper (G5228) pan (G3956) onoma ( G3686)] junto com Um nome , [ onoma (G3686) to (G3588) huper (G5228) pan (G3956) onoma (G3686)] - juntamente com a realidade e majestade. Sua personalidade revelada, reconhecida pelo homem.

Qual. Traduza (a saber) 'aquilo que está acima de todo nome.' O nome da humilhação, "Jesus" (Filipenses 2:10), que está agora no céu Seu nome de honra (Atos 9:5)" acima ", não apenas homens, mas anjos (Efésios 1:21).

5-11 O exemplo de nosso Senhor Jesus Cristo é apresentado diante de nós. Devemos parecer com ele em sua vida, se quisermos ter o benefício de sua morte. Observe as duas naturezas de Cristo; sua natureza divina e natureza humana. Quem estar na forma de Deus, participando da natureza Divina, como o Filho de Deus eterno e unigênito, João 1:1, não considerou um assalto ser igual a Deus, e receber adoração divina dos homens. Sua natureza humana; aqui ele se tornou como nós em todas as coisas, exceto no pecado. Tão baixo, por sua própria vontade, ele se curvou da glória que tinha com o Pai antes que o mundo existisse. Os dois estados de Cristo, de humilhação e exaltação, são notados. Cristo não apenas tomou sobre si a semelhança e a moda, ou a forma de um homem, mas de alguém em um estado baixo; não aparecendo em esplendor. Toda a sua vida foi de pobreza e sofrimento. Mas o passo mais baixo foi a morte da cruz, a morte de um malfeitor e um escravo; exposto ao ódio público e desprezo. A exaltação era da natureza humana de Cristo, em união com o Divino. Em nome de Jesus, não o mero som da palavra, mas a autoridade de Jesus, todos devem prestar uma homenagem solene. É para a glória de Deus Pai, confessar que Jesus Cristo é o Senhor; pois é sua vontade que todos os homens honrem o Filho como honram o Pai, João 5:23. Aqui vemos motivos para o amor abnegado que nada mais pode suprir. Assim, amamos e obedecemos ao Filho de Deus?

Versículo 9. Portanto, Deus também o exaltou ] Se por sua humilhação ele mereceu o perdão e a salvação final para todo o mundo, é de se admirar que o corpo humano, em que habitava esta plenitude da Divindade, e em que o castigo devido aos nossos pecados foi carregado sobre a árvore, deve ser exaltado acima de todos os seres humanos e todos os seres criados? E este é o fato; porque ele deu a ele um nome , το ονομα, o nome, que está acima de cada nome : το é prefixado a ονομα aqui por ABC, 17, Orígenes, Dionísio Alexandrino, Eusébio, Cirilo e Procópio . Isso o torna muito mais enfático. De acordo com Efésios 1:20, o homem Cristo Jesus é exaltado à destra de Deus, muito acima de tudo principado, e poder, e poder, e domínio, e todo nome que é nomeado, não apenas neste mundo, mas também naquilo que está por vir . Pelo que parece que nenhuma criatura de Deus é tão exaltada e tão gloriosa quanto o homem Cristo Jesus, natureza humana estando nele dignificado infinitamente além da natureza angelical ; e que essa natureza tem uma autoridade e preeminência que nenhum ser, seja no céu ou na terra, desfruta. Em uma palavra, como o homem estava no início à frente de todas as criaturas de Deus, Jesus Cristo, ao assumir a natureza humana, sofrendo e morrendo nela, elevou-a ao seu estado primitivo . E isso é provavelmente o que significa aqui esta alta exaltação de Cristo, e dar a ele um nome que está acima de todo nome. Mas se nos referirmos a qualquer epíteto particular, o nome JESUS ​​ou Salvador deve ser esse qual é o pretendido; como nenhum ser no céu ou na terra pode possuir este nome como aquele que é o Redentor do mundo, pois ele é o único Salvador ; ninguém tem ou poderia nos redimir a Deus, exceto ele; e por toda a eternidade ele sempre aparecerá como o único Salvador da raça humana. Portanto, antes de seu nascimento, Gabriel afirmou que seu nome deveria ser chamado JESUS; dando razão, ele deve SALVAR seu povo de seu pecados . As qualificações do Salvador do mundo foram tão extraordinárias, os atos de redenção tão estupendos, e o resultado de tudo tão glorioso para Deus e para o homem, que é impossível conceber um nome superior ou título do que o de JESUS, ou Salvador de o mundo .